你可以帶個電台迴去嘛。馬翻譯官說。
這恐怕不行。區公所就那麽幾間房，電台放在哪裏？時間一長肯定被人發覺。主任楊萬強和副主任穀小波都是大學畢業生，又在馮玉祥隊伍裏打過仗，這點事情根本瞞不住他們。
這時，鬆田次郎忽然想起一個人來，就對荊保光說，你把情報交給“鵪鶉”，讓他送過來即可。
馬翻譯官也想到了這個人，說，對，“鵪鶉”送過來方便一些。
“鵪鶉”，顯然是個代號。荊保光暗自驚訝，日本鬼子的情報網編織得竟然如此之快。第五區公所建立時間並不長，他們就安插了奸細在裏麵。
“鵪鶉”是誰？我怎麽和他聯係？荊保光問。
現在都是一家人了，我們當然要把“鵪鶉”的情況告訴你。在雁浦村北邊靠近靈丘縣的地方有個溫家坳村吧？鬆田次郎說。
對，是有這麽一個村莊。荊保光說。
溫家坳村有個六所吧？鬆田次郎又問。
不錯。溫家坳村住著晉察冀軍區衛生部第六醫療隊，對外稱六所。荊保光主管後勤，常和六所打交道，就連這次到靈丘縣搞藥品，其中一多半就是給六所的。六所裏竟然也出了內鬼，這是荊保光萬萬沒有想到的。
六所有個叫溫林的人，你把情報交給他就行。馬翻譯官說。
後來荊保光才知道，溫林是六所的一個理發員。溫林這個人自小心靈手巧，不論什麽新鮮玩意兒一學就會。六所進駐溫家坳後，溫林見男同誌理發用一把稱作“推子”的鐵玩意兒，明晃晃的很漂亮，理出來的頭發又齊整又好看，不像老鄉們用剃頭刀子刮，常常把頭皮割破，不光疼，而且還紅一片青一片像狗啃了一樣難看。溫林決心學會理發技術，於是沒事就往理發員那裏跑。溫林悟性好又用心學，時間不長就學會了理發，遇有理發員不在的時候他就給大家理發。溫林不僅理發技術好，還學會了維修理發工具。推子雖然是一種簡單機械，但維修卻是個技術活兒，不好掌握，但經溫林的手修理出來的推子很好用。後來，老理發員調到軍區去了，臨走時推薦溫林當理發員，於是他就成了六所的一員。
心靈手巧是個雙刃劍。品行好的人，可以把好事辦得更好；品行不好的人，能把壞事辦得更快，甚至把好事辦成壞事。有一次，溫林經過化裝到靈丘縣購買理發工具和配件，辦完事後晚上到城裏轉悠著玩，見到很多掛著紅燈籠的地方，他不知道這是什麽場所，隻是覺得新鮮就進去看了看。這一看不要緊，就看出了癮頭。以後，他每次到靈丘縣城都去這些地方玩，後來被鬼子盯上抓到了鬆尾的隊部。人是馬翻譯官審的。溫林是個軟骨頭，馬翻譯官隻嚇唬了幾句，鞭子還沒有抽到身上他就招了個“竹筒倒黃豆——半個不剩”，心甘情願為日寇搜集八路軍的情報。鬆田次郎給他起了個代號“鵪鶉”。後來溫林就利用到靈丘縣城購買理發工具的機會給鬼子送情報。鬼子的飛機曾兩次到溫家坳進行空襲，想把六所徹底鏟除。第一次炸死三個八路軍傷病員和一個護士。第二次扔下兩個炸彈，炸死了五頭騾子。晉察冀軍區情報部門懷疑有人向敵人透露了消息，到六所調查了好幾次，但誰也沒有懷疑到溫林這個普普通通的理發員身上。
鬆田次郎給了荊保光一個“山雀”的代號，行動上受“鵪鶉”指揮。荊保光返迴冀西時，鬆田次郎讓他帶著一個推子零件，以後就用這個零件與溫林接頭。
迴到雁浦村後，荊保光向組織上撒謊說是趁敵人看守鬆懈時偷偷跑出來的。因為荊保光身上有嚴重的刑傷，所以楊萬強和穀小波就沒有對他產生懷疑。
大“掃蕩”開始後，雁浦村住進來一批八路軍傷病員。有一天，“鵪鶉”給“山雀”發來指示，說皇軍要盡快知道這批傷病員的下落，在哪裏住，有多少人，限他三天時間上報情報。三天後，荊保光借檢查支前工作為由，到溫家坳與溫林接頭。晚上，荊保光來到溫林住屋的窗戶下，“啾啾”學了幾聲山雀叫喚，屋裏傳出“咕咕”幾聲鵪鶉叫。接頭暗號對上了，荊保光隨即進屋，把雁浦村住有八路軍傷病員的人家位置、數量，包括進村線路，甚至把在第四區吳家灣的傷病員情況都詳細地提供給溫林，溫林又很快報告給鬆尾。於是，幾天後就發生了鬼子夜襲吳家灣和雁浦村的驚天血案。
反“掃蕩”勝利結束了。
這是一個萬裏無雲的日子，晉察冀軍區司令部和邊區抗日政府在雁浦村召開隆重的表彰大會。第五區公所被命名為全邊區“模範抗日區公所”；穀英海、穀小波、臧淑豔和其他犧牲的民兵被授予革命烈士稱號；穀大豹、穀萬、穀嶺、劉閭方以及雁浦村所有參加救護八路軍傷病員的民兵，被授予抗日英雄稱號，同時還為在反“掃蕩”中壯烈犧牲的穀英海一家三口和民兵舉行了隆重的遺體安葬儀式。
這天，同樣也是一個公審大會。耿隊長帶著武工隊員押著荊保光、溫林和馬翻譯官來到烈士墓前。區公所要在這裏審判屠殺抗日軍民的劊子手，為死難烈士報仇，以慰藉死去的亡靈和烈士的家屬。
馬翻譯官自知罪大惡極，在押解路上乘人不備，從一座二十多丈高的山崖上跳了下去。這個賣身求榮的民族敗類最終落了個粉身碎骨的可恥下場。
“鵪鶉”溫林奢望活命苟生，跪在楊萬強麵前一個勁兒地告饒，求求楊、楊主任饒了我、我這一迴，我一定將、將功折、折罪。
饒了你？饒了你我怎麽對得起因你而慘死的穀家三口？怎麽對得起因你而死的民兵？怎麽對得起吳家灣和雁浦村死去的老百姓？楊萬強冷冷一笑，對耿隊長說，推出去，執行！
耿隊長“嘩啦”一下推彈上膛，“啪”一聲將溫林擊斃，汙血流了一地。
荊保光在穀小波和臧淑豔墓前跪著。楊萬強步履沉重地來到荊保光身邊，他有好多話想對荊保光說，可話到嘴邊卻一句都說不出來，也不知道從哪裏說起。他在雁浦村和荊保光共事三年。平心而論，荊保光的工作能力不錯，分管的工作如征公糧、做軍鞋、支前等成績都很突出，多次受到軍區和邊區政府的表彰。然而，讓楊萬強怎麽都想不到的是，荊保光竟然成了日本鬼子的幫兇，害死了那麽多同胞兄弟和同誌。
終於，楊萬強清了清嗓子，低沉著聲音說，荊保光，你還有什麽要說的話嗎？
荊保光抬起頭，向四周掃了一眼。忽然，他看見了穀大豹身邊的轎鼓，突然顯得異常激動。他小時候在老家特別喜歡敲大鼓。就是因為喜歡敲鼓，他才主動從晉察冀軍區後勤部調到雁浦村的。倘若不來雁浦村，他就不會到敵占區靈丘縣，也許就不會發生以後的事情。他曾想在抗戰勝利後和穀家人比試比試敲鼓的技藝。顯然，這個願望不可能實現了。
荊保光向楊萬強提出一個要求，我想摸一摸穀大豹的那對紫檀木鼓槌，可以嗎？
楊萬強向穀大豹點了點頭，把鼓槌給他。
穀大豹把紫檀鼓槌遞給荊保光。荊保光用手輕輕地摸著鼓槌，眼裏流露出戀戀不舍的神色。突然，他把兩隻鼓槌往起一舉，猛地擊向自己的雙側太陽穴。眨眼間，太陽穴出現兩個大洞，血流箭一般地噴了出來！
雙槌擊頂！穀大豹驚喊一聲，想奪下荊保光手裏的鼓槌，但荊保光出手太快，穀大豹緊跑慢跑還是遲了一步。待他來到荊保光身邊時，荊保光早已經倒在了穀小波和臧淑豔的墓前，斷了氣。
楊萬強心情沉重地說，也好，省下一顆子彈打日本鬼子吧。
穀大豹把紫檀鼓槌撿了起來，從路旁拽下一把衰草擦了擦上麵的血跡，插在腰裏。
你剛才喊了一聲什麽？楊萬強問穀大豹。
“雙槌擊頂”，這是敲鼓人自殺的一種方式，也是一種鼓樂絕技。
耿隊長插嘴問，敲鼓人為什麽要自殺？
穀大豹說，小時候聽爺爺說，在古代，鼓樂是用於打仗的。如果敵人殺來，敲鼓人為了不當俘虜，就用“雙槌擊頂”自殺。穀大豹嘖嘖嘴，惋惜地說，荊保光動作那麽敏捷、準確，足以證明他是個技藝高超的鼓手。其實，鼓手想死有時並不容易，“雙槌擊頂”要求快、準、狠，差一丁點都不行。如果一招不能斃命，鼓手就沒有力氣再舉起鼓槌。
可惜了，他是個合格的鼓手卻不是個合格的中國人，楊萬強對耿隊長說，買口棺材，把他就近埋了吧。等抗戰勝利後，再設法告訴他的家人。
買口好一點的棺材。鼓手自有鼓手的尊嚴。穀大豹心情沉痛地說。
鬆田次郎由於主動供出了“鵪鶉”和“山雀”的公開身份，並表示以後不再與中國人民為敵，取得抗日軍民的諒解，成為在華日本人反戰同盟晉察冀支部的一員，留在雁浦村區公所工作，並幫助第五區建立了情報組織，為抗戰做出一定貢獻。抗戰勝利後，鬆田次郎返迴日本繼續從事心理學研究，晚年熱衷於中日友好並多次訪華，成為中國人民的好朋友。這是後話不提。
......
穀家轎鼓這段史詩般的保家衛國的英雄事跡，爸爸又整整講了五天。
我被爸爸的講述深深地吸引住了。同樣是穀家轎鼓，我總覺得無論白龍關保衛戰還是皇城封賞，都遠遠不及神奇山大夾溝助力殲滅侵略者鬆尾更有積極意義更讓人熱血沸騰。
爸爸講完後沒有像堂伯伯那樣逼著我學敲鼓，更沒有教育我要繼承穀家先輩的傳統等等，他什麽話都沒有說，目的是讓我自己悟。悟得出，不用強迫自己就會主動去學；悟不出，怎麽強迫也沒有用。
我終於悟出來了。第二天一大早，我就去找堂伯伯穀雁明，要求從頭學習敲轎鼓。
堂伯伯指了指腦袋問我，通了？
我說，通了。原來我們的老祖宗不光幫助清兵打八國聯軍，還幫助八路軍打日本鬼子，這是我們穀家人最大的驕傲和光榮啊！
堂伯伯說，那可不！我們穀家轎鼓這段曆史，縣誌上都有明確記載，也算是載入了史冊。我們穀家轎鼓的傳人應該把它發揚光大！
我告訴堂伯伯，請您放心，穀家轎鼓不會在我們這一代人手裏斷更、失傳的。不過，你們沿用的傳統的敲鼓方法不科學不方便太落後，應該加以改進。
怎麽改進？曆朝曆代就是這麽流傳下來的，說話聽聲，鑼鼓聽音嘛！堂伯伯說。
這個好辦。記得聽您說過，穀家老祖宗留下一套轎鼓鼓譜，照著鼓譜敲打不就行了嗎？為什麽非要用鑼鼓聽音的笨辦法呢？我問堂伯伯。
堂伯伯說，是有一個鼓譜。鼓譜原來由你爺爺保管，他去世後理當傳到你爸爸手裏，但你爸爸說，他是國家公職人員，現在也沒有時間敲轎鼓，留著鼓譜沒有用，就讓我暫時代為保管。我讓你學轎鼓的用意，就是你將來學有所成後就把鼓譜交還給你。這套鼓譜，祖祖輩輩就是由敲鼓者保存的。老祖宗們說過，拿鼓槌者拿鼓譜。隻是誰也沒有見過鼓譜上的東西。
我問，先祖留下的鼓譜到底是個什麽樣子呢？
堂伯伯說，是個四方形羊皮包，大小和我的手掌差不多，淺黃色，很薄很輕。羊皮包四個邊口上用黃色蠶絲線密密匝匝地縫著，針腳處還灌著蠟。從古至今，誰也沒有拆開過這個羊皮包。先輩們不拆自有不拆的道理，所以我們也都不敢拆開。這就是後輩人靠聽聲音學習轎鼓的原因。
這恐怕不行。區公所就那麽幾間房，電台放在哪裏？時間一長肯定被人發覺。主任楊萬強和副主任穀小波都是大學畢業生，又在馮玉祥隊伍裏打過仗，這點事情根本瞞不住他們。
這時，鬆田次郎忽然想起一個人來，就對荊保光說，你把情報交給“鵪鶉”，讓他送過來即可。
馬翻譯官也想到了這個人，說，對，“鵪鶉”送過來方便一些。
“鵪鶉”，顯然是個代號。荊保光暗自驚訝，日本鬼子的情報網編織得竟然如此之快。第五區公所建立時間並不長，他們就安插了奸細在裏麵。
“鵪鶉”是誰？我怎麽和他聯係？荊保光問。
現在都是一家人了，我們當然要把“鵪鶉”的情況告訴你。在雁浦村北邊靠近靈丘縣的地方有個溫家坳村吧？鬆田次郎說。
對，是有這麽一個村莊。荊保光說。
溫家坳村有個六所吧？鬆田次郎又問。
不錯。溫家坳村住著晉察冀軍區衛生部第六醫療隊，對外稱六所。荊保光主管後勤，常和六所打交道，就連這次到靈丘縣搞藥品，其中一多半就是給六所的。六所裏竟然也出了內鬼，這是荊保光萬萬沒有想到的。
六所有個叫溫林的人，你把情報交給他就行。馬翻譯官說。
後來荊保光才知道，溫林是六所的一個理發員。溫林這個人自小心靈手巧，不論什麽新鮮玩意兒一學就會。六所進駐溫家坳後，溫林見男同誌理發用一把稱作“推子”的鐵玩意兒，明晃晃的很漂亮，理出來的頭發又齊整又好看，不像老鄉們用剃頭刀子刮，常常把頭皮割破，不光疼，而且還紅一片青一片像狗啃了一樣難看。溫林決心學會理發技術，於是沒事就往理發員那裏跑。溫林悟性好又用心學，時間不長就學會了理發，遇有理發員不在的時候他就給大家理發。溫林不僅理發技術好，還學會了維修理發工具。推子雖然是一種簡單機械，但維修卻是個技術活兒，不好掌握，但經溫林的手修理出來的推子很好用。後來，老理發員調到軍區去了，臨走時推薦溫林當理發員，於是他就成了六所的一員。
心靈手巧是個雙刃劍。品行好的人，可以把好事辦得更好；品行不好的人，能把壞事辦得更快，甚至把好事辦成壞事。有一次，溫林經過化裝到靈丘縣購買理發工具和配件，辦完事後晚上到城裏轉悠著玩，見到很多掛著紅燈籠的地方，他不知道這是什麽場所，隻是覺得新鮮就進去看了看。這一看不要緊，就看出了癮頭。以後，他每次到靈丘縣城都去這些地方玩，後來被鬼子盯上抓到了鬆尾的隊部。人是馬翻譯官審的。溫林是個軟骨頭，馬翻譯官隻嚇唬了幾句，鞭子還沒有抽到身上他就招了個“竹筒倒黃豆——半個不剩”，心甘情願為日寇搜集八路軍的情報。鬆田次郎給他起了個代號“鵪鶉”。後來溫林就利用到靈丘縣城購買理發工具的機會給鬼子送情報。鬼子的飛機曾兩次到溫家坳進行空襲，想把六所徹底鏟除。第一次炸死三個八路軍傷病員和一個護士。第二次扔下兩個炸彈，炸死了五頭騾子。晉察冀軍區情報部門懷疑有人向敵人透露了消息，到六所調查了好幾次，但誰也沒有懷疑到溫林這個普普通通的理發員身上。
鬆田次郎給了荊保光一個“山雀”的代號，行動上受“鵪鶉”指揮。荊保光返迴冀西時，鬆田次郎讓他帶著一個推子零件，以後就用這個零件與溫林接頭。
迴到雁浦村後，荊保光向組織上撒謊說是趁敵人看守鬆懈時偷偷跑出來的。因為荊保光身上有嚴重的刑傷，所以楊萬強和穀小波就沒有對他產生懷疑。
大“掃蕩”開始後，雁浦村住進來一批八路軍傷病員。有一天，“鵪鶉”給“山雀”發來指示，說皇軍要盡快知道這批傷病員的下落，在哪裏住，有多少人，限他三天時間上報情報。三天後，荊保光借檢查支前工作為由，到溫家坳與溫林接頭。晚上，荊保光來到溫林住屋的窗戶下，“啾啾”學了幾聲山雀叫喚，屋裏傳出“咕咕”幾聲鵪鶉叫。接頭暗號對上了，荊保光隨即進屋，把雁浦村住有八路軍傷病員的人家位置、數量，包括進村線路，甚至把在第四區吳家灣的傷病員情況都詳細地提供給溫林，溫林又很快報告給鬆尾。於是，幾天後就發生了鬼子夜襲吳家灣和雁浦村的驚天血案。
反“掃蕩”勝利結束了。
這是一個萬裏無雲的日子，晉察冀軍區司令部和邊區抗日政府在雁浦村召開隆重的表彰大會。第五區公所被命名為全邊區“模範抗日區公所”；穀英海、穀小波、臧淑豔和其他犧牲的民兵被授予革命烈士稱號；穀大豹、穀萬、穀嶺、劉閭方以及雁浦村所有參加救護八路軍傷病員的民兵，被授予抗日英雄稱號，同時還為在反“掃蕩”中壯烈犧牲的穀英海一家三口和民兵舉行了隆重的遺體安葬儀式。
這天，同樣也是一個公審大會。耿隊長帶著武工隊員押著荊保光、溫林和馬翻譯官來到烈士墓前。區公所要在這裏審判屠殺抗日軍民的劊子手，為死難烈士報仇，以慰藉死去的亡靈和烈士的家屬。
馬翻譯官自知罪大惡極，在押解路上乘人不備，從一座二十多丈高的山崖上跳了下去。這個賣身求榮的民族敗類最終落了個粉身碎骨的可恥下場。
“鵪鶉”溫林奢望活命苟生，跪在楊萬強麵前一個勁兒地告饒，求求楊、楊主任饒了我、我這一迴，我一定將、將功折、折罪。
饒了你？饒了你我怎麽對得起因你而慘死的穀家三口？怎麽對得起因你而死的民兵？怎麽對得起吳家灣和雁浦村死去的老百姓？楊萬強冷冷一笑，對耿隊長說，推出去，執行！
耿隊長“嘩啦”一下推彈上膛，“啪”一聲將溫林擊斃，汙血流了一地。
荊保光在穀小波和臧淑豔墓前跪著。楊萬強步履沉重地來到荊保光身邊，他有好多話想對荊保光說，可話到嘴邊卻一句都說不出來，也不知道從哪裏說起。他在雁浦村和荊保光共事三年。平心而論，荊保光的工作能力不錯，分管的工作如征公糧、做軍鞋、支前等成績都很突出，多次受到軍區和邊區政府的表彰。然而，讓楊萬強怎麽都想不到的是，荊保光竟然成了日本鬼子的幫兇，害死了那麽多同胞兄弟和同誌。
終於，楊萬強清了清嗓子，低沉著聲音說，荊保光，你還有什麽要說的話嗎？
荊保光抬起頭，向四周掃了一眼。忽然，他看見了穀大豹身邊的轎鼓，突然顯得異常激動。他小時候在老家特別喜歡敲大鼓。就是因為喜歡敲鼓，他才主動從晉察冀軍區後勤部調到雁浦村的。倘若不來雁浦村，他就不會到敵占區靈丘縣，也許就不會發生以後的事情。他曾想在抗戰勝利後和穀家人比試比試敲鼓的技藝。顯然，這個願望不可能實現了。
荊保光向楊萬強提出一個要求，我想摸一摸穀大豹的那對紫檀木鼓槌，可以嗎？
楊萬強向穀大豹點了點頭，把鼓槌給他。
穀大豹把紫檀鼓槌遞給荊保光。荊保光用手輕輕地摸著鼓槌，眼裏流露出戀戀不舍的神色。突然，他把兩隻鼓槌往起一舉，猛地擊向自己的雙側太陽穴。眨眼間，太陽穴出現兩個大洞，血流箭一般地噴了出來！
雙槌擊頂！穀大豹驚喊一聲，想奪下荊保光手裏的鼓槌，但荊保光出手太快，穀大豹緊跑慢跑還是遲了一步。待他來到荊保光身邊時，荊保光早已經倒在了穀小波和臧淑豔的墓前，斷了氣。
楊萬強心情沉重地說，也好，省下一顆子彈打日本鬼子吧。
穀大豹把紫檀鼓槌撿了起來，從路旁拽下一把衰草擦了擦上麵的血跡，插在腰裏。
你剛才喊了一聲什麽？楊萬強問穀大豹。
“雙槌擊頂”，這是敲鼓人自殺的一種方式，也是一種鼓樂絕技。
耿隊長插嘴問，敲鼓人為什麽要自殺？
穀大豹說，小時候聽爺爺說，在古代，鼓樂是用於打仗的。如果敵人殺來，敲鼓人為了不當俘虜，就用“雙槌擊頂”自殺。穀大豹嘖嘖嘴，惋惜地說，荊保光動作那麽敏捷、準確，足以證明他是個技藝高超的鼓手。其實，鼓手想死有時並不容易，“雙槌擊頂”要求快、準、狠，差一丁點都不行。如果一招不能斃命，鼓手就沒有力氣再舉起鼓槌。
可惜了，他是個合格的鼓手卻不是個合格的中國人，楊萬強對耿隊長說，買口棺材，把他就近埋了吧。等抗戰勝利後，再設法告訴他的家人。
買口好一點的棺材。鼓手自有鼓手的尊嚴。穀大豹心情沉痛地說。
鬆田次郎由於主動供出了“鵪鶉”和“山雀”的公開身份，並表示以後不再與中國人民為敵，取得抗日軍民的諒解，成為在華日本人反戰同盟晉察冀支部的一員，留在雁浦村區公所工作，並幫助第五區建立了情報組織，為抗戰做出一定貢獻。抗戰勝利後，鬆田次郎返迴日本繼續從事心理學研究，晚年熱衷於中日友好並多次訪華，成為中國人民的好朋友。這是後話不提。
......
穀家轎鼓這段史詩般的保家衛國的英雄事跡，爸爸又整整講了五天。
我被爸爸的講述深深地吸引住了。同樣是穀家轎鼓，我總覺得無論白龍關保衛戰還是皇城封賞，都遠遠不及神奇山大夾溝助力殲滅侵略者鬆尾更有積極意義更讓人熱血沸騰。
爸爸講完後沒有像堂伯伯那樣逼著我學敲鼓，更沒有教育我要繼承穀家先輩的傳統等等，他什麽話都沒有說，目的是讓我自己悟。悟得出，不用強迫自己就會主動去學；悟不出，怎麽強迫也沒有用。
我終於悟出來了。第二天一大早，我就去找堂伯伯穀雁明，要求從頭學習敲轎鼓。
堂伯伯指了指腦袋問我，通了？
我說，通了。原來我們的老祖宗不光幫助清兵打八國聯軍，還幫助八路軍打日本鬼子，這是我們穀家人最大的驕傲和光榮啊！
堂伯伯說，那可不！我們穀家轎鼓這段曆史，縣誌上都有明確記載，也算是載入了史冊。我們穀家轎鼓的傳人應該把它發揚光大！
我告訴堂伯伯，請您放心，穀家轎鼓不會在我們這一代人手裏斷更、失傳的。不過，你們沿用的傳統的敲鼓方法不科學不方便太落後，應該加以改進。
怎麽改進？曆朝曆代就是這麽流傳下來的，說話聽聲，鑼鼓聽音嘛！堂伯伯說。
這個好辦。記得聽您說過，穀家老祖宗留下一套轎鼓鼓譜，照著鼓譜敲打不就行了嗎？為什麽非要用鑼鼓聽音的笨辦法呢？我問堂伯伯。
堂伯伯說，是有一個鼓譜。鼓譜原來由你爺爺保管，他去世後理當傳到你爸爸手裏，但你爸爸說，他是國家公職人員，現在也沒有時間敲轎鼓，留著鼓譜沒有用，就讓我暫時代為保管。我讓你學轎鼓的用意，就是你將來學有所成後就把鼓譜交還給你。這套鼓譜，祖祖輩輩就是由敲鼓者保存的。老祖宗們說過，拿鼓槌者拿鼓譜。隻是誰也沒有見過鼓譜上的東西。
我問，先祖留下的鼓譜到底是個什麽樣子呢？
堂伯伯說，是個四方形羊皮包，大小和我的手掌差不多，淺黃色，很薄很輕。羊皮包四個邊口上用黃色蠶絲線密密匝匝地縫著，針腳處還灌著蠟。從古至今，誰也沒有拆開過這個羊皮包。先輩們不拆自有不拆的道理，所以我們也都不敢拆開。這就是後輩人靠聽聲音學習轎鼓的原因。