謝安愣了一下說：“我擦。我就問你信佛怎麽還吃肉喝酒，你怎麽扯出來這麽多？”我笑說：“唉，這可不怪我。都怪你太沒常識，所以需要補充的太多！以上隻是為了說明，世人對佛教存在的誤解太多，比如吃肉喝酒的問題吧。佛弟子分兩種，一種在家的，稱為居士；一種出家的，稱為法師。
不能吃肉喝酒的，是出家佛弟子，又不是在家佛弟子！至於酒嘛，在家人要看實際的情況。成為一個佛弟子的標誌是皈依，就像你們的受洗。如果隻是皈依的話，酒肉是沒有禁止的，隻是提倡少食肉不酗酒。一方麵為了信仰修行，一方麵也算為了健康。
但若在皈依的基礎上，受持五戒，就不能再喝酒了。因為五戒最後一條，就是不飲酒戒！不過如果由於自己的客觀環境所限，也可以隻受前四戒，不受酒戒。而我到目前為止，還沒有三皈依呢！嚴格來說，還不能算是佛弟子，隻是一名準佛弟子！不過很快就會成為，一名真正的佛弟子！”
謝安想了下說：“好，就算如此！我們的宗教，可是世界上信徒最多的宗教，全世界60多億人，我們就有20多億人！信仰佛教的，才有幾億人。而且一樣有很多偉人，信仰我們宗教的，這你怎麽解釋？”“哎呀，這個問題我都懶得解釋。你覺得這個世界上，傻子多還是智者多。算了。我還是換種說法，普通人多還是精英多？”
“當然是普通人多啊！”“那不得了，真理往往掌握在少數人的手裏嘛。所謂‘陽春白雪，曲高和寡！’而且從佛教的因緣法來說，人身難得，中國難生，佛法難遇，名師難尋，淨土難信！這輩子想要得人身，同時遇見佛法，找到好師父，而且修行淨土法門。那是需要過去世中，積累很大善根和福報的！你以為誰都可以，隨隨便便就信佛學佛了？
信佛學佛，甚至出家，那可是一種高智慧的選擇啊！當年愛因斯坦發表相對論時，有幾個人相信？那時全世界能理解的，也不過隻有幾個人而已，佛法同理可知！你說的那些偉人，基本都生在古代的西方，那也是他們沒福報。不過現在時代不同了，因緣改變了。隨著佛法在西方的傳播，有很多的西方人也開始信仰佛教。
給你打個比方，當全世界隻剩下你和一個醜八怪時，你娶不娶她？當然，你也可以選擇自殺！不過，如果此時你突然人品大爆發了，遇見了一個美女呢？所以，除非是先入為主，知見已經根深蒂固的人。否則我敢保證，任何一個人隻要認真地，研究對比過世界上幾大宗教之後。他都會做出和咱們華夏無數先輩們，一樣無比睿智的選擇！”
“切。你們信佛的，不都是逆來順受嗎？”“哈哈，你以為佛弟子就是受氣包嗎？你打我一下試試看！學佛是學智慧和慈悲哦，可並不是學傻瓜和懦弱！雖然我們講忍辱，但那是以佛法的定慧去化解它，不是強自壓抑。佛弟子不找事兒，但也絕不躲事兒！所謂‘菩薩低眉，金剛怒目’！你以為我們隻有大慈大悲的觀音菩薩嗎？我們還有大勇大力的護法韋陀菩薩呢！”
沒等謝安還擊，我立刻接著問：“請問耶穌出生在什麽地方啊？”“馬槽裏啊，幹嘛？”“哦。那你知道悉達多太子，是出生在什麽地方嗎？”“不知道，怎麽啦？”“小太子出生在，無憂樹下！”“你想說什麽？”“不想說什麽。唉，人比人就是不一樣啊，嘖嘖！”“日，賤人啊！”“賤人。實踐是檢驗真理的，唯一標準！”謝安白著眼說：“日，怎麽說都是你贏！”
“錯。不是我贏，是佛法贏了！跟你說了，佛法不怕任何的質疑，不怕任何的挑戰。無論來自宗教，哲學，還是科學！來自政治，軍事，還是經濟。來自理論，方法，還是實踐！來自過去，現在，還是未來！就像柯南說的，真相永遠隻有一個！所以，真理永遠隻有一個！
想當年，朕曾經在旅院的一個雨天，遇見一個無比虔誠的耶教徒。他老師是韓國一個神學院的大教授，專門研究《耶經》。那天我倆沿著映雪湖聊了一個下午，他一個勁兒地勸我信上帝。可是我給他提的一些關於《耶經》的問題，開始他還能詳細迴答。後來就簡略了，再後來就吞吞吐吐了。最後，他說迴去問下老師，下次再告訴我。
所以啊，你還嫩了點。迴去把《耶經》好好讀個八萬四千遍，再來找我！如果再不行，讓教皇親自過來！對了，再給你個建議。以後有空的話，多讀讀佛教的經論，可以開智慧的哦！不是說非得讓你深入研究，最起碼有個大概的了解吧。知己知彼，才能百戰不殆嘛，是吧！”
“是你大爺，我都快被你動搖了。可是說真的啊，我這輩子是不會改變信仰的！”“我擦。朕白說了這麽多，必須給朕一個堅強的理由！”“你沒白說，最起碼我不反感佛教了。理由嘛，我沒跟你說過嗎？”“說過什麽？”“跟你說過我有個姐姐，後來她就離家出走了，再也沒迴來過。”“為什麽？難道她，跟信上帝有關？”
“對啊。她做修女去了，已經好多年了！”“啊，不會吧！”“就是這樣，所以我全家現在都是信上帝。”“唉，每個人的經曆都不同啊。這個是不能勉強的，一切都看機緣吧。其實相對於什麽都不信來說，信上帝也不錯，至少比信坑爹的唯物主義好多了！最起碼，令人行善總是不錯的，這是所有宗教的共同點！”
他也點頭表示讚同，不過我繼續說：“對於其他宗教來說，那是全部；但是對於佛教來說，隻是基礎。佛法分為五乘，人乘，天乘，聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘。其他宗教都不出人天乘的範圍，還在三界六道裏混日子。好好信你的上帝吧，能升個天堂也不錯，至少不墮三惡道啊。以佛法來說，三界是有二十八重天堂的。上帝就是第二天的天主，在三界中算是個基層幹部。
雖然他也在三界的輪迴之內，但其壽命和福報是人類的千萬倍。如果你真正信他，按照他說的去做，確實也能得到一定的利益！”謝安說：“我不同意你之前所說的，不過你最後終於說了一句人話。”“是呀，我之前說的都是神話。你不喜歡聽神話嗎？你們經典上，寫的全是神話嘛！”
“對於愚人來說，那是神話；對於智者來說，那是真理！”謝安說了一句很有水平的話。我笑了笑：“是呀，非常讚同。佛道儒本是一體，世界各大宗教其實也都是一體。隻是被一些自私無知的傳教者，人為割裂了它們。大家都是佛弟子嘛，以後還要多多交流。”謝安立馬反駁說：“少扯淡，我可不是佛弟子！”
“哎呀，你怎麽可以這麽說！耶穌都是佛弟子，你跟著耶穌混的，難道不聽耶穌的話？”“少忽悠我，胡說八道！”“你不信？那就讓我們用事實來說話吧！你看，佛教誕生於公元前6世紀，你們教誕生於公元1世紀，伊斯蘭教最晚，誕生於公元7世紀。”謝安忙說：“時間的早晚，並不能證明什麽！”
“我可沒說最早就是最好。其實現在的《耶經》，是被羅馬教廷數次篡改過的。很多地方有著明顯的矛盾和缺口，是很難自圓其說的。比如基督教早期經典中，是有輪迴思想的，也有不殺生的素食思想。還有關於耶穌的一生，他從出生到十幾歲，然後從三十二歲傳道一直到死。《耶經》中全部記載得，清清楚楚。
但在十幾歲到三十二歲傳道之間，十幾年的時間裏全無記載，好像是失蹤了，這是不合情理的！據西方學者考證，耶穌早年還去過印度參學佛法呢！民國四大高僧之一的虛雲大師，在迴複蔣委員長的《答蔣公問法書》中，也說到過此事。大師是這樣說的：或謂，基督教亦脫胎於淨土宗《阿彌陀經》。哎呀，原話我記不太清了，就直接說大概意思吧，你可以自己去查。
大師說，耶穌身上的衣服，其實就是佛教出家人搭的衣。《阿彌陀經》說西方極樂世界，耶穌也說天國極樂。《觀無量壽經》說淨土往生分為九品，基督教也把天堂的天使分為九品。《阿彌陀經》說，不可以少善根福德因緣得生彼國。耶穌也說，你不在人間立功，上帝不許你到天國去！淨土宗要每天念佛名號求佛接引，耶教也是早晚祈禱上帝保佑。
佛教有灌頂之法，耶教也有形式幾乎一樣的洗禮儀式。一一查看耶教的教義，與淨土宗的宗旨大致相同。而耶教比佛教晚了幾百年，這些肯定不可能是佛教跟耶教學的。所以耶穌應曾赴古印度參學，跟佛陀的後代弟子學習過，得到《阿彌陀經》的傳授。
然後迴國根據西方人的特點，另行創教。耶教雖然類似於淨土宗接引初機的持名念佛法門，但實際上遠遠不如。因為耶教完全取決於他力，知其然而不知其所以然。隻是表麵上，看起來差不多。而淨土宗則是理事相應，自他二力結合，因此感應道交！”
謝安鄙視地說：“編得不錯啊，繼續編！”“我擦。朕有這麽天才嗎，難道朕有這麽天才的想象力嗎？”“你不是一直都很天才嘛。這些對你來說，那還不是小菜一碟！”“你太高估朕了，朕隻是一個平凡的天才！這些都是有物證史證的，耶穌甚至跑到印度和西藏的邊上去參學過。你看耶穌穿的衣服，戴的帽子，都像是密宗那一套。
你看你們畫“十”字的方法，就是密宗準提法的五印，用金剛拳印印額頭、心窩、左肩、右肩、喉頭。而且佛教的標誌是“卍”字，“十”字很明顯就是從中分化出來的嘛。而且西藏密宗寺院也有資料記載，說有個同修到中東去弘法，結果被人家釘到十字架上了。哈哈，有沒有覺得很搞笑，笑死朕了！”“得了，你少往佛教臉上貼金！”
“哎，這可不是我貼的哦！西方人研究耶穌一輩子，有十幾年找不到他的蹤跡。現在研究出來，知道耶穌失蹤的十幾年，是在印度和西藏的邊上學佛！這可是你們神教的大學者們研究出來的哦，不是我們佛弟子說的。所以不是我們佛弟子造謠，往自己臉上貼金。再說了，要貼也是貼金嘛。幹嘛吃飽了撐的，去貼泥巴呢！
不過在你們教內爭議也很大，有些人極力否認，認為這樣基督教就從根上比佛教矮了一大截。不過對於佛教來說，這根本是無所謂的。不管你們怎樣，我們都是‘不生不滅，不垢不淨，不增不減’！少幾億人信佛，對佛陀沒損失；多幾億人信佛，對眾生有收獲。如果人人都是佛弟子，世界將會變成美好的淨土！”
謝安呆了一會兒，問我：“耶穌那事兒是真的嗎？”“不信的話，可以自己去查！”“算了吧。查什麽查，大家都是上帝的子女！”我故意問：“上帝不是隻有倆兒子嗎？”“隻有一個兒子，耶穌！”“不對吧。聽說還有個二兒子洪秀全呢？”“滾你丫兒的！”“哈哈哈……”
不能吃肉喝酒的，是出家佛弟子，又不是在家佛弟子！至於酒嘛，在家人要看實際的情況。成為一個佛弟子的標誌是皈依，就像你們的受洗。如果隻是皈依的話，酒肉是沒有禁止的，隻是提倡少食肉不酗酒。一方麵為了信仰修行，一方麵也算為了健康。
但若在皈依的基礎上，受持五戒，就不能再喝酒了。因為五戒最後一條，就是不飲酒戒！不過如果由於自己的客觀環境所限，也可以隻受前四戒，不受酒戒。而我到目前為止，還沒有三皈依呢！嚴格來說，還不能算是佛弟子，隻是一名準佛弟子！不過很快就會成為，一名真正的佛弟子！”
謝安想了下說：“好，就算如此！我們的宗教，可是世界上信徒最多的宗教，全世界60多億人，我們就有20多億人！信仰佛教的，才有幾億人。而且一樣有很多偉人，信仰我們宗教的，這你怎麽解釋？”“哎呀，這個問題我都懶得解釋。你覺得這個世界上，傻子多還是智者多。算了。我還是換種說法，普通人多還是精英多？”
“當然是普通人多啊！”“那不得了，真理往往掌握在少數人的手裏嘛。所謂‘陽春白雪，曲高和寡！’而且從佛教的因緣法來說，人身難得，中國難生，佛法難遇，名師難尋，淨土難信！這輩子想要得人身，同時遇見佛法，找到好師父，而且修行淨土法門。那是需要過去世中，積累很大善根和福報的！你以為誰都可以，隨隨便便就信佛學佛了？
信佛學佛，甚至出家，那可是一種高智慧的選擇啊！當年愛因斯坦發表相對論時，有幾個人相信？那時全世界能理解的，也不過隻有幾個人而已，佛法同理可知！你說的那些偉人，基本都生在古代的西方，那也是他們沒福報。不過現在時代不同了，因緣改變了。隨著佛法在西方的傳播，有很多的西方人也開始信仰佛教。
給你打個比方，當全世界隻剩下你和一個醜八怪時，你娶不娶她？當然，你也可以選擇自殺！不過，如果此時你突然人品大爆發了，遇見了一個美女呢？所以，除非是先入為主，知見已經根深蒂固的人。否則我敢保證，任何一個人隻要認真地，研究對比過世界上幾大宗教之後。他都會做出和咱們華夏無數先輩們，一樣無比睿智的選擇！”
“切。你們信佛的，不都是逆來順受嗎？”“哈哈，你以為佛弟子就是受氣包嗎？你打我一下試試看！學佛是學智慧和慈悲哦，可並不是學傻瓜和懦弱！雖然我們講忍辱，但那是以佛法的定慧去化解它，不是強自壓抑。佛弟子不找事兒，但也絕不躲事兒！所謂‘菩薩低眉，金剛怒目’！你以為我們隻有大慈大悲的觀音菩薩嗎？我們還有大勇大力的護法韋陀菩薩呢！”
沒等謝安還擊，我立刻接著問：“請問耶穌出生在什麽地方啊？”“馬槽裏啊，幹嘛？”“哦。那你知道悉達多太子，是出生在什麽地方嗎？”“不知道，怎麽啦？”“小太子出生在，無憂樹下！”“你想說什麽？”“不想說什麽。唉，人比人就是不一樣啊，嘖嘖！”“日，賤人啊！”“賤人。實踐是檢驗真理的，唯一標準！”謝安白著眼說：“日，怎麽說都是你贏！”
“錯。不是我贏，是佛法贏了！跟你說了，佛法不怕任何的質疑，不怕任何的挑戰。無論來自宗教，哲學，還是科學！來自政治，軍事，還是經濟。來自理論，方法，還是實踐！來自過去，現在，還是未來！就像柯南說的，真相永遠隻有一個！所以，真理永遠隻有一個！
想當年，朕曾經在旅院的一個雨天，遇見一個無比虔誠的耶教徒。他老師是韓國一個神學院的大教授，專門研究《耶經》。那天我倆沿著映雪湖聊了一個下午，他一個勁兒地勸我信上帝。可是我給他提的一些關於《耶經》的問題，開始他還能詳細迴答。後來就簡略了，再後來就吞吞吐吐了。最後，他說迴去問下老師，下次再告訴我。
所以啊，你還嫩了點。迴去把《耶經》好好讀個八萬四千遍，再來找我！如果再不行，讓教皇親自過來！對了，再給你個建議。以後有空的話，多讀讀佛教的經論，可以開智慧的哦！不是說非得讓你深入研究，最起碼有個大概的了解吧。知己知彼，才能百戰不殆嘛，是吧！”
“是你大爺，我都快被你動搖了。可是說真的啊，我這輩子是不會改變信仰的！”“我擦。朕白說了這麽多，必須給朕一個堅強的理由！”“你沒白說，最起碼我不反感佛教了。理由嘛，我沒跟你說過嗎？”“說過什麽？”“跟你說過我有個姐姐，後來她就離家出走了，再也沒迴來過。”“為什麽？難道她，跟信上帝有關？”
“對啊。她做修女去了，已經好多年了！”“啊，不會吧！”“就是這樣，所以我全家現在都是信上帝。”“唉，每個人的經曆都不同啊。這個是不能勉強的，一切都看機緣吧。其實相對於什麽都不信來說，信上帝也不錯，至少比信坑爹的唯物主義好多了！最起碼，令人行善總是不錯的，這是所有宗教的共同點！”
他也點頭表示讚同，不過我繼續說：“對於其他宗教來說，那是全部；但是對於佛教來說，隻是基礎。佛法分為五乘，人乘，天乘，聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘。其他宗教都不出人天乘的範圍，還在三界六道裏混日子。好好信你的上帝吧，能升個天堂也不錯，至少不墮三惡道啊。以佛法來說，三界是有二十八重天堂的。上帝就是第二天的天主，在三界中算是個基層幹部。
雖然他也在三界的輪迴之內，但其壽命和福報是人類的千萬倍。如果你真正信他，按照他說的去做，確實也能得到一定的利益！”謝安說：“我不同意你之前所說的，不過你最後終於說了一句人話。”“是呀，我之前說的都是神話。你不喜歡聽神話嗎？你們經典上，寫的全是神話嘛！”
“對於愚人來說，那是神話；對於智者來說，那是真理！”謝安說了一句很有水平的話。我笑了笑：“是呀，非常讚同。佛道儒本是一體，世界各大宗教其實也都是一體。隻是被一些自私無知的傳教者，人為割裂了它們。大家都是佛弟子嘛，以後還要多多交流。”謝安立馬反駁說：“少扯淡，我可不是佛弟子！”
“哎呀，你怎麽可以這麽說！耶穌都是佛弟子，你跟著耶穌混的，難道不聽耶穌的話？”“少忽悠我，胡說八道！”“你不信？那就讓我們用事實來說話吧！你看，佛教誕生於公元前6世紀，你們教誕生於公元1世紀，伊斯蘭教最晚，誕生於公元7世紀。”謝安忙說：“時間的早晚，並不能證明什麽！”
“我可沒說最早就是最好。其實現在的《耶經》，是被羅馬教廷數次篡改過的。很多地方有著明顯的矛盾和缺口，是很難自圓其說的。比如基督教早期經典中，是有輪迴思想的，也有不殺生的素食思想。還有關於耶穌的一生，他從出生到十幾歲，然後從三十二歲傳道一直到死。《耶經》中全部記載得，清清楚楚。
但在十幾歲到三十二歲傳道之間，十幾年的時間裏全無記載，好像是失蹤了，這是不合情理的！據西方學者考證，耶穌早年還去過印度參學佛法呢！民國四大高僧之一的虛雲大師，在迴複蔣委員長的《答蔣公問法書》中，也說到過此事。大師是這樣說的：或謂，基督教亦脫胎於淨土宗《阿彌陀經》。哎呀，原話我記不太清了，就直接說大概意思吧，你可以自己去查。
大師說，耶穌身上的衣服，其實就是佛教出家人搭的衣。《阿彌陀經》說西方極樂世界，耶穌也說天國極樂。《觀無量壽經》說淨土往生分為九品，基督教也把天堂的天使分為九品。《阿彌陀經》說，不可以少善根福德因緣得生彼國。耶穌也說，你不在人間立功，上帝不許你到天國去！淨土宗要每天念佛名號求佛接引，耶教也是早晚祈禱上帝保佑。
佛教有灌頂之法，耶教也有形式幾乎一樣的洗禮儀式。一一查看耶教的教義，與淨土宗的宗旨大致相同。而耶教比佛教晚了幾百年，這些肯定不可能是佛教跟耶教學的。所以耶穌應曾赴古印度參學，跟佛陀的後代弟子學習過，得到《阿彌陀經》的傳授。
然後迴國根據西方人的特點，另行創教。耶教雖然類似於淨土宗接引初機的持名念佛法門，但實際上遠遠不如。因為耶教完全取決於他力，知其然而不知其所以然。隻是表麵上，看起來差不多。而淨土宗則是理事相應，自他二力結合，因此感應道交！”
謝安鄙視地說：“編得不錯啊，繼續編！”“我擦。朕有這麽天才嗎，難道朕有這麽天才的想象力嗎？”“你不是一直都很天才嘛。這些對你來說，那還不是小菜一碟！”“你太高估朕了，朕隻是一個平凡的天才！這些都是有物證史證的，耶穌甚至跑到印度和西藏的邊上去參學過。你看耶穌穿的衣服，戴的帽子，都像是密宗那一套。
你看你們畫“十”字的方法，就是密宗準提法的五印，用金剛拳印印額頭、心窩、左肩、右肩、喉頭。而且佛教的標誌是“卍”字，“十”字很明顯就是從中分化出來的嘛。而且西藏密宗寺院也有資料記載，說有個同修到中東去弘法，結果被人家釘到十字架上了。哈哈，有沒有覺得很搞笑，笑死朕了！”“得了，你少往佛教臉上貼金！”
“哎，這可不是我貼的哦！西方人研究耶穌一輩子，有十幾年找不到他的蹤跡。現在研究出來，知道耶穌失蹤的十幾年，是在印度和西藏的邊上學佛！這可是你們神教的大學者們研究出來的哦，不是我們佛弟子說的。所以不是我們佛弟子造謠，往自己臉上貼金。再說了，要貼也是貼金嘛。幹嘛吃飽了撐的，去貼泥巴呢！
不過在你們教內爭議也很大，有些人極力否認，認為這樣基督教就從根上比佛教矮了一大截。不過對於佛教來說，這根本是無所謂的。不管你們怎樣，我們都是‘不生不滅，不垢不淨，不增不減’！少幾億人信佛，對佛陀沒損失；多幾億人信佛，對眾生有收獲。如果人人都是佛弟子，世界將會變成美好的淨土！”
謝安呆了一會兒，問我：“耶穌那事兒是真的嗎？”“不信的話，可以自己去查！”“算了吧。查什麽查，大家都是上帝的子女！”我故意問：“上帝不是隻有倆兒子嗎？”“隻有一個兒子，耶穌！”“不對吧。聽說還有個二兒子洪秀全呢？”“滾你丫兒的！”“哈哈哈……”