唐高宗李治在位三十四年，前期由長孫無忌與褚遂良共同輔政，治下“百姓阜安，有貞觀之遺風”，史稱永徽之治。其時，唐朝先後滅西突厥、百濟和高句麗，版圖麵積也擴張至最大。
但隨著輔政大臣相繼離世，李治開始變得獨斷專行，且大興土木，使“天下莫不失望”。 於是，安西四鎮、吐穀渾等地被吐蕃攻占，同時兵敗新羅而失去朝鮮半島，又逼使東突厥叛唐建立後突厥汗國，致使唐朝的國際地位受到巨大影響。
最讓後世相顧無言的是，唐高宗迎迴武媚娘，立為皇後，並因家族遺傳病而致經常頭暈目眩，難以理政，不得不委政於武則天。大唐即將迎來第一次改朝換代之險，是為《易經》六十四卦的第二十九卦，坎卦。
坎，本義是微陷下去的坑、穴，也指略高出平地的土坎或田坎。不是略高，就是略低，總之是坎坷不平，容易絆人一跤。
坎不能太高，太高是高山，是高牆，也不能太深，太深是深井、是深洞。所以坎比較容易填平，也比較容易翻越，就像水一樣，悄悄的沒有聲音的，稍稍流一點來就把土坑填滿了，再稍稍多流一點把水位抬抬高，就漫過那個土坎了。
很努力翻不過去的，不是坎，是高山。
靠自己填不滿的，也不是坎，是大川。
坎卦想要告訴我們什麽道理呢？
水滴石穿。
無論石頭有多麽堅硬，水不動聲色堅持一滴接著一滴滴上去，慢慢滴出一個小坑，慢慢把石頭滴穿。主打一個持之以恆，堅持就是勝利。
《象》曰：水洊（jian）至，習坎；君子以常德行，習教事。
水流接踵而至，這是坎卦卦象。君子應長期保持高尚德行，反複從事教化天下的事業。
洊，是什麽意思？
再次，接連，一次又一次。
易經六十四重卦中，有八個重卦的上下單卦是一樣的。因此，這八個重卦的名字與單卦也保持一致，分別是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八重卦。
坎卦是其中之一。
坎卦的上卦是坎，下卦也是坎，坎為水。坎接連又是一個坎，不就是水接著水的意思嗎？
水滴一滴接著一滴，水滴石穿，告訴我們要持之以恆，堅持不懈。
大水一波接著一波，變成洪水，提醒我們要謹小慎微，防患於未然。
另一方麵，上善若水，水善利萬物而不爭。老子曰：以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。
水之德，近乎道。
但我們能簡單的把坎卦中的水德，視為謙遜之德嗎？
恐怕不能。因為在易經六十四卦中有一個代表謙遜的重卦，叫謙卦。而八卦之中也有一個代表謙遜的單卦，叫巽卦。
那麽，我們應該怎麽理解水之德呢？
老子曰：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
選擇宜居的地方，保持沉靜的心性，待人真誠友愛，言行恪守信用，能治理好天下大事，也能處理好家常小事，能發揮所長，也能把握好時機。一心做事，不爭不搶，所以沒有過失，也沒有怨咎。
依上述理解，水德不隻是簡單的謙遜，還得有為，要以謙遜低調的態度來行積極進取之事。用現在的話說，就是低調做人，高調做事。
為什麽一定要謙遜低調而積極進取呢？
因為若是驕傲，就不會積極，若是高調，便難以進取。這就好比一個人在江邊行走，江水滾滾而來，我們得時刻低頭看著腳下，小心不要讓自己陷進淤泥，不要讓自己掉進水裏。我們若是驕傲地抬頭向天，不小心遇到水坑一腳踏空，或者遇到土坎被絆上一跤，掉進接連而至的江水中，那就糟糕了，沒法子進取了。
所以，君子若想長期保持美好德行，同時以自己的言傳身教來教化天下，就需要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，時刻謹慎小心，最終做到從心所欲不逾矩。
所謂千裏之堤潰於蟻穴，我們得防微杜漸，把那些小坑小坎小細節都處理好修補完善，那麽大堤依然還在，江河也不會改道，依然奔騰向海。
所以坎卦的卦辭是：習坎，有孚維心，亨，行有尚。
經曆重重艱險，胸懷誠信，保持內心通達，亨通，言行為人所崇尚。
習是什麽？
反複地學習，直至熟悉，直至成為本能，成為習慣。
習坎二字，至少可以有兩種解釋。
第一種解釋，是反複學習水之德。第二種解釋，是經曆重重坎坷磨難。我們把兩種解釋結合起來看，經曆重重險阻而仍然保持水德者，最後變成了什麽？
大江大河。
水最厲害的地方，是柔能克剛，有明確的目標，還懂得變通。
好比我們的母親河長江和黃河，發源於苦寒的雪域高原，從一汪不起眼的泉水潺潺流過高原草地，一路九曲十八彎穿過大山深峽奔向平原，滾滾東流而去。
它們的目標是大海，但它們隻是一條道直通通地向東而去嗎？
不是，它們會因地製宜、審時度勢，一會鑿開懸崖峭壁打通河道，一會迂迴曲折繞行而過。它們不介意調整方向，不介意行程漫長，隻要目標明確，遲早會東流入海。
這是坎卦告訴我們的道理。坎卦六爻的爻辭如下：
初六：習坎，入於坎窞（dan），兇。
水流不斷，落入坑穴之底，兇險。
九二：坎有險，求小得。
坑穴之中有危險，解決一些小問題。
六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
重重坑穴到來，兇險故暫且休息，落入坑穴之底，不要輕舉妄動。
六四，樽酒，簋（gui）貳，用缶，納約自牖（you），終無咎。
一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛放，自窗戶進入，最終沒有災禍。
九五：坎不盈，隻既平，無咎。
坑穴沒有填滿，隻快要填平，沒有災殃。
上六：係用徽纆，寘（zhi）於叢棘，三歲不得，兇。
用繩索牢牢綁住，放置於荊棘叢中，三年不能解脫，十分兇險。
但隨著輔政大臣相繼離世，李治開始變得獨斷專行，且大興土木，使“天下莫不失望”。 於是，安西四鎮、吐穀渾等地被吐蕃攻占，同時兵敗新羅而失去朝鮮半島，又逼使東突厥叛唐建立後突厥汗國，致使唐朝的國際地位受到巨大影響。
最讓後世相顧無言的是，唐高宗迎迴武媚娘，立為皇後，並因家族遺傳病而致經常頭暈目眩，難以理政，不得不委政於武則天。大唐即將迎來第一次改朝換代之險，是為《易經》六十四卦的第二十九卦，坎卦。
坎，本義是微陷下去的坑、穴，也指略高出平地的土坎或田坎。不是略高，就是略低，總之是坎坷不平，容易絆人一跤。
坎不能太高，太高是高山，是高牆，也不能太深，太深是深井、是深洞。所以坎比較容易填平，也比較容易翻越，就像水一樣，悄悄的沒有聲音的，稍稍流一點來就把土坑填滿了，再稍稍多流一點把水位抬抬高，就漫過那個土坎了。
很努力翻不過去的，不是坎，是高山。
靠自己填不滿的，也不是坎，是大川。
坎卦想要告訴我們什麽道理呢？
水滴石穿。
無論石頭有多麽堅硬，水不動聲色堅持一滴接著一滴滴上去，慢慢滴出一個小坑，慢慢把石頭滴穿。主打一個持之以恆，堅持就是勝利。
《象》曰：水洊（jian）至，習坎；君子以常德行，習教事。
水流接踵而至，這是坎卦卦象。君子應長期保持高尚德行，反複從事教化天下的事業。
洊，是什麽意思？
再次，接連，一次又一次。
易經六十四重卦中，有八個重卦的上下單卦是一樣的。因此，這八個重卦的名字與單卦也保持一致，分別是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八重卦。
坎卦是其中之一。
坎卦的上卦是坎，下卦也是坎，坎為水。坎接連又是一個坎，不就是水接著水的意思嗎？
水滴一滴接著一滴，水滴石穿，告訴我們要持之以恆，堅持不懈。
大水一波接著一波，變成洪水，提醒我們要謹小慎微，防患於未然。
另一方麵，上善若水，水善利萬物而不爭。老子曰：以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。
水之德，近乎道。
但我們能簡單的把坎卦中的水德，視為謙遜之德嗎？
恐怕不能。因為在易經六十四卦中有一個代表謙遜的重卦，叫謙卦。而八卦之中也有一個代表謙遜的單卦，叫巽卦。
那麽，我們應該怎麽理解水之德呢？
老子曰：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
選擇宜居的地方，保持沉靜的心性，待人真誠友愛，言行恪守信用，能治理好天下大事，也能處理好家常小事，能發揮所長，也能把握好時機。一心做事，不爭不搶，所以沒有過失，也沒有怨咎。
依上述理解，水德不隻是簡單的謙遜，還得有為，要以謙遜低調的態度來行積極進取之事。用現在的話說，就是低調做人，高調做事。
為什麽一定要謙遜低調而積極進取呢？
因為若是驕傲，就不會積極，若是高調，便難以進取。這就好比一個人在江邊行走，江水滾滾而來，我們得時刻低頭看著腳下，小心不要讓自己陷進淤泥，不要讓自己掉進水裏。我們若是驕傲地抬頭向天，不小心遇到水坑一腳踏空，或者遇到土坎被絆上一跤，掉進接連而至的江水中，那就糟糕了，沒法子進取了。
所以，君子若想長期保持美好德行，同時以自己的言傳身教來教化天下，就需要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，時刻謹慎小心，最終做到從心所欲不逾矩。
所謂千裏之堤潰於蟻穴，我們得防微杜漸，把那些小坑小坎小細節都處理好修補完善，那麽大堤依然還在，江河也不會改道，依然奔騰向海。
所以坎卦的卦辭是：習坎，有孚維心，亨，行有尚。
經曆重重艱險，胸懷誠信，保持內心通達，亨通，言行為人所崇尚。
習是什麽？
反複地學習，直至熟悉，直至成為本能，成為習慣。
習坎二字，至少可以有兩種解釋。
第一種解釋，是反複學習水之德。第二種解釋，是經曆重重坎坷磨難。我們把兩種解釋結合起來看，經曆重重險阻而仍然保持水德者，最後變成了什麽？
大江大河。
水最厲害的地方，是柔能克剛，有明確的目標，還懂得變通。
好比我們的母親河長江和黃河，發源於苦寒的雪域高原，從一汪不起眼的泉水潺潺流過高原草地，一路九曲十八彎穿過大山深峽奔向平原，滾滾東流而去。
它們的目標是大海，但它們隻是一條道直通通地向東而去嗎？
不是，它們會因地製宜、審時度勢，一會鑿開懸崖峭壁打通河道，一會迂迴曲折繞行而過。它們不介意調整方向，不介意行程漫長，隻要目標明確，遲早會東流入海。
這是坎卦告訴我們的道理。坎卦六爻的爻辭如下：
初六：習坎，入於坎窞（dan），兇。
水流不斷，落入坑穴之底，兇險。
九二：坎有險，求小得。
坑穴之中有危險，解決一些小問題。
六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
重重坑穴到來，兇險故暫且休息，落入坑穴之底，不要輕舉妄動。
六四，樽酒，簋（gui）貳，用缶，納約自牖（you），終無咎。
一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛放，自窗戶進入，最終沒有災禍。
九五：坎不盈，隻既平，無咎。
坑穴沒有填滿，隻快要填平，沒有災殃。
上六：係用徽纆，寘（zhi）於叢棘，三歲不得，兇。
用繩索牢牢綁住，放置於荊棘叢中，三年不能解脫，十分兇險。