十八歲那年，我高考在即，爸媽為了心安，硬是拉著我去了老家的一座廟裏上香許願。而我對於這種事情倒是無所謂，甚至有點抵觸，畢竟受到科學教育也有十幾年，總想打碎這些盤踞在思想深處的牛鬼蛇神。
我起初並不太想去，也許是長時間沒有迴去，爸媽態度卻很是堅決，最後我隻得跟著迴了老家。
我老家是在豫西南一座小縣城，南北伏牛嵩山為屏障，放眼望去，山巒巍峨，連綿不絕，並向中間延伸，東西接壤大平原，但總體來說還是丘陵和河川相間的地貌。也許是借了兩座大山的靈氣，傳說中的廣成子洞府也隱於此處。按理說有此神仙大佬坐鎮，道教應該香火鼎盛才是，可事實上佛教中國化之後，卻是遍地開花了。
這次去的也是我媽出生的地方，一個山坡下的小村莊。清晨上路，到達的時候是已過中午。親戚家聽說我們要迴，特意留了午飯，都是些家常菜，但吃起來卻別有一番風味。聊了會天，算算時間，去廟裏一趟，還能在深夜趕迴，就和親戚告了辭。
去的廟裏是叫黑龍廟，因為是建在黑龍山上，至於為什麽這山叫黑龍山，那我就不得而知了。中國地名文化，總是與神話故事一脈相承，考究起來，也不外乎是傳說而已。此地山勢並不高，更何況修的有直通廟裏的山路，車也能開的上去。將車停在廟裏特意建的停車場之後，就往廟裏去了。
列位看官，這本來是普普通通的一天，但之後發生的事情，現在想來簡直是匪夷所思，也許是冥冥之中自有天意，我們今晚不得不留宿在這廟裏。我常常在想，如果那一晚上不在廟裏留宿，或許就不會知道那麽多的事情，也不會在其中越陷越深，也就不會有後來的那麽多驚心動魄的故事，以至於想簡簡單單的生活下去竟成為了一種奢望。當然這是後話了，我先按下不提，聽我先把去廟裏之後的這件事情慢慢講完。
車停穩之後，我們就下了車，此時天氣慢慢轉陰，廟上插的旗子也隨風招展，大有山雨欲來風滿樓之勢。我半開玩笑道：“一會說不定就下雨了，要不咱們別去了，直接迴家吧。”爸媽瞪了我一眼，這是多年養成的默契，“來都來了，迴什麽迴，要迴去你自己走迴去。”我爸劈頭蓋臉的吵了我一句，我無話可說，隻好訕訕的笑笑。
“沒事，這雨一時半會下不下來，咱們進去燒柱香，磕個頭，許個願就出來了，耽誤不了多長時候。”我媽笑著說道。
相比較而言，我爸的脾氣總是那麽火爆，一言不合就要發火，而我媽總是很溫柔，慢條斯理的開導著我。這還真應了那句話，相似的人適合一起玩鬧，互補的人適合一起變老。
我隻好跟著進了廟裏。
這廟是重新修整過後的，依天庭三十六重天而建，層層築高台，拾階而上，入門即是南天門。南天門裏塑了一尊巨靈神像，怒目而視，威儀自生。我盯著看了一會，隻是發現神像拿著的斧子太小，顯得破壞了整體美感。再進去，廣場上入目而視是一座石碑，不用多想，多半是功德碑了。石碑上寫的是繁文，也是新刻不久，大體上是說此處人傑地靈，黑龍廟由來已久，文化價值甚高，但年久失修，村裏賢人聚眾群議重修廟宇，以行善積德，造福後世。接著就是個人捐款之舉，密密麻麻列了一堆。落款時間也就在幾年之前。
當然這廟也並不是無償捐贈的，至於每年的香火錢有沒有分紅，這我就不知道了，但功德箱裏邊的錢總是沒有滿過，佛教都有一個文化公司了，我想道教學習了這麽多年也差不到哪裏去。我說這個並不是有批判什麽的味道，不管佛家道家本意就需要文化傳播，發展教眾的，如果都一味隱居避世，在仙山佛地中不食人間煙火，那或許沒有多少年就該絕跡了。所以我隻是說這麽一種現象，對於山野村民來說，誰也不懂得許多真正信徒所懂得規矩，又或許功德碑對於他們而言是一種精神上的強迫。就比如說廟門口向香客們出售平安結的，並不是每個人都願意買，但在聽到廟裏的老人開口道買一個可保一路平安之後，又不得不買。也沒有人願意跟自己較勁，非說不買，況且這東西並不貴。有一語成讖這麽一種說法，買了之後最起碼心理得到了安慰，隻是聽起來不好受而已，這也是一種精神強迫，所以最好還是免開尊口。
說了這麽多，還是那句話並沒有針對什麽的意思，我隻是說這麽一種事實，希望各位看官不要聯想起別的來。閑話少敘，廣場正中央有一座女媧像，並不是真正的人首蛇身，而是經過了美化。整體線條更加柔美，看起來像是一位知性女性。上半身袒露，下半身絲衣罩體，將下體的蛇身隱藏了起來，隱隱露出腿的輪廓。其實說是腿也不準確，因為還是連在一起，並沒有分開，但又看不出來是蛇身的痕跡。一條絲帶從兩臂盤旋飄下，繞著身子在身後飛舞。但也沒有飛舞起來，隻是在腿後雕塑出了飄飛的形狀，也算是充當了蛇尾。
多數來拜女媧像的是夫妻一對，自然是要來求子了。不管靈不靈，去廣場旁邊買兩條紅繩，一條綁在兩旁的柏樹上，另一條握在手裏，跪在女媧像前方的蒲團上許願，之後將紅繩貼身揣在懷裏，手不能出來，也不能再去接觸別的東西，不能和別人說話，要誠心在心裏祈願，迴家後把紅繩放在枕頭底下。所以一般拜女媧像的都是放到最後，因為拜了之後就要迴家去了。
我當然是不去拜的，看了一會就被母親拉著去了上麵。廣場之上或者後麵是玉帝與王母娘娘的淩霄寶殿，限於財力隻做了兩尊玉帝和王母的大像，其餘幾個都是分列在左右的神仙。用大布幔虛遮掩起來，看起來也別有威儀。我媽拉著我在蒲團上跪著磕頭，嘴裏念念有詞，但我沒聽清楚說的是什麽，不過我想無非是希望我學業有成，事業順意之類的。我媽拜完之後，看我還沒有磕頭，就悄聲說：“你也許個願，希望能考個好大學，再磕三個頭。”我壓根就沒信這些，也從來沒有向那位神靈許過願，腦子無動於衷的磕了三個頭，就站了起來。
出去之後我媽問我許過願沒，我不想說許過，也不想說沒許過。我媽看我不說話就知道我是沒許，無奈的說著：“你啊，把你拉來是幹什麽來了，結果你還沒許。”
再往上或者後麵是三清殿，裏麵供奉的是三清了。我不願意進去，就在門外等著，我媽歎了口氣，也沒強拉著我進去，就和我爸一起跪著磕頭。每當進來香客，裏麵坐在神像旁邊的老人總是敲一下擺在長條案幾上的銅缽，嘴裏說著祈福請願福壽安康。我主要是接受不了這種儀式，因為從未做過，也沒覺得有多大作用，所以在門外仰頭看著三清像的時候，我自身也帶著了睥睨天下的氣勢來。
爸媽不再管我繼續逛著廟裏的各種殿宇，不時的拜拜。我也隨意的走著，權當是看著新奇的事情。到了山頂，又從旁邊繞下，走不多久，就到了這次來廟裏的真正意圖的文曲星殿。我自己有自知之明，能考什麽大學，已經心裏有數，隻是不願意說出來，拜拜文曲星也不會有什麽改變，但爸媽卻並不這樣想，萬一出的題都是我會做的呢，萬一我多蒙對了幾道，萬一我恰好做到了幾道難題是原題呢，他們總是有太多的想象中的美好，我實在無言以對。不過我知道的是，就算把這些萬一都算上，我也當不了狀元郎。
腦子裏這樣想著，我就顧不得多看，磕了三個頭之後趕緊閃了出來，不知怎麽，在裏麵感受著特意營造的一種莊嚴肅穆的氛圍，總是感覺說不上來的難受。
我起初並不太想去，也許是長時間沒有迴去，爸媽態度卻很是堅決，最後我隻得跟著迴了老家。
我老家是在豫西南一座小縣城，南北伏牛嵩山為屏障，放眼望去，山巒巍峨，連綿不絕，並向中間延伸，東西接壤大平原，但總體來說還是丘陵和河川相間的地貌。也許是借了兩座大山的靈氣，傳說中的廣成子洞府也隱於此處。按理說有此神仙大佬坐鎮，道教應該香火鼎盛才是，可事實上佛教中國化之後，卻是遍地開花了。
這次去的也是我媽出生的地方，一個山坡下的小村莊。清晨上路，到達的時候是已過中午。親戚家聽說我們要迴，特意留了午飯，都是些家常菜，但吃起來卻別有一番風味。聊了會天，算算時間，去廟裏一趟，還能在深夜趕迴，就和親戚告了辭。
去的廟裏是叫黑龍廟，因為是建在黑龍山上，至於為什麽這山叫黑龍山，那我就不得而知了。中國地名文化，總是與神話故事一脈相承，考究起來，也不外乎是傳說而已。此地山勢並不高，更何況修的有直通廟裏的山路，車也能開的上去。將車停在廟裏特意建的停車場之後，就往廟裏去了。
列位看官，這本來是普普通通的一天，但之後發生的事情，現在想來簡直是匪夷所思，也許是冥冥之中自有天意，我們今晚不得不留宿在這廟裏。我常常在想，如果那一晚上不在廟裏留宿，或許就不會知道那麽多的事情，也不會在其中越陷越深，也就不會有後來的那麽多驚心動魄的故事，以至於想簡簡單單的生活下去竟成為了一種奢望。當然這是後話了，我先按下不提，聽我先把去廟裏之後的這件事情慢慢講完。
車停穩之後，我們就下了車，此時天氣慢慢轉陰，廟上插的旗子也隨風招展，大有山雨欲來風滿樓之勢。我半開玩笑道：“一會說不定就下雨了，要不咱們別去了，直接迴家吧。”爸媽瞪了我一眼，這是多年養成的默契，“來都來了，迴什麽迴，要迴去你自己走迴去。”我爸劈頭蓋臉的吵了我一句，我無話可說，隻好訕訕的笑笑。
“沒事，這雨一時半會下不下來，咱們進去燒柱香，磕個頭，許個願就出來了，耽誤不了多長時候。”我媽笑著說道。
相比較而言，我爸的脾氣總是那麽火爆，一言不合就要發火，而我媽總是很溫柔，慢條斯理的開導著我。這還真應了那句話，相似的人適合一起玩鬧，互補的人適合一起變老。
我隻好跟著進了廟裏。
這廟是重新修整過後的，依天庭三十六重天而建，層層築高台，拾階而上，入門即是南天門。南天門裏塑了一尊巨靈神像，怒目而視，威儀自生。我盯著看了一會，隻是發現神像拿著的斧子太小，顯得破壞了整體美感。再進去，廣場上入目而視是一座石碑，不用多想，多半是功德碑了。石碑上寫的是繁文，也是新刻不久，大體上是說此處人傑地靈，黑龍廟由來已久，文化價值甚高，但年久失修，村裏賢人聚眾群議重修廟宇，以行善積德，造福後世。接著就是個人捐款之舉，密密麻麻列了一堆。落款時間也就在幾年之前。
當然這廟也並不是無償捐贈的，至於每年的香火錢有沒有分紅，這我就不知道了，但功德箱裏邊的錢總是沒有滿過，佛教都有一個文化公司了，我想道教學習了這麽多年也差不到哪裏去。我說這個並不是有批判什麽的味道，不管佛家道家本意就需要文化傳播，發展教眾的，如果都一味隱居避世，在仙山佛地中不食人間煙火，那或許沒有多少年就該絕跡了。所以我隻是說這麽一種現象，對於山野村民來說，誰也不懂得許多真正信徒所懂得規矩，又或許功德碑對於他們而言是一種精神上的強迫。就比如說廟門口向香客們出售平安結的，並不是每個人都願意買，但在聽到廟裏的老人開口道買一個可保一路平安之後，又不得不買。也沒有人願意跟自己較勁，非說不買，況且這東西並不貴。有一語成讖這麽一種說法，買了之後最起碼心理得到了安慰，隻是聽起來不好受而已，這也是一種精神強迫，所以最好還是免開尊口。
說了這麽多，還是那句話並沒有針對什麽的意思，我隻是說這麽一種事實，希望各位看官不要聯想起別的來。閑話少敘，廣場正中央有一座女媧像，並不是真正的人首蛇身，而是經過了美化。整體線條更加柔美，看起來像是一位知性女性。上半身袒露，下半身絲衣罩體，將下體的蛇身隱藏了起來，隱隱露出腿的輪廓。其實說是腿也不準確，因為還是連在一起，並沒有分開，但又看不出來是蛇身的痕跡。一條絲帶從兩臂盤旋飄下，繞著身子在身後飛舞。但也沒有飛舞起來，隻是在腿後雕塑出了飄飛的形狀，也算是充當了蛇尾。
多數來拜女媧像的是夫妻一對，自然是要來求子了。不管靈不靈，去廣場旁邊買兩條紅繩，一條綁在兩旁的柏樹上，另一條握在手裏，跪在女媧像前方的蒲團上許願，之後將紅繩貼身揣在懷裏，手不能出來，也不能再去接觸別的東西，不能和別人說話，要誠心在心裏祈願，迴家後把紅繩放在枕頭底下。所以一般拜女媧像的都是放到最後，因為拜了之後就要迴家去了。
我當然是不去拜的，看了一會就被母親拉著去了上麵。廣場之上或者後麵是玉帝與王母娘娘的淩霄寶殿，限於財力隻做了兩尊玉帝和王母的大像，其餘幾個都是分列在左右的神仙。用大布幔虛遮掩起來，看起來也別有威儀。我媽拉著我在蒲團上跪著磕頭，嘴裏念念有詞，但我沒聽清楚說的是什麽，不過我想無非是希望我學業有成，事業順意之類的。我媽拜完之後，看我還沒有磕頭，就悄聲說：“你也許個願，希望能考個好大學，再磕三個頭。”我壓根就沒信這些，也從來沒有向那位神靈許過願，腦子無動於衷的磕了三個頭，就站了起來。
出去之後我媽問我許過願沒，我不想說許過，也不想說沒許過。我媽看我不說話就知道我是沒許，無奈的說著：“你啊，把你拉來是幹什麽來了，結果你還沒許。”
再往上或者後麵是三清殿，裏麵供奉的是三清了。我不願意進去，就在門外等著，我媽歎了口氣，也沒強拉著我進去，就和我爸一起跪著磕頭。每當進來香客，裏麵坐在神像旁邊的老人總是敲一下擺在長條案幾上的銅缽，嘴裏說著祈福請願福壽安康。我主要是接受不了這種儀式，因為從未做過，也沒覺得有多大作用，所以在門外仰頭看著三清像的時候，我自身也帶著了睥睨天下的氣勢來。
爸媽不再管我繼續逛著廟裏的各種殿宇，不時的拜拜。我也隨意的走著，權當是看著新奇的事情。到了山頂，又從旁邊繞下，走不多久，就到了這次來廟裏的真正意圖的文曲星殿。我自己有自知之明，能考什麽大學，已經心裏有數，隻是不願意說出來，拜拜文曲星也不會有什麽改變，但爸媽卻並不這樣想，萬一出的題都是我會做的呢，萬一我多蒙對了幾道，萬一我恰好做到了幾道難題是原題呢，他們總是有太多的想象中的美好，我實在無言以對。不過我知道的是，就算把這些萬一都算上，我也當不了狀元郎。
腦子裏這樣想著，我就顧不得多看，磕了三個頭之後趕緊閃了出來，不知怎麽，在裏麵感受著特意營造的一種莊嚴肅穆的氛圍，總是感覺說不上來的難受。