楊延宜因為沒了官身，所以也沒有去早朝。
他甚至都沒有進入紫禁城，在午門外看著今天剛貼出來的邸報。
朱常洛已經在魏忠賢那裏得知了昨夜內廠的行動，所以今天早朝時，他提出的一條鞭法和考成法，再也沒有收到阻礙，順利得以通過。
方從哲病了這麽久，很詭異的今天參與了早朝。
朝會之後，由內閣擬旨、司禮監批紅蓋印的聖旨，正式的頒布天下。
一般來說，皇帝的旨意的輸出有著以下幾種形式。
第一種是口諭，一般都是由皇帝親口交待某人辦理某事，而不會付諸於文字。
第二種叫做中旨，也就是皇帝本人（司禮監）頒發的，沒有經過內閣。
之所以不經過內閣，基本上都是內閣不同意的。
皇帝一旦采用發中旨來辦某事，就意味著他沒有獲得內閣的支持。整個明朝，這樣的中旨也沒發出去多少，畢竟皇帝也是要臉麵的。
奇怪的就是，皇帝發出去的中旨，往往還都不起什麽作用。
大臣也很恥於接到這樣的旨意，拒不奉詔成了常態，然而也沒人管。
就拿明朝的張居正來說吧，他父親死了，按道理他應該要迴家守孝三年。
可張太嶽沒有這麽幹，一來是因為當時他的改革正在風頭浪尖上，諸般事務繁忙，實在是離不開。
二來，他一旦離開朝廷中樞三年，再迴來之時，大明也未必是他說了算的了。
所以，皇帝也假模假樣的發出了中旨挽留他，稱是因為朝廷離不開他，謂之奪情。
可即便是這樣，張太嶽也差點成了眾矢之的。就連他的學生，都上奏折罵他，也開了明朝之先河：以學生的身份彈劾老師。
老張差點拿劍抹了脖子，好不容易才將這事兒平了下來。
所以，中旨就像聾子的耳朵，大家都知道有這玩意，但大家也都知道，這玩意球用不頂。
太祖九泉之下，要是知道了他後代的中旨就跟擦屁股紙是一樣的，估計能掀了自己的棺材板。
第三種，就是由內閣票擬、司禮監批紅的聖旨。
這種就是具有完全的法律效力了，中旨有人敢於駁迴，還能收獲個直臣的美名。
但若是有人敢對這樣的聖旨拒不奉詔，那他的九族就會先跳出來，掐死他。
因為拒不奉詔，叫做謀逆。
而謀逆，是要誅九族的……
白紙黑字寫了出來，由內閣發文頒布天下，基本上就成了定死的事情了。
出乎楊延宜意料的是，朝廷明文修改了考成法的施政方針，並沒有完全照搬張居正的那套。
考成之中關於稅收的問題，也得到了完美的解決。
州府會根據當地的收成，將自己管轄的區域定為甲、乙、丙三等。
甲等者，按照朝廷欽定的賦稅標準來進行征收。
乙等者，將由各州、府上報給行省長官，再由一省長官定奪，按照尋常標準的或六成、或七成來進行征收。
丙等者，也就意味著受了大災了。這時就不是收地稅的問題了，而是朝廷應該立即賑災、安撫流民了。
同樣，乙、丙兩等都會由各省的禦史負責查驗，乙、丙兩等都需要皇帝的批準。
朱常洛隻跟他討論過，要借通奴案，來推行這改革，但沒有具體細說改革的細項。
方從哲的退隱，現在看來明顯是他的一步棋。
因為，方從哲重新到內閣上班，萬曆也在廷議中要求執行一條鞭法，而方從哲，竟然直接拿出了一百多人的名單。
這些人都是經過他精心挑選的，將被下放到地方，完成田畝的丈量。
如今看來，這顯然已經完美的解決了他的問題了。
這是第一次考核，時間就定在今年的八月份，負責考核的人選也定了。
內閣首輔方從哲、內閣楊漣、禮部侍郎孫如遊、帝師孫承宗，共四人。
這也表明了朱常洛的態度，方從哲是楚黨領袖，而楊漣則是東林黨人，孫如遊是浙黨領袖，帝師孫承宗則沒有黨派，是個無黨人士，或者說，他應該算是帝黨。
這份名單也表明了，他不希望看到大臣們將考成當作互相攻訐的工具。
楊延宜在知道了這個消息後，發了很久的呆。
正史上的朱常洛，在他的印象中，那就是沒有什麽印象。
穿越前的楊延宜，對曆史有一些了解，但是不多。
他隻知道朱常洛隻做了一個月的皇帝，就因為酒色過度，還吃下了紅丸後暴斃離世。
可真的等他穿越到大明之後，他認識到的朱常洛，卻是一個隱忍不發、但一鳴驚天下的人！
張居正當初為了推行這改革，不知道費了多大的功夫，打了多少人的板子。
但朱常洛卻以一種極其輕鬆的方式辦到了，他不但辦到了，還彌補了張居正政策的不足。
楊延宜有些明悟，他相信，在慈慶宮謹小慎微的那些年，在頭頂隨時懸著一把利劍的時候。
朱常洛他都隱忍了下來，最終以這樣一個華麗的方式，向大明宣告了他的不凡。
後世的尼采有詩雲：
誰當聲震人間，必將長久深自緘默。
誰將點燃閃電，必將長久如雲漂泊。
楊延宜自從穿越後，在開原、鐵嶺、沈陽視建奴於無物，打下了不少驚天動地的勝仗，也一直有一些小驕傲的情緒。
現在看來，天下英雄何其多也！
所以，這一次的教訓來的即快速，也及時，打醒了沉寂許久的楊延宜。
若自己再這樣膨脹下去，他很有可能完不成他的理想了。
想到南京，楊延宜隻覺得胸中再度爆發出一股力量來。
後世我華夏文明受過的那些屈辱、屠殺，絕對不可能再一次的發生了！
他甚至都沒有進入紫禁城，在午門外看著今天剛貼出來的邸報。
朱常洛已經在魏忠賢那裏得知了昨夜內廠的行動，所以今天早朝時，他提出的一條鞭法和考成法，再也沒有收到阻礙，順利得以通過。
方從哲病了這麽久，很詭異的今天參與了早朝。
朝會之後，由內閣擬旨、司禮監批紅蓋印的聖旨，正式的頒布天下。
一般來說，皇帝的旨意的輸出有著以下幾種形式。
第一種是口諭，一般都是由皇帝親口交待某人辦理某事，而不會付諸於文字。
第二種叫做中旨，也就是皇帝本人（司禮監）頒發的，沒有經過內閣。
之所以不經過內閣，基本上都是內閣不同意的。
皇帝一旦采用發中旨來辦某事，就意味著他沒有獲得內閣的支持。整個明朝，這樣的中旨也沒發出去多少，畢竟皇帝也是要臉麵的。
奇怪的就是，皇帝發出去的中旨，往往還都不起什麽作用。
大臣也很恥於接到這樣的旨意，拒不奉詔成了常態，然而也沒人管。
就拿明朝的張居正來說吧，他父親死了，按道理他應該要迴家守孝三年。
可張太嶽沒有這麽幹，一來是因為當時他的改革正在風頭浪尖上，諸般事務繁忙，實在是離不開。
二來，他一旦離開朝廷中樞三年，再迴來之時，大明也未必是他說了算的了。
所以，皇帝也假模假樣的發出了中旨挽留他，稱是因為朝廷離不開他，謂之奪情。
可即便是這樣，張太嶽也差點成了眾矢之的。就連他的學生，都上奏折罵他，也開了明朝之先河：以學生的身份彈劾老師。
老張差點拿劍抹了脖子，好不容易才將這事兒平了下來。
所以，中旨就像聾子的耳朵，大家都知道有這玩意，但大家也都知道，這玩意球用不頂。
太祖九泉之下，要是知道了他後代的中旨就跟擦屁股紙是一樣的，估計能掀了自己的棺材板。
第三種，就是由內閣票擬、司禮監批紅的聖旨。
這種就是具有完全的法律效力了，中旨有人敢於駁迴，還能收獲個直臣的美名。
但若是有人敢對這樣的聖旨拒不奉詔，那他的九族就會先跳出來，掐死他。
因為拒不奉詔，叫做謀逆。
而謀逆，是要誅九族的……
白紙黑字寫了出來，由內閣發文頒布天下，基本上就成了定死的事情了。
出乎楊延宜意料的是，朝廷明文修改了考成法的施政方針，並沒有完全照搬張居正的那套。
考成之中關於稅收的問題，也得到了完美的解決。
州府會根據當地的收成，將自己管轄的區域定為甲、乙、丙三等。
甲等者，按照朝廷欽定的賦稅標準來進行征收。
乙等者，將由各州、府上報給行省長官，再由一省長官定奪，按照尋常標準的或六成、或七成來進行征收。
丙等者，也就意味著受了大災了。這時就不是收地稅的問題了，而是朝廷應該立即賑災、安撫流民了。
同樣，乙、丙兩等都會由各省的禦史負責查驗，乙、丙兩等都需要皇帝的批準。
朱常洛隻跟他討論過，要借通奴案，來推行這改革，但沒有具體細說改革的細項。
方從哲的退隱，現在看來明顯是他的一步棋。
因為，方從哲重新到內閣上班，萬曆也在廷議中要求執行一條鞭法，而方從哲，竟然直接拿出了一百多人的名單。
這些人都是經過他精心挑選的，將被下放到地方，完成田畝的丈量。
如今看來，這顯然已經完美的解決了他的問題了。
這是第一次考核，時間就定在今年的八月份，負責考核的人選也定了。
內閣首輔方從哲、內閣楊漣、禮部侍郎孫如遊、帝師孫承宗，共四人。
這也表明了朱常洛的態度，方從哲是楚黨領袖，而楊漣則是東林黨人，孫如遊是浙黨領袖，帝師孫承宗則沒有黨派，是個無黨人士，或者說，他應該算是帝黨。
這份名單也表明了，他不希望看到大臣們將考成當作互相攻訐的工具。
楊延宜在知道了這個消息後，發了很久的呆。
正史上的朱常洛，在他的印象中，那就是沒有什麽印象。
穿越前的楊延宜，對曆史有一些了解，但是不多。
他隻知道朱常洛隻做了一個月的皇帝，就因為酒色過度，還吃下了紅丸後暴斃離世。
可真的等他穿越到大明之後，他認識到的朱常洛，卻是一個隱忍不發、但一鳴驚天下的人！
張居正當初為了推行這改革，不知道費了多大的功夫，打了多少人的板子。
但朱常洛卻以一種極其輕鬆的方式辦到了，他不但辦到了，還彌補了張居正政策的不足。
楊延宜有些明悟，他相信，在慈慶宮謹小慎微的那些年，在頭頂隨時懸著一把利劍的時候。
朱常洛他都隱忍了下來，最終以這樣一個華麗的方式，向大明宣告了他的不凡。
後世的尼采有詩雲：
誰當聲震人間，必將長久深自緘默。
誰將點燃閃電，必將長久如雲漂泊。
楊延宜自從穿越後，在開原、鐵嶺、沈陽視建奴於無物，打下了不少驚天動地的勝仗，也一直有一些小驕傲的情緒。
現在看來，天下英雄何其多也！
所以，這一次的教訓來的即快速，也及時，打醒了沉寂許久的楊延宜。
若自己再這樣膨脹下去，他很有可能完不成他的理想了。
想到南京，楊延宜隻覺得胸中再度爆發出一股力量來。
後世我華夏文明受過的那些屈辱、屠殺，絕對不可能再一次的發生了！