香菱這個人物，位列金陵十二釵副冊第一，無論是脂批本，還是程高本，情節都是從第一迴就出場，到最後一迴收尾，可見其份量。
先看她的出生，父親甄士隱，是書中出場的第一個凡人，他的女兒甄英蓮也隨之出場了，甄士隱隱射明末皇帝，古人的君父觀點是很常見的。
家天下體製下，百姓就是皇帝的子民，皇帝就是百姓的君父，就像一個家庭裏的家長一樣。
再看英蓮的母親“封氏”，前麵說過封氏的諧音就是“風氏”，作者是不能直接寫的，隻能用諧音，因為“風”這個姓太特別了，那是華夏始祖女媧的姓，風氏的女兒，自然是華夏的兒女了。
原文介紹時，脂批也十分驚險的提示了：
嫡妻封氏【甲戌側批：風。因風俗來。】，情性賢淑，深明禮義。
所以英蓮一出場時，是僧道看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，【甲戌側批：奇怪！所謂情僧也。】
又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”
為何說英蓮有命無運，命和運是兩個字，命：天所賦，就是天注定的，出生之前老天爺就賦予你各自的命了。
運：操之在人，就是說運掌握在自己的手上，區別就在這裏。
而英蓮是有命無運，說的是生在明末清初這個末世，華夏的子民全都是無法操控自己的運勢，無論你是一品大員，還是黎民百姓，都不行，連她的父親甄士隱都不行。
在這八個字之後，有長長的一段脂批：
【甲戌眉批：八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人誌士？屈死多少詞客騷人？
今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以定終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨寄興於一“情”字耶！
武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而後歎也。】
脂硯齋說英蓮的這八個字，就屈死了多少英雄，一連串的屈死，包含了多少人，多大的範圍，這些人都是在英蓮的隱射範圍之內。
周瑞家的說香菱倒像寧府裏蓉大奶奶的模樣，就是秦可卿。注意這後麵脂批說的是：
【一擊兩鳴法，二人之美，並可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之極。假使說像榮府中所有之人，則死板之至，故遠遠以可卿之貌為譬，似極扯淡，然卻是天下必有之情事。】
注意脂批說的，假使說像榮府中所有之人，則死板之至，意思就是香菱本是像榮府中所有之人的，一個人長成什麽樣，才能像榮國府上上下下所有人呢？自然是不可能有這樣的人了。
這也是脂批透露的一個重要信息，就是香菱幾乎可以說隱射的是榮國府的所有人，因為她代表的是所有的華夏子民。
裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？這一句說書中的裙釵尚且遭逢這些劫難，讀者可以延伸的去想，天下的男子呢？
所以說，誰能說此書唯獨隻是寄於一個表麵的“情”字呢？
武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？
武侯是諸葛亮，武穆是嶽飛，二賢之恨，分別是諸葛亮一生的遺憾，匡扶漢室；嶽飛的驅逐女真，收複河山。
到了明朝，可以與二賢並提的人生理想就是朱元璋的“驅逐胡虜，恢複中華！”
他們的這些人生最崇高的理想，與香菱的關係，就在恢複漢室之後要做的，他們要做的不僅僅是恢複漢室，恢複漢室之後，還有“立綱陳紀，救濟斯民！”
這裏的“斯民”，與香菱就是同一個意思，他們的所指是相同的。古人最崇高的理想，就是統一華夏，救濟黎民。
可惜為了香菱，屈死了多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人誌士？屈死多少詞客騷人？
一個“屈”字，透露著多少不甘與無奈！所以才說“累及爹娘”，她的爹娘就是皇帝和風氏，也就是華夏。
最後一迴，夏金桂又給香菱改名秋菱，我們說過，菱花是夏天開的，卻改名秋菱，菱花到了秋天，意味著什麽？
士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。
那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，
【蒙側批：如果舍出，則不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一語。】
那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，【甲戌側批：為天下父母癡心一哭。】
菱花空對雪澌澌。【甲戌側批：生不遇時。遇又非偶。】
好防佳節元宵後，【甲戌側批：前後一樣，不直雲前而雲後，是諱知者。】
便是煙消火滅時。【甲戌側批：伏後文。】
最後一句
癩頭和尚為什麽讓甄士隱把香菱舍給他呢？因為隨和尚去出家，意味著避世，拋卻“貪嗔癡”，悟道人生不過一場空，就可以脫離苦海。
剛見和尚的甄士隱，還沒有悟道，所以是不會舍去女兒的。
紅樓夢中用各種花代指各女子，其中菱花就是指的香菱。
所以此時癩僧念的四句話是蘊含著極其殘忍悲痛的內容的，菱花空對雪澌澌，菱花是夏天的花，卻空對著雪澌澌。
澌的本意是：盡，澌滅。也就是香菱麵對的將是薛家盡數澌滅般的屠殺！雪，代表的就是薛家。
最後一句煙消火滅說的就是大明的滅亡，明朝五行屬火，寶玉也說過自己將來化灰，化煙。這些後文再解。
繼續看門子如何說英蓮的身世。
“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。
當日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。
況且他眉心中原有米粒大小的一點胭脂痣，從胎裏帶來的，【甲戌側批：寶釵之熱，黛玉之怯，悉從胎中帶來。今英蓮有痣，其人可知矣。】所以我卻認得。
香菱眉心的胭脂痣，就是紅色的痣，又可以稱為朱砂痣，隱喻的意思就是香菱本來帶著朱明的應記，如今被東北的薛家搶了去了。
偏生這拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾問他。他是被拐子打怕了的，【甲戌側批：可憐！】萬不敢說，隻說拐子係他親爹，因無錢償債，故賣他。
我又哄之再四，他又哭了，隻說：‘我不記得小時之事！’這可無疑了。
那日馮公子相看了，兌了銀子，拐子醉了，他自歎道：‘我今日罪孽可滿了！’後又聽見馮公子令三日之後過門，他又轉有憂愁之態。
我又不忍其形景，等拐子出去，又命內人去解釋他：‘這馮公子必待好日期來接，可知必不以丫鬟相看。
況他是個絕風流人品，家裏頗過得，素習又最厭惡堂客，今竟破價買你，後事不言可知。隻耐得三兩日，何必憂悶！’他聽如此說，方才略解憂悶，自為從此得所。誰料天下竟有這等不如意事，
【甲戌側批：可憐真可憐！一篇《薄命賦》，特出英蓮。】
第二日，他偏又賣與薛家。若賣與第二個人還好，這薛公子的混名人稱‘呆霸王’，最是天下第一個弄性尚氣的人，而且使錢如土，【甲戌側批：世路難行錢作馬。】
遂打了個落花流水，生拖死拽，把個英蓮拖去，如今也不知死活。【甲戌側批：為英蓮留後步。】這馮公子空喜一場，一念未遂，反花了錢，送了命，豈不可歎！”【甲戌眉批：又一首《薄命歎》。
英、馮二人一段小悲歡幻境從葫蘆僧口中補出，省卻閑文之法也。所謂“美中不足，好事多魔”，先用馮淵作一開路之人。】
先看她的出生，父親甄士隱，是書中出場的第一個凡人，他的女兒甄英蓮也隨之出場了，甄士隱隱射明末皇帝，古人的君父觀點是很常見的。
家天下體製下，百姓就是皇帝的子民，皇帝就是百姓的君父，就像一個家庭裏的家長一樣。
再看英蓮的母親“封氏”，前麵說過封氏的諧音就是“風氏”，作者是不能直接寫的，隻能用諧音，因為“風”這個姓太特別了，那是華夏始祖女媧的姓，風氏的女兒，自然是華夏的兒女了。
原文介紹時，脂批也十分驚險的提示了：
嫡妻封氏【甲戌側批：風。因風俗來。】，情性賢淑，深明禮義。
所以英蓮一出場時，是僧道看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，【甲戌側批：奇怪！所謂情僧也。】
又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”
為何說英蓮有命無運，命和運是兩個字，命：天所賦，就是天注定的，出生之前老天爺就賦予你各自的命了。
運：操之在人，就是說運掌握在自己的手上，區別就在這裏。
而英蓮是有命無運，說的是生在明末清初這個末世，華夏的子民全都是無法操控自己的運勢，無論你是一品大員，還是黎民百姓，都不行，連她的父親甄士隱都不行。
在這八個字之後，有長長的一段脂批：
【甲戌眉批：八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人誌士？屈死多少詞客騷人？
今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以定終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨寄興於一“情”字耶！
武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而後歎也。】
脂硯齋說英蓮的這八個字，就屈死了多少英雄，一連串的屈死，包含了多少人，多大的範圍，這些人都是在英蓮的隱射範圍之內。
周瑞家的說香菱倒像寧府裏蓉大奶奶的模樣，就是秦可卿。注意這後麵脂批說的是：
【一擊兩鳴法，二人之美，並可知矣。再忽然想到秦可卿，何玄幻之極。假使說像榮府中所有之人，則死板之至，故遠遠以可卿之貌為譬，似極扯淡，然卻是天下必有之情事。】
注意脂批說的，假使說像榮府中所有之人，則死板之至，意思就是香菱本是像榮府中所有之人的，一個人長成什麽樣，才能像榮國府上上下下所有人呢？自然是不可能有這樣的人了。
這也是脂批透露的一個重要信息，就是香菱幾乎可以說隱射的是榮國府的所有人，因為她代表的是所有的華夏子民。
裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？這一句說書中的裙釵尚且遭逢這些劫難，讀者可以延伸的去想，天下的男子呢？
所以說，誰能說此書唯獨隻是寄於一個表麵的“情”字呢？
武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？
武侯是諸葛亮，武穆是嶽飛，二賢之恨，分別是諸葛亮一生的遺憾，匡扶漢室；嶽飛的驅逐女真，收複河山。
到了明朝，可以與二賢並提的人生理想就是朱元璋的“驅逐胡虜，恢複中華！”
他們的這些人生最崇高的理想，與香菱的關係，就在恢複漢室之後要做的，他們要做的不僅僅是恢複漢室，恢複漢室之後，還有“立綱陳紀，救濟斯民！”
這裏的“斯民”，與香菱就是同一個意思，他們的所指是相同的。古人最崇高的理想，就是統一華夏，救濟黎民。
可惜為了香菱，屈死了多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人誌士？屈死多少詞客騷人？
一個“屈”字，透露著多少不甘與無奈！所以才說“累及爹娘”，她的爹娘就是皇帝和風氏，也就是華夏。
最後一迴，夏金桂又給香菱改名秋菱，我們說過，菱花是夏天開的，卻改名秋菱，菱花到了秋天，意味著什麽？
士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。
那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，
【蒙側批：如果舍出，則不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一語。】
那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，【甲戌側批：為天下父母癡心一哭。】
菱花空對雪澌澌。【甲戌側批：生不遇時。遇又非偶。】
好防佳節元宵後，【甲戌側批：前後一樣，不直雲前而雲後，是諱知者。】
便是煙消火滅時。【甲戌側批：伏後文。】
最後一句
癩頭和尚為什麽讓甄士隱把香菱舍給他呢？因為隨和尚去出家，意味著避世，拋卻“貪嗔癡”，悟道人生不過一場空，就可以脫離苦海。
剛見和尚的甄士隱，還沒有悟道，所以是不會舍去女兒的。
紅樓夢中用各種花代指各女子，其中菱花就是指的香菱。
所以此時癩僧念的四句話是蘊含著極其殘忍悲痛的內容的，菱花空對雪澌澌，菱花是夏天的花，卻空對著雪澌澌。
澌的本意是：盡，澌滅。也就是香菱麵對的將是薛家盡數澌滅般的屠殺！雪，代表的就是薛家。
最後一句煙消火滅說的就是大明的滅亡，明朝五行屬火，寶玉也說過自己將來化灰，化煙。這些後文再解。
繼續看門子如何說英蓮的身世。
“這一種拐子單管偷拐五六歲的兒女，養在一個僻靜之處，到十一二歲，度其容貌，帶至他鄉轉賣。
當日這英蓮，我們天天哄他頑耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認。
況且他眉心中原有米粒大小的一點胭脂痣，從胎裏帶來的，【甲戌側批：寶釵之熱，黛玉之怯，悉從胎中帶來。今英蓮有痣，其人可知矣。】所以我卻認得。
香菱眉心的胭脂痣，就是紅色的痣，又可以稱為朱砂痣，隱喻的意思就是香菱本來帶著朱明的應記，如今被東北的薛家搶了去了。
偏生這拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾問他。他是被拐子打怕了的，【甲戌側批：可憐！】萬不敢說，隻說拐子係他親爹，因無錢償債，故賣他。
我又哄之再四，他又哭了，隻說：‘我不記得小時之事！’這可無疑了。
那日馮公子相看了，兌了銀子，拐子醉了，他自歎道：‘我今日罪孽可滿了！’後又聽見馮公子令三日之後過門，他又轉有憂愁之態。
我又不忍其形景，等拐子出去，又命內人去解釋他：‘這馮公子必待好日期來接，可知必不以丫鬟相看。
況他是個絕風流人品，家裏頗過得，素習又最厭惡堂客，今竟破價買你，後事不言可知。隻耐得三兩日，何必憂悶！’他聽如此說，方才略解憂悶，自為從此得所。誰料天下竟有這等不如意事，
【甲戌側批：可憐真可憐！一篇《薄命賦》，特出英蓮。】
第二日，他偏又賣與薛家。若賣與第二個人還好，這薛公子的混名人稱‘呆霸王’，最是天下第一個弄性尚氣的人，而且使錢如土，【甲戌側批：世路難行錢作馬。】
遂打了個落花流水，生拖死拽，把個英蓮拖去，如今也不知死活。【甲戌側批：為英蓮留後步。】這馮公子空喜一場，一念未遂，反花了錢，送了命，豈不可歎！”【甲戌眉批：又一首《薄命歎》。
英、馮二人一段小悲歡幻境從葫蘆僧口中補出，省卻閑文之法也。所謂“美中不足，好事多魔”，先用馮淵作一開路之人。】