第372章 陽陽家的現狀
我隻會抄詩真不會打仗 作者：枉度紅塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
孫尚誌也是適時地退出了涼亭，至於後麵的論道，還是交給他們這群老頭來得好些。自己還真就沒有興趣與他們坐在那裏討論人類的發展。
孫尚誌也是為他們開了一個好頭，論道大會也因此舉辦得非常圓滿。
不過在整個的過程當中，天陽道人與孫尚誌卻是一直沒有交集。
可能也因為望夫崖的事情，天陽道人也覺得沒有臉見孫尚誌，所以在金山寺這裏，除了必要的出席之外，孫尚誌好像都沒有見過天陽道人。
不過時間也是過得很快，大會也是很快就結束了。
大部份人都是吃過晚餐便下山了，這金山寺也是一下子清靜了許多。
孫尚誌他們本來就是計劃著明天一早下山，要是今天下山，那麽到山下就已經黑了。而在迴汴城的路還有十多裏，晚上這樣趕路沒有必要。要是在山下休息，還不如就留在這金山寺當中。
當然，孫尚誌留在了這裏，所以就是華神醫，歐陽先生和滿阿也是同樣地留在了這裏，明天也好一起與孫尚誌迴汴城。
孫尚誌吃過飯後還在院子裏，本來想著到外麵走一走。但是德智卻是親自過來，把他們一眾人都請到了德智的禪室。
“各位施主，這兩天人太多了，怠慢之處，還請不要見怪啊！”德智禪師在他們都坐下來之後，馬上就說道：“今天人都走了，寺裏也沒有什麽事情，才得來見各位。”
大家也都是馬上客氣了一下。
而這時吳老卻是對德明和尚道：“德明大師，他們馬上又要說他們的長篇大論了，我們還是到外麵去，好久沒見麵了，還想與大師切磋一下。”
德明和尚這一段時間也的確是忙壞了，反倒是把武藝都荒廢了。聽到吳老這樣說，也是馬上就來了興趣，對吳老說道：“吳施主，請！”
他們兩個出去，而王一劍和滿阿也是跟著出去了，他們武道的人，還是在外麵切磋武藝來得快活，在這裏麵聽著那些他們都不是很懂的理論，也沒有意思。
等到他們都出去了，這裏也就隻剩下三大儒士，孫尚誌和司馬纖纖以及歐陽先生和德智禪師八個人。
“禪師，不知叫我們來此，可是有什麽事嗎？”歐陽先生問道。
“那倒是沒有，隻是剛剛也說了，現在這金山寺的人都走了，貧僧也是想與各位好好了地談一談。”德智禪師喝了一口已經衝好了的茶。
“那禪師是想談什麽呢？”歐陽先生又問道。
“素聞陰陽家神秘無比，而近些年來，陰陽家淡出了人們的視線，所以貧僧也是好奇陰陽家，想向歐陽先生請教。”德智禪師見到歐陽先生先開口，便說出了他對於陰陽家的想法。
“禪師已經算是佛門第一高僧了，不知還有什麽可以是禪師不知道的？”歐陽先生也是很會聊天。
“歐陽先生過獎了，各家各有所長，要不然也不會分為這麽多家，這麽多學派了。”德智禪師又說道：“就比如儒家，他們就有‘三人行，必有我師’的句子，這不是也說明一個人再怎麽厲害，也會有他不知道的知識，所以歐陽先生可不要藏拙。”
“今日難得與各位門交流，又怎麽會像禪師說的這樣。現在陰陽家越來越勢微，優秀弟子也越來越少，我現在可不像你們佛家和儒家這樣，已經成為天下最大的兩個學派。就像儒家，連尚誌這樣的人都能找到，真是天要興儒家啊！”歐陽先生也是感歎道。
這也不能怪他，隻因為陰陽家想要出頭，必須學精。但是陰陽家的學術入門極難，如不是從小學起，隻怕是又沒有什麽成就。而要是從小學起，要是沒有這天賦，學到頭來，最後又起不了什麽作用。
這就是自相矛盾了，學派勢微便會走進這種惡性的循環。這也是歐陽先生想要尋找獨孤家的人的目的，他們獨孤家的占卜之術，可以說是天下獨步，這樣也就能起到榜樣的作用。
想想，要是有一個陰陽家的人能做到國師這個級別，自然也就會有好的苗子來學習陰陽術了。
德智禪師又說道：“昨天看到歐陽先生與孫施主交談，不知談得怎麽樣。是否有所啟發啊？”
歐陽先生聽到之後，馬上就迴答道：“昨天找尚誌，是因為有些私事，至於學術，因為他們老友相會，所以還沒來得及向尚誌請教。這不，我也準備與尚誌一起迴汴城去。”
孫尚誌聽後，忙說：“可不敢請教兩字。”
“你們儒家有達者為先這句話，以尚誌現在之身望，用請教是妥妥的。”歐陽先生說道。
這時司馬正初也是插了一句：“今天我們在這裏，本也無事，不妨好好說說。今天白天，大家所說，也是因為時間，不能相互交流。其實我也知道你們陰陽家的厲害，幾百年前，陰陽家可是實力最強的一派，不過好像在太平盛世，陰陽家的作用反而還變小了，不知是陰陽家之學說，是隻適應戰爭呢，還是如歐陽先生所說，是因為弟子的天賦所限製？”
“最為主要的原因還是因為陰陽家入門太難，入門之時，不但需要靈活運用，更需要死記硬背。沒個三五年，不會有一點進展，是以想學的學不了，能學的卻又不肯學。現在的陰陽家大多數還是以老年為主，年輕弟子想要出頭真是太難了。”歐陽先生也是沒有隱瞞，把陰陽家現在的情況都說了出來。
因為他讓滿阿出來，也是想要與孫尚誌這個未來的儒家聖人打好關係，看看有沒有什麽辦法讓現在的陰陽家走出困境。
“歐陽先生之所以想要找到獨孤家的人，也是這個原因？”孫尚誌這才明白歐陽先找獨孤家的人的原因。
很有可能是幾百年前獨孤家突然離去，讓陰陽家的學術有所缺失，不完整的學術，這才導致陰陽家的學術變成這樣。
孫尚誌也是為他們開了一個好頭，論道大會也因此舉辦得非常圓滿。
不過在整個的過程當中，天陽道人與孫尚誌卻是一直沒有交集。
可能也因為望夫崖的事情，天陽道人也覺得沒有臉見孫尚誌，所以在金山寺這裏，除了必要的出席之外，孫尚誌好像都沒有見過天陽道人。
不過時間也是過得很快，大會也是很快就結束了。
大部份人都是吃過晚餐便下山了，這金山寺也是一下子清靜了許多。
孫尚誌他們本來就是計劃著明天一早下山，要是今天下山，那麽到山下就已經黑了。而在迴汴城的路還有十多裏，晚上這樣趕路沒有必要。要是在山下休息，還不如就留在這金山寺當中。
當然，孫尚誌留在了這裏，所以就是華神醫，歐陽先生和滿阿也是同樣地留在了這裏，明天也好一起與孫尚誌迴汴城。
孫尚誌吃過飯後還在院子裏，本來想著到外麵走一走。但是德智卻是親自過來，把他們一眾人都請到了德智的禪室。
“各位施主，這兩天人太多了，怠慢之處，還請不要見怪啊！”德智禪師在他們都坐下來之後，馬上就說道：“今天人都走了，寺裏也沒有什麽事情，才得來見各位。”
大家也都是馬上客氣了一下。
而這時吳老卻是對德明和尚道：“德明大師，他們馬上又要說他們的長篇大論了，我們還是到外麵去，好久沒見麵了，還想與大師切磋一下。”
德明和尚這一段時間也的確是忙壞了，反倒是把武藝都荒廢了。聽到吳老這樣說，也是馬上就來了興趣，對吳老說道：“吳施主，請！”
他們兩個出去，而王一劍和滿阿也是跟著出去了，他們武道的人，還是在外麵切磋武藝來得快活，在這裏麵聽著那些他們都不是很懂的理論，也沒有意思。
等到他們都出去了，這裏也就隻剩下三大儒士，孫尚誌和司馬纖纖以及歐陽先生和德智禪師八個人。
“禪師，不知叫我們來此，可是有什麽事嗎？”歐陽先生問道。
“那倒是沒有，隻是剛剛也說了，現在這金山寺的人都走了，貧僧也是想與各位好好了地談一談。”德智禪師喝了一口已經衝好了的茶。
“那禪師是想談什麽呢？”歐陽先生又問道。
“素聞陰陽家神秘無比，而近些年來，陰陽家淡出了人們的視線，所以貧僧也是好奇陰陽家，想向歐陽先生請教。”德智禪師見到歐陽先生先開口，便說出了他對於陰陽家的想法。
“禪師已經算是佛門第一高僧了，不知還有什麽可以是禪師不知道的？”歐陽先生也是很會聊天。
“歐陽先生過獎了，各家各有所長，要不然也不會分為這麽多家，這麽多學派了。”德智禪師又說道：“就比如儒家，他們就有‘三人行，必有我師’的句子，這不是也說明一個人再怎麽厲害，也會有他不知道的知識，所以歐陽先生可不要藏拙。”
“今日難得與各位門交流，又怎麽會像禪師說的這樣。現在陰陽家越來越勢微，優秀弟子也越來越少，我現在可不像你們佛家和儒家這樣，已經成為天下最大的兩個學派。就像儒家，連尚誌這樣的人都能找到，真是天要興儒家啊！”歐陽先生也是感歎道。
這也不能怪他，隻因為陰陽家想要出頭，必須學精。但是陰陽家的學術入門極難，如不是從小學起，隻怕是又沒有什麽成就。而要是從小學起，要是沒有這天賦，學到頭來，最後又起不了什麽作用。
這就是自相矛盾了，學派勢微便會走進這種惡性的循環。這也是歐陽先生想要尋找獨孤家的人的目的，他們獨孤家的占卜之術，可以說是天下獨步，這樣也就能起到榜樣的作用。
想想，要是有一個陰陽家的人能做到國師這個級別，自然也就會有好的苗子來學習陰陽術了。
德智禪師又說道：“昨天看到歐陽先生與孫施主交談，不知談得怎麽樣。是否有所啟發啊？”
歐陽先生聽到之後，馬上就迴答道：“昨天找尚誌，是因為有些私事，至於學術，因為他們老友相會，所以還沒來得及向尚誌請教。這不，我也準備與尚誌一起迴汴城去。”
孫尚誌聽後，忙說：“可不敢請教兩字。”
“你們儒家有達者為先這句話，以尚誌現在之身望，用請教是妥妥的。”歐陽先生說道。
這時司馬正初也是插了一句：“今天我們在這裏，本也無事，不妨好好說說。今天白天，大家所說，也是因為時間，不能相互交流。其實我也知道你們陰陽家的厲害，幾百年前，陰陽家可是實力最強的一派，不過好像在太平盛世，陰陽家的作用反而還變小了，不知是陰陽家之學說，是隻適應戰爭呢，還是如歐陽先生所說，是因為弟子的天賦所限製？”
“最為主要的原因還是因為陰陽家入門太難，入門之時，不但需要靈活運用，更需要死記硬背。沒個三五年，不會有一點進展，是以想學的學不了，能學的卻又不肯學。現在的陰陽家大多數還是以老年為主，年輕弟子想要出頭真是太難了。”歐陽先生也是沒有隱瞞，把陰陽家現在的情況都說了出來。
因為他讓滿阿出來，也是想要與孫尚誌這個未來的儒家聖人打好關係，看看有沒有什麽辦法讓現在的陰陽家走出困境。
“歐陽先生之所以想要找到獨孤家的人，也是這個原因？”孫尚誌這才明白歐陽先找獨孤家的人的原因。
很有可能是幾百年前獨孤家突然離去，讓陰陽家的學術有所缺失，不完整的學術，這才導致陰陽家的學術變成這樣。