渙卦六爻也講述了雍正帝繼位前韜光養晦，繼位後朝乾夕惕治理天下的曆史故事。
初六：用拯馬壯，吉。
自己年老體弱跑不動了，就用一匹健壯的好馬來代步，吉祥。
馬是中國古代最常見的代步工具之一，行軍打仗都靠它提升行軍速度，騎兵更要靠它衝鋒陷陣。精銳騎兵搭配弓箭，一旦對上步兵，采用放風箏戰術，甚至可以實現無傷破敵。
三國時期，大哥劉備被追得走投無路時，靠的盧馬馬躍檀溪，成功擺脫追兵。二哥關羽身大力不虧，掌中青龍偃月刀重八十二斤，一般的戰馬馱不起，騎上神駿的赤兔馬後如虎添翼，斬顏良、誅文醜，過五關斬六將，威震華夏。老三張飛也是橫槍立馬，在長板橋獨擋曹操百萬大軍。
如果沒馬，他們不行。
所以我們要學會借助外力，這樣做能節省我們的時間，提升我們的效率，增加我們成功的幾率。
對於帝王來說，他們遲早有年老體衰的時候，所以需要尋找強大的接班人。
康熙帝吸取了前幾代的經驗教訓，早早立二阿哥愛新覺羅·胤礽為皇太子。
重臣索額圖是胤礽的舅姥爺，作為朝廷重臣貪贓枉法，被康熙帝誅殺，父子倆的關係因此惡化。康熙帝以胤礽“不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂”為由，廢其太子之位。
從此，眾多阿哥們開始了皇儲爭奪戰。康熙帝共有二十四個兒子，其中有九個參與了皇儲爭奪。這就是著名的九子奪嫡，為後世的宮鬥文學和宮鬥劇提供了無數素材。
經過一番明爭暗鬥，基本形成形成以四阿哥胤禛為首的和以八阿哥胤禩（si）為首的兩大集團。但康熙帝似乎另有考慮。
公元1718年，十四阿哥胤禵受命為撫遠大將軍，征討準噶爾部。康熙帝親自為他授將印，命他使用正黃旗大纛。正黃旗的指向意義雖然重大，但隻要康熙帝未正式宣布太子人選，那就人人都有機會。
在眾位阿哥鬥得水深火熱的時候，四阿哥卻在韜光養晦。他自稱天下第一閑人，與所有兄弟和睦相處，表現出孝悌忠信的特質。
胤禛的生母烏雅氏出身低微，由孝懿仁皇後佟佳氏撫養成人，自小養成了堅忍沉穩、自立自強的性格。
他一方麵隱藏野心與人為善，使自己不成為眾矢之的，一方麵憑借自己的才能和務實精神聚攏人心，慢慢的擁有了強有力的支持者。其中最重要的三人是十三皇子胤祥，孝懿仁皇後的弟弟、一等公佟國維的第三個兒子佟佳·隆科多，以及自己的小舅子、湖北巡撫年遐齡的次子年羹堯。
夫唯不爭，故莫能與之爭，胤禛一副置身事外的態度，反而漸漸獲得康熙的信賴。
公元1721年，時值康熙帝登基六十周年大慶，四十四的胤禛往盛京祭告祖陵，迴京後參與會試試卷複查事務，冬至時又奉命代表父皇南郊祭天。胤禛幹大事，做實事，既鍛煉理政能力，也積累了更多的支持力量。
公元1722年底，康熙帝駕崩，當時十四阿哥胤禎遠在西北戍邊。康熙帝近臣隆科多宣布康熙遺囑，命胤禛繼承皇位，是為雍正帝。
雍正即位是否合法，與孝莊太後下嫁多爾袞、順治帝出家並稱為清初三大疑案。
在民間，雍正帝篡位說流傳極廣。
相傳康熙帝的詔書原為“傳位十四阿哥”，雍正帝將“十”字添了一橫，改成了“傳位於四阿哥”。這個故事很富傳奇性，但真實性幾乎為零。
首先，於是簡體字，清代用的是繁體“於”，這一橫沒法添。
其次，按清朝習慣，阿哥們的書麵稱謂一般稱為“皇某某子”，如四阿哥胤禛為“皇四子”，十四阿哥允禵則應為“皇十四子”。如果真將“十”改為“於”，變成了病句。
相比起來，另外一種遺詔的改法雖然也是無稽之談，反而更靠譜一些。據說雍正帝原名不叫胤禛，十四阿哥胤禵原名叫胤禎。繁體的“禎”字很容易改為“禛”字，於是雍正修改了詔書，又把自己的名字改成了胤禛。
總而言之，改遺詔的說法非常不靠譜，承父命即位之說反而有一些證據，畢竟遺詔白紙黑字，就在那裏，不增不減。
雍正帝在《大義覺迷錄》中也自稱是承父命即位。他說康熙帝駕崩之前曾先後召集諸位阿哥和隆科多於病榻前，傳諭“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。”並著隆科多頒布遺詔。
然而，承父命之說同樣疑點重重。
遺詔簽署的時間為“康熙六十一年十一月十三日”，但直到十六日才宣讀，而且隻宣讀了滿文文本。這意味著直到十六日還沒有漢文遺詔。
所以最逼近事實的是，這份遺詔也許就出自胤禛和隆科多之手。但不能據此斷定胤禛篡位，因為康熙帝既已駕崩，遺詔本隻能由顧命大臣撰寫。
無論如何，雍正帝登基為帝了。他在位期間勤於政事，自稱以勤先天下、朝乾夕惕努力工作，他推出的一係列改革改變了康熙末年的一些積弊，如一匹強壯的駿馬拉動曆史的車輪，使康雍乾盛世繼續向前發展。
曆史上的雍正帝是一位中西合璧、愛好時尚的帝王。
他是第一位穿洋裝的中國皇帝，故宮至今保留著他頭戴卷曲假發、身穿洋服的畫像，而且和他父親康熙帝一樣愛好把玩鍾表等西洋器物。雍正帝是近視眼，會戴著西洋眼鏡批閱奏章。據不完全統計，宮廷造辦處為他專門製作了三十五副眼鏡，有水晶眼鏡、茶晶眼鏡、玻璃眼鏡等等。
他還喜歡品嚐西洋傳教士送來的葡萄酒，據說他喝過的葡萄酒包括羅斯瑪麗諾葡萄藥酒、肉桂葡萄藥酒和桃仁葡萄藥酒。
雍正帝雖然喜愛西方的新奇物事，對西方思想、文化和科技卻持抵製態度。
從元朝馬可波羅來到中國以後，越來越多的西方商人、傳教士來到中國，學習源遠流長、博大深厚的中華文明，他們將中國的思想、科技、文化、曆史帶到西方，推動著歐洲從暗無天日的中世紀實現文藝複興，大踏步邁向資產階級革命和工業時代。
而滿清的老大帝國，卻沉迷於曆史的溫床不思進取，再無當年大漢、大唐甚至明朝海納百川的氣度和胸懷。
當滿清在大興文字獄，閉關鎖國固步自封的時候，世界的曆史長河百舸爭流，不知不覺間，我們漸漸開始落後了。
初六：用拯馬壯，吉。
自己年老體弱跑不動了，就用一匹健壯的好馬來代步，吉祥。
馬是中國古代最常見的代步工具之一，行軍打仗都靠它提升行軍速度，騎兵更要靠它衝鋒陷陣。精銳騎兵搭配弓箭，一旦對上步兵，采用放風箏戰術，甚至可以實現無傷破敵。
三國時期，大哥劉備被追得走投無路時，靠的盧馬馬躍檀溪，成功擺脫追兵。二哥關羽身大力不虧，掌中青龍偃月刀重八十二斤，一般的戰馬馱不起，騎上神駿的赤兔馬後如虎添翼，斬顏良、誅文醜，過五關斬六將，威震華夏。老三張飛也是橫槍立馬，在長板橋獨擋曹操百萬大軍。
如果沒馬，他們不行。
所以我們要學會借助外力，這樣做能節省我們的時間，提升我們的效率，增加我們成功的幾率。
對於帝王來說，他們遲早有年老體衰的時候，所以需要尋找強大的接班人。
康熙帝吸取了前幾代的經驗教訓，早早立二阿哥愛新覺羅·胤礽為皇太子。
重臣索額圖是胤礽的舅姥爺，作為朝廷重臣貪贓枉法，被康熙帝誅殺，父子倆的關係因此惡化。康熙帝以胤礽“不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂”為由，廢其太子之位。
從此，眾多阿哥們開始了皇儲爭奪戰。康熙帝共有二十四個兒子，其中有九個參與了皇儲爭奪。這就是著名的九子奪嫡，為後世的宮鬥文學和宮鬥劇提供了無數素材。
經過一番明爭暗鬥，基本形成形成以四阿哥胤禛為首的和以八阿哥胤禩（si）為首的兩大集團。但康熙帝似乎另有考慮。
公元1718年，十四阿哥胤禵受命為撫遠大將軍，征討準噶爾部。康熙帝親自為他授將印，命他使用正黃旗大纛。正黃旗的指向意義雖然重大，但隻要康熙帝未正式宣布太子人選，那就人人都有機會。
在眾位阿哥鬥得水深火熱的時候，四阿哥卻在韜光養晦。他自稱天下第一閑人，與所有兄弟和睦相處，表現出孝悌忠信的特質。
胤禛的生母烏雅氏出身低微，由孝懿仁皇後佟佳氏撫養成人，自小養成了堅忍沉穩、自立自強的性格。
他一方麵隱藏野心與人為善，使自己不成為眾矢之的，一方麵憑借自己的才能和務實精神聚攏人心，慢慢的擁有了強有力的支持者。其中最重要的三人是十三皇子胤祥，孝懿仁皇後的弟弟、一等公佟國維的第三個兒子佟佳·隆科多，以及自己的小舅子、湖北巡撫年遐齡的次子年羹堯。
夫唯不爭，故莫能與之爭，胤禛一副置身事外的態度，反而漸漸獲得康熙的信賴。
公元1721年，時值康熙帝登基六十周年大慶，四十四的胤禛往盛京祭告祖陵，迴京後參與會試試卷複查事務，冬至時又奉命代表父皇南郊祭天。胤禛幹大事，做實事，既鍛煉理政能力，也積累了更多的支持力量。
公元1722年底，康熙帝駕崩，當時十四阿哥胤禎遠在西北戍邊。康熙帝近臣隆科多宣布康熙遺囑，命胤禛繼承皇位，是為雍正帝。
雍正即位是否合法，與孝莊太後下嫁多爾袞、順治帝出家並稱為清初三大疑案。
在民間，雍正帝篡位說流傳極廣。
相傳康熙帝的詔書原為“傳位十四阿哥”，雍正帝將“十”字添了一橫，改成了“傳位於四阿哥”。這個故事很富傳奇性，但真實性幾乎為零。
首先，於是簡體字，清代用的是繁體“於”，這一橫沒法添。
其次，按清朝習慣，阿哥們的書麵稱謂一般稱為“皇某某子”，如四阿哥胤禛為“皇四子”，十四阿哥允禵則應為“皇十四子”。如果真將“十”改為“於”，變成了病句。
相比起來，另外一種遺詔的改法雖然也是無稽之談，反而更靠譜一些。據說雍正帝原名不叫胤禛，十四阿哥胤禵原名叫胤禎。繁體的“禎”字很容易改為“禛”字，於是雍正修改了詔書，又把自己的名字改成了胤禛。
總而言之，改遺詔的說法非常不靠譜，承父命即位之說反而有一些證據，畢竟遺詔白紙黑字，就在那裏，不增不減。
雍正帝在《大義覺迷錄》中也自稱是承父命即位。他說康熙帝駕崩之前曾先後召集諸位阿哥和隆科多於病榻前，傳諭“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕即皇帝位。”並著隆科多頒布遺詔。
然而，承父命之說同樣疑點重重。
遺詔簽署的時間為“康熙六十一年十一月十三日”，但直到十六日才宣讀，而且隻宣讀了滿文文本。這意味著直到十六日還沒有漢文遺詔。
所以最逼近事實的是，這份遺詔也許就出自胤禛和隆科多之手。但不能據此斷定胤禛篡位，因為康熙帝既已駕崩，遺詔本隻能由顧命大臣撰寫。
無論如何，雍正帝登基為帝了。他在位期間勤於政事，自稱以勤先天下、朝乾夕惕努力工作，他推出的一係列改革改變了康熙末年的一些積弊，如一匹強壯的駿馬拉動曆史的車輪，使康雍乾盛世繼續向前發展。
曆史上的雍正帝是一位中西合璧、愛好時尚的帝王。
他是第一位穿洋裝的中國皇帝，故宮至今保留著他頭戴卷曲假發、身穿洋服的畫像，而且和他父親康熙帝一樣愛好把玩鍾表等西洋器物。雍正帝是近視眼，會戴著西洋眼鏡批閱奏章。據不完全統計，宮廷造辦處為他專門製作了三十五副眼鏡，有水晶眼鏡、茶晶眼鏡、玻璃眼鏡等等。
他還喜歡品嚐西洋傳教士送來的葡萄酒，據說他喝過的葡萄酒包括羅斯瑪麗諾葡萄藥酒、肉桂葡萄藥酒和桃仁葡萄藥酒。
雍正帝雖然喜愛西方的新奇物事，對西方思想、文化和科技卻持抵製態度。
從元朝馬可波羅來到中國以後，越來越多的西方商人、傳教士來到中國，學習源遠流長、博大深厚的中華文明，他們將中國的思想、科技、文化、曆史帶到西方，推動著歐洲從暗無天日的中世紀實現文藝複興，大踏步邁向資產階級革命和工業時代。
而滿清的老大帝國，卻沉迷於曆史的溫床不思進取，再無當年大漢、大唐甚至明朝海納百川的氣度和胸懷。
當滿清在大興文字獄，閉關鎖國固步自封的時候，世界的曆史長河百舸爭流，不知不覺間，我們漸漸開始落後了。