東漢明、章二帝在政治、經濟上跟隨光武帝的方略，止戈息兵，修政濟民，經營西域，交通外邦，使得天下安平，百姓殷富，在文化上也取得了影響至今的重大成果：佛學東傳，元宵佳節成為中國傳統節日；章草現世，舞獅表演成為世界文化遺產。赫赫盛漢，四夷賓服，史稱明章之治，是為《易經》六十四卦的第十七卦，隨卦。
《說文》曰：“隨，從也。”隨的本義，是跟從，後慢慢引申出沿著、順從、放任等含義。豫卦後麵為什麽跟著一個隨卦呢？很簡單，你為人們帶來了快樂，肯定就有人跟隨著你。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。湖澤之中傳出雷聲，湖水隨著雷聲而震動，這就是隨卦的卦象。君子要遵守健康良好的作息習慣，白天工作，晚上休息。
遵守良好的生活習慣，就這麽簡單嗎？當然就這麽簡單，當然也不那麽簡單。靜水流深，如果湖水深處震動起來，水麵自然而然波濤翻湧，就像風若吹過，樹葉自然而然刷刷響起來一樣，這是順其自然、水到渠成的事。
什麽是良好的生活習慣？就是該工作的時候工作，該休息的時候休息，就是隨機應變，順時而動，就是無為而為。我們不能反著來，該睡的時候工作，該工作的時候睡覺，否則就會搞得雞飛狗跳，死得快。上課的時候睡覺試試，老師會砸你粉筆頭，會罰你站。上班的時候睡覺試試，對不起，老板會炒你魷魚。
世間萬事萬物都是一樣，春生，夏長，秋收，冬藏，你不能違背大自然的規律。否則勞民傷財，花費多多的，結果未必更好，甚至還會更糟。
所以隨卦的卦辭是：元，亨，利，貞，無咎。始終亨通，和諧有利，固守正道，沒有怪罪。
但隨卦的元亨利貞，它不同於乾卦的元亨利貞。
乾卦是什麽？天行健，君子以自強不息。它是自然而然就元亨利貞了，就好比孔子說的一樣：七十從心所欲，不逾矩。到了一定境界了，變成本能了，怎麽做都不會出錯。
其他卦的元亨利貞那都有附加條件，比如坤卦：元亨，利牝馬之貞，要像牝馬一樣溫順服從，才能實現元亨利貞。
隨卦的要求還嚴格些。它的元亨利貞不是果，而是因，無咎才是果，堅持實現元亨利貞這個因，才能有無咎這個果。
怎麽才能做到元亨利貞呢？緊緊跟隨乾卦就好了嘛。找一個自強不息的人去跟隨，他元亨利貞了，我們就無咎了，這就是隨卦。
所以，隨卦六爻的爻辭也很有意思，分別是：
初九：官有渝，貞吉；出門交有功。
六二：係小子，失丈夫。
六三：係丈夫，失小子；隨有求得，利居貞。
九四：隨有獲，貞兇；有孚在道，以明何咎。
九五：孚於嘉，吉。
上六：拘係之，乃從維之，王用亨於西山。
隨卦六爻講述了班超投筆從戎、都護西域的故事。
有人說，班超是東漢王朝最偉大的民族英雄。他本是一介書生，年過四十，還在埋首書案抄寫文書。他投筆從戎，三十年來，率一千漢騎平定西域五十餘國。
從此，東漢邊疆無戰事。
有人說：西漢有張騫，東漢有班超，皆一時人傑。在我看來，班超的故事比張騫更加雄壯，更加傳奇，更加熱血，也更加悲情。
班超（公元32年－公元102年），字仲升，右扶風平陵縣（今陝西省鹹陽市）人。他是史學家班彪的次子，他的大哥就是班固，他的妹妹名叫班昭，都是鼎鼎有名的史學家。但班超家中並不富有，他要靠替官府抄寫文書來維持生計。
王莽篡漢之後，北匈奴趁機發展壯大，用武力控製了西域諸屬國後，開始屢屢進犯東漢邊境。公元73年，奉車都尉竇固奉命出征北匈奴。年逾四十的班超“官有渝”，果斷投筆從戎，隨軍北征，很快展現了超卓的軍事才能。
他奉命出使西域，第一站來達鄯善（今新疆羅布泊西南）國。他從鄯善王態度的微妙變化，敏銳地發現北匈奴已有使者到來。不入虎穴，焉得虎子，班超“出門交有功。”他會同三十六名勇士，襲殺所有匈奴使團成員，逼使鄯善王歸附漢朝。接下來，他出使於闐國（今新疆和田）和疏勒國（今新疆喀什），恢複了兩國與漢朝的臣屬關係。
戰報傳至京師，漢明帝下詔升任班超為行軍司馬，繼續出使招撫西域。
公元75年，漢明帝駕崩，焉耆（今新疆焉耆迴族自治縣）國趁機夥同龜茲（今新疆庫車縣）、姑墨（今新疆溫宿縣）等國作亂。班超與疏勒王忠互為支援，堅守盤橐城。
翌年，漢章帝決定暫時放棄經營西域，下詔命班超迴國。班超麵臨抉擇，若係小子，則失丈夫”，若係丈夫，則失小子，是迴去做一個太平官員，還是繼續駐守西域建功立業，班超陷入兩難境地。
疏勒國和於闐國為他作出了選擇。包括於闐國王在內，很多人痛哭流涕，他們甚至抱著班超的馬腿不讓他走。
班超決定留下來，完成他平複西域的宏願。
此時，疏勒國已有兩座城市投降了龜茲。班超“隨有求得，利居貞。”他很快逮捕了反叛首領，重新穩定疏勒國。公元78年，班超征召屬國士兵一萬多人攻破姑墨國，徹底孤立了龜茲國。
公元80年，班超上書給漢章帝，分析西域各國形勢，提出了以夷製夷的策略。漢章帝認為此事可成，委任平陵人徐幹為代理司馬，率一千兵馬增援班超。
公元83年，班超“隨有獲，貞兇”。他官拜為將兵長史，派遣衛侯李邑護送烏孫使者前往招撫烏孫。李邑因局勢混亂不敢出發，反而上書朝廷說平定西域勞而無功，又誣告班超擁抱愛妻，懷抱幼子，貪圖享樂。班超聽說後歎息道：我比不上曾參卻有三至之讒，恐怕有人已經懷疑我。為表心誌，他毅然和妻子分居。
漢章帝也是個明白人，下詔嚴厲批評李邑說：如果班超真如你所說，那去國離鄉的一千多士卒，為什麽都和班超同心同德呢？他還命李邑必須接受班超的調度，又讓班超自行決定李邑的去留。
班超“有孚在道，以明何咎，”當即讓李邑返京。徐幹對此大疑不解，班超迴答說：正因為他毀謗我，我才遣他迴國。我處心無愧，還怕別人講什麽嗎？
漢和帝永元二年（90年），班超擊敗自中亞來犯的月氏（貴霜帝國）。次年重新收服了西域部分國家，被漢和帝任命為西域都護。
公元84年，朝廷在此增兵八百援助班超。班超“孚於嘉，吉”，他先後攻克莎車國、康居國（今巴爾喀什湖和鹹海之間）和大月氏貴霜帝國，龜茲、姑墨、溫宿等國請降。公元前91年，這時的東漢皇帝已是漢和帝了，班超被任命為西域都護，徐幹為長史。
公元94年秋天，班超收複焉耆、危須（今新疆焉耆東北）、尉犁（今新疆庫爾勒東北）三國，西域五十多個國家至此全部重歸大漢王朝。他“拘係之，乃從維之”，又花了半年時間穩定局勢。
第二年，漢和帝下詔封他為定遠侯，食邑千戶。
班超完成了立功西域的偉大理想，確立了東漢在西域的統治地位，將大漢的威名廣播帕米爾高原以西的廣袤區域。“王用亨於西山”，這些國家紛紛向東漢表示臣服，就連條支、安息帝國等國家，都紛紛遣使來漢朝貢。
這正是我們心中那個盛世大漢的樣子。
為重新打通絲綢之路，振威德於荒外，公元97年，班超派甘英出訪羅馬帝國。甘英進行了古代中國最遠的一次西行，他雖然沒能抵達羅馬，卻將絲綢之路延長到了地中海東岸，進一步加強了中國對中亞、西亞以及羅馬的了解。
公元100年，班超年已七旬。經過三十一年的大漠風沙侵襲，他的身體開始衰老，頭發也已全白。這一年，他上書請求迴去故鄉。
公元102年8月，班超迴到了魂牽夢縈的中原故土。他的雙手已經不再靈活，他的耳目也已不再聰敏，他拄著拐杖，佝僂著腰放眼望去，眼前是三十年家國，八萬裏河山。
這一年9月，班超在洛陽逝世。
人生適意在家山，萬裏封侯老未還。燕頷虎頭成底事，但求生入玉門關。
《說文》曰：“隨，從也。”隨的本義，是跟從，後慢慢引申出沿著、順從、放任等含義。豫卦後麵為什麽跟著一個隨卦呢？很簡單，你為人們帶來了快樂，肯定就有人跟隨著你。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。湖澤之中傳出雷聲，湖水隨著雷聲而震動，這就是隨卦的卦象。君子要遵守健康良好的作息習慣，白天工作，晚上休息。
遵守良好的生活習慣，就這麽簡單嗎？當然就這麽簡單，當然也不那麽簡單。靜水流深，如果湖水深處震動起來，水麵自然而然波濤翻湧，就像風若吹過，樹葉自然而然刷刷響起來一樣，這是順其自然、水到渠成的事。
什麽是良好的生活習慣？就是該工作的時候工作，該休息的時候休息，就是隨機應變，順時而動，就是無為而為。我們不能反著來，該睡的時候工作，該工作的時候睡覺，否則就會搞得雞飛狗跳，死得快。上課的時候睡覺試試，老師會砸你粉筆頭，會罰你站。上班的時候睡覺試試，對不起，老板會炒你魷魚。
世間萬事萬物都是一樣，春生，夏長，秋收，冬藏，你不能違背大自然的規律。否則勞民傷財，花費多多的，結果未必更好，甚至還會更糟。
所以隨卦的卦辭是：元，亨，利，貞，無咎。始終亨通，和諧有利，固守正道，沒有怪罪。
但隨卦的元亨利貞，它不同於乾卦的元亨利貞。
乾卦是什麽？天行健，君子以自強不息。它是自然而然就元亨利貞了，就好比孔子說的一樣：七十從心所欲，不逾矩。到了一定境界了，變成本能了，怎麽做都不會出錯。
其他卦的元亨利貞那都有附加條件，比如坤卦：元亨，利牝馬之貞，要像牝馬一樣溫順服從，才能實現元亨利貞。
隨卦的要求還嚴格些。它的元亨利貞不是果，而是因，無咎才是果，堅持實現元亨利貞這個因，才能有無咎這個果。
怎麽才能做到元亨利貞呢？緊緊跟隨乾卦就好了嘛。找一個自強不息的人去跟隨，他元亨利貞了，我們就無咎了，這就是隨卦。
所以，隨卦六爻的爻辭也很有意思，分別是：
初九：官有渝，貞吉；出門交有功。
六二：係小子，失丈夫。
六三：係丈夫，失小子；隨有求得，利居貞。
九四：隨有獲，貞兇；有孚在道，以明何咎。
九五：孚於嘉，吉。
上六：拘係之，乃從維之，王用亨於西山。
隨卦六爻講述了班超投筆從戎、都護西域的故事。
有人說，班超是東漢王朝最偉大的民族英雄。他本是一介書生，年過四十，還在埋首書案抄寫文書。他投筆從戎，三十年來，率一千漢騎平定西域五十餘國。
從此，東漢邊疆無戰事。
有人說：西漢有張騫，東漢有班超，皆一時人傑。在我看來，班超的故事比張騫更加雄壯，更加傳奇，更加熱血，也更加悲情。
班超（公元32年－公元102年），字仲升，右扶風平陵縣（今陝西省鹹陽市）人。他是史學家班彪的次子，他的大哥就是班固，他的妹妹名叫班昭，都是鼎鼎有名的史學家。但班超家中並不富有，他要靠替官府抄寫文書來維持生計。
王莽篡漢之後，北匈奴趁機發展壯大，用武力控製了西域諸屬國後，開始屢屢進犯東漢邊境。公元73年，奉車都尉竇固奉命出征北匈奴。年逾四十的班超“官有渝”，果斷投筆從戎，隨軍北征，很快展現了超卓的軍事才能。
他奉命出使西域，第一站來達鄯善（今新疆羅布泊西南）國。他從鄯善王態度的微妙變化，敏銳地發現北匈奴已有使者到來。不入虎穴，焉得虎子，班超“出門交有功。”他會同三十六名勇士，襲殺所有匈奴使團成員，逼使鄯善王歸附漢朝。接下來，他出使於闐國（今新疆和田）和疏勒國（今新疆喀什），恢複了兩國與漢朝的臣屬關係。
戰報傳至京師，漢明帝下詔升任班超為行軍司馬，繼續出使招撫西域。
公元75年，漢明帝駕崩，焉耆（今新疆焉耆迴族自治縣）國趁機夥同龜茲（今新疆庫車縣）、姑墨（今新疆溫宿縣）等國作亂。班超與疏勒王忠互為支援，堅守盤橐城。
翌年，漢章帝決定暫時放棄經營西域，下詔命班超迴國。班超麵臨抉擇，若係小子，則失丈夫”，若係丈夫，則失小子，是迴去做一個太平官員，還是繼續駐守西域建功立業，班超陷入兩難境地。
疏勒國和於闐國為他作出了選擇。包括於闐國王在內，很多人痛哭流涕，他們甚至抱著班超的馬腿不讓他走。
班超決定留下來，完成他平複西域的宏願。
此時，疏勒國已有兩座城市投降了龜茲。班超“隨有求得，利居貞。”他很快逮捕了反叛首領，重新穩定疏勒國。公元78年，班超征召屬國士兵一萬多人攻破姑墨國，徹底孤立了龜茲國。
公元80年，班超上書給漢章帝，分析西域各國形勢，提出了以夷製夷的策略。漢章帝認為此事可成，委任平陵人徐幹為代理司馬，率一千兵馬增援班超。
公元83年，班超“隨有獲，貞兇”。他官拜為將兵長史，派遣衛侯李邑護送烏孫使者前往招撫烏孫。李邑因局勢混亂不敢出發，反而上書朝廷說平定西域勞而無功，又誣告班超擁抱愛妻，懷抱幼子，貪圖享樂。班超聽說後歎息道：我比不上曾參卻有三至之讒，恐怕有人已經懷疑我。為表心誌，他毅然和妻子分居。
漢章帝也是個明白人，下詔嚴厲批評李邑說：如果班超真如你所說，那去國離鄉的一千多士卒，為什麽都和班超同心同德呢？他還命李邑必須接受班超的調度，又讓班超自行決定李邑的去留。
班超“有孚在道，以明何咎，”當即讓李邑返京。徐幹對此大疑不解，班超迴答說：正因為他毀謗我，我才遣他迴國。我處心無愧，還怕別人講什麽嗎？
漢和帝永元二年（90年），班超擊敗自中亞來犯的月氏（貴霜帝國）。次年重新收服了西域部分國家，被漢和帝任命為西域都護。
公元84年，朝廷在此增兵八百援助班超。班超“孚於嘉，吉”，他先後攻克莎車國、康居國（今巴爾喀什湖和鹹海之間）和大月氏貴霜帝國，龜茲、姑墨、溫宿等國請降。公元前91年，這時的東漢皇帝已是漢和帝了，班超被任命為西域都護，徐幹為長史。
公元94年秋天，班超收複焉耆、危須（今新疆焉耆東北）、尉犁（今新疆庫爾勒東北）三國，西域五十多個國家至此全部重歸大漢王朝。他“拘係之，乃從維之”，又花了半年時間穩定局勢。
第二年，漢和帝下詔封他為定遠侯，食邑千戶。
班超完成了立功西域的偉大理想，確立了東漢在西域的統治地位，將大漢的威名廣播帕米爾高原以西的廣袤區域。“王用亨於西山”，這些國家紛紛向東漢表示臣服，就連條支、安息帝國等國家，都紛紛遣使來漢朝貢。
這正是我們心中那個盛世大漢的樣子。
為重新打通絲綢之路，振威德於荒外，公元97年，班超派甘英出訪羅馬帝國。甘英進行了古代中國最遠的一次西行，他雖然沒能抵達羅馬，卻將絲綢之路延長到了地中海東岸，進一步加強了中國對中亞、西亞以及羅馬的了解。
公元100年，班超年已七旬。經過三十一年的大漠風沙侵襲，他的身體開始衰老，頭發也已全白。這一年，他上書請求迴去故鄉。
公元102年8月，班超迴到了魂牽夢縈的中原故土。他的雙手已經不再靈活，他的耳目也已不再聰敏，他拄著拐杖，佝僂著腰放眼望去，眼前是三十年家國，八萬裏河山。
這一年9月，班超在洛陽逝世。
人生適意在家山，萬裏封侯老未還。燕頷虎頭成底事，但求生入玉門關。