第77章 朝會前奏
不提扶蘇如何在衝道之上縱馬疾馳，嬴政卻已然在師獻綸的引領之下到了工坊中的印刷一隅。
“陛下請看，此處工序便是長公子所創之雕版、活字兩類印刷術。”
師獻綸看也不看周遭跪伏在地的工匠隸臣妾們，隻是向著嬴政介紹。
雖然師獻綸早已脫離一線生產多年，但其紮實的專業素養還是能對印刷之術的工序熟稔於心。（ren，三聲）
嬴政順著師獻綸的指引看去，一塊塊刨光的木板映入眼簾，其上刻下的陽文小篆橫豎相列，呈現出規整的美感。
“此乃雕版，印刷之時隻需在其上塗墨鋪紙，再用棕刷刷印，最後將蘇紙揭起便成新品。”
師獻綸眼見著嬴政的目光注視過去，連忙在旁當起了解說員。
“此術一旦運用，所成印品數量極為可觀，最是適於邸報與朝廷詔令一類已有規式且需求頗大之物，這些便是新近印刷而成之邸報。”
師獻綸又指著一堆正在晾幹墨跡的蘇紙向嬴政解釋。
“善，那所謂活字印刷之術又當如何？”
嬴政微微頷首，將目光轉向他處，卻是更想知道另一種。
因為在扶蘇的奏章中，活字印刷才是其本欲推行的初衷，隻是在實踐過程中又由秦墨們倒推出了雕版術。
師獻綸連忙為嬴政解惑：“雕版、活字二者雖同為印刷之術，但其工序頗有不同。為免混淆之虞，卻是在雕版前方另一處。”
“既如此，便往那另一處罷。”
嬴政示意師獻綸前方引路，後者連連稱是，身正欲行出，卻聞得一聲清亮聲音傳來：
“兒臣扶蘇，聽聞父皇幸於工坊，為盡工丞之責，特來請見。”
師獻綸的眼中出現了一道豐神俊秀的身影挺拔在前方，正是扶蘇。
經過不吝馬力的奔馳，扶蘇終於是趕在嬴政視察完畢工坊之前衝到了工坊。
“這種露臉的時刻，我怎麽能缺席?要知道，我身上兼著的工丞之位可還一直沒卸掉，合該有此一行。”
扶蘇卻是全然忽視掉，自己自從開辦邸報署後就搬到獨立辦公室中整日摸魚，再未於工坊之內點卯的事實。
“善。”嬴政淡淡迴應，對於自己這個長公子的突然出現也不出意料之內。
畢竟自己出行這麽大的陣仗，扶蘇自然不可能毫無察覺。
“陛下正欲一覽先前所發明之活字印刷之術，既然長公子已至，還是速速前行引路罷！”師獻綸迎上前，對著扶蘇低聲道。
“多謝長吏提點。”扶蘇對師獻綸投去了感激的眼神，這位頂頭上司對自己一向不錯。
“兒臣身為少府工丞，一力促成工坊多事，其間內容自是爛熟於心，願為父皇前驅。”扶蘇向嬴政恭聲說道。
“可。”嬴政淡淡迴應。
此行本就是為了親眼目睹扶蘇奏章之中所成印刷二術，如今由扶蘇這個最初構想者前來介紹自是合適不過。
扶蘇得令，便引著嬴政及其一眾侍衛宦官向著活字印刷之處前行。
“父皇且看，此處便是活字印刷之所，其與先前雕版印刷之術頗為相似，隻是由固定之模板轉為數個活字。
如此一來，若有錯漏便可隨時更易，所占空間更是遠遠小於雕版之術，二者更是互為補益，完全足以滿足各式所需。”
扶蘇對著嬴政滔滔不絕，力求將自己所有的功勞都在這短暫的時間內全然展現出來，效果也著實不錯。
“爾行事一貫穩重妥當，這印刷之術也不例外，朕心甚慰。”
嬴政與扶蘇父子君臣二人獨自站在最前，嬴政對著自己的長子讚許。
“兒臣不敢有負父皇信任，時時警醒於心。”
扶蘇聽著嬴政的誇讚，心中不由得有些飄飄然：“感覺形勢一片大好啊！”
自覺嬴政此時心情應該不錯，扶蘇趁機提出了自己對於蘇紙和印刷二術的構想應用：
“兒臣請將醫藥卜筮種樹之書，以蘇紙及印刷二術廣行天下。
可將其交由學室官吏授之黔首，以此造福萬民，昌吾大秦國力。”
更快更廣泛地傳播知識，便是扶蘇將造紙和印刷這兩件四大發明率先推出的目的之一。
不僅如此，扶蘇甚至還想將黃老、法家、儒家、墨家等諸子百家之書一同大量刊印。
恨不得將所有典籍傳遍天下，更好地促進文化的推進，不過扶蘇也知道這並不現實。
隻是扶蘇尚不知曉嬴政對此事的態度，隻能先以肯定不會出錯的醫藥卜筮種樹之書作為切入點，觀察嬴政態度後再行斟酌。（注1）
“爾有此教化之心，端是不錯，隻是僅僅刊印此類醫術卜筮之物，那法儒等家的典籍文章呢？”
嬴政看著自己這個屢有創新之舉的長子，言語間頗有些考較之意。
“兒臣以為，諸子百家之言，不應由朝廷出麵推行天下，不過若是有人欲刊印其書，在足夠利益的承諾下工坊也未嚐不可接受。”
扶蘇是萬萬不敢接這個話茬，隨便表達自己的學派傾向的。
這某種意義就代表了自己的政治傾向，必須慎之又慎。
“當真是如履薄冰啊！”扶蘇不敢直視眼前的始皇帝陛下，隻是內心徒自感慨。
嬴政自然也能聽出扶蘇言語間的迴避之意，內心暗暗想道：
“終究是難以一時扭轉，其怕不是一早便想刊印諸子之學，隻是以醫藥等書率先試探罷了。”
不過嬴政也知道，立功立德立言的誘惑，對於自小接受儒家熏陶的扶蘇來說實在難以抗拒。
如今能夠克製不言，已然說明其近日思想轉變之深了。
但是，這還不夠。
嬴政威嚴的聲音於是再度傳入扶蘇耳中：“扶蘇，爾可知先君孝公之時，商君教其焚書之事否？”（注2）
注1：秦始皇焚書時隻針對《詩》、《書》等儒家經典和各國史記，有著實際作用的科學類書籍都不在此列，反而還鼓勵民間學習傳播。
《史記·始皇本紀》：丞相李斯曰：“...所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”
注2：曆史上焚書確鑿記載的史實有四次，分別為秦孝公、秦始皇、梁元帝、乾隆。
秦始皇焚書既非時間最早（孝公），也非規模最大（乾隆），但惡名最盛，千古罪名獨其一人最為廣為人知，其中內情，不得不讓人玩味。
《韓非子·和氏》：“商君教秦孝公燔《詩》、《書》而明法令。”
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“陛下請看，此處工序便是長公子所創之雕版、活字兩類印刷術。”
師獻綸看也不看周遭跪伏在地的工匠隸臣妾們，隻是向著嬴政介紹。
雖然師獻綸早已脫離一線生產多年，但其紮實的專業素養還是能對印刷之術的工序熟稔於心。（ren，三聲）
嬴政順著師獻綸的指引看去，一塊塊刨光的木板映入眼簾，其上刻下的陽文小篆橫豎相列，呈現出規整的美感。
“此乃雕版，印刷之時隻需在其上塗墨鋪紙，再用棕刷刷印，最後將蘇紙揭起便成新品。”
師獻綸眼見著嬴政的目光注視過去，連忙在旁當起了解說員。
“此術一旦運用，所成印品數量極為可觀，最是適於邸報與朝廷詔令一類已有規式且需求頗大之物，這些便是新近印刷而成之邸報。”
師獻綸又指著一堆正在晾幹墨跡的蘇紙向嬴政解釋。
“善，那所謂活字印刷之術又當如何？”
嬴政微微頷首，將目光轉向他處，卻是更想知道另一種。
因為在扶蘇的奏章中，活字印刷才是其本欲推行的初衷，隻是在實踐過程中又由秦墨們倒推出了雕版術。
師獻綸連忙為嬴政解惑：“雕版、活字二者雖同為印刷之術，但其工序頗有不同。為免混淆之虞，卻是在雕版前方另一處。”
“既如此，便往那另一處罷。”
嬴政示意師獻綸前方引路，後者連連稱是，身正欲行出，卻聞得一聲清亮聲音傳來：
“兒臣扶蘇，聽聞父皇幸於工坊，為盡工丞之責，特來請見。”
師獻綸的眼中出現了一道豐神俊秀的身影挺拔在前方，正是扶蘇。
經過不吝馬力的奔馳，扶蘇終於是趕在嬴政視察完畢工坊之前衝到了工坊。
“這種露臉的時刻，我怎麽能缺席?要知道，我身上兼著的工丞之位可還一直沒卸掉，合該有此一行。”
扶蘇卻是全然忽視掉，自己自從開辦邸報署後就搬到獨立辦公室中整日摸魚，再未於工坊之內點卯的事實。
“善。”嬴政淡淡迴應，對於自己這個長公子的突然出現也不出意料之內。
畢竟自己出行這麽大的陣仗，扶蘇自然不可能毫無察覺。
“陛下正欲一覽先前所發明之活字印刷之術，既然長公子已至，還是速速前行引路罷！”師獻綸迎上前，對著扶蘇低聲道。
“多謝長吏提點。”扶蘇對師獻綸投去了感激的眼神，這位頂頭上司對自己一向不錯。
“兒臣身為少府工丞，一力促成工坊多事，其間內容自是爛熟於心，願為父皇前驅。”扶蘇向嬴政恭聲說道。
“可。”嬴政淡淡迴應。
此行本就是為了親眼目睹扶蘇奏章之中所成印刷二術，如今由扶蘇這個最初構想者前來介紹自是合適不過。
扶蘇得令，便引著嬴政及其一眾侍衛宦官向著活字印刷之處前行。
“父皇且看，此處便是活字印刷之所，其與先前雕版印刷之術頗為相似，隻是由固定之模板轉為數個活字。
如此一來，若有錯漏便可隨時更易，所占空間更是遠遠小於雕版之術，二者更是互為補益，完全足以滿足各式所需。”
扶蘇對著嬴政滔滔不絕，力求將自己所有的功勞都在這短暫的時間內全然展現出來，效果也著實不錯。
“爾行事一貫穩重妥當，這印刷之術也不例外，朕心甚慰。”
嬴政與扶蘇父子君臣二人獨自站在最前，嬴政對著自己的長子讚許。
“兒臣不敢有負父皇信任，時時警醒於心。”
扶蘇聽著嬴政的誇讚，心中不由得有些飄飄然：“感覺形勢一片大好啊！”
自覺嬴政此時心情應該不錯，扶蘇趁機提出了自己對於蘇紙和印刷二術的構想應用：
“兒臣請將醫藥卜筮種樹之書，以蘇紙及印刷二術廣行天下。
可將其交由學室官吏授之黔首，以此造福萬民，昌吾大秦國力。”
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嬴政看著自己這個屢有創新之舉的長子，言語間頗有些考較之意。
“兒臣以為，諸子百家之言，不應由朝廷出麵推行天下，不過若是有人欲刊印其書，在足夠利益的承諾下工坊也未嚐不可接受。”
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這某種意義就代表了自己的政治傾向，必須慎之又慎。
“當真是如履薄冰啊！”扶蘇不敢直視眼前的始皇帝陛下，隻是內心徒自感慨。
嬴政自然也能聽出扶蘇言語間的迴避之意，內心暗暗想道：
“終究是難以一時扭轉，其怕不是一早便想刊印諸子之學，隻是以醫藥等書率先試探罷了。”
不過嬴政也知道，立功立德立言的誘惑，對於自小接受儒家熏陶的扶蘇來說實在難以抗拒。
如今能夠克製不言，已然說明其近日思想轉變之深了。
但是，這還不夠。
嬴政威嚴的聲音於是再度傳入扶蘇耳中：“扶蘇，爾可知先君孝公之時，商君教其焚書之事否？”（注2）
注1：秦始皇焚書時隻針對《詩》、《書》等儒家經典和各國史記，有著實際作用的科學類書籍都不在此列，反而還鼓勵民間學習傳播。
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注2：曆史上焚書確鑿記載的史實有四次，分別為秦孝公、秦始皇、梁元帝、乾隆。
秦始皇焚書既非時間最早（孝公），也非規模最大（乾隆），但惡名最盛，千古罪名獨其一人最為廣為人知，其中內情，不得不讓人玩味。
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