而杜甫畫像很忙，我想是因為教材中的杜甫畫像很莊嚴很神聖，而大家忍不住拿他來開開玩笑，在這場惡搞中，我倒是覺得網友們表現出了爆炸性的想像力和創意。
杜甫為什麽不能惡搞？一個成熟的社會，誰都能被惡搞。總統、王室、教皇……一切人物，都可以被談論、被調侃、被開涮，這是受法律保護的，體現言論自由的一部分（這也是我喜歡米洛斯福爾曼的電影《性書大亨》的原因，黃色雜誌《好色客》調侃崇高的教皇在廁所裏跟母親交媾，最高法院都可以容忍，特別喜歡愛德華·諾頓在其中的辯詞，如果你因為不喜歡一個言論就想消滅它，那下一次就輪到你自己的言論被消滅）如果我們認為阿貓阿狗可以隨便羞辱隨便惡搞，而一些名流、政客、偉人就不能惡搞，那就是我們在潛意識裏，認同把人分成三六九等，賦予某些人神聖的特權，這本身是多年儒家倫理的洗腦，一些人是高貴的，必須為尊者諱，一些人是低賤的，可任意欺辱，我們不僅不質疑，反而自覺維護、拚命捍衛，那又談什麽人人平等？
9、書中寫到杜甫、李白、高適攜手遊大明湖，還感嘆「為什麽古今中外每一段感情都與大明湖有關」，你在濟南生活過，你覺得濟南要不要建點什麽來紀念這段基情？（人家開封都有……）
如果大明湖真的有基情紀念碑，那簡直是挑戰當下中國主流價值觀了，還是算了，讓大明湖過清淨日子吧。其實大明湖能保持較高知名度，甚至超越趵突泉、更遠遠超越千佛山，也要感謝《還珠格格》以及之後的各種版本的網絡惡搞。
很多時候，山水本身是無意義的，意義是後天賦予的。趵突泉當年的紅，要感謝《濟南的春天》。
濟南本身就是一個低調的城市，其實有一類城市，不張揚、不拔高，不作秀，但是致力於讓自己的市民活得自在，這樣也挺好。讓濟南和大明湖都保持低調，更有利於保存他們的純樸、古典和本真。
10、書後附有173本參考資料的書名及版本，是為了證明自己所寫的事件，80%都是有據可查的嗎？這麽大的閱讀量，我想不可能是為了寫這本書臨時抱佛腳吧，你是從小就開始在儲備自己的文史知識嗎？
列出這麽多參考書，我的本義是想感激這些給了我精神營養的書籍們，但這行為無論從哪種角度看，都是裝逼。老實說，這個書單對於中文係研究生來說太基礎太低端了，其中除了二十四史我沒看全，挑選感興趣的細讀，有些章節就完全無視……其他所有書，我基本上每個字都讀過。寫一個重要人物看5本以上研究他的專著，再正常不過。寫莊子、墨子、金聖歎、杜甫、嵇康、阮籍之類的人物，我看的書比列出來多很多倍。
其實，在山東大學讀書期間，我蠻討厭這個學校，太沉悶太古板，和我的神經病個性格格不入，但現在迴顧起來，我非常感激山大的沉悶，讓我沒什麽消遣，隻好每天曠課，躺在宿舍床上看各種亂七八糟的書……在我浩瀚的缺點中，隻有一個小型優點，就是愛看書。我確實天天都忙得沒空做正事，但我給自己的底線是——每周至少讀2本書，這是我避免自卑的方法，否則就會切換到自我厭惡模式，陷入巨大的自責。每個月我都會買1000塊以上的書，這跟我每個月都會狂買一批衣服一樣，都是為了讓自己高興，而且我就是那種在任何嘈雜的地方都能看得進去書的死變態。
11、如果有研究這些聖人的專家學者讀了你的書後質疑：即使80%文字都是真的，也無法推導出那20%的結論，你會怎麽迴答？
其實專家的心目中，更有高低貴賤之分，我這種不入流的作品，還不配得到他們的質疑，隻怕他們即便聽說，也隻會投來輕蔑的一哂。
事實上，如果真的有人願意撥冗來指正我書裏的各種謬誤，我非常感激，目前被讀者揪出好多錯誤，我特別感謝他們對這本書的珍視和尊重。
12、假如這本書成為書市的一個熱點，你可能會麵臨「切，她不就是想賣書嘛！」「切，她不就是想炒作自己嘛！」之類的非議，你有足夠強大的心理麵對這種「指控」嗎？
我明白自己到底算老幾——那就是根本不算老幾，所以有人非議，我應該尊重人家對我的不喜歡。就像最近有人專門搜集關於我的書的一切負麵評價，極有耐心地一一整理好，去所有推薦了我的書的名人微博裏，挨個質疑，對此，我誠惶誠恐，我不過是個渺小的人物啊，居然可以擁有自己專屬的方舟子了嗎？
13、你在書封特意提醒「請在老師或家長指導下觀看本書，如影響歷史成績，恕不負責」，這是出於什麽考慮？
這句提醒是出版方加的哈，當然也是非常必要的，其實很多時候看到一些粉絲留言說，咪蒙，我從初一開始就特別喜歡你了，我都非常慚愧，感覺又毒害了一個青少年。因為我的書和主流教育中的價值觀是相反的，我推崇人性的複雜和多元，主流教育推崇人性的單一和極致，真的影響到同學們的歷史成績，害得他們像我一樣高考歷史不及格，就罪大惡極了。
14、你在為彭浩翔寫金聖歎的劇本嗎？你覺得這個角色誰演最合適？
恩，還在寫，彭浩翔非常好的一點是，他一直跟我說，不要著急，慢慢寫，慢慢打磨，在這個一切都按了快進鍵的時代，能夠允許我放慢速度去做一件事，我很感動——當然，我這個很賤的拖延狂也因此一直拖延著……而金聖歎這個角色——我最希望青春期周星馳來演，這當然是癡人說夢，不然，強尼戴普和小唐尼願意麽？
杜甫為什麽不能惡搞？一個成熟的社會，誰都能被惡搞。總統、王室、教皇……一切人物，都可以被談論、被調侃、被開涮，這是受法律保護的，體現言論自由的一部分（這也是我喜歡米洛斯福爾曼的電影《性書大亨》的原因，黃色雜誌《好色客》調侃崇高的教皇在廁所裏跟母親交媾，最高法院都可以容忍，特別喜歡愛德華·諾頓在其中的辯詞，如果你因為不喜歡一個言論就想消滅它，那下一次就輪到你自己的言論被消滅）如果我們認為阿貓阿狗可以隨便羞辱隨便惡搞，而一些名流、政客、偉人就不能惡搞，那就是我們在潛意識裏，認同把人分成三六九等，賦予某些人神聖的特權，這本身是多年儒家倫理的洗腦，一些人是高貴的，必須為尊者諱，一些人是低賤的，可任意欺辱，我們不僅不質疑，反而自覺維護、拚命捍衛，那又談什麽人人平等？
9、書中寫到杜甫、李白、高適攜手遊大明湖，還感嘆「為什麽古今中外每一段感情都與大明湖有關」，你在濟南生活過，你覺得濟南要不要建點什麽來紀念這段基情？（人家開封都有……）
如果大明湖真的有基情紀念碑，那簡直是挑戰當下中國主流價值觀了，還是算了，讓大明湖過清淨日子吧。其實大明湖能保持較高知名度，甚至超越趵突泉、更遠遠超越千佛山，也要感謝《還珠格格》以及之後的各種版本的網絡惡搞。
很多時候，山水本身是無意義的，意義是後天賦予的。趵突泉當年的紅，要感謝《濟南的春天》。
濟南本身就是一個低調的城市，其實有一類城市，不張揚、不拔高，不作秀，但是致力於讓自己的市民活得自在，這樣也挺好。讓濟南和大明湖都保持低調，更有利於保存他們的純樸、古典和本真。
10、書後附有173本參考資料的書名及版本，是為了證明自己所寫的事件，80%都是有據可查的嗎？這麽大的閱讀量，我想不可能是為了寫這本書臨時抱佛腳吧，你是從小就開始在儲備自己的文史知識嗎？
列出這麽多參考書，我的本義是想感激這些給了我精神營養的書籍們，但這行為無論從哪種角度看，都是裝逼。老實說，這個書單對於中文係研究生來說太基礎太低端了，其中除了二十四史我沒看全，挑選感興趣的細讀，有些章節就完全無視……其他所有書，我基本上每個字都讀過。寫一個重要人物看5本以上研究他的專著，再正常不過。寫莊子、墨子、金聖歎、杜甫、嵇康、阮籍之類的人物，我看的書比列出來多很多倍。
其實，在山東大學讀書期間，我蠻討厭這個學校，太沉悶太古板，和我的神經病個性格格不入，但現在迴顧起來，我非常感激山大的沉悶，讓我沒什麽消遣，隻好每天曠課，躺在宿舍床上看各種亂七八糟的書……在我浩瀚的缺點中，隻有一個小型優點，就是愛看書。我確實天天都忙得沒空做正事，但我給自己的底線是——每周至少讀2本書，這是我避免自卑的方法，否則就會切換到自我厭惡模式，陷入巨大的自責。每個月我都會買1000塊以上的書，這跟我每個月都會狂買一批衣服一樣，都是為了讓自己高興，而且我就是那種在任何嘈雜的地方都能看得進去書的死變態。
11、如果有研究這些聖人的專家學者讀了你的書後質疑：即使80%文字都是真的，也無法推導出那20%的結論，你會怎麽迴答？
其實專家的心目中，更有高低貴賤之分，我這種不入流的作品，還不配得到他們的質疑，隻怕他們即便聽說，也隻會投來輕蔑的一哂。
事實上，如果真的有人願意撥冗來指正我書裏的各種謬誤，我非常感激，目前被讀者揪出好多錯誤，我特別感謝他們對這本書的珍視和尊重。
12、假如這本書成為書市的一個熱點，你可能會麵臨「切，她不就是想賣書嘛！」「切，她不就是想炒作自己嘛！」之類的非議，你有足夠強大的心理麵對這種「指控」嗎？
我明白自己到底算老幾——那就是根本不算老幾，所以有人非議，我應該尊重人家對我的不喜歡。就像最近有人專門搜集關於我的書的一切負麵評價，極有耐心地一一整理好，去所有推薦了我的書的名人微博裏，挨個質疑，對此，我誠惶誠恐，我不過是個渺小的人物啊，居然可以擁有自己專屬的方舟子了嗎？
13、你在書封特意提醒「請在老師或家長指導下觀看本書，如影響歷史成績，恕不負責」，這是出於什麽考慮？
這句提醒是出版方加的哈，當然也是非常必要的，其實很多時候看到一些粉絲留言說，咪蒙，我從初一開始就特別喜歡你了，我都非常慚愧，感覺又毒害了一個青少年。因為我的書和主流教育中的價值觀是相反的，我推崇人性的複雜和多元，主流教育推崇人性的單一和極致，真的影響到同學們的歷史成績，害得他們像我一樣高考歷史不及格，就罪大惡極了。
14、你在為彭浩翔寫金聖歎的劇本嗎？你覺得這個角色誰演最合適？
恩，還在寫，彭浩翔非常好的一點是，他一直跟我說，不要著急，慢慢寫，慢慢打磨，在這個一切都按了快進鍵的時代，能夠允許我放慢速度去做一件事，我很感動——當然，我這個很賤的拖延狂也因此一直拖延著……而金聖歎這個角色——我最希望青春期周星馳來演，這當然是癡人說夢，不然，強尼戴普和小唐尼願意麽？