第13章 私塾
穿越印刷工，覺醒悟性增幅係統 作者：逆刃而上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
徐壽來了齊心印坊一次後，齊掌櫃臉色就很不好。
背地裏罵道：“媽的，什麽世道，刻字匠也能考中！”但是又思忖著該給師兄送點啥禮物，緩和一下關係。
他以王索明技藝成熟為由，將其原本承擔的印務又翻個倍，但賞銀並不多給。最後同意王索明每天可以定時出去兩個時辰，前提是活要先幹完。
齊一心認為他賺了，王索明也巴不得超級加倍。在某種意義上可以說是雙贏。
下午王索明運轉完大周天，打過幾通拳，沒有再去武館，而是乖乖地去找徐壽讀書。
畢竟徐家的夥食越來越好，肉菜都很多見了，想常蹭飯，還是要給師父點麵子。
徐壽見他來，目光從書上移開，下榻開始穿鞋。
“幹嘛去啊師父，不是要讀書麽？”
“我自己是半路出家，可教不了你，給你找了個老師，你隨我去拜師。”
徐壽說完又去夥房拿了兩條肉，兩壺酒，揣些銀子。
王索明隨著徐壽走進爛泥巷，在一間破舊的房子前停下。
“張老秀才，我給你帶徒弟過來了！”徐壽向裏麵連喊幾道。
過了一會兒功夫，才聽見裏麵有人起身，推開“吱吱呀呀”的房門。
一個須發皆白身穿單衣的老朽，懶洋洋地看了他們一眼，道了聲：“唔，來囉。”
待他看到王索明手裏的酒壺，卻是目放精光：“進來罷！”
王索明按流程奉禮拜師後，幾人坐定，張老秀才直接對王索明說道：
“延之給我說過，你是啟了蒙的，所以後麵我就直接從經義教起。”
“你看看我，六十歲還沒考上舉人，所以也不敢多誤人子弟，帶你讀順四書五經，再教一教八股製法，後麵我就有心無力了。”
張老秀才說的很坦然。
“張老虛懷若穀，一般秀才通三經即可，本縣哪怕是舉人也沒有像您一樣五經俱通的。”
“讀罷五經又有什麽用？延之，休要學我！”
出門走遠了，徐壽才對王索明說道：
“張秀才教了大半輩子書，最適合帶你入門。隻是他多次科場失意後沉溺杯中之物，開個私塾多次誤時，最後連學生也沒有，隻能身居陋巷拮據度日。”
“我這也算幫他一幫。你若有向學之心，他誤時你自學就好，安排你下午來找他，也因他此時應已醒來，所以影響並不大。實在不濟，你課業上有疑問也可問我。”
最後又勉勵道：“是不是讀書種子，要先苦讀一番才知道。”
接下來，王索明走上了德智體美勞全麵發展的道路，有打油詩為證：
早起行功《內壯篇》，書坊做工謀身前。午後秀才殷勤探，鏢局情堅費血汗。聖賢書中悟浩然，拳腳揣摩神在先。徐家美食吃喝遍，一場大夢好個眠。
白發蒼蒼的張老秀才老歸老，清醒時講課一點不含糊，逐字逐句解出微言大義，連王索明這種本來對儒學不怎麽感冒，隻想著抱大腿發財的，也漸漸聽了進去。
“儒者，人之需也，修的是三綱八目。
三綱者，“明明德，親民，止於至善”。
明明德，即彰顯德行。分清好壞，身先垂範。
親民，即推己及人，把自我明悟的德行傳遞給更多的人。
止於至善，即停留在最好的境界。實際上極限是無法到達的，止於之意恰在不止，教人不斷超越，精益求精。
八目即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”
我這印刷工的事業，傳播知識，延續文明，承載教化，促進革新。三綱八目哪個離得開？倒是大有可為，等搗鼓出印刷機，儒門不得給我封個聖？王索明胡思亂想著。
啪！老秀才猛地一個戒尺突襲，卻打了個空。
“你這小子，卻還敏捷！為何走神？剛這一段為師講了什麽？”
讀書幾天聽不進去倒也正常，本來老秀才想著刁難後好好教育一通，卻聽王索明張口：“大學之道，在明……。”
剛才所講百餘字，一字不拉。
老秀才怔了下：“以前就背會的？”
輪到王索明愣一下：“對對，以前就背會的。”他其實是邊聽邊記邊走神，但現在十五倍的悟性增幅，心神已可分心二用，記憶力也近乎於過目不忘，做到這種程度實在是小兒科，但他並不想嚇到老人家，就先藏拙。
“你的基礎還是不錯，以後還需用心。”老秀才叮囑完，又開始講課了。
王索明邊聽，視線偶爾繼續飄忽。
感受到老秀才的滿腹經綸後，再看著這斑駁老房子和桌旁剩的稀粥，王索明心裏有幾分不是滋味。好老師在哪都是稀缺資源，以他的能力，生活不說殷實，小康是毫無問題的。
但若不飲酒，又要如何平息一個心係科場大半輩子卻難寸進之人，他的憤懣與自責呢？
人有千萬種模樣，但朝廷隻給你一條路走，千軍萬馬中總有人被擠到邊邊角角。
偏偏他還不停強調，什麽“萬般皆下品，惟有讀書高”，什麽“學成文武藝，貨與帝王家”，全然不顧很多人已經無路可走了。
張老秀才的晚年失意，窮困潦倒，不是因為他駑鈍，也不是因為他懶惰，而是在這個世情下，光鮮亮麗的位置就那麽多，總要有人被碾在車輪之下，作為王朝的養分，被吸幹最後一滴血淚。
而這，是所謂三綱八目，無法解決的矛盾。
“小子，你怎麽又走神了？”嗬斥的聲音傳來。
“其本亂而末治者否矣……”小王直接開背。
“停停，我知道你記下來了，小子，你告訴我，剛在想寫什麽？”張老秀才語氣竟卻放下了嚴厲，溫柔了幾分。
既然這小子會的東西遠超進度，那不妨慢下來和他好好談談心。教書育人，教書為表，育人為裏，搞清楚他腦子裏在琢磨什麽，以後才好因材施教，老秀才想道。
王索明思考片刻說道：“師父我在想，若沒有這三綱八目，世上該是什麽樣子。”
“癡兒，就像父母兒女間的聯係一樣，你管他叫孝也行，親恩也罷，不管你在書上寫作什麽，它總在世上存在著。哪怕我儒門沒有這三綱八目，世上總有一批仁人義士踐行著裏麵的道理。”老秀才蹉跎這麽多年，思路倒跳出了經義的囹圄。
“若沒有三綱八目，儒學的根基不複存在，今天可能就不是科舉掄才。”王索明語出驚人。
“你這般想法倒是有趣。”張老秀才笑道。
“若沒有科舉，師父你此時會做什麽呢？”王索明漫不經心地問道。
張老秀才不動了，眼裏露出追憶與神往的光彩，遺憾地迴道：
“我年少時愛聽一些新奇詭怪的傳說，甚至還專門去州縣各鄉裏搜集過，當時以為還另有一方瑰麗神奇的世界，哎，不過都是些捕風捉影的怪談罷了。”
額，我這個師父該不會是想修仙吧。
王索明感到情況有點熟悉，思索瞬間，一個妙計湧上心頭，隻聽他緩緩道：
“雖然故事是假的，但師父你若能將這些民間奇聞異事記述成書，將種種傳說示以世人，警之戒之，勸之勉之，豈不亦是功德一間，正合‘親民’之意。”
“況且，現在的釋教道教各種神話，均肇始於民間，後來在流傳中漸漸扶正。師父你的這些故事若能寫出來，今後未嚐不能脫假為真！亦可進寺廟供奉，而師父你，便是創造這個世界的人。”
張老秀才聞言，身體顫抖如篩，雙眼泛出異樣神采，灼灼不可直視！
背地裏罵道：“媽的，什麽世道，刻字匠也能考中！”但是又思忖著該給師兄送點啥禮物，緩和一下關係。
他以王索明技藝成熟為由，將其原本承擔的印務又翻個倍，但賞銀並不多給。最後同意王索明每天可以定時出去兩個時辰，前提是活要先幹完。
齊一心認為他賺了，王索明也巴不得超級加倍。在某種意義上可以說是雙贏。
下午王索明運轉完大周天，打過幾通拳，沒有再去武館，而是乖乖地去找徐壽讀書。
畢竟徐家的夥食越來越好，肉菜都很多見了，想常蹭飯，還是要給師父點麵子。
徐壽見他來，目光從書上移開，下榻開始穿鞋。
“幹嘛去啊師父，不是要讀書麽？”
“我自己是半路出家，可教不了你，給你找了個老師，你隨我去拜師。”
徐壽說完又去夥房拿了兩條肉，兩壺酒，揣些銀子。
王索明隨著徐壽走進爛泥巷，在一間破舊的房子前停下。
“張老秀才，我給你帶徒弟過來了！”徐壽向裏麵連喊幾道。
過了一會兒功夫，才聽見裏麵有人起身，推開“吱吱呀呀”的房門。
一個須發皆白身穿單衣的老朽，懶洋洋地看了他們一眼，道了聲：“唔，來囉。”
待他看到王索明手裏的酒壺，卻是目放精光：“進來罷！”
王索明按流程奉禮拜師後，幾人坐定，張老秀才直接對王索明說道：
“延之給我說過，你是啟了蒙的，所以後麵我就直接從經義教起。”
“你看看我，六十歲還沒考上舉人，所以也不敢多誤人子弟，帶你讀順四書五經，再教一教八股製法，後麵我就有心無力了。”
張老秀才說的很坦然。
“張老虛懷若穀，一般秀才通三經即可，本縣哪怕是舉人也沒有像您一樣五經俱通的。”
“讀罷五經又有什麽用？延之，休要學我！”
出門走遠了，徐壽才對王索明說道：
“張秀才教了大半輩子書，最適合帶你入門。隻是他多次科場失意後沉溺杯中之物，開個私塾多次誤時，最後連學生也沒有，隻能身居陋巷拮據度日。”
“我這也算幫他一幫。你若有向學之心，他誤時你自學就好，安排你下午來找他，也因他此時應已醒來，所以影響並不大。實在不濟，你課業上有疑問也可問我。”
最後又勉勵道：“是不是讀書種子，要先苦讀一番才知道。”
接下來，王索明走上了德智體美勞全麵發展的道路，有打油詩為證：
早起行功《內壯篇》，書坊做工謀身前。午後秀才殷勤探，鏢局情堅費血汗。聖賢書中悟浩然，拳腳揣摩神在先。徐家美食吃喝遍，一場大夢好個眠。
白發蒼蒼的張老秀才老歸老，清醒時講課一點不含糊，逐字逐句解出微言大義，連王索明這種本來對儒學不怎麽感冒，隻想著抱大腿發財的，也漸漸聽了進去。
“儒者，人之需也，修的是三綱八目。
三綱者，“明明德，親民，止於至善”。
明明德，即彰顯德行。分清好壞，身先垂範。
親民，即推己及人，把自我明悟的德行傳遞給更多的人。
止於至善，即停留在最好的境界。實際上極限是無法到達的，止於之意恰在不止，教人不斷超越，精益求精。
八目即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”
我這印刷工的事業，傳播知識，延續文明，承載教化，促進革新。三綱八目哪個離得開？倒是大有可為，等搗鼓出印刷機，儒門不得給我封個聖？王索明胡思亂想著。
啪！老秀才猛地一個戒尺突襲，卻打了個空。
“你這小子，卻還敏捷！為何走神？剛這一段為師講了什麽？”
讀書幾天聽不進去倒也正常，本來老秀才想著刁難後好好教育一通，卻聽王索明張口：“大學之道，在明……。”
剛才所講百餘字，一字不拉。
老秀才怔了下：“以前就背會的？”
輪到王索明愣一下：“對對，以前就背會的。”他其實是邊聽邊記邊走神，但現在十五倍的悟性增幅，心神已可分心二用，記憶力也近乎於過目不忘，做到這種程度實在是小兒科，但他並不想嚇到老人家，就先藏拙。
“你的基礎還是不錯，以後還需用心。”老秀才叮囑完，又開始講課了。
王索明邊聽，視線偶爾繼續飄忽。
感受到老秀才的滿腹經綸後，再看著這斑駁老房子和桌旁剩的稀粥，王索明心裏有幾分不是滋味。好老師在哪都是稀缺資源，以他的能力，生活不說殷實，小康是毫無問題的。
但若不飲酒，又要如何平息一個心係科場大半輩子卻難寸進之人，他的憤懣與自責呢？
人有千萬種模樣，但朝廷隻給你一條路走，千軍萬馬中總有人被擠到邊邊角角。
偏偏他還不停強調，什麽“萬般皆下品，惟有讀書高”，什麽“學成文武藝，貨與帝王家”，全然不顧很多人已經無路可走了。
張老秀才的晚年失意，窮困潦倒，不是因為他駑鈍，也不是因為他懶惰，而是在這個世情下，光鮮亮麗的位置就那麽多，總要有人被碾在車輪之下，作為王朝的養分，被吸幹最後一滴血淚。
而這，是所謂三綱八目，無法解決的矛盾。
“小子，你怎麽又走神了？”嗬斥的聲音傳來。
“其本亂而末治者否矣……”小王直接開背。
“停停，我知道你記下來了，小子，你告訴我，剛在想寫什麽？”張老秀才語氣竟卻放下了嚴厲，溫柔了幾分。
既然這小子會的東西遠超進度，那不妨慢下來和他好好談談心。教書育人，教書為表，育人為裏，搞清楚他腦子裏在琢磨什麽，以後才好因材施教，老秀才想道。
王索明思考片刻說道：“師父我在想，若沒有這三綱八目，世上該是什麽樣子。”
“癡兒，就像父母兒女間的聯係一樣，你管他叫孝也行，親恩也罷，不管你在書上寫作什麽，它總在世上存在著。哪怕我儒門沒有這三綱八目，世上總有一批仁人義士踐行著裏麵的道理。”老秀才蹉跎這麽多年，思路倒跳出了經義的囹圄。
“若沒有三綱八目，儒學的根基不複存在，今天可能就不是科舉掄才。”王索明語出驚人。
“你這般想法倒是有趣。”張老秀才笑道。
“若沒有科舉，師父你此時會做什麽呢？”王索明漫不經心地問道。
張老秀才不動了，眼裏露出追憶與神往的光彩，遺憾地迴道：
“我年少時愛聽一些新奇詭怪的傳說，甚至還專門去州縣各鄉裏搜集過，當時以為還另有一方瑰麗神奇的世界，哎，不過都是些捕風捉影的怪談罷了。”
額，我這個師父該不會是想修仙吧。
王索明感到情況有點熟悉，思索瞬間，一個妙計湧上心頭，隻聽他緩緩道：
“雖然故事是假的，但師父你若能將這些民間奇聞異事記述成書，將種種傳說示以世人，警之戒之，勸之勉之，豈不亦是功德一間，正合‘親民’之意。”
“況且，現在的釋教道教各種神話，均肇始於民間，後來在流傳中漸漸扶正。師父你的這些故事若能寫出來，今後未嚐不能脫假為真！亦可進寺廟供奉，而師父你，便是創造這個世界的人。”
張老秀才聞言，身體顫抖如篩，雙眼泛出異樣神采，灼灼不可直視！