【原文】


    錢文敏公曰:“天之禍福,不猶君之賞罰乎?鬼神之鑒察,不猶官吏之詳議乎?今使有一彈章曰:‘某立身無玷,居官有績,然門徑向兇方,營建犯兇日,罪當謫罰。’所司允乎?駁乎?又使有一薦牘曰:‘某立身多瑕,居官無狀,然門徑得吉方,營建值吉日,功當遷擢。’所司又允乎?駁乎?官吏所必駁,而謂鬼神允之乎?故陽宅之說,餘終不謂然。”此譬至明,以詰形家,亦無可置辯。然所見實有兇宅:京師斜對給孤寺道南一宅,餘行吊者五;粉坊琉璃街極北道西一宅,餘行吊者七。給孤寺宅,曹宗丞學閔嚐居之,甫移入,二仆一夕並暴亡,懼而遷去。粉坊琉璃街宅,邵教授大生嚐居之,白晝往往見變異,毅然不畏,竟沒其中。此又何理歟?劉文正公曰:“卜地見《書》,卜日見《禮》。苟無吉兇,聖人何卜?但恐非今術士所知耳。”斯持平之論矣。


    滄州潘班,善書畫,自稱黃葉道人。嚐夜宿友人齋中,聞壁間小語曰:“君今夕毋留人共寢,當出就君。”班大駭,移出。友人曰:“室舊有此怪,一婉孌女子,不為害也。”後友人私語所親曰:“潘君其終困青衿乎?此怪非鬼非狐,不審何物。遇粗俗之人不出,遇富貴之人亦不出,惟遇才士之淪落者,始一出薦枕耳。”後潘果坎 以終。越十餘年,忽夜聞齋中啜泣聲。次日,大風折一老杏樹,其怪乃絕。外祖張雪峰先生嚐戲曰:“此怪大佳,其意識在綺羅人上。”


    心得:


    這個比喻意味深長,講述了人們對於禍福和命運的信仰以及對於風水的探討。錢文敏公認為,禍福與君王的賞罰類似,鬼神的鑒察類似於官吏的審議。他舉例說明了即使有人給出彈劾和薦書,但是官員的判斷往往與人世相反。他認為陽宅迷信是不可信的。


    然而,講述者通過自己所見的兇宅故事,質疑了錢文敏公的觀點。他提到京師的給孤寺宅院和粉坊琉璃街宅院,都曾發生過離奇的事件和死亡。這似乎與錢文敏公對於陽宅迷信的否定相矛盾。劉文正公則認為,聖人進行占卜和卜問的行為是有道理的,盡管這種智慧可能已經超出了當今的術士們的理解能力。


    接下來,故事轉到了潘班,他遇到了書齋中的怪物,並被朋友告知這個怪物隻出現在有才而落魄的人身邊。潘班的生活果然不如意,多年後,怪物終於消失了。


    最後,外祖父張雪峰先生認為這個怪物的見識比一些富貴人家的女子要高得多。這暗示了作者對於怪物的一個讚賞,因為它看重的是人的才華和智慧。


    整個故事透露出對於命運和禍福的探索、對於風水迷信的質疑以及對於才華和智慧的認可。它呈現了人們對於超自然現象和命運的種種猜測和觀點。


    新編:


    潘班經曆了一生的挫折和困頓,但他並沒有放棄。他對書畫的熱愛和才華使他繼續堅持下去。雖然他沒有名利,但他在藝術的道路上追求卓越,逐漸成為了一位備受尊崇的書畫家。


    潘班在追求藝術之路上,獲得了許多同行和文化愛好者的認可和支持。他的作品被廣泛傳頌,他的書齋成為了許多人傾慕的聖地。人們紛紛前來拜訪他,以求得藝術上的指導和啟迪。


    潘班也因他的才華而結識了一位名叫林嬌的女子。林嬌溫婉賢淑,她欣賞並深愛潘班的藝術天賦和品質。他們在相互理解和支持的基礎上建立了深厚的感情。


    隨著時間的推移,潘班的名聲日益擴大,他的作品被收藏於各大博物館和私人收藏家的珍藏之中。不論是貴族還是平民,都欣賞他用筆墨描繪的情感和意境。


    然而,在他事業蓬勃發展的同時,潘班常常迴想起那個書齋中的怪物。他對那個怪物的存在充滿了疑問和好奇。他試圖尋找關於怪物身世和來曆的線索,但卻找不到確鑿的答案。


    終有一天,潘班得知了一位老者,據說他是巫山派的傳人,對於神秘事物頗有研究。潘班找到這位老者,向他講述了自己的遭遇和對怪物的興趣。


    老者聽完後,微笑著說:“潘班,你是天生的藝術家,你對藝術的追求和才華是怪物感興趣的原因。這個怪物並非邪惡,它隻與那些熱愛藝術、才華橫溢的人產生共鳴。”


    老者繼續解釋道:“這個怪物是藝術之神所派遣的化身,它看重的並非是富貴或世俗的成功,而是內心的追求和獨特的才華。它隻會出現在那些有著真正熱愛藝術的人身邊,為他們提供無盡的靈感和助力。”


    潘班聽後茅然若失,他終於明白了過去那個怪物的意義。他感激地向老者表示謝意,並決定將自己的藝術道路走得更遠。


    從此以後,潘班更加專注於藝術創作,他的作品更加深邃、真實,彌漫著一種超越塵世的韻味。他後來成為了一個時代的藝術巨匠,留下了許多經典之作,為後世的藝術家們樹立了榜樣。


    潘班的故事傳頌開來,人們經常提起他的名字,欣賞他的作品。他的藝術成長久而流傳,成為了人們心中的傳奇。他的事跡和藝術成就,不僅僅是一個個故事,更是一種啟示和鼓勵。


    潘班的成功不僅讓他自己感到欣慰,也成為了他鄉親們的驕傲。他歸鄉時,村裏舉行了盛大的慶祝儀式,全村人齊聚一堂,向他表示崇敬和祝賀。潘班看到那些熟悉的麵孔和張揚著幸福笑容的鄉親們,內心充滿了感慨和感恩。


    隨著時間的推移,潘班並沒有停下腳步,他繼續探索藝術的邊界,追尋更深層次的表達。他旅行於名山大川,尋找自然和人文的靈感,用自己獨特的風格創作出了一係列震撼人心的作品。


    他的畫作如同一本無聲的書,書寫著他對人生和世界的思考和感悟。他的書法洋溢著生命力和力量,字字傳遞著他對真理和價值的追求。


    潘班不僅僅在藝術創作上有所成就,他還積極參與公益事業,用自己的影響力和資源幫助那些需要幫助的人們。他發起了一係列慈善活動,為貧困地區的孩子們提供教育和支持,為自然環境的保護做出努力。


    他的人生故事也成為了一本鼓舞人心的傳記,許多年輕人將他視為榜樣和引路人。他們被潘班的堅持、才華和善良所感染,開始追尋自己心中的夢想,勇敢麵對困難,堅守信念。


    在他的晚年,潘班依然保持著對藝術和人生的熱愛。他經常與年輕的藝術家交流,為他們提供指導和啟發。他說:“藝術不僅僅是個人的創作,還是一種傳承和交流。我們應該保持謙卑與虛心,相互學習和成長。”


    潘班直到生命的最後一刻,都將自己的心靈與藝術融為一體。他的離世讓人們悲傷,但他留下的藝術和精神永遠流傳。


    人們懷念著潘班,每一年,他的故鄉都會舉行潘班紀念活動,紀念他對藝術和社會所做出的貢獻。他的故事也被講述在學校和社區,用以鼓舞人們勇往直前,追求自己的夢想。


    潘班的傳奇不僅僅是一個人的輝煌,更是一段時間的見證。他用自己的藝術改變了他的人生,也影響了無數人的心靈。他成為了一個時代的象征,永遠銘刻在藝術史的篇章中。


    因此,潘班的名字不再被單純地局限在一個傳奇人物的形象上,他的精神和藝術思想則繼續流傳於世。潘班的藝術家性格和對人生的獨特見解成為了後世藝術家的借鑒和啟示。


    潘班的藝術觀念影響了新一代的藝術家們。他提倡用藝術表達內心的深層情感,突破傳統的束縛,追求創新和自我表達。他的作品和思想成為了一股新潮流,引領著時代的藝術風向。


    潘班的觀點也讓人們重新審視藝術與生活的關係。他強調藝術的力量和價值,認為藝術不僅是一種審美的享受,更是一種對生活的思考和探索。他鼓勵藝術家將自己的內心情感和對世界的觀察融入到作品中,使藝術成為表達情感和傳遞思想的媒介。


    潘班的藝術思想也對藝術創作的形式和技巧提出了挑戰。他主張突破傳統的藝術形式和創作規則,尋求個人風格和獨特性。他鼓勵藝術家勇於嚐試新的藝術媒介和技術,創造出與眾不同的作品。


    此外,潘班還提倡藝術家對社會現實和人類命運的關注。他認為藝術應該服務於人類社會,承擔起反映社會問題和啟發人們思考的責任。他的作品常常涉及社會現實的批判和思考,引發觀眾對社會問題的關注和思考。


    總的來說,潘班的藝術觀念對後世藝術家產生了深遠的影響。他的倡導突破傳統、追求創新和自我表達的思想,激發了藝術家們對藝術的熱情和創造力,推動了藝術創作的發展和進步。他的作品和思想不僅僅在當代具有重要意義,更是對後世藝術發展的寶貴遺產。


    潘班的藝術觀念不僅對藝術家們產生了深遠的影響,也對廣大觀眾產生了積極的影響。他的作品激發了人們對藝術的興趣和欣賞,引導著人們重新審視藝術的意義和價值。


    在潘班的藝術觀念影響下,越來越多的藝術家開始追求個性化和多樣化的創作方式。他們不再局限於特定的藝術形式,而是將不同的媒介和技巧巧妙地相融合,創造出獨特而豐富的藝術作品。他們以自己獨有的表達方式,探索著人類內心世界的奧秘。


    潘班的觀點也使人們深刻意識到藝術與生活的緊密聯係。人們開始將藝術視為一種積極的生活態度,而不僅僅是欣賞和沉浸其中。他們從藝術中尋找心靈的滋養和啟迪,將藝術作為表達個人情感和思想的重要途徑。


    與此同時,潘班的藝術觀念也引發了對藝術的批評和爭議。有人認為他過於偏離傳統,使藝術失去了某種純粹性和價值。然而,正是潘班的觀念挑戰了傳統的束縛,開啟了新的藝術探索之門。不同的觀點和爭議促使藝術界形成了更加多元和開放的氛圍,推動了藝術創造的發展和繁榮。


    隨著時間的推移,潘班的藝術思想將繼續流傳並被後世藝術家借鑒和啟示。他的作品和觀念將成為藝術史上重要的裏程碑,為後人提供無盡的創作靈感和思考基礎。正如潘班所言:“藝術是一種靈魂的表達,是人類內心深處的唿喊。它擁有無窮的力量,解放我們的靈魂,連接人與人之間的情感。”潘班的藝術精神將永遠激勵著人們去追求藝術的美好與真理。

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