六五：箕子之明夷，利貞。
箕子的前途不明，利於堅持。
箕子，是殷紂王帝辛的叔叔，與微子、比幹並稱為“殷末三仁”。身處商周政權交替的大動蕩時代，因紂王無道，箕子其道不得行，其誌不得申，無奈選擇避世隱居。
殷商六百年江山斷送之後，他不願屈節委身周朝，率部分殷商遺民遠走朝鮮半島，建立了箕子朝鮮。他們在這裏開荒建屋，養蠶織布，傳播文化，順便把圍棋藝術帶到了朝鮮半島。
周武王知悉後，遣使邀請箕子迴鄉探望。重歸故國，但見殷商故都斷壁殘垣，荒草叢生，箕子亡國之痛如割，於是長歌當哭作《麥秀歌》：
麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮。
麥子吐穗，豎起尖尖的麥芒，枝葉蒼翠，茁壯生長。紂王你這可惡的渾小子啊，為什麽不好好聽我的勸？
這是中國現存最早的文人詩。寥寥十幾字淒愴悲惋，說盡亡國之痛。故都殷民聽見之後，盡皆痛哭失聲。
作為亡國之人，箕子堅持做到了什麽？
九個字：正蒙難，法授聖，化及民。
所謂正蒙難，乃指隱居時仍心憂天下。所謂法授聖，指周武王滅商後曾向箕子請教治國之道，箕子為天下生民計，傳之以著名的洪範九疇。所謂化及民，指箕子在朝鮮建立了君子國度。
作為唐代中興之君，在朝廷積弊難除的情況下，唐宣宗也堅持做到了明法、納諫、好學、勤儉和愛民。
他在唐武宗的基礎上繼續整頓吏治。如果說唐武宗整飭的是入仕之途，嚴格控製科考取仕和門蔭入仕的數量，那麽唐宣宗整治的則是防止高官過濫，嚴格控製朝廷高官的人數。
唐朝官員以品級授服色，自唐高宗之後形成定製。其中三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服綠，九品服深青，編製外小吏及庶人服黃。
這裏強調一下，小吏和庶人的服裝不能使用赤黃色，因為這是皇帝龍袍的專用色。
服紫緋者即為高官。唐宣宗對授此等官服有原則：不到規定時間不授，沒有政績不授，因此往往大半年都授不出一件。
此外，他對刺史的任免也極為慎重。刺史為地方最高行政長官，他們的作為直接關係民心向背。因此刺史上任之前，必須到京都麵聖，接受唐宣宗的親自考察。
唐宣宗善於納諫，在有唐一代被認為僅次於唐太宗。
巧合的是，唐太宗有魏徵，唐宣宗則有魏徵的五世孫魏謨。
魏謨於唐文宗年間進士及第。唐文宗得知他是魏徵後人，對他格外看重。魏謨也漸漸展現出先祖直言極諫的風采，頗令唐文宗振奮。
唐宣宗登基後，認為魏謨有先祖風範，將其拜為宰相。而兵部侍郎蔣伸也因直言進諫，被唐宣宗拜相。
唐宣宗平時極為平易近人，即使宮中那些身份低微的雜役，他隻要見過一麵，也能記住其相貌、姓名及工作崗位。
這是一種極高明的政治智慧。
更難得的是，這些人如果生病，唐宣宗會安排禦醫為他們診治，有時甚至會親自來探視病情。
這等作派，很大可能與他早年經曆有關，但也未嚐不是一種刻意的政治作秀。因為與平日的寬仁慈愛不同，在某些時刻他表現出來的殘忍刻薄，堪稱恐怖。因此，有人認為他並無君王仁心：“精於聽斷，而以察為明，無複仁恩之意。”
滑稽優人祝漢貞言語詼諧幽默，能為唐宣宗說話解悶，因此深得寵信。一日他無意間褒貶了時事，唐宣宗立刻變臉，斥責他幹預朝政，從此疏遠了他。不久，借其子貪贓事發，杖死其子，將其流放。
唐宣宗對祝漢貞的處罰雖重，畢竟有理可依。但他另一次辣手摧花，則可見其冷酷無情。
相傳，有位絕色美女曾被唐宣宗收入後宮並大為寵幸。但是他很快意識到長此以往會重現唐玄宗故事，便準備殺了這名女子。
有人不忍心，建議放她出宮即可。
唐宣宗的迴答是不行。因為如果放她迴去，他還是會忍不住想她。
這是什麽強盜邏輯？
這名女子終於被賜死。長得太漂亮，成了她的原罪。
唐宣宗厲行節儉，對自己嚴格要求到了不近人情的地步，同時對子女的要求也嚴苛到令人心驚膽戰。
他的長女萬壽公主下嫁之事，他要管。按慣例公主出嫁乘坐的馬車要用銀箔裝飾，唐宣宗認為太過奢靡，將其改為銅飾。
這當然沒毛病。但萬壽公主出嫁以後，他還要管。
有一次，萬壽公主的小叔子得了病，唐宣宗遣使前去探望。使者迴朝後，唐宣宗問他：公主在不在啊？
使者如實迴答說：公主在慈恩寺看戲呢。
唐宣宗聞言大怒，命人召迴公主怒斥道：“你小叔子生病，你不僅不去看望，反而還去看戲，成何體統？”萬壽公主嚇壞了，趕緊低頭認錯，表示絕不再犯。
相比次女永福公主，萬壽公主的遭遇還算好的。
永福公主的準駙馬名叫於琮。他是戶部侍郎於敖的兒子，才華橫溢，曾參加科舉考試高中進士，永福公主對如此夫婿表示非常滿意。
然而出嫁之前，永福公主在一次與父皇同桌吃飯時，耍小性子折斷了手中筷子。唐宣宗大怒，認為她這樣的性格不適合嫁到士大夫家做媳婦。於是下旨，改將四女兒廣德公主嫁給了於琮。
好好的夫婿就這樣沒了。於琮後來官拜宰相，在黃巢之亂時不屈遇害，廣德公主亦隨之自縊身死。
唐宣宗一向尊重士大夫。他自己也酷愛讀書，每次退朝後便手不釋卷，往往直到夜半蠟燭燃盡方罷，因此被戲稱為老儒生。
唐宣宗平生以不能參加科舉為憾，為此曾在宮內自書“鄉貢進士李某”聊以自慰。他接見官員時，經常會詢問是否高中進士。如果得到肯定答複，他就高興不已，否則會連連歎息表示惋惜。
唐宣宗還經常微服出宮，與一眾舉子交往，一旦發現文采出眾者，就將其姓名告訴本屆科舉考官，助其進士及第。
唐宣宗曾下詔出放萬餘名宮女，並準許這些宮女出嫁。但附加了一個奇葩的規定，不許她們嫁給那些沒有考中進士的舉子。
箕子的前途不明，利於堅持。
箕子，是殷紂王帝辛的叔叔，與微子、比幹並稱為“殷末三仁”。身處商周政權交替的大動蕩時代，因紂王無道，箕子其道不得行，其誌不得申，無奈選擇避世隱居。
殷商六百年江山斷送之後，他不願屈節委身周朝，率部分殷商遺民遠走朝鮮半島，建立了箕子朝鮮。他們在這裏開荒建屋，養蠶織布，傳播文化，順便把圍棋藝術帶到了朝鮮半島。
周武王知悉後，遣使邀請箕子迴鄉探望。重歸故國，但見殷商故都斷壁殘垣，荒草叢生，箕子亡國之痛如割，於是長歌當哭作《麥秀歌》：
麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮。
麥子吐穗，豎起尖尖的麥芒，枝葉蒼翠，茁壯生長。紂王你這可惡的渾小子啊，為什麽不好好聽我的勸？
這是中國現存最早的文人詩。寥寥十幾字淒愴悲惋，說盡亡國之痛。故都殷民聽見之後，盡皆痛哭失聲。
作為亡國之人，箕子堅持做到了什麽？
九個字：正蒙難，法授聖，化及民。
所謂正蒙難，乃指隱居時仍心憂天下。所謂法授聖，指周武王滅商後曾向箕子請教治國之道，箕子為天下生民計，傳之以著名的洪範九疇。所謂化及民，指箕子在朝鮮建立了君子國度。
作為唐代中興之君，在朝廷積弊難除的情況下，唐宣宗也堅持做到了明法、納諫、好學、勤儉和愛民。
他在唐武宗的基礎上繼續整頓吏治。如果說唐武宗整飭的是入仕之途，嚴格控製科考取仕和門蔭入仕的數量，那麽唐宣宗整治的則是防止高官過濫，嚴格控製朝廷高官的人數。
唐朝官員以品級授服色，自唐高宗之後形成定製。其中三品以上服紫，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服綠，九品服深青，編製外小吏及庶人服黃。
這裏強調一下，小吏和庶人的服裝不能使用赤黃色，因為這是皇帝龍袍的專用色。
服紫緋者即為高官。唐宣宗對授此等官服有原則：不到規定時間不授，沒有政績不授，因此往往大半年都授不出一件。
此外，他對刺史的任免也極為慎重。刺史為地方最高行政長官，他們的作為直接關係民心向背。因此刺史上任之前，必須到京都麵聖，接受唐宣宗的親自考察。
唐宣宗善於納諫，在有唐一代被認為僅次於唐太宗。
巧合的是，唐太宗有魏徵，唐宣宗則有魏徵的五世孫魏謨。
魏謨於唐文宗年間進士及第。唐文宗得知他是魏徵後人，對他格外看重。魏謨也漸漸展現出先祖直言極諫的風采，頗令唐文宗振奮。
唐宣宗登基後，認為魏謨有先祖風範，將其拜為宰相。而兵部侍郎蔣伸也因直言進諫，被唐宣宗拜相。
唐宣宗平時極為平易近人，即使宮中那些身份低微的雜役，他隻要見過一麵，也能記住其相貌、姓名及工作崗位。
這是一種極高明的政治智慧。
更難得的是，這些人如果生病，唐宣宗會安排禦醫為他們診治，有時甚至會親自來探視病情。
這等作派，很大可能與他早年經曆有關，但也未嚐不是一種刻意的政治作秀。因為與平日的寬仁慈愛不同，在某些時刻他表現出來的殘忍刻薄，堪稱恐怖。因此，有人認為他並無君王仁心：“精於聽斷，而以察為明，無複仁恩之意。”
滑稽優人祝漢貞言語詼諧幽默，能為唐宣宗說話解悶，因此深得寵信。一日他無意間褒貶了時事，唐宣宗立刻變臉，斥責他幹預朝政，從此疏遠了他。不久，借其子貪贓事發，杖死其子，將其流放。
唐宣宗對祝漢貞的處罰雖重，畢竟有理可依。但他另一次辣手摧花，則可見其冷酷無情。
相傳，有位絕色美女曾被唐宣宗收入後宮並大為寵幸。但是他很快意識到長此以往會重現唐玄宗故事，便準備殺了這名女子。
有人不忍心，建議放她出宮即可。
唐宣宗的迴答是不行。因為如果放她迴去，他還是會忍不住想她。
這是什麽強盜邏輯？
這名女子終於被賜死。長得太漂亮，成了她的原罪。
唐宣宗厲行節儉，對自己嚴格要求到了不近人情的地步，同時對子女的要求也嚴苛到令人心驚膽戰。
他的長女萬壽公主下嫁之事，他要管。按慣例公主出嫁乘坐的馬車要用銀箔裝飾，唐宣宗認為太過奢靡，將其改為銅飾。
這當然沒毛病。但萬壽公主出嫁以後，他還要管。
有一次，萬壽公主的小叔子得了病，唐宣宗遣使前去探望。使者迴朝後，唐宣宗問他：公主在不在啊？
使者如實迴答說：公主在慈恩寺看戲呢。
唐宣宗聞言大怒，命人召迴公主怒斥道：“你小叔子生病，你不僅不去看望，反而還去看戲，成何體統？”萬壽公主嚇壞了，趕緊低頭認錯，表示絕不再犯。
相比次女永福公主，萬壽公主的遭遇還算好的。
永福公主的準駙馬名叫於琮。他是戶部侍郎於敖的兒子，才華橫溢，曾參加科舉考試高中進士，永福公主對如此夫婿表示非常滿意。
然而出嫁之前，永福公主在一次與父皇同桌吃飯時，耍小性子折斷了手中筷子。唐宣宗大怒，認為她這樣的性格不適合嫁到士大夫家做媳婦。於是下旨，改將四女兒廣德公主嫁給了於琮。
好好的夫婿就這樣沒了。於琮後來官拜宰相，在黃巢之亂時不屈遇害，廣德公主亦隨之自縊身死。
唐宣宗一向尊重士大夫。他自己也酷愛讀書，每次退朝後便手不釋卷，往往直到夜半蠟燭燃盡方罷，因此被戲稱為老儒生。
唐宣宗平生以不能參加科舉為憾，為此曾在宮內自書“鄉貢進士李某”聊以自慰。他接見官員時，經常會詢問是否高中進士。如果得到肯定答複，他就高興不已，否則會連連歎息表示惋惜。
唐宣宗還經常微服出宮，與一眾舉子交往，一旦發現文采出眾者，就將其姓名告訴本屆科舉考官，助其進士及第。
唐宣宗曾下詔出放萬餘名宮女，並準許這些宮女出嫁。但附加了一個奇葩的規定，不許她們嫁給那些沒有考中進士的舉子。