魏晉南北朝，皇帝帶頭偽娘
據說坊間普查「偽娘控最想穿越迴去的時代」，魏晉南北朝以壓倒性優勢完勝。如果以容顏姣美和好女風作為鑑別偽娘的基本要素，那麽，可以說，魏晉南北朝的潮男90%都是偽娘。《陳書·列傳第十四·韓子高傳》描述韓子高「纖妍潔白，如美婦人」。美男周小史，梁劉遵《繁華詩》雲：「可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，曼臉若桃紅。」國民偶像衛玠更是活活被粉絲看死的。男生女相也不難，難得的是，他們還真心地熱愛穿女裝，從謝玄的伯父謝尚到魏明帝曹睿，一個愛穿花褲子，一個最萌繡花帽，皇帝帶頭偽娘。
雖然「偽娘」這個詞最終是依靠日本動漫發揚光大，但其實日本的偽娘史與魏晉也不相伯仲。「偽娘」裝是忍者的主流造型之一。連織田信長這樣曹操項羽級別的梟雄因為天生麗質難自棄，都忍不住間歇性偽娘。傳說某次織田打了勝仗，擺慶功酒，一盛裝少婦娉婷步入，直到坐在他的位置上，眾人才驚覺原來是織田本人。武士尚且如此，就難怪日本從蘿莉係搖滾男性h izaki，到全民和服最佳代言人池野透大通通都是偽娘。而早在《康熙來了》因頻頻說「娘」而受到攻擊之前，諸如《我猜我猜我猜猜猜》等台灣綜藝節目早就捧紅了一票偽娘。但有趣的是，在這些輿論看來，娘是不可以的，偽娘倒是樂見其成。比如酷似孫燕姿的偽娘郭育叡，在《我猜》中僅亮相幾分鍾，立刻被男女粉絲前仆後繼地簇擁起來。
無獨有偶，美國爺們德瑞克·巴裏也是靠在《美國達人》中扮「小甜甜」布蘭妮一舉成名。農村小夥李玉剛要不是憑《貴妃醉酒》的驚艷扮相，恐怕至今還「養在深閨人未知」。就算極力抗拒偽娘的頭銜，但大陸藝人孔銘要不是因為拍攝了一組女相照片而被稱為「男版範冰冰」，又怎麽能博出位。顯然，綜藝或選秀節目永遠是偽娘的最佳舞台。現在熱鬧地爭議劉著的人們，可能已經不記得當年《我型我秀》裏的師洋，除了沒直接穿蓬蓬裙，他的女性化程度也實在已經不僅是「娘」，而堪比「偽娘」。或許有人要說，職業型偽娘和生活型偽娘本質上是不同的，但對「眼見為實」的公眾而言，根本就是殊途同歸。
重口味是一種忍耐力，更是一種想像力（答濟南時報問）
最近覺得《聖人請卸妝》完全不酷啊，早知道我寫本《殺人請卸妝》了~~因為《聖人請卸妝》出版，之前有幸接受了一些媒體採訪，發些出來大家看著玩~~謝謝濟南時報記者周全~~此是訪談足本~
1、請簡述一下你的個人情況好嗎？你是哪裏人？據說你是山大中文係的？研究生畢業之後就去了南方都市報當編輯是麽？
我是四川人，對啊，研究生畢業之後就直接到南方都市報，當了一年記者後轉為編輯了，至今已是南方都市報以缺德服人的老年人了。
2、這本書花了三年完成，是從第一篇「讀經典」開始算起的嗎？第一篇寫的誰？
呃，書的封麵那句宣傳語「歷時三年完成」完全是熟人間的笑柄啊，閨蜜都調侃，是啊，歷時三年，睡了兩年半。
第一篇「讀經典」寫的是嵇康和阮籍，因為我在山大讀研時師從張可禮先生，專業方向是魏晉南北朝文學，畢業論文是《玄學本體論與阮籍詩歌》，對嵇康和阮籍，我足夠偏愛，優先「調戲」他們——誰叫嵇康擁有歷代文人中最高水準的顏呢~~~你知道，長得帥和有才，往往難以並存，更顯嵇康之珍稀。
3、據你分析，你的重口味小齷齪風格是如何形成的呢？你是讀著《金瓶梅》《肉蒲團》長大的嗎？又是哪位慧眼識珠的編輯、如何發現你有這方麵的特長，從而邀請你開設專欄的呢？
我才不會告訴你我在山大讀大一時，學校放《紅玫瑰與白玫瑰》有個意象化的性愛鏡頭我看了驚唿太流氓而羞憤離席呢！這成了我的人生汙點啊。
據說很多同學都跟我一樣，通過經典文學作品完成了性知識啟蒙。《三言二拍》一點也不比《金瓶梅》純潔，裏麵大把重口味故事，《白鹿原》、《廢墟》裏的性暗示，王小波、張賢亮、張抗抗的作品中的性意識，成功地摧毀了我這個小清新的世界觀。其實一個人的口味，也是由輕入重易，由重入輕難，那個聽黃色笑話會臉紅的我，再也迴不去了。太矯情了，讀者會不會打我。
其實，重口味是一種忍耐力，更是一種想像力。對我影響最深的是莊子，他天馬行空的想像力和汪洋恣肆的文風，讓我完全有種看到二次元世界的震撼感，我身體裏的那種放肆、散漫、張揚、亂來的基因完全被激活。別人讀了莊子變得恬淡超脫，而我讀了莊子變得胡作非為，莊子也會對這個結果深表無奈吧。
在山東這個孔孟之鄉待了7年，我不僅沒有風雅頌，反而擅自變成書麵女流氓，慚愧啊。
至於在《女報》開惡搞歷史專欄，是5年前麽？我不太記得了，最初隻是試著寫一下玩玩，結果把自己寫high了，沒完沒了，一次次毒害青少年。
4、我們先來談談在山東當了十年官的鄭板橋吧，一個在我們眼裏貧寒、高潔、桀驁不馴的落魄文人，在你的筆下變成裝窮、裝淡薄的美少年迷戀者，這妝卸得有點狠吧？把他放迴他的歷史時代去考察，他是不是也有很多的無奈？（感覺他似乎可以寫一本《鄭板橋官場筆記》）
據說坊間普查「偽娘控最想穿越迴去的時代」，魏晉南北朝以壓倒性優勢完勝。如果以容顏姣美和好女風作為鑑別偽娘的基本要素，那麽，可以說，魏晉南北朝的潮男90%都是偽娘。《陳書·列傳第十四·韓子高傳》描述韓子高「纖妍潔白，如美婦人」。美男周小史，梁劉遵《繁華詩》雲：「可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，曼臉若桃紅。」國民偶像衛玠更是活活被粉絲看死的。男生女相也不難，難得的是，他們還真心地熱愛穿女裝，從謝玄的伯父謝尚到魏明帝曹睿，一個愛穿花褲子，一個最萌繡花帽，皇帝帶頭偽娘。
雖然「偽娘」這個詞最終是依靠日本動漫發揚光大，但其實日本的偽娘史與魏晉也不相伯仲。「偽娘」裝是忍者的主流造型之一。連織田信長這樣曹操項羽級別的梟雄因為天生麗質難自棄，都忍不住間歇性偽娘。傳說某次織田打了勝仗，擺慶功酒，一盛裝少婦娉婷步入，直到坐在他的位置上，眾人才驚覺原來是織田本人。武士尚且如此，就難怪日本從蘿莉係搖滾男性h izaki，到全民和服最佳代言人池野透大通通都是偽娘。而早在《康熙來了》因頻頻說「娘」而受到攻擊之前，諸如《我猜我猜我猜猜猜》等台灣綜藝節目早就捧紅了一票偽娘。但有趣的是，在這些輿論看來，娘是不可以的，偽娘倒是樂見其成。比如酷似孫燕姿的偽娘郭育叡，在《我猜》中僅亮相幾分鍾，立刻被男女粉絲前仆後繼地簇擁起來。
無獨有偶，美國爺們德瑞克·巴裏也是靠在《美國達人》中扮「小甜甜」布蘭妮一舉成名。農村小夥李玉剛要不是憑《貴妃醉酒》的驚艷扮相，恐怕至今還「養在深閨人未知」。就算極力抗拒偽娘的頭銜，但大陸藝人孔銘要不是因為拍攝了一組女相照片而被稱為「男版範冰冰」，又怎麽能博出位。顯然，綜藝或選秀節目永遠是偽娘的最佳舞台。現在熱鬧地爭議劉著的人們，可能已經不記得當年《我型我秀》裏的師洋，除了沒直接穿蓬蓬裙，他的女性化程度也實在已經不僅是「娘」，而堪比「偽娘」。或許有人要說，職業型偽娘和生活型偽娘本質上是不同的，但對「眼見為實」的公眾而言，根本就是殊途同歸。
重口味是一種忍耐力，更是一種想像力（答濟南時報問）
最近覺得《聖人請卸妝》完全不酷啊，早知道我寫本《殺人請卸妝》了~~因為《聖人請卸妝》出版，之前有幸接受了一些媒體採訪，發些出來大家看著玩~~謝謝濟南時報記者周全~~此是訪談足本~
1、請簡述一下你的個人情況好嗎？你是哪裏人？據說你是山大中文係的？研究生畢業之後就去了南方都市報當編輯是麽？
我是四川人，對啊，研究生畢業之後就直接到南方都市報，當了一年記者後轉為編輯了，至今已是南方都市報以缺德服人的老年人了。
2、這本書花了三年完成，是從第一篇「讀經典」開始算起的嗎？第一篇寫的誰？
呃，書的封麵那句宣傳語「歷時三年完成」完全是熟人間的笑柄啊，閨蜜都調侃，是啊，歷時三年，睡了兩年半。
第一篇「讀經典」寫的是嵇康和阮籍，因為我在山大讀研時師從張可禮先生，專業方向是魏晉南北朝文學，畢業論文是《玄學本體論與阮籍詩歌》，對嵇康和阮籍，我足夠偏愛，優先「調戲」他們——誰叫嵇康擁有歷代文人中最高水準的顏呢~~~你知道，長得帥和有才，往往難以並存，更顯嵇康之珍稀。
3、據你分析，你的重口味小齷齪風格是如何形成的呢？你是讀著《金瓶梅》《肉蒲團》長大的嗎？又是哪位慧眼識珠的編輯、如何發現你有這方麵的特長，從而邀請你開設專欄的呢？
我才不會告訴你我在山大讀大一時，學校放《紅玫瑰與白玫瑰》有個意象化的性愛鏡頭我看了驚唿太流氓而羞憤離席呢！這成了我的人生汙點啊。
據說很多同學都跟我一樣，通過經典文學作品完成了性知識啟蒙。《三言二拍》一點也不比《金瓶梅》純潔，裏麵大把重口味故事，《白鹿原》、《廢墟》裏的性暗示，王小波、張賢亮、張抗抗的作品中的性意識，成功地摧毀了我這個小清新的世界觀。其實一個人的口味，也是由輕入重易，由重入輕難，那個聽黃色笑話會臉紅的我，再也迴不去了。太矯情了，讀者會不會打我。
其實，重口味是一種忍耐力，更是一種想像力。對我影響最深的是莊子，他天馬行空的想像力和汪洋恣肆的文風，讓我完全有種看到二次元世界的震撼感，我身體裏的那種放肆、散漫、張揚、亂來的基因完全被激活。別人讀了莊子變得恬淡超脫，而我讀了莊子變得胡作非為，莊子也會對這個結果深表無奈吧。
在山東這個孔孟之鄉待了7年，我不僅沒有風雅頌，反而擅自變成書麵女流氓，慚愧啊。
至於在《女報》開惡搞歷史專欄，是5年前麽？我不太記得了，最初隻是試著寫一下玩玩，結果把自己寫high了，沒完沒了，一次次毒害青少年。
4、我們先來談談在山東當了十年官的鄭板橋吧，一個在我們眼裏貧寒、高潔、桀驁不馴的落魄文人，在你的筆下變成裝窮、裝淡薄的美少年迷戀者，這妝卸得有點狠吧？把他放迴他的歷史時代去考察，他是不是也有很多的無奈？（感覺他似乎可以寫一本《鄭板橋官場筆記》）