生靈世界,隨著大飽似饑枉餓死域的誕生而出現。


    黑色的餓念化作極致的海洋,吞並了包括餓死鬼公路在內,整個丘歲山山穀,隔開現實陰陽,在大飽似饑極大的靈異能量支配的作用下,日日夜夜,不停循環......


    這便是生靈世界的基本特性。


    迄今為止,生靈世界降臨次數已不計其數,它第一次降臨的時候發生了什麽不得而知,我明白的有關它的事情也僅限於一小片麵。


    發展到現在,生靈世界的規模程度已經做到廣泛覆蓋:大到方圓百裏的大山,小到每一寸土地,每一顆沙礫。


    處在生靈世界中的事物,都會或多或少受到大飽似饑靈異能量的汙染,對生理心理造成不可逆的傷害。


    原本遊離在丘歲山山域當中大量的鬼怪被餓念吸引,四方匯聚,在生靈世界的支配下穩定存在。


    它們在餓念的影響下變得更恐怖,更加失去了理智......生靈世界的餓念對附近所有鬼怪也都有極大的增幅作用。


    迄今為止,算上這次在內,我知道的活人陷入生靈世界的情況,共有三次.....


    而三次當中唯一有存活的一次,也就是我這次。


    然不可否認的是,哪怕我是最後的幸存者,見證了生靈世界的動蕩,事後也是付出了相當慘烈的代價,它帶給我的後遺症,已經改變了我今後的人生......


    普通人陷入生靈世界中在沒有任何手段依靠幫助下存活的概率為零,而稍有成就的相關人士也不例外,哪怕避過了最初的百鬼夜行,也無法麵對浩瀚的三次餓念之海、最後的吞食之災。


    暴斃在裏麵的人類慘烈程度就足以證明它的可怕,這種地方流行的事物,絕非道士三下五除二就能搞定的泛泛之輩。


    所謂“強龍不壓地頭蛇”,可以說,如果把真正的陰曹地府比做強龍,生靈世界真就好比一條敢肆意揮霍人間的地頭蛇。


    並不是口說無憑,我也是事後才知道,相比於道教佛教中真正的“幽冥地府”,三十八裏屯有一套它自己獨立的規律與運作方式,哪怕在道教中再不合常理、再違背陰德陰律,對方也管不著,更不敢管……


    別說是當地的土地公,陰司的鬼見了生靈世界的氣勢都要嚇的避其三分,當縮頭烏龜,畏畏縮縮屁都不敢放一個……


    大飽似饑的兇惡程度無可估量,拿一個薩滿現有的神隻舉例,它大概和胡三太爺、太奶、黑媽媽本尊的神通相當。


    所以一個人若是陷到了它的餓念之海中去,便是再也無力迴天了……


    而造成三十八裏屯今天這番模樣的源頭落紅雨神,更是隻手遮天、神秘莫測的存在。


    正是如此,天雲生前留在羊場客棧裏的紙條才到頭來沒有捎出去,生靈世界封閉的特性,根本上造成了它有去無迴。


    直到二十五年後的今天,才重見天日。


    說到這裏,為了方便理解,我不得不提一句,天雲生前大致的遭遇,以及他落在羊場客棧裏的事兒。


    他在當時是一名正宗的道士,年紀輕輕,學習能力強,受清風觀徐師叔的器重,平日裏降妖除魔不在話下,這讓他對惡鬼之類的事物有了些不屑一顧的心高之氣。


    並非是來到此地降妖除魔,而是遊情山水。


    一次偶然的遊山玩水中,他便來到了三十八裏屯,見天色馬上變暗,他決定下到山穀中找戶人家借宿一晚,來日再走。


    天雲下到了山穀中時,和我們一樣,看到了羊場客棧,他毫不猶豫的進去,住進了我的那個房間。


    當時的三十八裏屯雖不及今天這般恐怖兇惡,但大飽似饑已經成形。


    前半夜,生靈世界降臨最早進入倒計時之時,隱藏在羊場客棧之下的饑暴之鬼就失控了,連帶著客棧內的餓死鬼一並化作體內消化係統的結界。


    天雲在中途醒來,首次體驗到失控恐怖威壓,提起神來施展道術應對。


    結果無一例外,之前他拿得出手對付妖魔鬼怪見效顯著的術數用在這裏全部失效了。


    饑暴之鬼兇殘暴戾,抽象度異常高,天雲被困在它肚子裏麵別說攻擊,一番操作後連自保都成了問題。


    複雜的客棧空間環境、大小各異遊蕩在裏麵的餓死鬼,加之不斷加深的餓死鬼的詛咒,讓無從下手的他耗費了很長的時間,終於餓的體力枯竭,在房間內先留下一張“陰囑”後,獨自離去,最終在饑暴之鬼的咽喉部位倒下,長眠在此……


    因為符紙與特殊部位的原因,讓他避免了被徹底消化殆盡。


    直到二十五年後,他的遺骸才被我找到,離口腔空間已經很近了。


    天雲死在了羊場客棧,但我不能下結論說這是他的幸運或是不幸。


    因為至少他沒有直麵後麵的生靈世界……更沒有直麵生靈世界演變導致的吞食之災。


    天雲的人間蒸發,引起了玄學相關人士的注意。他們循著天雲生前的痕跡開始在丘歲山一帶附近搜索行動,恰好就成了最早直麵生靈世界的一批隊伍。


    他們同為一行六人,沒有進入羊場客棧之中,而是直接來到了三十八裏屯。


    破舊衰敗、死氣沉沉、陰霧彌漫、永不退散……


    這便是白日下三十八裏屯的景象。


    屯子上如此異常直接讓這群人心驚膽戰,初次見到時氣勢上壓了個措手不及。


    也就是在這時,他們才意識到此地的不同尋常,不管是從哪方麵,對他們而言都過於強大難以理解了……


    不過這群人畢竟正是玄學人士,因為天雲的失蹤特意前來的,他們見到全方位的陰氣,倒也不和普通人一樣手足無措,很快就冷靜了下來,思索對策。


    六個人在屯子裏先是就地布下一道“窺天”法圖,接著在正中央豎起一麵黃旗,依靠黃旗的反應判斷下一步該如何行動。


    不可思議的,當黃旗之中窺天法陣剛一起效,所有人都未反應之時,黃旗的旗杆憑空折斷……


    至此,他們的理念從轉變為趕緊撤退。


    因為黃旗折斷,代表著這裏有他們誰也鬥不過的力量……


    在之後,不用想也知道,他們想迴去這件事已是天方夜譚的了,哪怕近處的道路不過百米,卻愣是怎麽走也走不出去了。


    他們也被算在了三十八裏屯當中,被動轉為受害者……


    在夜色落下前,六個人幾乎竭盡全力在屯子裏闖蕩著,從頭到尾感受了遍裏麵的恐怖。


    越是到了黃昏,他們的方向感越迷離,最後六個人不甚分辨對方而的被迫分開了。


    其中,兩個人在夜幕時分來到了古塔附近,另外四個人各個處在屯子不同的位置,具體的行動不得而知了。


    毫無疑問,分開後,這群人在前半夜先後遭遇到一係列恐怖的鬼怪與妖魔,而且難以對付。


    於是,他們作為玄學人士,成了第一批被迫漸漸窺探到三十八裏屯另一麵本質的活人……


    尤其是對於進入古塔當中的兩位前輩。


    當時的古塔不像現在這樣,遠比前半夜的室外荒屯危險得多,“安全區域”與“壁畫”之類的也都完全不存在,加上黑暗影空間不穩定的特性,讓這裏有大量餓死鬼潛伏,對普通人來說走錯一步就死無全屍了……


    但就是在那樣極端的情況下,兩位玄學前輩還是沒有放棄在裏麵尋找出路。


    他們在古塔這樣危險之中堅持不懈地探索,發掘,同時與一些餓死鬼拚死作鬥爭,冒著生命的危險終於摸出來它的門道,總結出一些有關古塔另一麵變化的經驗,發現了黑暗影空間與封閉其中的另一隻大兇之鬼葬和……


    而隨著他們兩人的直接發現,隱藏在深處有關三十八裏屯過去的秘密也逐漸清晰明了,包括過去發生的一切,依靠著玄學的神通推算,他們大致得知了這個地方之所以恐怖是源自於一場饑荒……


    從根本上說,匯聚的冤魂厲鬼還抱有生前對食物瘋狂的執念,呈現失去理智的狀態,成了此地基本特點。


    但由於古塔線索終是有限的,他們並沒有成功推算出“生靈世界”這個即將發生在眼前最大的危機,更沒能預知到大飽似饑蘇醒的午夜時刻……


    於是,在兩人還沒有完全做好準備的前提下,伴隨著一聲響徹山穀的怪叫,生靈世界霎然降臨!


    黑色餓念之海當場吞噬了周遭的一切,古塔裏的兩人眼睜睜看著失控的黑色潮水蔓延,這才意識到,三十八裏屯徹底失控。他們被迫陷入了生靈世界中去!


    這裏我要說一句,跟我們提前做好了準備應對不同,當時第一批探索這裏的前輩對於生靈世界的存在是完全不知曉的。


    午夜時刻突發驟變,對他們來說無疑充滿驚惶與失措,黑水的海洋幾乎淹沒了一切,任何能想到的辦法用在這裏都失效了,做什麽都無濟於事。


    他們是在毫無準備的情況下落入了永無止境的生靈世界!一轉眼的功夫,來不及反應!


    他們也是真正意義上首次接觸到生靈世界的活人!


    沒有任何信息,沒有引路燈,更沒有前人留下的生路……


    包括餓死鬼詛咒在內,生靈世界的每一個特性,在當時都是未知的。


    所有的一切,包括活下去的辦法,隻能獨自摸索,沒有任何依靠。


    這就是他們當時的境遇……


    與他們當初的遭遇相比,我不得不承認他們的遭遇要比我們來的更兇險更絕望,我無法感同身受,更不敢去想他們當時的處境是多麽絕望。


    可雖是如此,他們愣是在有限時間內摸清了生靈世界的基本規律。


    人在危急關頭爆發的潛力無限,他們不僅窺探了生靈世界的本質,同樣預測到了吞食之災的降臨,以此為突破找到了出去的方法。


    但對他們來說為時已晚。


    雖然最後的結果顯而易見的失敗了,但沒有他們盡力發現並留下的線索,就不會有今天的我活著出去……


    古塔裏的絕筆、引路燈、生路,以及四個陣眼,陣眼附近的法陣圖,這些全都是他們當時耗盡最後的理智與生命在生靈世界中開鑿出的希望,是隱蔽下來為後人留下來的手段。


    生靈世界的危機,沒有他們或許到現在都不會有人得知。


    前人栽樹後人乘涼,我永遠無法忘記他們在絕望的世界中留下的這條生路,我感激他們,感激給了我第二條命的前輩們。


    這些便是我所知道的有關三十八裏屯過去的事兒。

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