《供菊》枕霞舊友
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
表麵意思是：我談著琴，小酌幾杯酒很是高興，因為現在桌子上有了幾瓶菊花，非常優美，有了她的點綴，這的環境都變的優雅了。
這首叫做《供菊》，因此菊花是插在花瓶裏，放在桌子上供起來的。
背麵就是在暗示這本書寫出來了，我要好好的把她供起來，上一首《種菊》是說這本書已經寫出來了，並且活了下來，所以這首先詩寫自己心情很好，又是彈琴又是酌酒的。
為什麽心情如此好呢？因為幾案上供著新書《紅樓夢》，幾案婷婷點綴幽。說的是桌案上擺著嶄新的《紅樓夢》抄本，點綴的整個環境都變得典雅了起來，心情自然也跟著變好了。
頷聯的意思是：與菊花隔開坐著，她的香氣好像能看見一般，分成三條路徑露出，我放下書本，對著書外的一片秋色。
菊花指向這本書，那麽我們讀者與這本書之間，似乎總是有某種東西把我們隔開了一般，因為書中真正的內核是隱藏的很深的。
三徑露，取意於陶淵明《歸去來兮辭》裏的“三徑就荒，鬆菊猶存。”意思是園子裏的三條小路就要荒蕪了，鬆樹和菊花還長在那裏。
“三徑”是三條小路，那麽這三條小路就是通往書中世界的三條路，當我們找到了這三條小路，就能真正的走進去，看到書中的菊花和鬆樹。
這三條小路代表《紅樓夢》中的三條故事線，我們可以這麽理解：一條是明麵上的，一條是背麵的，最後一條，是最難被發現的，需要先看到前麵兩個，它就是作者寫這本書的故事線，作者是什麽時候開始寫的，大概是什麽人，如何寫的，都能在書中看到。
同時，作者也希望這三條路都不要荒廢了。
頸聯的大意是：在寒霜落下的清晨，在紙製的帳幕裏，有一個新奇的夢，夢裏花圃冷清，斜陽西照，我在裏麵夢憶過去，看到了菊花原來的樣子。
“紙帳”是以藤皮繭紙縫製的帳子。出自明代高濂的《遵生八箋》。背麵是指在滿清的統治下，用紙製作的帳幕裏，有一個新奇的《紅樓夢》。
夢中的世界是華夏大地過去的事，是明朝的滅亡，我在夢境裏重迴故地，如同重新遊曆人生。這也是讀者讀懂這本書，與作者產生共鳴以後達到的狀態。
黛玉在評價的時候道：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊遊’，這句背麵傅粉。‘拋書人對一枝秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻迴來想到未折未供之先，意思深透。”
拋書人指寫書的人，拋書人對一枝秋，已經在說寫了書以後，麵對現實世界的亡國遺民生活，所以說已經把供菊說完了。
後麵圃冷斜陽又從夢中迴到了過去，背麵敷粉指“圃冷”和“斜陽”都是代表末世明朝的意向。
尾聯大意是：我與菊花一樣有著孤傲不群的性格，也是因為我們氣味相投，桃李春風的繁華絕對不會淹沒我們，也不會對那些榮華富貴有一絲留戀。
表達了作者隱逸傲世，不願像春風桃李那樣隨波逐流，而是選擇了與菊花一樣高潔的生活。就是不願意出世，和其他一些文人一樣，為滿清效力而謀取榮華富貴。
《詠菊》瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章後，千古高風說到今。
表麵意思是：我無法控製自己，猶如詩魔附體一般，從早到晚都在想著如何寫詩。
欹，是斜靠著的意思，這句的意思就是有時繞著籬笆，有時倚靠著山石，獨自低聲的沉吟著。
首聯出現了一個詞，“詩魔，”一般是指白居易，佛家將人們有所欲求的念頭都說成是魔，宣揚的是修心養性用以降魔。
白居易也學佛法，曾經在《閑吟》一詩中寫到：“自從苦學空門法，銷盡平生種種心。唯有詩魔未降得，每逢風月一閑吟。”
是說我降伏了很多心魔，唯獨沒能降伏詩魔，也就是寫詩的執念不受我控製，它自己會不停地冒出來。
因此，白居易也有了“詩魔”的外號，與詩仙李白，詩聖杜甫這些外號一樣。
林黛玉此處引用“詩魔”一詞，就是要表達自己與白居易一樣，想要寫作的內心，也是無法抑製的。
我們說寫菊花詩就隱喻了作者寫《紅樓夢》的過程，那麽這一句就是說作者寫書的起因。
黛玉在書中代表的是朱明的帝王，並且是崇禎這一脈的，此處就是崇禎的第三子，那麽他想表達的就是，他學佛法，控製了一切執念，放下了一切，卻唯獨放不下要寫這本書的執念。
因為對故國的思念之情埋在心底無處釋放，又不能對於滿清入關各種虛假的宣傳置之不理，因此將這家族敗亡的血淚灑入這本書裏，發出這最為悲痛的亡國之音。
從這個典故裏我們也可以感受到，作者在亡國之後，也是皈依佛門了，因此這本書也叫《情僧錄》，書中也有很高的佛家思想。
所以作者說自己繞著籬笆，靠著石頭，無時無刻不低頭在心裏默念著，詩句會不停地從內心深處往外湧現。
這就是作者親身經曆過了，他有如此多的感悟之後，自然就會有內容豐富的文章，這些都不是靠憑空想象出來的。
所以下麵就說“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”“豪端”就是上好的毛筆筆尖，作者思路清晰，秀麗的文章自然就隨著筆尖寫出，就淩著寒霜，寒霜卻發現不了。
“蘊秀”指用聰明才智，寫文章的才情，好文章就從筆端流露出來。
“寒霜”指代滿清，滿清看《紅樓夢》就象我們小時候看別人寫春聯，根本就看不懂其中的內涵。
所以作者是說即使當著滿清的麵，寫下這本含有諷刺它內容的書，他們也不知道。
“噙”的意思是含著，與“臨霜寫”相對仗的是對月吟，“月”代指明朝，如果說對滿清是以諷刺為主，那麽對明朝則是以悼念為主，所以是“口齒噙香。”
滿紙自憐指的是黛玉對自己的憐惜，背麵裏也是作者對黛玉隱射的人的憐惜，同時此處黛玉也隱射作者，所以是自憐。
素怨是指秋怨，素是貞潔，高潔的意思，秋指百花凋零的環境背景，書中用來代指明亡清興，所以“素怨”就是滿清統治下堅持高潔的內心情感，這裏借菊花的孤傲來比喻。
片言指用很少的言語，就是作者寫這本書惜字如金，盡量用極少的文字把更多的內容寫出來，就是不知道誰能真正的理解作者的一片心意。
這一點我們在前麵看到很多了，比如作者用了大量的典故，一個典故簡簡單單幾個字，其中卻蘊含了大量的信息，隻是作者也擔心有沒有人能真正的感受到其中的真意，他就怕讀者不理解，還要說“作者哪會想這麽多？”
陶令指陶淵明，自從他辭官歸鄉，開始隱居以後，並寫下了很多關於菊花的詩句，人們就以菊花代表高潔，隱逸。傳頌千年，持續不斷。
那麽菊花詩裏，菊花也指代《紅樓夢》這本書，作者也希望讀者能正確理解她的精神，並一直堅持下去，發揚其精神，堅持抗清，直到百花再次開放的那一天。
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
表麵意思是：我談著琴，小酌幾杯酒很是高興，因為現在桌子上有了幾瓶菊花，非常優美，有了她的點綴，這的環境都變的優雅了。
這首叫做《供菊》，因此菊花是插在花瓶裏，放在桌子上供起來的。
背麵就是在暗示這本書寫出來了，我要好好的把她供起來，上一首《種菊》是說這本書已經寫出來了，並且活了下來，所以這首先詩寫自己心情很好，又是彈琴又是酌酒的。
為什麽心情如此好呢？因為幾案上供著新書《紅樓夢》，幾案婷婷點綴幽。說的是桌案上擺著嶄新的《紅樓夢》抄本，點綴的整個環境都變得典雅了起來，心情自然也跟著變好了。
頷聯的意思是：與菊花隔開坐著，她的香氣好像能看見一般，分成三條路徑露出，我放下書本，對著書外的一片秋色。
菊花指向這本書，那麽我們讀者與這本書之間，似乎總是有某種東西把我們隔開了一般，因為書中真正的內核是隱藏的很深的。
三徑露，取意於陶淵明《歸去來兮辭》裏的“三徑就荒，鬆菊猶存。”意思是園子裏的三條小路就要荒蕪了，鬆樹和菊花還長在那裏。
“三徑”是三條小路，那麽這三條小路就是通往書中世界的三條路，當我們找到了這三條小路，就能真正的走進去，看到書中的菊花和鬆樹。
這三條小路代表《紅樓夢》中的三條故事線，我們可以這麽理解：一條是明麵上的，一條是背麵的，最後一條，是最難被發現的，需要先看到前麵兩個，它就是作者寫這本書的故事線，作者是什麽時候開始寫的，大概是什麽人，如何寫的，都能在書中看到。
同時，作者也希望這三條路都不要荒廢了。
頸聯的大意是：在寒霜落下的清晨，在紙製的帳幕裏，有一個新奇的夢，夢裏花圃冷清，斜陽西照，我在裏麵夢憶過去，看到了菊花原來的樣子。
“紙帳”是以藤皮繭紙縫製的帳子。出自明代高濂的《遵生八箋》。背麵是指在滿清的統治下，用紙製作的帳幕裏，有一個新奇的《紅樓夢》。
夢中的世界是華夏大地過去的事，是明朝的滅亡，我在夢境裏重迴故地，如同重新遊曆人生。這也是讀者讀懂這本書，與作者產生共鳴以後達到的狀態。
黛玉在評價的時候道：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊遊’，這句背麵傅粉。‘拋書人對一枝秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻迴來想到未折未供之先，意思深透。”
拋書人指寫書的人，拋書人對一枝秋，已經在說寫了書以後，麵對現實世界的亡國遺民生活，所以說已經把供菊說完了。
後麵圃冷斜陽又從夢中迴到了過去，背麵敷粉指“圃冷”和“斜陽”都是代表末世明朝的意向。
尾聯大意是：我與菊花一樣有著孤傲不群的性格，也是因為我們氣味相投，桃李春風的繁華絕對不會淹沒我們，也不會對那些榮華富貴有一絲留戀。
表達了作者隱逸傲世，不願像春風桃李那樣隨波逐流，而是選擇了與菊花一樣高潔的生活。就是不願意出世，和其他一些文人一樣，為滿清效力而謀取榮華富貴。
《詠菊》瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章後，千古高風說到今。
表麵意思是：我無法控製自己，猶如詩魔附體一般，從早到晚都在想著如何寫詩。
欹，是斜靠著的意思，這句的意思就是有時繞著籬笆，有時倚靠著山石，獨自低聲的沉吟著。
首聯出現了一個詞，“詩魔，”一般是指白居易，佛家將人們有所欲求的念頭都說成是魔，宣揚的是修心養性用以降魔。
白居易也學佛法，曾經在《閑吟》一詩中寫到：“自從苦學空門法，銷盡平生種種心。唯有詩魔未降得，每逢風月一閑吟。”
是說我降伏了很多心魔，唯獨沒能降伏詩魔，也就是寫詩的執念不受我控製，它自己會不停地冒出來。
因此，白居易也有了“詩魔”的外號，與詩仙李白，詩聖杜甫這些外號一樣。
林黛玉此處引用“詩魔”一詞，就是要表達自己與白居易一樣，想要寫作的內心，也是無法抑製的。
我們說寫菊花詩就隱喻了作者寫《紅樓夢》的過程，那麽這一句就是說作者寫書的起因。
黛玉在書中代表的是朱明的帝王，並且是崇禎這一脈的，此處就是崇禎的第三子，那麽他想表達的就是，他學佛法，控製了一切執念，放下了一切，卻唯獨放不下要寫這本書的執念。
因為對故國的思念之情埋在心底無處釋放，又不能對於滿清入關各種虛假的宣傳置之不理，因此將這家族敗亡的血淚灑入這本書裏，發出這最為悲痛的亡國之音。
從這個典故裏我們也可以感受到，作者在亡國之後，也是皈依佛門了，因此這本書也叫《情僧錄》，書中也有很高的佛家思想。
所以作者說自己繞著籬笆，靠著石頭，無時無刻不低頭在心裏默念著，詩句會不停地從內心深處往外湧現。
這就是作者親身經曆過了，他有如此多的感悟之後，自然就會有內容豐富的文章，這些都不是靠憑空想象出來的。
所以下麵就說“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”“豪端”就是上好的毛筆筆尖，作者思路清晰，秀麗的文章自然就隨著筆尖寫出，就淩著寒霜，寒霜卻發現不了。
“蘊秀”指用聰明才智，寫文章的才情，好文章就從筆端流露出來。
“寒霜”指代滿清，滿清看《紅樓夢》就象我們小時候看別人寫春聯，根本就看不懂其中的內涵。
所以作者是說即使當著滿清的麵，寫下這本含有諷刺它內容的書，他們也不知道。
“噙”的意思是含著，與“臨霜寫”相對仗的是對月吟，“月”代指明朝，如果說對滿清是以諷刺為主，那麽對明朝則是以悼念為主，所以是“口齒噙香。”
滿紙自憐指的是黛玉對自己的憐惜，背麵裏也是作者對黛玉隱射的人的憐惜，同時此處黛玉也隱射作者，所以是自憐。
素怨是指秋怨，素是貞潔，高潔的意思，秋指百花凋零的環境背景，書中用來代指明亡清興，所以“素怨”就是滿清統治下堅持高潔的內心情感，這裏借菊花的孤傲來比喻。
片言指用很少的言語，就是作者寫這本書惜字如金，盡量用極少的文字把更多的內容寫出來，就是不知道誰能真正的理解作者的一片心意。
這一點我們在前麵看到很多了，比如作者用了大量的典故，一個典故簡簡單單幾個字，其中卻蘊含了大量的信息，隻是作者也擔心有沒有人能真正的感受到其中的真意，他就怕讀者不理解，還要說“作者哪會想這麽多？”
陶令指陶淵明，自從他辭官歸鄉，開始隱居以後，並寫下了很多關於菊花的詩句，人們就以菊花代表高潔，隱逸。傳頌千年，持續不斷。
那麽菊花詩裏，菊花也指代《紅樓夢》這本書，作者也希望讀者能正確理解她的精神，並一直堅持下去，發揚其精神，堅持抗清，直到百花再次開放的那一天。