九四：可貞，無咎。
可以堅持下去，無可怪罪。
自從俘虜梁武帝蕭衍以後，宇宙大將軍侯景進行了一係列謎之操作：先是擁立蕭正德為帝，不久廢殺；又擁立蕭綱為帝，兩年後再次廢殺；接著擁立豫章王蕭棟為帝。
他似乎在圖謀什麽，卻似乎又有些猶豫，有所隱忍。
他究竟在想什麽，一點也不難猜。明眼人都知道，他想仿效前朝故事，接受禪讓登基為帝。
但是非常可惜，蕭衍他肯定拿捏不住。因為大事未定，他萬萬不能背上弑主惡名隨便殺掉蕭衍，所以隻好軟禁起來。
蕭正德這反骨仔一心想當皇帝，想要他禪讓，難度不是一般的大，所以被廢殺。反正他已是背主之人，殺掉他不會有任何輿論上的壓力。
但讓侯景意外的是，原本被視為軟柿子的蕭綱，竟然比蕭正德還要難纏。
他本來就是梁武帝親立的太子，此刻登基為帝即使不算天下歸心，至少也算順理成章繼承大統。
更麻煩的是，蕭綱雖然是政治上的廢物，卻是一個高明的文化人，有一身文人的硬骨頭。
蕭梁文學之盛，在中國曆史上號稱隻有唐宋兩朝可與之比肩。這得益於蕭衍、蕭綱兩父子的重視。
梁武帝蕭衍本人便是“竟陵八友”之一。他詩賦文才過人，現存詩歌八十餘首，其中有十餘首是七言歌行。在五言流行的年代，這是難得的嚐試和創新。
竟陵八友，是南齊竟陵王蕭子良召集組建的一個文人團體，包括蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕八人。竟陵八友對永明體的出現做出了主要貢獻，但我們很難說這隻是一個純粹的文人團體。因為先有王融欲擁立蕭子良為帝未果，後有沈約、範雲為從龍之臣，擁立蕭衍登基。
蕭衍做了皇帝後，蕭綱便慢慢成為南梁的文壇領袖。尤其從他被立為皇太子以後，迅速組建形成了一個特征鮮明的文學集團，公開倡導宮體文學，一時形成風尚。
上有所好，下必甚焉！以蕭衍和蕭綱為旗幟，蕭梁一朝湧現出了一大批文學家和文藝批評家。其中包括南梁首任太子蕭統、梁簡文帝蕭綱和梁元帝蕭繹，包括江淹、瘐信、陶弘景等文學名士。更重要的是，還包括《文心雕龍》的作者劉勰和《詩品》的作者鍾嶸。
這兩位文藝批評家的出現，意味著伴隨中國古代文學的繁榮發展，文學批評也變得更加係統化和理論化。
劉勰出身寒門庶族，出生於劉宋年間，生卒年不詳，祖籍為東莞郡莒縣。此東莞非如今廣東東莞，而是今山東省日照市莒縣的東莞鎮。
劉勰出生在京口（今江蘇鎮江市），因父親早逝，幼年就成了孤兒。他終生未曾娶妻結婚，一直寄居於寺廟，和僧侶生活在一起。
劉勰成年後因才學入南梁朝為官，一度擔任東宮通事舍人，事奉南梁昭明太子蕭統。蕭統因病去世後，他悲痛難抑，燒發明誌，迴到故鄉山東日照，在定林寺出家，法號慧地，後圓寂於此。
他創作的文學理論著作《文心雕龍》成書於南齊年間，與唐代劉知幾的《史通》和清代章學誠的《文史通義》並稱中國文史批評三大名著。
這部劃時代的著作共分十卷五十篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個部分。它是我國現存最早的一部文章學論著和綜合性文學批評專著，總結了先秦以來中國文學創作的思想經驗，形成了比較完整的理論體係。
值得一提的是，劉勰在《時序》篇中提到建安文學的風格特征及形成原因：“良由世積亂離，風衰俗怨，並誌深而筆長，故梗概而多氣也。”世積亂離、風衰俗怨是原因，誌深而筆長，故梗概而多氣是特征。這意味著，他已開始認識到文學與現實的關係，其理論已觸及文藝對現實的教育和啟迪意義。
鍾嶸（468年—518年）出身魏晉名門潁川鍾氏，這一望族以前出過鍾繇和鍾會。他創作的《詩品》是現存最早的詩論專著，在中國文學批評史上占有重要地位，被視為曆代詩話之祖。
該書分三卷，收錄並品評了自漢代至南梁的一百二十二位五言詩人，分為上、中、下三品。其中上品包括班婕妤、曹植、阮籍、謝靈運等十一人及漢無名氏的古詩十九首；中品包括陶潛、謝朓等三十九人；下品有七十二人，包括曹操、班固等人。
在該書中，鍾嶸提出了一套比較係統的詩歌品評標準。他提倡風骨而反對玄言，主張音韻和諧而反對所謂四聲八病，主張直尋而反對用典。
《詩品》對五言詩的思想標準、詩人流派和風格品評均有獨特而精辟的見解，但受時代價值觀和個人審美觀影響，其品評也有失當之處。比如將陶淵明以詩風質樸置於中品，曹操更被列入下品等等。
這倒也無可厚非，因為審美本是一種主觀的認識、理解和感知，因人而異。相比起來，鍾嶸的一些精彩點評更加令人印象深刻。如他稱曹植詩作“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質。”曆來被視為定評。
他在評述詩人之時，甚至會采用《世說新語》等小說手法，穿插一些軼事佳話。如關於江淹，他講了一個江郎才盡的故事：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：吾有筆在卿處多年矣，可以見還。淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩不複成語，故世傳江淹才盡。
《文心雕龍》和《詩品》的出現，標誌著中國古代文藝理論與文學批評發展到了新的階段。
其時儒學衰微，文學勃興。以五言詩和漢賦為代表的文學逐漸擺脫了之於儒學的附庸地位。尤其五言古詩，經漢魏兩晉至南朝，已是方興未艾。
以這樣的趨勢堅持發展下去，中國即將迎來詩歌、文學的輝煌盛世。
可以堅持下去，無可怪罪。
自從俘虜梁武帝蕭衍以後，宇宙大將軍侯景進行了一係列謎之操作：先是擁立蕭正德為帝，不久廢殺；又擁立蕭綱為帝，兩年後再次廢殺；接著擁立豫章王蕭棟為帝。
他似乎在圖謀什麽，卻似乎又有些猶豫，有所隱忍。
他究竟在想什麽，一點也不難猜。明眼人都知道，他想仿效前朝故事，接受禪讓登基為帝。
但是非常可惜，蕭衍他肯定拿捏不住。因為大事未定，他萬萬不能背上弑主惡名隨便殺掉蕭衍，所以隻好軟禁起來。
蕭正德這反骨仔一心想當皇帝，想要他禪讓，難度不是一般的大，所以被廢殺。反正他已是背主之人，殺掉他不會有任何輿論上的壓力。
但讓侯景意外的是，原本被視為軟柿子的蕭綱，竟然比蕭正德還要難纏。
他本來就是梁武帝親立的太子，此刻登基為帝即使不算天下歸心，至少也算順理成章繼承大統。
更麻煩的是，蕭綱雖然是政治上的廢物，卻是一個高明的文化人，有一身文人的硬骨頭。
蕭梁文學之盛，在中國曆史上號稱隻有唐宋兩朝可與之比肩。這得益於蕭衍、蕭綱兩父子的重視。
梁武帝蕭衍本人便是“竟陵八友”之一。他詩賦文才過人，現存詩歌八十餘首，其中有十餘首是七言歌行。在五言流行的年代，這是難得的嚐試和創新。
竟陵八友，是南齊竟陵王蕭子良召集組建的一個文人團體，包括蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕八人。竟陵八友對永明體的出現做出了主要貢獻，但我們很難說這隻是一個純粹的文人團體。因為先有王融欲擁立蕭子良為帝未果，後有沈約、範雲為從龍之臣，擁立蕭衍登基。
蕭衍做了皇帝後，蕭綱便慢慢成為南梁的文壇領袖。尤其從他被立為皇太子以後，迅速組建形成了一個特征鮮明的文學集團，公開倡導宮體文學，一時形成風尚。
上有所好，下必甚焉！以蕭衍和蕭綱為旗幟，蕭梁一朝湧現出了一大批文學家和文藝批評家。其中包括南梁首任太子蕭統、梁簡文帝蕭綱和梁元帝蕭繹，包括江淹、瘐信、陶弘景等文學名士。更重要的是，還包括《文心雕龍》的作者劉勰和《詩品》的作者鍾嶸。
這兩位文藝批評家的出現，意味著伴隨中國古代文學的繁榮發展，文學批評也變得更加係統化和理論化。
劉勰出身寒門庶族，出生於劉宋年間，生卒年不詳，祖籍為東莞郡莒縣。此東莞非如今廣東東莞，而是今山東省日照市莒縣的東莞鎮。
劉勰出生在京口（今江蘇鎮江市），因父親早逝，幼年就成了孤兒。他終生未曾娶妻結婚，一直寄居於寺廟，和僧侶生活在一起。
劉勰成年後因才學入南梁朝為官，一度擔任東宮通事舍人，事奉南梁昭明太子蕭統。蕭統因病去世後，他悲痛難抑，燒發明誌，迴到故鄉山東日照，在定林寺出家，法號慧地，後圓寂於此。
他創作的文學理論著作《文心雕龍》成書於南齊年間，與唐代劉知幾的《史通》和清代章學誠的《文史通義》並稱中國文史批評三大名著。
這部劃時代的著作共分十卷五十篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個部分。它是我國現存最早的一部文章學論著和綜合性文學批評專著，總結了先秦以來中國文學創作的思想經驗，形成了比較完整的理論體係。
值得一提的是，劉勰在《時序》篇中提到建安文學的風格特征及形成原因：“良由世積亂離，風衰俗怨，並誌深而筆長，故梗概而多氣也。”世積亂離、風衰俗怨是原因，誌深而筆長，故梗概而多氣是特征。這意味著，他已開始認識到文學與現實的關係，其理論已觸及文藝對現實的教育和啟迪意義。
鍾嶸（468年—518年）出身魏晉名門潁川鍾氏，這一望族以前出過鍾繇和鍾會。他創作的《詩品》是現存最早的詩論專著，在中國文學批評史上占有重要地位，被視為曆代詩話之祖。
該書分三卷，收錄並品評了自漢代至南梁的一百二十二位五言詩人，分為上、中、下三品。其中上品包括班婕妤、曹植、阮籍、謝靈運等十一人及漢無名氏的古詩十九首；中品包括陶潛、謝朓等三十九人；下品有七十二人，包括曹操、班固等人。
在該書中，鍾嶸提出了一套比較係統的詩歌品評標準。他提倡風骨而反對玄言，主張音韻和諧而反對所謂四聲八病，主張直尋而反對用典。
《詩品》對五言詩的思想標準、詩人流派和風格品評均有獨特而精辟的見解，但受時代價值觀和個人審美觀影響，其品評也有失當之處。比如將陶淵明以詩風質樸置於中品，曹操更被列入下品等等。
這倒也無可厚非，因為審美本是一種主觀的認識、理解和感知，因人而異。相比起來，鍾嶸的一些精彩點評更加令人印象深刻。如他稱曹植詩作“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質。”曆來被視為定評。
他在評述詩人之時，甚至會采用《世說新語》等小說手法，穿插一些軼事佳話。如關於江淹，他講了一個江郎才盡的故事：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：吾有筆在卿處多年矣，可以見還。淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩不複成語，故世傳江淹才盡。
《文心雕龍》和《詩品》的出現，標誌著中國古代文藝理論與文學批評發展到了新的階段。
其時儒學衰微，文學勃興。以五言詩和漢賦為代表的文學逐漸擺脫了之於儒學的附庸地位。尤其五言古詩，經漢魏兩晉至南朝，已是方興未艾。
以這樣的趨勢堅持發展下去，中國即將迎來詩歌、文學的輝煌盛世。