這天下午，遠洲大學大禮堂座無虛席，遠洲大學全體教職工大會在這裏舉行。
我在主席台上講道：“婚姻家庭對我們每個人的重要性不言而喻。婚姻家庭關係處理好了，你將迎來人生的春天，否則，你就沒有幸福可言。趙向紅是我省第一批婚姻家庭諮詢師。不久前，全省第一家複婚服務中心——遠洲市圓夢複婚服務中心應運而生，創辦人就是趙向紅。當然，我不希望在座的各位有人去找她。俗話說，寧拆十座廟，不毀一樁婚。我不想大家向她求助，就是不希望看到有人離婚。這就需要我們每個人都處理好婚姻家庭關係。下麵，就請趙向紅圍繞這個主題為大家作報告！”
在熱烈的掌聲中，穿著紅色西裝、笑容滿麵的趙向紅登上了主席台，向大家鞠了一躬，站到了報告席上。
“大家好！在各位專家、教授和老師們麵前，我實在是班門弄斧，誠惶誠恐。”趙向紅講道，“今天我談不上作報告，作為一個婚姻家庭諮詢師，我隻是把我對婚姻家庭的理解和認識與大家交流交流，說得不對的地方，還請各位批評指正。謝謝各位了！”
會場響起了一陣掌聲。
“我先從戀愛談起。愛情是婚姻的基礎，戀愛是結婚的前奏。人人都渴望擁有美好的愛情。歌德在他的名著《少年維特之煩惱》中就說：‘哪個少女不懷春？哪個少男不鍾情？’戀愛的關鍵是什麽？就是選準戀愛對象。一般來說，找對象會看對方的容貌、身高、性格、談吐、氣質、學曆、職業、收入等情況。在我看來，最重要的是要看對方的家庭，最好選擇與你的家庭門當戶對的家庭裏長大的人處對象。古人婚配就非常講究門當戶對……曾幾何時，我們批判過這種觀念，將它視為封建落後的等級觀。我們先看看什麽是門當戶對。門當和戶對在古代都是具體的實物。去年，我去內蒙古旅遊，在唿和浩特，有一個景點叫公主府，是康熙皇帝六女兒恪靖公主，18歲下嫁喀漠北喀爾喀蒙古土謝圖汗部，所建府邸，現在是國家級重點文物保護單位。我在公主府裏，就見到了門當和戶對。門當就是屋門外兩側相對而放置的一對石墩，戶對就是指門楣上麵用來固定門框的圓柱形磚雕或木雕，因為都是雙數，所以叫戶對，每根約長30厘米，與地麵平行。據講解員介紹，過去，不同家庭門外的門當、戶對是不一樣的：就門當來說，皇族、宗祠、官府的門前用獅子形的抱鼓石，高級武官的門前用抱鼓形獅子抱鼓石，低級武官的門前用抱鼓形有獸頭的抱鼓石；高級文官的門前用箱形有獅子的抱鼓石，低級文官用箱形有雕飾的抱鼓石；大富豪的門前用箱形無雕飾的抱鼓石，富豪則用石製抱鼓石。普通民宅，用的是木質方門墩或門枕石。戶對的多少與官品職位的高低成正比。三品以下官宦人家的門上有兩個戶對，三品的有四個，二品的有六個，一品的是八個，隻有皇帝的皇宮才能有九個，取九鼎之尊之意。誰家孩子有媒人介紹對象，就先去對方家門外看門當和戶對，然後跟自己家的門當和戶對相對比，兩家的門當和戶對如果差不多，就覺得兩家適合結親，否則就會拒絕……可能有人會說，都啥年代了，還提門當戶對，不是一種倒退嗎？其實不然。現在，多少夫妻離婚，因為所謂性格不合、誌趣不同、三觀各異，追根溯源，就是雙方生長的家庭環境懸殊太大造成的。大量事實證明，古人選對象看是否門當戶對，是有道理的，甚至是科學的。即使男女雙方是同學、同事，學曆、地位等相同，隻有所在家庭差距過大，結婚後就未必能過好。有人可能還會說，有差距，雙方可以互補呀。如果能互補，當然皆大歡喜，求之不得。可是，實際上，往往做不到互補。慣性是巨大的，相互改變對方也是極其困難的……如果遇到了門當戶對的對象，追不到手，怎麽辦？那就猛追呀。魯迅說：‘無論愛什麽——飯，異性，國，民族，人類等——隻有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。’”
一陣熱烈的掌聲響了起來。
“謝謝大家。”趙向紅接著說，“還有一個常見的現象：一男一女自由戀愛，彼此都覺得找到了真愛，結婚後，卻感覺不是那麽迴事，離婚了。我有一個閨蜜，她上初中時就開始偷偷地跟同班的一個難同學談戀愛，兩人經過9年的愛情長跑，終於結為秦晉之好。誰知，不到3年，兩人就離婚了……這就說明，戀愛與婚姻並不是一迴事。戀愛時，兩人無法朝夕相處、每天不在一起生活，各自的缺點沒有完全暴露給對方；結婚後，雙方都恢複了本來麵目，可能就破壞了原來彼此之間的美好狀態，矛盾糾紛就產生了……為了解決這個問題，一些比較前衛的年輕人不結婚先同居，甚至試婚。這不失為一個辦法。這樣，又出現了另外的問題。不少人認為，如果雙方分手後，吃虧的是女方，因為女方已貞潔不保……對貞潔，古人看得很重，現代人已對此逐漸淡化。這取決於個人的觀念。如果女方對貞潔特別在乎，你完全可以選擇不同居、不試婚，而直接結婚。這就看運氣了。碰對了，你可以恩愛一生，白頭到老。否則，婚姻中途夭折，與同居、試婚後分手，並沒有實質區別。下麵我談談結婚的意義。其實，關於人為什麽要結婚、婚姻與社會的關係等，在座的老師們比我更有發言權。我隻說具體問題。一男一女走進婚姻，組成一個新的家庭，生一個健康的孩子，把他撫養成人，這就是為人類繁衍做貢獻，也是婚姻的最大意義。現在，先天不足的畸形兒越來越多，必須引起重視。婚前檢查是強製性的，領結婚證時，必須提交男女雙方體檢報告；如今，婚前檢查改為自願。不少人結婚前就免去了這一項。結果，夫妻倆生的孩子是腦癱或有其他先天性疾病，終身無法治愈，給家庭帶來了無盡的痛苦，也給社會造成了負擔……要盡量避免這種狀況的發生。凡是步入婚姻的人，都希望恩愛如初，家庭幸福。而要實現這個目標，需要夫妻雙方堅持不懈的努力，決非一朝一夕之功。至於夫妻相處之道，結婚的人各自可能都有體會，我覺得……最後，我要強調的是，婚姻絕不僅僅是雙方的事，不是家庭小事。家庭是社會的細胞之一。一個家庭的好壞，會對社會產生或好或壞的影響；反之，社會風氣的的好壞也會對家庭的安定和諧產生相應的影響。為了孩子、為了家庭、為了社會，那些想離婚的人一定要三思而後行，不要草率行事、後悔莫及！祝各位愛情甜蜜、婚姻美滿、家庭幸福！謝謝大家！”
會後，單愛芝把一個裝有2000元錢的信封交給了趙向紅。
我在主席台上講道：“婚姻家庭對我們每個人的重要性不言而喻。婚姻家庭關係處理好了，你將迎來人生的春天，否則，你就沒有幸福可言。趙向紅是我省第一批婚姻家庭諮詢師。不久前，全省第一家複婚服務中心——遠洲市圓夢複婚服務中心應運而生，創辦人就是趙向紅。當然，我不希望在座的各位有人去找她。俗話說，寧拆十座廟，不毀一樁婚。我不想大家向她求助，就是不希望看到有人離婚。這就需要我們每個人都處理好婚姻家庭關係。下麵，就請趙向紅圍繞這個主題為大家作報告！”
在熱烈的掌聲中，穿著紅色西裝、笑容滿麵的趙向紅登上了主席台，向大家鞠了一躬，站到了報告席上。
“大家好！在各位專家、教授和老師們麵前，我實在是班門弄斧，誠惶誠恐。”趙向紅講道，“今天我談不上作報告，作為一個婚姻家庭諮詢師，我隻是把我對婚姻家庭的理解和認識與大家交流交流，說得不對的地方，還請各位批評指正。謝謝各位了！”
會場響起了一陣掌聲。
“我先從戀愛談起。愛情是婚姻的基礎，戀愛是結婚的前奏。人人都渴望擁有美好的愛情。歌德在他的名著《少年維特之煩惱》中就說：‘哪個少女不懷春？哪個少男不鍾情？’戀愛的關鍵是什麽？就是選準戀愛對象。一般來說，找對象會看對方的容貌、身高、性格、談吐、氣質、學曆、職業、收入等情況。在我看來，最重要的是要看對方的家庭，最好選擇與你的家庭門當戶對的家庭裏長大的人處對象。古人婚配就非常講究門當戶對……曾幾何時，我們批判過這種觀念，將它視為封建落後的等級觀。我們先看看什麽是門當戶對。門當和戶對在古代都是具體的實物。去年，我去內蒙古旅遊，在唿和浩特，有一個景點叫公主府，是康熙皇帝六女兒恪靖公主，18歲下嫁喀漠北喀爾喀蒙古土謝圖汗部，所建府邸，現在是國家級重點文物保護單位。我在公主府裏，就見到了門當和戶對。門當就是屋門外兩側相對而放置的一對石墩，戶對就是指門楣上麵用來固定門框的圓柱形磚雕或木雕，因為都是雙數，所以叫戶對，每根約長30厘米，與地麵平行。據講解員介紹，過去，不同家庭門外的門當、戶對是不一樣的：就門當來說，皇族、宗祠、官府的門前用獅子形的抱鼓石，高級武官的門前用抱鼓形獅子抱鼓石，低級武官的門前用抱鼓形有獸頭的抱鼓石；高級文官的門前用箱形有獅子的抱鼓石，低級文官用箱形有雕飾的抱鼓石；大富豪的門前用箱形無雕飾的抱鼓石，富豪則用石製抱鼓石。普通民宅，用的是木質方門墩或門枕石。戶對的多少與官品職位的高低成正比。三品以下官宦人家的門上有兩個戶對，三品的有四個，二品的有六個，一品的是八個，隻有皇帝的皇宮才能有九個，取九鼎之尊之意。誰家孩子有媒人介紹對象，就先去對方家門外看門當和戶對，然後跟自己家的門當和戶對相對比，兩家的門當和戶對如果差不多，就覺得兩家適合結親，否則就會拒絕……可能有人會說，都啥年代了，還提門當戶對，不是一種倒退嗎？其實不然。現在，多少夫妻離婚，因為所謂性格不合、誌趣不同、三觀各異，追根溯源，就是雙方生長的家庭環境懸殊太大造成的。大量事實證明，古人選對象看是否門當戶對，是有道理的，甚至是科學的。即使男女雙方是同學、同事，學曆、地位等相同，隻有所在家庭差距過大，結婚後就未必能過好。有人可能還會說，有差距，雙方可以互補呀。如果能互補，當然皆大歡喜，求之不得。可是，實際上，往往做不到互補。慣性是巨大的，相互改變對方也是極其困難的……如果遇到了門當戶對的對象，追不到手，怎麽辦？那就猛追呀。魯迅說：‘無論愛什麽——飯，異性，國，民族，人類等——隻有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。’”
一陣熱烈的掌聲響了起來。
“謝謝大家。”趙向紅接著說，“還有一個常見的現象：一男一女自由戀愛，彼此都覺得找到了真愛，結婚後，卻感覺不是那麽迴事，離婚了。我有一個閨蜜，她上初中時就開始偷偷地跟同班的一個難同學談戀愛，兩人經過9年的愛情長跑，終於結為秦晉之好。誰知，不到3年，兩人就離婚了……這就說明，戀愛與婚姻並不是一迴事。戀愛時，兩人無法朝夕相處、每天不在一起生活，各自的缺點沒有完全暴露給對方；結婚後，雙方都恢複了本來麵目，可能就破壞了原來彼此之間的美好狀態，矛盾糾紛就產生了……為了解決這個問題，一些比較前衛的年輕人不結婚先同居，甚至試婚。這不失為一個辦法。這樣，又出現了另外的問題。不少人認為，如果雙方分手後，吃虧的是女方，因為女方已貞潔不保……對貞潔，古人看得很重，現代人已對此逐漸淡化。這取決於個人的觀念。如果女方對貞潔特別在乎，你完全可以選擇不同居、不試婚，而直接結婚。這就看運氣了。碰對了，你可以恩愛一生，白頭到老。否則，婚姻中途夭折，與同居、試婚後分手，並沒有實質區別。下麵我談談結婚的意義。其實，關於人為什麽要結婚、婚姻與社會的關係等，在座的老師們比我更有發言權。我隻說具體問題。一男一女走進婚姻，組成一個新的家庭，生一個健康的孩子，把他撫養成人，這就是為人類繁衍做貢獻，也是婚姻的最大意義。現在，先天不足的畸形兒越來越多，必須引起重視。婚前檢查是強製性的，領結婚證時，必須提交男女雙方體檢報告；如今，婚前檢查改為自願。不少人結婚前就免去了這一項。結果，夫妻倆生的孩子是腦癱或有其他先天性疾病，終身無法治愈，給家庭帶來了無盡的痛苦，也給社會造成了負擔……要盡量避免這種狀況的發生。凡是步入婚姻的人，都希望恩愛如初，家庭幸福。而要實現這個目標，需要夫妻雙方堅持不懈的努力，決非一朝一夕之功。至於夫妻相處之道，結婚的人各自可能都有體會，我覺得……最後，我要強調的是，婚姻絕不僅僅是雙方的事，不是家庭小事。家庭是社會的細胞之一。一個家庭的好壞，會對社會產生或好或壞的影響；反之，社會風氣的的好壞也會對家庭的安定和諧產生相應的影響。為了孩子、為了家庭、為了社會，那些想離婚的人一定要三思而後行，不要草率行事、後悔莫及！祝各位愛情甜蜜、婚姻美滿、家庭幸福！謝謝大家！”
會後，單愛芝把一個裝有2000元錢的信封交給了趙向紅。