紅樓夢第三十六迴最後一個情節，是史湘雲的告別離去，此處作者沒有著重描寫，這是因為前文的其他情節裏已經寫過了。
但筆者覺得，還是有必要讓更多的人了解清楚史湘雲的悲壯告別。
原文寫的是：
正說著，忽見史湘雲穿的齊齊整整的走來辭說家裏打發人來接他。寶玉林黛玉聽說，忙站起來讓坐。
史湘雲也不坐，寶林兩個隻得送他至前麵。那史湘雲隻是眼淚汪汪的，見有他家人在跟前，又不敢十分委曲。
前麵我們說過史湘雲的隱射，但是大家應該是第一次聽到，史湘雲代表大順軍這種說法，還是不能接受。
我們這裏剛好結合這個情節再解釋一下，上迴說到寶玉的結局“懸崖撒手”，那麽陪同他到這個最後時刻的人都有誰呢？一個就是和他一起的襲人，另一個就是史湘雲了。
隻是他們角色隱射的都不是某一個固定的個人，所以很多讀者一直無法理解，我們按照寶玉的基本隱射來看，他代表大明，那麽他最後的結局就是1664年與史湘雲一同自盡。
此時背景是夔東明軍與清軍的戰鬥到了第二年，隨著1664年春季清軍不斷增兵。
明軍幾個主要將領先後投降或殉國，袁宗第與郝搖旗兵敗被俘，拒絕投降，後來被殺。劉體純讓部下帶領士卒投降，自己則繼續率領不願投降的將士抵抗，彈盡糧絕之後，與家人一同自殺殉國。
至此，夔東明軍隻剩下李來亨一家繼續堅持抗清。
李來亨，陝西米脂人，少年時父母雙亡，，被李過收為養子，而李過是李自成的侄子，起義軍中成長起來的一名出色將領。
李自成死後，由李過統領大順軍主力，改名忠貞營聯明抗清，後來李過病死，眾將推舉李來亨為主帥，人稱“小闖王”，多次領軍出擊打擊清軍。
永曆朝廷封李來亨臨國公，征虜大將軍，成為夔東明軍級別最高的將領。
很多人感覺史湘雲的隱射不好理解，喜歡把角色看成隱射某個具體的個人，如果你也是這樣的，其實可以把她看做李自成，李自成死後她就是李過，李過死後就是李來亨。
因此，李來亨的結局，就是史湘雲的結局。
在史湘雲的曲子裏，說“繈褓中，父母歎雙亡。說的就包括李自成李來亨祖孫三代，都是很早就父母雙亡。
英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。這句是說她自己勇敢進取，配得了一個如意郎君，就是衛若蘭隱射的大順政權。
曲子暗示史湘雲的結局是“終久是雲散高唐，水涸湘江。”
“雲散高唐”這句裏用的典故出自《高唐賦》，說的是楚襄王遊雲夢澤，夢到巫山有神女，旦為朝雲，暮為行雨，於是楚襄王與神女一起在夢中一同化雲化雨。
這個典故裏的楚襄王就是用來影射寶玉，巫山神女就是史湘雲，即夔東十三家的大順軍餘部，他們時聚時散，為抗清複明而戰，前麵的巫山之戰就是她和寶玉的最後一場複明之夢。
雲指史湘雲，那麽雲散高唐，就是史湘雲最後結局是在巫山散去。
1663年夔東明軍進攻巫山失敗以後，各部相繼投降或戰敗身死。
1664年，清康熙三年，夔東十三家隻剩下李來亨一家後，統帥穆理瑪率領十餘萬滿漢清軍，征發四川，湖廣等省民夫二十餘萬，大舉圍剿李來亨部，此時距離崇禎殉國已經過去整整二十年。
李來亨在茅麓山方圓150裏內結寨據守，穆裏瑪包圍明軍之後，便開始進攻，明軍居高臨下。
據清軍戰報記載，來亨之子率火器營四千多人，排列槍炮，彈子如雨，清軍死傷甚重，主帥穆裏瑪的兒子也被擊斃。
穆裏瑪後悔不已，改由漢軍綠營打頭陣，隻是依然久攻不下，無奈改變戰略，進行長期圍困。
李國英，圖海等滿漢將領帶兵據守城寨，封鎖明軍，李來亨先後組織多次反擊，無奈兵力懸殊，戰鬥從二月一直持續到八月。
糧草耗盡的明軍知道勝利無望，連續組織兩次突圍，均告失敗，李來亨知道最後時刻到了。
他與李自成所封皇後高氏，以及全家老小，整理好衣冠與大明龍旗，一起舉火自焚。
這就是史湘雲判詞裏的結局，“雲散高堂，”並且為何甲戌本脂批在“這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！之後說“悲壯至極”。
李來亨獨自麵對十餘萬敵人，堅持抗清長達七個月之久，在最後時刻依然斬殺前來招降的使者，全家舉火自焚，這是何等的悲壯！
我們看到曆史人物的這種選擇，不禁要問，他們為何要這樣選擇從容赴死？我們來看一下原文的描寫：
少時薛寶釵趕來，愈覺繾綣難舍。還是寶釵心內明白，他家人若迴去告訴了他嬸娘，待他家去又恐受氣，因此倒催他走了。
史湘雲穿戴整齊，準備走了，就是李來亨等人整理衣冠，準備自焚。
薛寶釵代表滿清，她趕來了就是清軍已經到了近前。
眾人送至二門前，寶玉還要往外送，【蒙雙行夾批：每逢此時就忘卻嚴父，可知前雲“為你們死也情願”不假。】
前文裏寶玉被賈政打之後，黛玉去看他時，他說“為了這些人死也是情願的，”當時指的是蔣玉菡等人，這裏批語卻把史湘雲算在裏麵了，可知蔣玉菡和史湘雲隱射的人有共同之處。
蔣玉菡是忠順王府的戲子，所以也是代表大順政權一方的人物，這也是脂批給的一個提示。
倒是湘雲攔住了。一時，迴身又叫寶玉到跟前，悄悄的囑道：
“便是老太太想不起我來，你時常提著打發人接我去。”寶玉連連答應了。
湘雲這句話的意思，是寶玉你別忘了我，雖然我現在去了，就是老太太想不起來我，你們也要記住我今天的作為。
寶玉又代表華夏，她讓華夏別忘了她，就是讓我們後人不要忘了他曾經在茅麓山誓死抗清，不向外敵屈服的精神。
他們為何在最後時刻選擇自焚，因為這是做給後世子孫看的，讓我們後人不要忘記，正如江陰城十萬軍民，嘉定抗清的軍民，徽州，大同，廣州，四川等各地軍民一樣，在這至暗的時刻，都自發的選擇了奮起反抗。
並不是所有的人，都如那些漢奸賣國賊一樣貪生怕死，這些敢於反抗的人，才是這個民族的脊梁。
所以書中的結局，其實全都寫在背麵故事裏了，作者將他們隱寫在這些情節裏，隻要我們能夠準確的結合曆史，就能夠看得明白。
但筆者覺得，還是有必要讓更多的人了解清楚史湘雲的悲壯告別。
原文寫的是：
正說著，忽見史湘雲穿的齊齊整整的走來辭說家裏打發人來接他。寶玉林黛玉聽說，忙站起來讓坐。
史湘雲也不坐，寶林兩個隻得送他至前麵。那史湘雲隻是眼淚汪汪的，見有他家人在跟前，又不敢十分委曲。
前麵我們說過史湘雲的隱射，但是大家應該是第一次聽到，史湘雲代表大順軍這種說法，還是不能接受。
我們這裏剛好結合這個情節再解釋一下，上迴說到寶玉的結局“懸崖撒手”，那麽陪同他到這個最後時刻的人都有誰呢？一個就是和他一起的襲人，另一個就是史湘雲了。
隻是他們角色隱射的都不是某一個固定的個人，所以很多讀者一直無法理解，我們按照寶玉的基本隱射來看，他代表大明，那麽他最後的結局就是1664年與史湘雲一同自盡。
此時背景是夔東明軍與清軍的戰鬥到了第二年，隨著1664年春季清軍不斷增兵。
明軍幾個主要將領先後投降或殉國，袁宗第與郝搖旗兵敗被俘，拒絕投降，後來被殺。劉體純讓部下帶領士卒投降，自己則繼續率領不願投降的將士抵抗，彈盡糧絕之後，與家人一同自殺殉國。
至此，夔東明軍隻剩下李來亨一家繼續堅持抗清。
李來亨，陝西米脂人，少年時父母雙亡，，被李過收為養子，而李過是李自成的侄子，起義軍中成長起來的一名出色將領。
李自成死後，由李過統領大順軍主力，改名忠貞營聯明抗清，後來李過病死，眾將推舉李來亨為主帥，人稱“小闖王”，多次領軍出擊打擊清軍。
永曆朝廷封李來亨臨國公，征虜大將軍，成為夔東明軍級別最高的將領。
很多人感覺史湘雲的隱射不好理解，喜歡把角色看成隱射某個具體的個人，如果你也是這樣的，其實可以把她看做李自成，李自成死後她就是李過，李過死後就是李來亨。
因此，李來亨的結局，就是史湘雲的結局。
在史湘雲的曲子裏，說“繈褓中，父母歎雙亡。說的就包括李自成李來亨祖孫三代，都是很早就父母雙亡。
英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。這句是說她自己勇敢進取，配得了一個如意郎君，就是衛若蘭隱射的大順政權。
曲子暗示史湘雲的結局是“終久是雲散高唐，水涸湘江。”
“雲散高唐”這句裏用的典故出自《高唐賦》，說的是楚襄王遊雲夢澤，夢到巫山有神女，旦為朝雲，暮為行雨，於是楚襄王與神女一起在夢中一同化雲化雨。
這個典故裏的楚襄王就是用來影射寶玉，巫山神女就是史湘雲，即夔東十三家的大順軍餘部，他們時聚時散，為抗清複明而戰，前麵的巫山之戰就是她和寶玉的最後一場複明之夢。
雲指史湘雲，那麽雲散高唐，就是史湘雲最後結局是在巫山散去。
1663年夔東明軍進攻巫山失敗以後，各部相繼投降或戰敗身死。
1664年，清康熙三年，夔東十三家隻剩下李來亨一家後，統帥穆理瑪率領十餘萬滿漢清軍，征發四川，湖廣等省民夫二十餘萬，大舉圍剿李來亨部，此時距離崇禎殉國已經過去整整二十年。
李來亨在茅麓山方圓150裏內結寨據守，穆裏瑪包圍明軍之後，便開始進攻，明軍居高臨下。
據清軍戰報記載，來亨之子率火器營四千多人，排列槍炮，彈子如雨，清軍死傷甚重，主帥穆裏瑪的兒子也被擊斃。
穆裏瑪後悔不已，改由漢軍綠營打頭陣，隻是依然久攻不下，無奈改變戰略，進行長期圍困。
李國英，圖海等滿漢將領帶兵據守城寨，封鎖明軍，李來亨先後組織多次反擊，無奈兵力懸殊，戰鬥從二月一直持續到八月。
糧草耗盡的明軍知道勝利無望，連續組織兩次突圍，均告失敗，李來亨知道最後時刻到了。
他與李自成所封皇後高氏，以及全家老小，整理好衣冠與大明龍旗，一起舉火自焚。
這就是史湘雲判詞裏的結局，“雲散高堂，”並且為何甲戌本脂批在“這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！之後說“悲壯至極”。
李來亨獨自麵對十餘萬敵人，堅持抗清長達七個月之久，在最後時刻依然斬殺前來招降的使者，全家舉火自焚，這是何等的悲壯！
我們看到曆史人物的這種選擇，不禁要問，他們為何要這樣選擇從容赴死？我們來看一下原文的描寫：
少時薛寶釵趕來，愈覺繾綣難舍。還是寶釵心內明白，他家人若迴去告訴了他嬸娘，待他家去又恐受氣，因此倒催他走了。
史湘雲穿戴整齊，準備走了，就是李來亨等人整理衣冠，準備自焚。
薛寶釵代表滿清，她趕來了就是清軍已經到了近前。
眾人送至二門前，寶玉還要往外送，【蒙雙行夾批：每逢此時就忘卻嚴父，可知前雲“為你們死也情願”不假。】
前文裏寶玉被賈政打之後，黛玉去看他時，他說“為了這些人死也是情願的，”當時指的是蔣玉菡等人，這裏批語卻把史湘雲算在裏麵了，可知蔣玉菡和史湘雲隱射的人有共同之處。
蔣玉菡是忠順王府的戲子，所以也是代表大順政權一方的人物，這也是脂批給的一個提示。
倒是湘雲攔住了。一時，迴身又叫寶玉到跟前，悄悄的囑道：
“便是老太太想不起我來，你時常提著打發人接我去。”寶玉連連答應了。
湘雲這句話的意思，是寶玉你別忘了我，雖然我現在去了，就是老太太想不起來我，你們也要記住我今天的作為。
寶玉又代表華夏，她讓華夏別忘了她，就是讓我們後人不要忘了他曾經在茅麓山誓死抗清，不向外敵屈服的精神。
他們為何在最後時刻選擇自焚，因為這是做給後世子孫看的，讓我們後人不要忘記，正如江陰城十萬軍民，嘉定抗清的軍民，徽州，大同，廣州，四川等各地軍民一樣，在這至暗的時刻，都自發的選擇了奮起反抗。
並不是所有的人，都如那些漢奸賣國賊一樣貪生怕死，這些敢於反抗的人，才是這個民族的脊梁。
所以書中的結局，其實全都寫在背麵故事裏了，作者將他們隱寫在這些情節裏，隻要我們能夠準確的結合曆史，就能夠看得明白。