隨著石達開被殺，洪秀全病逝，天京失陷，太平天國運動被鎮壓。清廷論功行賞，奕?以主持中樞居首功，賞加三級軍功，權勢達於極盛。這一年，他同意簽訂《中俄勘分西北界約記》，將新疆大片領土割讓給了沙俄。
失去太平軍的牽製和支持，撚軍也沒能逃過清軍的圍剿。東、西撚軍先後被李鴻章和左宗棠剿滅，張宗禹率二十餘人突圍後隱跡江湖，從此不知所終。
慈禧太後因為貪戀權力，一直拖到1872年才為十七歲的同治帝舉行大婚，冊立皇後，第二年戀戀不舍地撤簾歸政。同治帝以頤養太後為名，下旨耗資白銀一千萬兩興修頤和園，同時重修圓明園。
國難當頭，四處需要用錢，清朝統治者不思勤政節儉，革新進取以增強國力，卻將大把大把的銀子花在鋪張浪費上。同治帝親政不到兩年即病逝，因膝下無子，兩宮太後扶立奕譞的兒子愛新覺羅·載湉繼帝位，重新垂簾聽政。
光緒帝時期，滿清看起來重新變得強大，甚至似乎擁有了與帝國列強掰手腕的實力。
1875年，左宗棠以欽差大臣督辦新疆軍務，曆時四年收複新疆大部分領土，隻剩伊犁還在沙俄手中。
1884年，清朝為維護越南主權與法國開戰。廣西提督馮子材率軍取得鎮南關大捷，殲敵千人以上，大振民心。
就在滿清呈現緩慢複蘇氣象時，與中國一海之隔的日本迅速崛起。
1853年，美國用炮艦轟開了日本國門，強迫日本德川幕府與其簽訂通商條約，荷、俄、英、法等國相繼參考簽約。歐美列強的入侵，為守舊的日本帶來新氣象。日本明治天皇趁機組織新勢力擊敗德川幕府，建立起一個統一的中央集權國家，隨即頒布詔書實行明治維新運動。通過一係列改革，日本迅速告別封建製度，走上資本主義道路。
日本人很快將目光投向了一海之隔的中國，這是一片令他們向往了幾千年的神奇土地。他們先後出兵占領台灣，發動中日甲午海戰，讓外強中幹的滿清政府原形畢露。
這一年，是公元1895年，距離公元前221年秦始皇建立大一統的封建王朝秦朝，足足有二千一百一十七年。
二千多年來，中國由秦漢而隋唐，再到宋元明清，締造了世界上最繁榮、最強大的封建帝國，創立了令各國望塵莫及的偉大文明。現在，中國兩千年封建帝製即將完成它的曆史使命，走到盡頭，是為易經六十四卦中的第六十三卦，既濟卦。
既濟，就是已經完成，功德圓滿。
我們常說，終點是新的起點。
長江黃河的盡頭，是大海。
黑夜的盡頭，是黎明。
紅日西沉的黃昏，明月繁星漸漸升起。
造好車船以後，往往意味著航行的開始。
世間萬事萬物，在達到極點、臻於極盛的時候，一定會衍生出新的變化，產生新的危險、挑戰和機遇。所以《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而預防之。
水在火上，這是既濟卦卦象。君子應考慮可能出現的隱患，采取措施防患於未然。
為什麽說水在火上，就是既濟呢？
我們看燒菜煮飯。火在下麵熊熊燃燒，鍋裏的水在上麵被燒開，飯菜被煮熟了。一頓美味的大餐完成，人們可以上桌開飯了，這就是既濟。
越是既濟，我們越應該小心謹慎，居安思危，未雨綢繆。
水火是不相容的，它們相生相克。
如果鍋不小心傾覆，水倒下來會澆滅火焰；如果不注意火候，任由火一直燒下去，水會燒幹，飯菜會燒糊。
任何事業，在取得成功之前，我們要吃苦耐勞，曆經艱險，絲毫大意不得。在取得成功之後，我們同樣要小心維護，不讓好不容易完成的工作付之流水。
這才是既濟卦要告訴我們的道理。
易經永遠是辯證的，變化的。我們要學會從危中尋機，然後把握機遇脫離險境；更要學會從安定中發現隱患，然後采取措施預防風險。所以既濟卦卦辭說得很清楚：亨小，利貞。初吉終亂。
小有亨通，利於堅持下去。初始吉利，最終有變亂。
我們完成工作，達成使命，取得成功，實現了既濟，隻能算小有亨通。
這是為什麽？
因為創業維艱，守成更難。
秦始皇以橫掃八荒之誌掃六合一統天下，以為萬事大吉，皇權可以由一世、二世、三世直至萬世無窮世。結果很快初吉終亂，坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書，秦朝曆兩世十五年就改朝換代了。
唐朝李隆基發動了好幾次政變，從奶奶、姑姑和父親手中爭到皇權，然後辛辛苦苦花了幾十年創建了開元盛世。他以為天下太平了，可以安心享受盛世繁華，結果一不小心搞出來一個安史之亂。
治國要時時謹慎居安思危，治學治業同樣如此。
我們十年寒窗苦讀，不要以為考上大學就萬事大吉了。
考上大學隻是小有亨通，在未來我們還要成家、立業。所以我們到大學校園以後要更加堅持勤奮學習，努力提升自己，以期實現更高的人生目標，這才算不辜負學生時代這麽多年的付出。
大學四年，我們如果放鬆下來，渾渾噩噩混過去。到最後發現好多功課掛科，畢業即失業，那就連說理的地方都找不到。
既濟卦六爻爻辭是：
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
拽住車輪，水打濕了尾巴，沒有災難。
六二：婦喪其茀（fu），勿逐，七日得。
婦人丟失了車簾子，不用尋找，七日內失而複得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
殷高宗武丁征伐鬼方國，耗時三年取得勝利。不要任用貪功冒進的小人。
六四：繻（xu）有衣袽（ru），終日戒。
絲綢華服終究會變成爛衣服，應整日戒備禍患。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
東鄰殷商殺牛舉行盛大祭祀，不如西鄰周國儉樸祭祀，實在得到天賜福分。
上六：濡其首，厲。
水打濕頭部，危險。
失去太平軍的牽製和支持，撚軍也沒能逃過清軍的圍剿。東、西撚軍先後被李鴻章和左宗棠剿滅，張宗禹率二十餘人突圍後隱跡江湖，從此不知所終。
慈禧太後因為貪戀權力，一直拖到1872年才為十七歲的同治帝舉行大婚，冊立皇後，第二年戀戀不舍地撤簾歸政。同治帝以頤養太後為名，下旨耗資白銀一千萬兩興修頤和園，同時重修圓明園。
國難當頭，四處需要用錢，清朝統治者不思勤政節儉，革新進取以增強國力，卻將大把大把的銀子花在鋪張浪費上。同治帝親政不到兩年即病逝，因膝下無子，兩宮太後扶立奕譞的兒子愛新覺羅·載湉繼帝位，重新垂簾聽政。
光緒帝時期，滿清看起來重新變得強大，甚至似乎擁有了與帝國列強掰手腕的實力。
1875年，左宗棠以欽差大臣督辦新疆軍務，曆時四年收複新疆大部分領土，隻剩伊犁還在沙俄手中。
1884年，清朝為維護越南主權與法國開戰。廣西提督馮子材率軍取得鎮南關大捷，殲敵千人以上，大振民心。
就在滿清呈現緩慢複蘇氣象時，與中國一海之隔的日本迅速崛起。
1853年，美國用炮艦轟開了日本國門，強迫日本德川幕府與其簽訂通商條約，荷、俄、英、法等國相繼參考簽約。歐美列強的入侵，為守舊的日本帶來新氣象。日本明治天皇趁機組織新勢力擊敗德川幕府，建立起一個統一的中央集權國家，隨即頒布詔書實行明治維新運動。通過一係列改革，日本迅速告別封建製度，走上資本主義道路。
日本人很快將目光投向了一海之隔的中國，這是一片令他們向往了幾千年的神奇土地。他們先後出兵占領台灣，發動中日甲午海戰，讓外強中幹的滿清政府原形畢露。
這一年，是公元1895年，距離公元前221年秦始皇建立大一統的封建王朝秦朝，足足有二千一百一十七年。
二千多年來，中國由秦漢而隋唐，再到宋元明清，締造了世界上最繁榮、最強大的封建帝國，創立了令各國望塵莫及的偉大文明。現在，中國兩千年封建帝製即將完成它的曆史使命，走到盡頭，是為易經六十四卦中的第六十三卦，既濟卦。
既濟，就是已經完成，功德圓滿。
我們常說，終點是新的起點。
長江黃河的盡頭，是大海。
黑夜的盡頭，是黎明。
紅日西沉的黃昏，明月繁星漸漸升起。
造好車船以後，往往意味著航行的開始。
世間萬事萬物，在達到極點、臻於極盛的時候，一定會衍生出新的變化，產生新的危險、挑戰和機遇。所以《象》曰：水在火上，既濟。君子以思患而預防之。
水在火上，這是既濟卦卦象。君子應考慮可能出現的隱患，采取措施防患於未然。
為什麽說水在火上，就是既濟呢？
我們看燒菜煮飯。火在下麵熊熊燃燒，鍋裏的水在上麵被燒開，飯菜被煮熟了。一頓美味的大餐完成，人們可以上桌開飯了，這就是既濟。
越是既濟，我們越應該小心謹慎，居安思危，未雨綢繆。
水火是不相容的，它們相生相克。
如果鍋不小心傾覆，水倒下來會澆滅火焰；如果不注意火候，任由火一直燒下去，水會燒幹，飯菜會燒糊。
任何事業，在取得成功之前，我們要吃苦耐勞，曆經艱險，絲毫大意不得。在取得成功之後，我們同樣要小心維護，不讓好不容易完成的工作付之流水。
這才是既濟卦要告訴我們的道理。
易經永遠是辯證的，變化的。我們要學會從危中尋機，然後把握機遇脫離險境；更要學會從安定中發現隱患，然後采取措施預防風險。所以既濟卦卦辭說得很清楚：亨小，利貞。初吉終亂。
小有亨通，利於堅持下去。初始吉利，最終有變亂。
我們完成工作，達成使命，取得成功，實現了既濟，隻能算小有亨通。
這是為什麽？
因為創業維艱，守成更難。
秦始皇以橫掃八荒之誌掃六合一統天下，以為萬事大吉，皇權可以由一世、二世、三世直至萬世無窮世。結果很快初吉終亂，坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書，秦朝曆兩世十五年就改朝換代了。
唐朝李隆基發動了好幾次政變，從奶奶、姑姑和父親手中爭到皇權，然後辛辛苦苦花了幾十年創建了開元盛世。他以為天下太平了，可以安心享受盛世繁華，結果一不小心搞出來一個安史之亂。
治國要時時謹慎居安思危，治學治業同樣如此。
我們十年寒窗苦讀，不要以為考上大學就萬事大吉了。
考上大學隻是小有亨通，在未來我們還要成家、立業。所以我們到大學校園以後要更加堅持勤奮學習，努力提升自己，以期實現更高的人生目標，這才算不辜負學生時代這麽多年的付出。
大學四年，我們如果放鬆下來，渾渾噩噩混過去。到最後發現好多功課掛科，畢業即失業，那就連說理的地方都找不到。
既濟卦六爻爻辭是：
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
拽住車輪，水打濕了尾巴，沒有災難。
六二：婦喪其茀（fu），勿逐，七日得。
婦人丟失了車簾子，不用尋找，七日內失而複得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
殷高宗武丁征伐鬼方國，耗時三年取得勝利。不要任用貪功冒進的小人。
六四：繻（xu）有衣袽（ru），終日戒。
絲綢華服終究會變成爛衣服，應整日戒備禍患。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
東鄰殷商殺牛舉行盛大祭祀，不如西鄰周國儉樸祭祀，實在得到天賜福分。
上六：濡其首，厲。
水打濕頭部，危險。