六三：觀我生，進退。
觀察自己的一生，謹慎而知進退。
公元220年，曹操病逝，曹丕繼位為漢丞相、魏王。同年底，漢獻帝禪位，曹丕登基稱帝，是為魏文帝，定都洛陽。
換了人間。
生逢亂世，能好好活著的，能建功立業者，都是善於自我觀察、自我反省，知己知彼知進退的聰明人。
漢獻帝不想當中興帝，掌天下權嗎？他想。
所有當他奇貨可居，被各路割據政權搶來搶去時，他咬牙堅持著始終沒有放棄。
所以當曹操拯救他、供著他且架空他的時候，他也曾忍無可忍地憤怒喊出：“君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍！”您要是能夠輔助我，那麽希望您優厚待我，否則的話，請您垂恩拋棄我吧。此話嚇得曹操汗流浹背，從此以後不再覲見漢獻帝。
但當曹操死後，漢獻帝立刻禪位給曹丕了。因為他知道曹丕不是曹操，曹操曾為漢臣，還能守住基本的底線。但曹丕，真的會殺了他。
魏文帝曹丕（公元187年—公元226年）是曹操次子，他也不容易。他如其父一樣文武雙全，沉鬱穩重，但他並非魏王太子的第一順位人選。若非大哥曹昂戰死，小弟曹衝早夭，魏王世子之位輪不到他。曹丕自己也公開承認，如果曹衝仍在，他做不上太子。而才華橫溢的曹植也一度更被曹操看重。
曹丕的地位，是謹小慎微熬出來的，是真情流露哭出來的。相傳有一次曹操領軍出征，曹植寫了一篇文采飛揚的文章為父親送行。曹丕文章寫不過弟弟，急得無計可施。司馬懿告訴他，你不要寫文章，隻管哭就行了。曹丕立刻懂了，他牽著曹操的馬轡，情真意切戀戀不舍的哭，曹操感動了，覺得這孩子純良。
公元217年曹丕三十而立，正式被立為魏王世子。
他的成功有內外兩個原因：內因是在司馬懿等人的幫助下，巧用計謀贏得曹操好感。外因是曹植天才放達，行為放任，不知進退，致令曹操不悅。
曹操更是審時度勢、進退自如的一代人傑。
史書中的曹操形象，和文學、戲曲中的曹操形象是大相徑庭的，這在我國浩如煙海的曆史人物中，幾乎是獨一份。從唐代開始，曹操幾乎變成了一個反麵角色。而《三國演義》中的曹操，已經成了千古第一奸雄。
曆史中的曹操，是怎麽樣的呢？
十個字足以概括：治世之能臣，亂世之奸雄。
曹操迴顧自己的一生，說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”時勢造英雄，因為東漢亂世，曹操應時運而生。英雄亦造時事，因為曹操的存在，東漢末世才沒有變得更亂，才短暫形成三國鼎立的格局而隱然有一統之勢。
曹操治國受儒法影響頗深。他一邊強調“治定禮為首”，以仁義道德教化民眾，一邊強調以法治國，執法如山以撥亂反正。他唯才是舉，主張突破門第觀念界限，不拘一格選官用人。
經濟上，他在各州郡設置田官，興辦屯田，短時間內就使治下“農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬。”針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操大力興修水利，采取有力措施扶植自耕農經濟。多措並舉，有效解決了曹魏政權的糧食問題。
軍事上，曹操統一北方中國後發動白狼山之戰征服烏桓一族。他將烏桓族內十餘萬戶漢人和烏桓族人遷入中原，促使烏桓族與漢族逐漸融合，有效促進了北部中國的安定團結。
他不僅是東漢建安年間最強力的政治人物，在文學上也是一代之雄主。由他開創的建安文學氣魄雄偉，慷慨悲涼，史稱建安風骨，是曆代文人不懈追求的理想藝術境界。他詩文兼擅，尤以四言詩影響極大，他的代表作品有一首《觀滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠誌。
東臨碣石，立於蕭瑟秋風，遠望滄海水波激蕩，洪波湧起，心中豪氣如大海一樣吞吐日月，孕育群星。筆墨老辣，氣勢沉渾，堪稱一時之文。
兩千年後，一代偉人毛主席來到曹操登臨觀海之處，遙想當年，豪情勃發，寫下了《浪淘沙·北戴河》，慨歎：蕭瑟秋風今又是，換了人間。
觀察自己的一生，謹慎而知進退。
公元220年，曹操病逝，曹丕繼位為漢丞相、魏王。同年底，漢獻帝禪位，曹丕登基稱帝，是為魏文帝，定都洛陽。
換了人間。
生逢亂世，能好好活著的，能建功立業者，都是善於自我觀察、自我反省，知己知彼知進退的聰明人。
漢獻帝不想當中興帝，掌天下權嗎？他想。
所有當他奇貨可居，被各路割據政權搶來搶去時，他咬牙堅持著始終沒有放棄。
所以當曹操拯救他、供著他且架空他的時候，他也曾忍無可忍地憤怒喊出：“君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍！”您要是能夠輔助我，那麽希望您優厚待我，否則的話，請您垂恩拋棄我吧。此話嚇得曹操汗流浹背，從此以後不再覲見漢獻帝。
但當曹操死後，漢獻帝立刻禪位給曹丕了。因為他知道曹丕不是曹操，曹操曾為漢臣，還能守住基本的底線。但曹丕，真的會殺了他。
魏文帝曹丕（公元187年—公元226年）是曹操次子，他也不容易。他如其父一樣文武雙全，沉鬱穩重，但他並非魏王太子的第一順位人選。若非大哥曹昂戰死，小弟曹衝早夭，魏王世子之位輪不到他。曹丕自己也公開承認，如果曹衝仍在，他做不上太子。而才華橫溢的曹植也一度更被曹操看重。
曹丕的地位，是謹小慎微熬出來的，是真情流露哭出來的。相傳有一次曹操領軍出征，曹植寫了一篇文采飛揚的文章為父親送行。曹丕文章寫不過弟弟，急得無計可施。司馬懿告訴他，你不要寫文章，隻管哭就行了。曹丕立刻懂了，他牽著曹操的馬轡，情真意切戀戀不舍的哭，曹操感動了，覺得這孩子純良。
公元217年曹丕三十而立，正式被立為魏王世子。
他的成功有內外兩個原因：內因是在司馬懿等人的幫助下，巧用計謀贏得曹操好感。外因是曹植天才放達，行為放任，不知進退，致令曹操不悅。
曹操更是審時度勢、進退自如的一代人傑。
史書中的曹操形象，和文學、戲曲中的曹操形象是大相徑庭的，這在我國浩如煙海的曆史人物中，幾乎是獨一份。從唐代開始，曹操幾乎變成了一個反麵角色。而《三國演義》中的曹操，已經成了千古第一奸雄。
曆史中的曹操，是怎麽樣的呢？
十個字足以概括：治世之能臣，亂世之奸雄。
曹操迴顧自己的一生，說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”時勢造英雄，因為東漢亂世，曹操應時運而生。英雄亦造時事，因為曹操的存在，東漢末世才沒有變得更亂，才短暫形成三國鼎立的格局而隱然有一統之勢。
曹操治國受儒法影響頗深。他一邊強調“治定禮為首”，以仁義道德教化民眾，一邊強調以法治國，執法如山以撥亂反正。他唯才是舉，主張突破門第觀念界限，不拘一格選官用人。
經濟上，他在各州郡設置田官，興辦屯田，短時間內就使治下“農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬。”針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操大力興修水利，采取有力措施扶植自耕農經濟。多措並舉，有效解決了曹魏政權的糧食問題。
軍事上，曹操統一北方中國後發動白狼山之戰征服烏桓一族。他將烏桓族內十餘萬戶漢人和烏桓族人遷入中原，促使烏桓族與漢族逐漸融合，有效促進了北部中國的安定團結。
他不僅是東漢建安年間最強力的政治人物，在文學上也是一代之雄主。由他開創的建安文學氣魄雄偉，慷慨悲涼，史稱建安風骨，是曆代文人不懈追求的理想藝術境界。他詩文兼擅，尤以四言詩影響極大，他的代表作品有一首《觀滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠誌。
東臨碣石，立於蕭瑟秋風，遠望滄海水波激蕩，洪波湧起，心中豪氣如大海一樣吞吐日月，孕育群星。筆墨老辣，氣勢沉渾，堪稱一時之文。
兩千年後，一代偉人毛主席來到曹操登臨觀海之處，遙想當年，豪情勃發，寫下了《浪淘沙·北戴河》，慨歎：蕭瑟秋風今又是，換了人間。