順治帝傳位玄燁的決定是正確的。
康熙帝玄燁活了六十九歲，當了六十二年皇帝，以當皇帝年數之於壽命數的占比，絕對的千古一帝。其作為和成就，也是妥妥的一代聖君。
他即位後，擒拿權臣而親理朝政，平定三藩而收複台灣，擊敗沙俄而劃定邊界，三征漠北而底定西域，締造了疆域廣闊而實力強大的大清帝國。
與此同時，康熙帝強化皇權而大興文治，再度以程朱理學為治國之本，還先後組織編纂了《康熙字典》《古今圖書集成》《數理精蘊》《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。
他推動了中國封建曆史上一次重大的賦役製度改革，宣布“滋生人丁，永不加賦”，由此發展出了攤丁入畝的賦稅製度，標誌著中國實行兩千多年的人頭稅徹底廢除。
通過康熙帝的治理，因戰亂遭到嚴重破壞的社會經濟逐步恢複和發展，人口穩步增加，滿清逐漸步入盛世。
在康熙出生前的公元1653年，英國資產階級革命的領導者奧利弗·克倫威爾（1599年4月—1658年9月）驅散議會，自任護國主，建立了護國公體製。作為十七世紀資產階級新貴族集團的代表人物，克倫威爾殺死了英國國王查理一世，宣布英國為資產階級共和國，敲響了歐洲封建社會的喪鍾。
經過半個多世紀的紛亂與戰爭，滿清這個多民族國家的局勢漸漸穩定，滿漢蒙三族找到了和平共存的平衡點。社會在進步，經濟在發展，久經戰亂的老百姓欣喜地看到了安居樂業的希望，是為易經六十四卦中的第五十八卦，兌卦。
兌的本義，是喜悅，後來。八卦之中的兌卦，自然天象是湖澤，卦德為悅，五行屬金。
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
兩湖相連，這是兌卦卦象。君子應與朋友相親，一起講議學習。
麗的本義，是成雙成對，它的另外一個意思，是美麗漂亮。
兩個大湖連在一起，秋水與長天一色，落霞與孤鶩齊飛，憑欄遠眺，美麗的風光盡收眼底，心情自然極為愉悅。
而在我們看不見的湖底，大魚大蝦悠閑地遊來遊去。水闊憑魚躍，它們的心情想必也極為歡欣愉悅。
在兩湖連通之處，不僅魚蝦在成群結隊的串門，湖水也相互交匯融合，君子瞧見這副景象，從中領會到了朋友之間相互交流學習的道理。
很多年前，莊子與至交好友惠子遊於濠河。濠河是淮河的一級支流，發源於安徽滁州鳳陽縣的鳳陽山北麓。
莊子看著水中的遊魚說道：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”
惠子就是惠施，他是戰國時代的名家巨子，以巧言善辯著稱。惠子隻要和莊子在一起，就會相互抬杠，但每次輸的似乎都是惠子。
現在惠子又抬杠了：“子非魚，安知魚之樂？”你又不是魚，哪裏知道魚的快樂呢？
莊子順水推舟說：“子非我，安知我不知魚之樂？”你又不是我，哪裏知道我不知道魚的快樂呢？
惠子果然巧舌如簧，他說：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”是啊，我不是你，所以不知道你在想什麽。你也不是魚，當然也不知道魚的快樂。
這一次，莊子好像沒有贏，他的迴答有些強詞奪理：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”他說我是在濠水的橋上知道的，就此草草結束論爭。
這是莊子、惠子一起辯爭學習的快樂。
孔子對這樣的快樂深有體會。他說：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
學習很快樂，有朋友很快樂。有誌同道合的知心朋友，大家相互交流學習，共同提高，更快樂。
而且這樣的快樂更加長久，更加踏實，所以兌卦的卦辭說：亨，利貞。
愉悅而舒暢，這樣的好心情當然值得堅持下去。
如何讓快樂持續長久，是一門大大的學問。
唐代大詩人李白酒至酣處，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。他壯遊天下時，樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕。喝酒能讓他愉悅快樂，撫今追昔也能讓他快樂。
江南四大才子唐寅也在酒中找到了快樂：萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。
這種感官上毫無節製的快樂是難以持續的，很容易樂極生悲。
愉悅快樂是一種精神狀態，引發這種精神狀態的原因很多。有的人知足常樂，有的人助人為樂，有的人安居樂業，有的人安貧樂道，有的人日子很苦，但他們能苦中作樂。欲望得到滿足，我們會快樂；享受天倫之樂時，我們會快樂；在激烈的競爭中取勝時，我們會快樂；專心學習獲得知識時，我們也會快樂。
有些快樂是輕鬆卻有害的，比如遊手好閑、奢侈享受、放縱無度等等。比如一個孩子，他沉迷網絡遊戲而荒廢了學習，搞壞了身體，那他糟糕。考試成績打零蛋不說，爸爸拿雞毛撣子打他的時候，他想逃逃不了，才跑兩步就彎著腰大口喘粗氣。
有些快樂是艱難卻有益的，比如結交朋友，學習知識，追求理想等等。比如另一個孩子，每天堅持讀書學習，跑步鍛煉，生活看起來又辛苦又單調又枯燥。但他考試成績拿第一，學校運動會跑第一，他愉快得不得了。就連他爸爸媽媽都跟著樂開了花。
現在我們知道，快樂也是要有原則、有堅持、有節製、有目標的，這樣才能利貞，才能亨通。
很多時候，我們勤奮自律，積極向上，才能獲得真正的長久的幸福和快樂。
兌卦六爻的爻辭是：
初九：和兌，吉。
安和而愉悅，吉利。
九二：孚兌，吉，悔亡。
誠信而愉悅，吉利，悔恨消失。
六三：來兌，兇。
來尋求愉悅，兇險。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
愉悅地協商還沒有結果，隔離疾病則有喜慶。
九五：孚於剝，有厲。
誠信被剝落，有危險。
上六：引兌。
引導愉悅。
康熙帝玄燁活了六十九歲，當了六十二年皇帝，以當皇帝年數之於壽命數的占比，絕對的千古一帝。其作為和成就，也是妥妥的一代聖君。
他即位後，擒拿權臣而親理朝政，平定三藩而收複台灣，擊敗沙俄而劃定邊界，三征漠北而底定西域，締造了疆域廣闊而實力強大的大清帝國。
與此同時，康熙帝強化皇權而大興文治，再度以程朱理學為治國之本，還先後組織編纂了《康熙字典》《古今圖書集成》《數理精蘊》《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。
他推動了中國封建曆史上一次重大的賦役製度改革，宣布“滋生人丁，永不加賦”，由此發展出了攤丁入畝的賦稅製度，標誌著中國實行兩千多年的人頭稅徹底廢除。
通過康熙帝的治理，因戰亂遭到嚴重破壞的社會經濟逐步恢複和發展，人口穩步增加，滿清逐漸步入盛世。
在康熙出生前的公元1653年，英國資產階級革命的領導者奧利弗·克倫威爾（1599年4月—1658年9月）驅散議會，自任護國主，建立了護國公體製。作為十七世紀資產階級新貴族集團的代表人物，克倫威爾殺死了英國國王查理一世，宣布英國為資產階級共和國，敲響了歐洲封建社會的喪鍾。
經過半個多世紀的紛亂與戰爭，滿清這個多民族國家的局勢漸漸穩定，滿漢蒙三族找到了和平共存的平衡點。社會在進步，經濟在發展，久經戰亂的老百姓欣喜地看到了安居樂業的希望，是為易經六十四卦中的第五十八卦，兌卦。
兌的本義，是喜悅，後來。八卦之中的兌卦，自然天象是湖澤，卦德為悅，五行屬金。
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
兩湖相連，這是兌卦卦象。君子應與朋友相親，一起講議學習。
麗的本義，是成雙成對，它的另外一個意思，是美麗漂亮。
兩個大湖連在一起，秋水與長天一色，落霞與孤鶩齊飛，憑欄遠眺，美麗的風光盡收眼底，心情自然極為愉悅。
而在我們看不見的湖底，大魚大蝦悠閑地遊來遊去。水闊憑魚躍，它們的心情想必也極為歡欣愉悅。
在兩湖連通之處，不僅魚蝦在成群結隊的串門，湖水也相互交匯融合，君子瞧見這副景象，從中領會到了朋友之間相互交流學習的道理。
很多年前，莊子與至交好友惠子遊於濠河。濠河是淮河的一級支流，發源於安徽滁州鳳陽縣的鳳陽山北麓。
莊子看著水中的遊魚說道：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”
惠子就是惠施，他是戰國時代的名家巨子，以巧言善辯著稱。惠子隻要和莊子在一起，就會相互抬杠，但每次輸的似乎都是惠子。
現在惠子又抬杠了：“子非魚，安知魚之樂？”你又不是魚，哪裏知道魚的快樂呢？
莊子順水推舟說：“子非我，安知我不知魚之樂？”你又不是我，哪裏知道我不知道魚的快樂呢？
惠子果然巧舌如簧，他說：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”是啊，我不是你，所以不知道你在想什麽。你也不是魚，當然也不知道魚的快樂。
這一次，莊子好像沒有贏，他的迴答有些強詞奪理：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”他說我是在濠水的橋上知道的，就此草草結束論爭。
這是莊子、惠子一起辯爭學習的快樂。
孔子對這樣的快樂深有體會。他說：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
學習很快樂，有朋友很快樂。有誌同道合的知心朋友，大家相互交流學習，共同提高，更快樂。
而且這樣的快樂更加長久，更加踏實，所以兌卦的卦辭說：亨，利貞。
愉悅而舒暢，這樣的好心情當然值得堅持下去。
如何讓快樂持續長久，是一門大大的學問。
唐代大詩人李白酒至酣處，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。他壯遊天下時，樂遊原上清秋節,鹹陽古道音塵絕。喝酒能讓他愉悅快樂，撫今追昔也能讓他快樂。
江南四大才子唐寅也在酒中找到了快樂：萬場快樂千場醉，世上閑人地上仙。
這種感官上毫無節製的快樂是難以持續的，很容易樂極生悲。
愉悅快樂是一種精神狀態，引發這種精神狀態的原因很多。有的人知足常樂，有的人助人為樂，有的人安居樂業，有的人安貧樂道，有的人日子很苦，但他們能苦中作樂。欲望得到滿足，我們會快樂；享受天倫之樂時，我們會快樂；在激烈的競爭中取勝時，我們會快樂；專心學習獲得知識時，我們也會快樂。
有些快樂是輕鬆卻有害的，比如遊手好閑、奢侈享受、放縱無度等等。比如一個孩子，他沉迷網絡遊戲而荒廢了學習，搞壞了身體，那他糟糕。考試成績打零蛋不說，爸爸拿雞毛撣子打他的時候，他想逃逃不了，才跑兩步就彎著腰大口喘粗氣。
有些快樂是艱難卻有益的，比如結交朋友，學習知識，追求理想等等。比如另一個孩子，每天堅持讀書學習，跑步鍛煉，生活看起來又辛苦又單調又枯燥。但他考試成績拿第一，學校運動會跑第一，他愉快得不得了。就連他爸爸媽媽都跟著樂開了花。
現在我們知道，快樂也是要有原則、有堅持、有節製、有目標的，這樣才能利貞，才能亨通。
很多時候，我們勤奮自律，積極向上，才能獲得真正的長久的幸福和快樂。
兌卦六爻的爻辭是：
初九：和兌，吉。
安和而愉悅，吉利。
九二：孚兌，吉，悔亡。
誠信而愉悅，吉利，悔恨消失。
六三：來兌，兇。
來尋求愉悅，兇險。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
愉悅地協商還沒有結果，隔離疾病則有喜慶。
九五：孚於剝，有厲。
誠信被剝落，有危險。
上六：引兌。
引導愉悅。