剝卦六爻也講述了西晉建立未久，便曆經八王之亂、五胡亂華而亡的曆史故事。
初六：剝床以足，蔑；貞兇。
床腿開始剝落，全部剝落，堅持下去兇險。
司馬昭算是把曹操學了個十足十。但很遺憾，這對曹家和司馬家來說，隻是諷刺而非美談。
司馬昭自封晉王，加九錫，他和曹操一樣，把稱帝的榮耀留給了兒子司馬炎。
曹魏政權因禪讓而得，因禪讓而失，國祚不過五十載。
西晉政權因禪讓而得，曆經八王之亂、五胡亂華而亡，國運也不過五十餘年。
這是一個亂糟糟的朝代。而亂糟糟的根源，在司馬炎。
西晉建立伊始，就從根子上開始爛了。好比一張床，無論被緞多麽華美，床麵多麽舒適，隻要床腳腐爛，這張床很快會塌。
晉武帝司馬炎（236年-290年）是司馬昭的嫡長子，字安世。公元265年，他以晉王之尊受魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，建立西晉。
公元279年 ，晉武帝發動實現大統一的滅吳戰爭，這是他治國的分水嶺。之前，他厲行節儉，振興經濟，大力促進社會繁榮，人口增長，史稱太康之治。之後，他淫逸無度，怠惰政事，埋下了八王之亂的禍根。
前後表現涇渭分明，判若兩人。
消滅吳國之前，晉武帝勵精圖治。有一次，太醫司馬程據獻上一件五彩斑斕的毛衣，由野雉頭上的羽毛織就，異常珍貴。晉武帝下令把這件衣服當庭燒掉，敕令全國不得再造奇裝異服。
我們不得不承認，晉武帝前期治理國家是卓有成效的。
據《晉書·地理誌》記載，公元280年太康元年，西晉全國有“戶二百四十五萬九千八百四十，口一千六百一十六萬三千八百六十三”。兩年後，全國戶籍增至三百七十七萬。公元300年，西晉人口規模恢複到3500萬人。
這是非常了不起的成就。晉武帝如果繼續這麽幹下去，必成一代明君典範。但他犯了男人的通病：好色。
晉武帝的後宮收納妃嬪近萬名，從此有了幸福的煩惱：今晚該臨幸哪個愛妃呢？於是他發明了羊車，坐著羊車在宮廷中隨意行走，停在哪他就寵幸哪裏的嬪妃。這種作派，頗具灑脫、率性的魏晉風度。
在他的身體力行之下，西晉豪族之間鬥富成風，蔚為奇觀。比如石崇與王愷鬥富，甚至連晉武帝都被驚動。晉武帝這麽做，一則因為形勢逼人，不得不為，一則因為個人愛好，於是幹脆順勢而為。
東漢末年至三國時期，士族的力量越來越強大，已經形成牽一發而動全身的一個龐大權力階層，是西晉皇權事實上的支撐者。
司馬家族本身就是一個盤根錯節的大世家。
為保持政局穩定，晉武帝必須要士族階層妥協，用利益換取權力。公元280年，晉武帝頒布官品占田和蔭人以為佃戶、衣食客的製度。官品從一至九等，各以貴賤占田，又可蔭其親屬，最多可福澤九族。舉國宗室、國賓、先賢及士人子孫都享有這種特權。
這麽做的好處是，皇族與士族世家暫時綁定在一起，龍椅相對坐得安穩。但也有壞處，士族世家代代因襲，特權過重，助長了奢靡享受之風，催生出了一種虛無幻滅的世界觀。
曆史總是驚人的相似,但不會簡單重複。
晉武帝廢棄了郡縣製，重拾分封製。封宗室二十七人為王，以郡為國，掌有軍權。這是一種基於現實的考慮。
東漢末年至今，權臣、宦官、外戚、士族輪番掌權，導致皇權旁落，東漢滅亡。晉武帝以史為鑒，選擇強大宗族以鞏固司馬政權，同時他還加了一層保險，在各封國實施推恩令以限製諸王坐大。
這看起來簡直無懈可擊，用諸侯王的勢力抗衡權臣、士族，又以推恩令削弱諸王實力，皇權淩駕其上，似乎穩如泰山。但是，真的穩嗎？
晉武帝顯然低估了兩件事，同時高估了兩件事。
他低估了人性的欲望和文化的力量，同時高估了自己的壽命和下一任皇帝的智商。
第一代司馬氏諸王還未來得及實施推恩，晉武帝就崩了。自司馬懿開始，司馬氏族骨子裏蘊藏的那種陰狠、決絕和對權力的欲望，就此爆炸開來。
權力，是最好的春藥。而在當時，皇權是至高無上的權力。
司馬家族開始了史上最密集、最殘酷、最大規模的骨肉相殘，史稱八王之亂。
初六：剝床以足，蔑；貞兇。
床腿開始剝落，全部剝落，堅持下去兇險。
司馬昭算是把曹操學了個十足十。但很遺憾，這對曹家和司馬家來說，隻是諷刺而非美談。
司馬昭自封晉王，加九錫，他和曹操一樣，把稱帝的榮耀留給了兒子司馬炎。
曹魏政權因禪讓而得，因禪讓而失，國祚不過五十載。
西晉政權因禪讓而得，曆經八王之亂、五胡亂華而亡，國運也不過五十餘年。
這是一個亂糟糟的朝代。而亂糟糟的根源，在司馬炎。
西晉建立伊始，就從根子上開始爛了。好比一張床，無論被緞多麽華美，床麵多麽舒適，隻要床腳腐爛，這張床很快會塌。
晉武帝司馬炎（236年-290年）是司馬昭的嫡長子，字安世。公元265年，他以晉王之尊受魏元帝曹奐禪讓，即位為帝，建立西晉。
公元279年 ，晉武帝發動實現大統一的滅吳戰爭，這是他治國的分水嶺。之前，他厲行節儉，振興經濟，大力促進社會繁榮，人口增長，史稱太康之治。之後，他淫逸無度，怠惰政事，埋下了八王之亂的禍根。
前後表現涇渭分明，判若兩人。
消滅吳國之前，晉武帝勵精圖治。有一次，太醫司馬程據獻上一件五彩斑斕的毛衣，由野雉頭上的羽毛織就，異常珍貴。晉武帝下令把這件衣服當庭燒掉，敕令全國不得再造奇裝異服。
我們不得不承認，晉武帝前期治理國家是卓有成效的。
據《晉書·地理誌》記載，公元280年太康元年，西晉全國有“戶二百四十五萬九千八百四十，口一千六百一十六萬三千八百六十三”。兩年後，全國戶籍增至三百七十七萬。公元300年，西晉人口規模恢複到3500萬人。
這是非常了不起的成就。晉武帝如果繼續這麽幹下去，必成一代明君典範。但他犯了男人的通病：好色。
晉武帝的後宮收納妃嬪近萬名，從此有了幸福的煩惱：今晚該臨幸哪個愛妃呢？於是他發明了羊車，坐著羊車在宮廷中隨意行走，停在哪他就寵幸哪裏的嬪妃。這種作派，頗具灑脫、率性的魏晉風度。
在他的身體力行之下，西晉豪族之間鬥富成風，蔚為奇觀。比如石崇與王愷鬥富，甚至連晉武帝都被驚動。晉武帝這麽做，一則因為形勢逼人，不得不為，一則因為個人愛好，於是幹脆順勢而為。
東漢末年至三國時期，士族的力量越來越強大，已經形成牽一發而動全身的一個龐大權力階層，是西晉皇權事實上的支撐者。
司馬家族本身就是一個盤根錯節的大世家。
為保持政局穩定，晉武帝必須要士族階層妥協，用利益換取權力。公元280年，晉武帝頒布官品占田和蔭人以為佃戶、衣食客的製度。官品從一至九等，各以貴賤占田，又可蔭其親屬，最多可福澤九族。舉國宗室、國賓、先賢及士人子孫都享有這種特權。
這麽做的好處是，皇族與士族世家暫時綁定在一起，龍椅相對坐得安穩。但也有壞處，士族世家代代因襲，特權過重，助長了奢靡享受之風，催生出了一種虛無幻滅的世界觀。
曆史總是驚人的相似,但不會簡單重複。
晉武帝廢棄了郡縣製，重拾分封製。封宗室二十七人為王，以郡為國，掌有軍權。這是一種基於現實的考慮。
東漢末年至今，權臣、宦官、外戚、士族輪番掌權，導致皇權旁落，東漢滅亡。晉武帝以史為鑒，選擇強大宗族以鞏固司馬政權，同時他還加了一層保險，在各封國實施推恩令以限製諸王坐大。
這看起來簡直無懈可擊，用諸侯王的勢力抗衡權臣、士族，又以推恩令削弱諸王實力，皇權淩駕其上，似乎穩如泰山。但是，真的穩嗎？
晉武帝顯然低估了兩件事，同時高估了兩件事。
他低估了人性的欲望和文化的力量，同時高估了自己的壽命和下一任皇帝的智商。
第一代司馬氏諸王還未來得及實施推恩，晉武帝就崩了。自司馬懿開始，司馬氏族骨子裏蘊藏的那種陰狠、決絕和對權力的欲望，就此爆炸開來。
權力，是最好的春藥。而在當時，皇權是至高無上的權力。
司馬家族開始了史上最密集、最殘酷、最大規模的骨肉相殘，史稱八王之亂。