在三春的燈謎之後，是薛寶釵的燈謎，這是最後一個燈謎，正是作者按曆史順序寫的最後一段事。
三春代表的南明三個小朝廷滅亡之後，薛寶釵代表的滿清奪取了天下，但是她的結果也並不好，我們先看原文：
隻見後麵寫著七言律詩一首，卻是寶釵所作，隨念道：
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裏總無緣。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
賈政看完，心內自忖道：“此物還倒有限。隻是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，隻垂頭沉思。
賈母見賈政如此光景，想到或是他身體勞乏亦未可定，又兼之恐拘束了眾姊妹不得高興頑耍，即對賈政雲：“你竟不必猜了，去安歇罷。讓我們再坐一會，也好散了。”
賈政一聞此言，連忙答應幾個“是”字，又勉強勸了賈母一迴酒，方才退出去了。迴至房中隻是思索，翻來複去竟難成寐，不由傷悲感慨，不在話下。
這一個燈謎作者並沒有寫謎底，意思是這表麵的燈謎並不重要，並且賈母也說“不必猜了。”
在曆史上，南明滅亡之後，抗清的希望已經基本破滅，所以這時“迴至房中隻是思索，翻來複去竟難成寐，不由傷悲感慨。”
我們再看他對薛寶釵作此燈謎的內心評價：“隻是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
這就是明朝滅亡之後，文人集團抵抗活動轉入沉寂，以地活動的形式下存在，並且他們認為胡人無百年國運，隻要繼續堅持下去，就能等到複國的那一天。所以這裏賈政這樣想薛寶釵，說她“非永遠福壽之輩。”
再看這個燈謎，後人猜出的結果為更香，是古人為了計量時間專門製作的一種香，上麵記有刻度，燒到一定的位置就代表過了多少時間，燒完就代表一段時間過完了。
我們知道前麵每個燈謎的結果都與各人的命運結局有關，作者用這種東西來代表薛寶釵的命運結局，也有一種倒計時的感覺，曆史證明，薛寶釵的命運，也如更香一樣，香燒完了她的生命也就結束了。
再逐字逐句的看，朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裏總無緣。說的是上朝完畢之後，兩個袖子裏還帶著朝堂之上的煙香，彈琴休閑之類的卻不用它。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。這句說的是早晨報曉、即報時辰不用“雞人”，雞人是明清時皇宮裏早晨模仿公雞打鳴的人員。夜裏也不用侍女舔燈油。
這一句諧音是“曉仇不用雞人報！”滿清入關時打的旗號是為崇禎皇帝報仇，消滅闖賊。所以這句其實也是譏諷了滿清，用“雞人”來代指他們，雞人在皇宮裏是一個最卑賤的底層不入流的階層。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。這句指滿清奪得天下之後小心翼翼的心態，他們以少數人統治大國，所以處處小心，日日提防，生怕被反攻清算。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。在這種小族統治大族的心態，愚民政策之下，隻是虛度光陰罷了，社會發展停滯不前，迅速被西方超越。
再看後文：
且說賈母見賈政去了，便道：“你們可自在樂一樂罷。”一言未了，早見寶玉跑至圍屏燈前，指手畫腳，滿口批評，這個這一句不好，那一個破的不恰當，如同開了鎖的猴子一般。
這是滿清初期，“寶玉”還像以前一樣愛對政策指指點點，但是薛寶釵不滿意，要改變，所以下麵：
寶釵便道：“還象適才坐著，大家說說笑笑，豈不斯文些兒。”
鳳姐自裏間忙出來插口道：“你這個人，就該老爺每日令你寸步不離方好。適才我忘了，為什麽不當著老爺，攛掇叫你也作詩謎兒。若果如此，怕不得這會子正出汗呢。”
說的寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的隻是廝纏。賈母又與李宮裁並眾姊妹說笑了一會，也覺有些困倦起來。聽了聽已是漏下四鼓，命將食物撤去，賞散與眾人，隨起身道：“我們安歇罷。明日還是節下，該當早起。明日晚間再玩罷。”且聽下迴分解。
【庚辰：此迴未成而芹逝矣，歎歎！丁亥夏。笏叟。】
【蒙迴末總評：作者倍菩提心，捉筆現身說法，每於言外警人再三再四。而讀者但以小說古詞目之，則大罪過。其先以莊子為引，己曲句作醒悟之語，以警覺世人。猶恐不入，再以燈謎試伸致意，自解自歎，以不成寐，為言其用心之切之誠。讀者忍不留心而慢忽之耶？】
這裏的迴末總批還是提醒我們讀者，不要把作者寫的當普通小說詩詞對待，其實他們都是作者苦心積慮隱寫警覺世人的，不要忽略了。
三春代表的南明三個小朝廷滅亡之後，薛寶釵代表的滿清奪取了天下，但是她的結果也並不好，我們先看原文：
隻見後麵寫著七言律詩一首，卻是寶釵所作，隨念道：
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裏總無緣。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
賈政看完，心內自忖道：“此物還倒有限。隻是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
想到此處，愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，隻垂頭沉思。
賈母見賈政如此光景，想到或是他身體勞乏亦未可定，又兼之恐拘束了眾姊妹不得高興頑耍，即對賈政雲：“你竟不必猜了，去安歇罷。讓我們再坐一會，也好散了。”
賈政一聞此言，連忙答應幾個“是”字，又勉強勸了賈母一迴酒，方才退出去了。迴至房中隻是思索，翻來複去竟難成寐，不由傷悲感慨，不在話下。
這一個燈謎作者並沒有寫謎底，意思是這表麵的燈謎並不重要，並且賈母也說“不必猜了。”
在曆史上，南明滅亡之後，抗清的希望已經基本破滅，所以這時“迴至房中隻是思索，翻來複去竟難成寐，不由傷悲感慨。”
我們再看他對薛寶釵作此燈謎的內心評價：“隻是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
這就是明朝滅亡之後，文人集團抵抗活動轉入沉寂，以地活動的形式下存在，並且他們認為胡人無百年國運，隻要繼續堅持下去，就能等到複國的那一天。所以這裏賈政這樣想薛寶釵，說她“非永遠福壽之輩。”
再看這個燈謎，後人猜出的結果為更香，是古人為了計量時間專門製作的一種香，上麵記有刻度，燒到一定的位置就代表過了多少時間，燒完就代表一段時間過完了。
我們知道前麵每個燈謎的結果都與各人的命運結局有關，作者用這種東西來代表薛寶釵的命運結局，也有一種倒計時的感覺，曆史證明，薛寶釵的命運，也如更香一樣，香燒完了她的生命也就結束了。
再逐字逐句的看，朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裏總無緣。說的是上朝完畢之後，兩個袖子裏還帶著朝堂之上的煙香，彈琴休閑之類的卻不用它。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。這句說的是早晨報曉、即報時辰不用“雞人”，雞人是明清時皇宮裏早晨模仿公雞打鳴的人員。夜裏也不用侍女舔燈油。
這一句諧音是“曉仇不用雞人報！”滿清入關時打的旗號是為崇禎皇帝報仇，消滅闖賊。所以這句其實也是譏諷了滿清，用“雞人”來代指他們，雞人在皇宮裏是一個最卑賤的底層不入流的階層。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年。這句指滿清奪得天下之後小心翼翼的心態，他們以少數人統治大國，所以處處小心，日日提防，生怕被反攻清算。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。在這種小族統治大族的心態，愚民政策之下，隻是虛度光陰罷了，社會發展停滯不前，迅速被西方超越。
再看後文：
且說賈母見賈政去了，便道：“你們可自在樂一樂罷。”一言未了，早見寶玉跑至圍屏燈前，指手畫腳，滿口批評，這個這一句不好，那一個破的不恰當，如同開了鎖的猴子一般。
這是滿清初期，“寶玉”還像以前一樣愛對政策指指點點，但是薛寶釵不滿意，要改變，所以下麵：
寶釵便道：“還象適才坐著，大家說說笑笑，豈不斯文些兒。”
鳳姐自裏間忙出來插口道：“你這個人，就該老爺每日令你寸步不離方好。適才我忘了，為什麽不當著老爺，攛掇叫你也作詩謎兒。若果如此，怕不得這會子正出汗呢。”
說的寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的隻是廝纏。賈母又與李宮裁並眾姊妹說笑了一會，也覺有些困倦起來。聽了聽已是漏下四鼓，命將食物撤去，賞散與眾人，隨起身道：“我們安歇罷。明日還是節下，該當早起。明日晚間再玩罷。”且聽下迴分解。
【庚辰：此迴未成而芹逝矣，歎歎！丁亥夏。笏叟。】
【蒙迴末總評：作者倍菩提心，捉筆現身說法，每於言外警人再三再四。而讀者但以小說古詞目之，則大罪過。其先以莊子為引，己曲句作醒悟之語，以警覺世人。猶恐不入，再以燈謎試伸致意，自解自歎，以不成寐，為言其用心之切之誠。讀者忍不留心而慢忽之耶？】
這裏的迴末總批還是提醒我們讀者，不要把作者寫的當普通小說詩詞對待，其實他們都是作者苦心積慮隱寫警覺世人的，不要忽略了。