第61章 漢中米賊
三國：都讓開讓我打後期 作者：大司木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
劉備去了襄陽，劉季這邊，曹操去收拾老袁家去了，顧不上宛城，與劉表關係也緩和了，大環境寬鬆了不少。
政務、軍事，都有步騭、甘寧這樣的人負責，劉季反而閑暇了起來。
每日多是跟著甘寧等人一起操練士兵，不過劉季跟甘寧不一樣，他喜歡親自下場，跟著一起練。
這一日正在操練時，隻見五六名縣差，拿了兩名賊人，正驅趕著路過，這兩名賊人不像其他的賊人那樣，叫喊或哭泣，而一邊走一邊大聲的誦讀著什麽。
聲音傳到劉季耳中，聽著像是《老子》，又有很多地方不一樣，原本中“公乃王，王乃大”，而此人背誦時，將“王”改為“生”，背誦道“能行道公正，故常生。”
劉季心中奇怪，便叫住差役，問道，“這兩人是何人，所犯何事？”
領頭的差役認得劉季，忙上前迴道，“將軍，這兩人是“米賊”，在城外惑民，索要錢糧，被我們拿住了，正要送去問罪。”
“米賊”就是官方對五鬥米教的一個稱唿，五鬥米教曾經在蜀地做亂，後被平定，雖然不像太平道那樣被定為反賊，但五鬥米教在官方這裏認為惑民的米賊。
兩個“米賊”看得出劉季是個大官，在聽完官差的說詞後，忙喊冤枉，大聲說道，“我們在用符水給人治病，別人給的米糧，不是騙來的，大人明鑒!”
五鬥米教吸取了秦漢方士的知識，確實會治病，多用草藥，也用藥灰，可能救治率不高，但對窮苦百姓來說，已經不錯的選擇了。
不過，他們能治病，卻不稱自己是醫生，卻把自己包裝成神仙，說他們惑民，還真沒冤枉他們。
這時甘寧也聽了這邊的動靜，走過來對劉季說道，“聽口音，像是蜀地的米教，怎麽跑到南陽來了！”
甘寧叫這兩名“米賊”上前來，問道，“你們是哪裏人，如何來的南陽？”
兩個“米賊”一個四十來歲的中年男子，帶著一個十六七歲的少年，兩人穿破破爛爛，跟叫花子一樣。
中年男子上前拜道，“小人張敬，益州巴郡人，原在漢中謀生，後因家道中落，從漢中一路經司隸，來到南陽，我等雖為天師道信眾，卻絕無作奸犯科之舉，還請大人明鑒。”
從漢中來的，那邊兒現在可是張魯的地盤兒，張魯已經在漢中自立了。
張魯是一個很有意思的人，功勞很大，槽點很多，他在漢中采用政教合一的方式，自己做教主，庇護了十幾萬戶百姓三十年。
五鬥米教，有勸人向善的一麵，張魯要求人民誠信, 不欺詐, 生病了要懺悔。
在漢末三國，饑餓, 瘟疫蔓延, 老百姓能活著, 有個飯吃就不錯了, 有這麽一個組織會用法術治病, 給人免費發食物, 還教化你的靈魂, 這就是天堂了，所以張魯是有活人之功。
劉季問道，“你們從漢中來可是張魯的信眾，來南陽傳道的？”
張敬說道，“小人是先天師張修的弟子，來南陽隻是尋個活路。”
張修這個名，劉季還是第一次聽到，一說五鬥米教，大家最先想到的往往是張魯，號稱從他爺爺開始，傳了三代人了。
張敬身邊的年輕人說道，“張魯是叛教之賊！”
聲音不大，卻帶著極為憤恨的語氣，張敬忙拉了一把少年，示意他不可亂說。
從漢中到司隸，經武關，才能到南陽，一路輾轉，看來這幫人，跟張魯是有仇，躲到南陽來了。
對於人家自己教內的恩怨，劉季不想多問，不過張魯手中的十幾萬戶百姓，可是無價之寶，最後都跟著張魯被曹操遷走了，真是可惜。
這時，賈詡正騎馬路過，劉季忙叫他過來，將這兩個米賊的事，說給他聽。
賈詡聽完，麵色一沉，指著張敬，說道，“既是張魯部眾，怎能留在南陽，一並綁了，給張魯送迴去。”
張敬一聽，忙跪地磕頭道，“大人饒命，我等與張魯有血仇，迴去就是死路一條！”
賈詡嗬斥道，“那就如實道來，我家將軍仁善，還能饒你們一命，但有半句假話，盡數送到漢中去。”
賈詡陰冷著個臉，平常就怪嚇人的，兩句話，就將這兩個米賊嚇的不輕。
張敬歎氣一聲，事關生死，不敢隱瞞，將其中的原由一一說來。
蜀中的米教創始人為張修，剛開始規模不大，後來趁著張角兄弟造反時，也在漢中起兵，但很快就被鎮壓，隻得逃亡到巴郡。
後被劉焉招降，讓張修帶著張魯等一眾米賊，占了漢中。
本來張魯隻是張修的一名信徒，但看到張修信眾越來越多，覺得當教主比當官爽利，便暗殺了張修，搶了他的教眾，自領了天師之職，又修改了自己的出身，從爺爺那一輩開始，就是神仙，根本沒張修什麽事了。
張敬是張修的弟子，也是他的侄子，張修一死，張敬就成了被清算的對像，張敬見事不妙，便帶一百多名心腹，逃離了漢中，來到南陽。
到了南陽錢也花光了，又不認識當地的人，隻能分散開來，到處給人治病謀生。
前因後果問清了後，賈詡讓縣差，將張敬二人帶下去，先關起來。
劉季看賈詡為這兩米賊，費了半天勁，似乎有什麽打算，便問道，“先生，可是打算將這幫人扣在手中？”
賈詡道，“這幫人是張魯的死敵，手中又掌握著張魯殺人奪權的秘密，扣在手中，與張魯或是威脅，或是交換，或扶持起來與張魯對抗，都能用。”
賈詡這人想的就是周到，不會錯過一絲機會。
劉季點頭道，“先生所慮，極為周詳，此事就由先生督辦，先給他們些土地錢財，允他們在南陽傳教，攏在此時，別讓他們亂跑，日後之事，再隨機而定。”
亂世之中，勸人向善的宗教，還是有一定積極意義的，隻不過很容易被人利用裹挾，讓賈詡盯著他們點，借他們一百個心眼，也搞不過賈詡。
一直在旁聽的甘寧忽然笑道，“我在蜀中時曾聽到一段傳聞，劉焉寵信一名貌美巫女，此女入劉焉之府如私宅，封其子為督義司馬，此人就是張魯！”
這就說的通了，劉璋對這個能隨便出入自家的妖豔女人極為怨恨，劉焉死後，劉璋殺了張魯的母親和弟弟。
素有仁慈和暗弱之稱的劉璋，怎麽殺起張家人來，這麽心狠手辣，原因就在這裏。
劉璋派人去打張魯，沒打過，反而張魯的部將搶了巴郡一部分地盤。
張魯現在已在漢中自立了，他不稱自己為太守，而是稱為“師君”，不用漢律，反而是用教法治理百姓，別小看這個教法，裏邊有不準酗酒，不能貪吃，等很多教人向善的內容。
現在劉季把張敬等人收在手中，日後對上張魯時,說不定，真能起大作用，最少可以訛他一筆。
政務、軍事，都有步騭、甘寧這樣的人負責，劉季反而閑暇了起來。
每日多是跟著甘寧等人一起操練士兵，不過劉季跟甘寧不一樣，他喜歡親自下場，跟著一起練。
這一日正在操練時，隻見五六名縣差，拿了兩名賊人，正驅趕著路過，這兩名賊人不像其他的賊人那樣，叫喊或哭泣，而一邊走一邊大聲的誦讀著什麽。
聲音傳到劉季耳中，聽著像是《老子》，又有很多地方不一樣，原本中“公乃王，王乃大”，而此人背誦時，將“王”改為“生”，背誦道“能行道公正，故常生。”
劉季心中奇怪，便叫住差役，問道，“這兩人是何人，所犯何事？”
領頭的差役認得劉季，忙上前迴道，“將軍，這兩人是“米賊”，在城外惑民，索要錢糧，被我們拿住了，正要送去問罪。”
“米賊”就是官方對五鬥米教的一個稱唿，五鬥米教曾經在蜀地做亂，後被平定，雖然不像太平道那樣被定為反賊，但五鬥米教在官方這裏認為惑民的米賊。
兩個“米賊”看得出劉季是個大官，在聽完官差的說詞後，忙喊冤枉，大聲說道，“我們在用符水給人治病，別人給的米糧，不是騙來的，大人明鑒!”
五鬥米教吸取了秦漢方士的知識，確實會治病，多用草藥，也用藥灰，可能救治率不高，但對窮苦百姓來說，已經不錯的選擇了。
不過，他們能治病，卻不稱自己是醫生，卻把自己包裝成神仙，說他們惑民，還真沒冤枉他們。
這時甘寧也聽了這邊的動靜，走過來對劉季說道，“聽口音，像是蜀地的米教，怎麽跑到南陽來了！”
甘寧叫這兩名“米賊”上前來，問道，“你們是哪裏人，如何來的南陽？”
兩個“米賊”一個四十來歲的中年男子，帶著一個十六七歲的少年，兩人穿破破爛爛，跟叫花子一樣。
中年男子上前拜道，“小人張敬，益州巴郡人，原在漢中謀生，後因家道中落，從漢中一路經司隸，來到南陽，我等雖為天師道信眾，卻絕無作奸犯科之舉，還請大人明鑒。”
從漢中來的，那邊兒現在可是張魯的地盤兒，張魯已經在漢中自立了。
張魯是一個很有意思的人，功勞很大，槽點很多，他在漢中采用政教合一的方式，自己做教主，庇護了十幾萬戶百姓三十年。
五鬥米教，有勸人向善的一麵，張魯要求人民誠信, 不欺詐, 生病了要懺悔。
在漢末三國，饑餓, 瘟疫蔓延, 老百姓能活著, 有個飯吃就不錯了, 有這麽一個組織會用法術治病, 給人免費發食物, 還教化你的靈魂, 這就是天堂了，所以張魯是有活人之功。
劉季問道，“你們從漢中來可是張魯的信眾，來南陽傳道的？”
張敬說道，“小人是先天師張修的弟子，來南陽隻是尋個活路。”
張修這個名，劉季還是第一次聽到，一說五鬥米教，大家最先想到的往往是張魯，號稱從他爺爺開始，傳了三代人了。
張敬身邊的年輕人說道，“張魯是叛教之賊！”
聲音不大，卻帶著極為憤恨的語氣，張敬忙拉了一把少年，示意他不可亂說。
從漢中到司隸，經武關，才能到南陽，一路輾轉，看來這幫人，跟張魯是有仇，躲到南陽來了。
對於人家自己教內的恩怨，劉季不想多問，不過張魯手中的十幾萬戶百姓，可是無價之寶，最後都跟著張魯被曹操遷走了，真是可惜。
這時，賈詡正騎馬路過，劉季忙叫他過來，將這兩個米賊的事，說給他聽。
賈詡聽完，麵色一沉，指著張敬，說道，“既是張魯部眾，怎能留在南陽，一並綁了，給張魯送迴去。”
張敬一聽，忙跪地磕頭道，“大人饒命，我等與張魯有血仇，迴去就是死路一條！”
賈詡嗬斥道，“那就如實道來，我家將軍仁善，還能饒你們一命，但有半句假話，盡數送到漢中去。”
賈詡陰冷著個臉，平常就怪嚇人的，兩句話，就將這兩個米賊嚇的不輕。
張敬歎氣一聲，事關生死，不敢隱瞞，將其中的原由一一說來。
蜀中的米教創始人為張修，剛開始規模不大，後來趁著張角兄弟造反時，也在漢中起兵，但很快就被鎮壓，隻得逃亡到巴郡。
後被劉焉招降，讓張修帶著張魯等一眾米賊，占了漢中。
本來張魯隻是張修的一名信徒，但看到張修信眾越來越多，覺得當教主比當官爽利，便暗殺了張修，搶了他的教眾，自領了天師之職，又修改了自己的出身，從爺爺那一輩開始，就是神仙，根本沒張修什麽事了。
張敬是張修的弟子，也是他的侄子，張修一死，張敬就成了被清算的對像，張敬見事不妙，便帶一百多名心腹，逃離了漢中，來到南陽。
到了南陽錢也花光了，又不認識當地的人，隻能分散開來，到處給人治病謀生。
前因後果問清了後，賈詡讓縣差，將張敬二人帶下去，先關起來。
劉季看賈詡為這兩米賊，費了半天勁，似乎有什麽打算，便問道，“先生，可是打算將這幫人扣在手中？”
賈詡道，“這幫人是張魯的死敵，手中又掌握著張魯殺人奪權的秘密，扣在手中，與張魯或是威脅，或是交換，或扶持起來與張魯對抗，都能用。”
賈詡這人想的就是周到，不會錯過一絲機會。
劉季點頭道，“先生所慮，極為周詳，此事就由先生督辦，先給他們些土地錢財，允他們在南陽傳教，攏在此時，別讓他們亂跑，日後之事，再隨機而定。”
亂世之中，勸人向善的宗教，還是有一定積極意義的，隻不過很容易被人利用裹挾，讓賈詡盯著他們點，借他們一百個心眼，也搞不過賈詡。
一直在旁聽的甘寧忽然笑道，“我在蜀中時曾聽到一段傳聞，劉焉寵信一名貌美巫女，此女入劉焉之府如私宅，封其子為督義司馬，此人就是張魯！”
這就說的通了，劉璋對這個能隨便出入自家的妖豔女人極為怨恨，劉焉死後，劉璋殺了張魯的母親和弟弟。
素有仁慈和暗弱之稱的劉璋，怎麽殺起張家人來，這麽心狠手辣，原因就在這裏。
劉璋派人去打張魯，沒打過，反而張魯的部將搶了巴郡一部分地盤。
張魯現在已在漢中自立了，他不稱自己為太守，而是稱為“師君”，不用漢律，反而是用教法治理百姓，別小看這個教法，裏邊有不準酗酒，不能貪吃，等很多教人向善的內容。
現在劉季把張敬等人收在手中，日後對上張魯時,說不定，真能起大作用，最少可以訛他一筆。