第8章 奇思妙想
扶蘇停下了腳步，駐足在竹簡製作的作坊前。
表現出了一副饒有興趣的姿態，盯著正在熱火朝天工作的工匠們。
精壯的身軀上大汗淋漓，汗水在烈日下閃耀著光輝，滲透了本就陳舊的衣衫。
古代竹簡的製作工序還是十分繁瑣麻煩的，既需要高強度的體力支出又少不了時間的沉澱。
製作時大概可以分為裁、切、烘（殺青）、書寫、鑽孔、編幾個步驟。
竹簡用的是皮薄而節長的竹子，工匠們先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。
然後再用絲繩，麻繩，細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來書寫文字。
又因竹子的外皮不易著墨，為了書寫方便，須將竹子的最外皮削去，或在內裏麵書寫。
最後以火烤竹去濕，再刮去竹青部分，以便於書寫和防蛀，稱為汗青。
因此後世也把著作完成叫做汗青。
竹簡記事的方法早在商代便被應用於日常生活（注1）。
而後經過近千年的不斷改良，一直牢牢占據著文字載體的頭把交椅。
特別是在春秋戰國時代，出現了學術上百家爭鳴的局麵，竹簡成為各家著書立說的主要形式。
孔子晚年讀《易》，而有韋編三絕的典故。由於反複的閱讀，致使編係竹簡的繩子斷了三次。
直至東漢蔡倫改良造紙術並在全國範圍內推廣後，竹簡才默默退出曆史舞台。
但其曆史作用和傳世影響確實毋庸置疑。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一千古名句便是引用竹簡借喻青史，足以堪見竹簡的曆史地位。
匡當眼見扶蘇駐足在此許久，自然以為扶蘇對其頗有興趣，在旁解釋道：
“陛下勤於政事，每日所耗竹簡皆高於一石之數，各署長官也都紛紛仿效。
因此這竹簡製造反而是工坊之中最為繁忙的一部。”
扶蘇點頭稱是，話鋒一轉:“但以吾觀之，竹簡之製費時費力，是否有更為簡易之程序?”
“這...”匡當不由得尷尬起來，心中暗叫：
“苦也，這製作之法通行數百年，早已簡化到了極致，又如何能再精簡？
公子真是少年心性，總想著做些事情證明自己，卻是為難吾這一卑微佐吏。”
不過麵上卻不敢絲毫表現出來，隻得低聲諾諾道:
“公子有所不知，此竹簡製法自古有之，加之數百年間刪繁就簡，怕是難再有所精益了。
不過若是公子重賞求之，或許也有一二能者有秘傳法門，隻是有些得不償失...”
扶蘇一聽便知曉這匡當是將自己當做了求功心切的紈絝子弟，不由曬然一笑：
“既然已是大成之法，改無可改，便無須強求了。
隻是陛下日夜操勞，這竹簡又過於沉重。除此物外，是否還有較之更為輕便實用之物可為文字載體？”
匡當的臉色已經要黑成鍋底了，但還是強扯出笑容：
“公子說笑了，竹簡乃是先賢之法。吾等才識淺薄，隻得循規蹈矩，安有更善之法？”
扶蘇卻是笑了笑，拿起一冊半成竹簡，無視了匡當那極度肌肉扭曲才控製好的笑容，淡然說道：
“身為臣子，為君分憂乃分內之事。每日所見陛下日夜批改這重若磐石的簡牘，吾真是寢食難安啊。”
匡當附和道：“公子純孝，乃吾大秦之幸。陛下若知定然欣慰。”
扶蘇不以為意，轉而道：“藏陽宮內，宮女多有將織物所剩之麻頭、破布自留以為己用。
此類物品，毫無價值。但有一天吾卻突發奇想，既然絹帛之上能著以文字。
那與其同類之粗布是否也可有同等效用呢？
當然，布匹遠無絹帛之光滑順利，這是受製的一大弊端。
不過其畢竟價格低廉，其麻繩破布之類更是近似取之不盡用之不竭。
若是經由工匠再進一步改良，有了成功可能，那便是惠及千秋萬世的功業。”
匡當在一旁聽後神色怔怔，已是無力吐槽，：
“公子...公子還真是有所奇思妙想...小吏佩服之至。”
十餘年間養成的專業素養終究是讓匡當無法繼續奉承下去
扶蘇卻是一臉躊躇滿誌：“抽調些許工匠，要工坊內技藝最為嫻熟，經驗最為豐富之人
吾有一思，或可更易這百年未變之法。
不更閣下，應無大礙吧？”
匡當早已再無可言，隻是低聲道:
“竹簡製作每日皆有定額，公子此舉...公子是否要先通稟工室令一聲?”
扶蘇卻是大笑：“若隻有此一慮，那匡兄大可放心。
工室令早已授予吾便宜之權（bian，四聲），絕無事後追責之理。
還有，以後在工室休要喚吾為公子！喚吾工丞便是。
既然受命於陛下，為此工丞之位，自當引以為責，安有自持公子身份之理？”
匡當頹然，隻得俯首領命:“是，屬下遵命。”
之後便是頂著炎炎烈日的奔波協調。
奮鬥了一上午後，口幹舌燥的不更閣下
終於在日中（11～13點）之前完成了扶蘇的任務。
新官上任三把火，扶蘇做事展現出了雷厲風行的態度。
連午膳都是草草了事，力求以最快速度達標。
在少府工丞報到的第一天，扶蘇已經將抽調而來的工匠聚在了一處空地之上，四周還有眾多待命的官府仆役。
哦，還有筋疲力盡後也舒展不了眉頭的不更閣下，匡當。
少府作為最大的經濟機構和人事機構，自然不會缺少勞動力。
更不要說工坊這種勞動密集型產業了。
扶蘇在工坊之中圈出了一塊大大的空地作為試驗用地，還從紡織工坊中緊急征調了眾多麻皮破布作為原料。
作為一名曆史本科生，扶蘇曾在選修課中詳細實踐過古法造紙的流程，留有深刻印象。
所以扶蘇才對匡當的懷疑與勸阻置若罔聞。
無他，唯手熟爾！
注1：根據《尚書·多士》：“惟殷先人，有冊有典”的記載，以及商代甲骨文中的“典”、“冊”等字符
可以看出早在商代，人們已利用竹木製簡，用繩編連成冊，說明簡策製度的起源可以上溯到商代。
注2：“韋編三絕”指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷（韋：熟牛皮。
韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮把竹簡串聯起來。三：指多次。絕：斷）。
大家端午快樂，安康
扶蘇停下了腳步，駐足在竹簡製作的作坊前。
表現出了一副饒有興趣的姿態，盯著正在熱火朝天工作的工匠們。
精壯的身軀上大汗淋漓，汗水在烈日下閃耀著光輝，滲透了本就陳舊的衣衫。
古代竹簡的製作工序還是十分繁瑣麻煩的，既需要高強度的體力支出又少不了時間的沉澱。
製作時大概可以分為裁、切、烘（殺青）、書寫、鑽孔、編幾個步驟。
竹簡用的是皮薄而節長的竹子，工匠們先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。
然後再用絲繩，麻繩，細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來書寫文字。
又因竹子的外皮不易著墨，為了書寫方便，須將竹子的最外皮削去，或在內裏麵書寫。
最後以火烤竹去濕，再刮去竹青部分，以便於書寫和防蛀，稱為汗青。
因此後世也把著作完成叫做汗青。
竹簡記事的方法早在商代便被應用於日常生活（注1）。
而後經過近千年的不斷改良，一直牢牢占據著文字載體的頭把交椅。
特別是在春秋戰國時代，出現了學術上百家爭鳴的局麵，竹簡成為各家著書立說的主要形式。
孔子晚年讀《易》，而有韋編三絕的典故。由於反複的閱讀，致使編係竹簡的繩子斷了三次。
直至東漢蔡倫改良造紙術並在全國範圍內推廣後，竹簡才默默退出曆史舞台。
但其曆史作用和傳世影響確實毋庸置疑。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這一千古名句便是引用竹簡借喻青史，足以堪見竹簡的曆史地位。
匡當眼見扶蘇駐足在此許久，自然以為扶蘇對其頗有興趣，在旁解釋道：
“陛下勤於政事，每日所耗竹簡皆高於一石之數，各署長官也都紛紛仿效。
因此這竹簡製造反而是工坊之中最為繁忙的一部。”
扶蘇點頭稱是，話鋒一轉:“但以吾觀之，竹簡之製費時費力，是否有更為簡易之程序?”
“這...”匡當不由得尷尬起來，心中暗叫：
“苦也，這製作之法通行數百年，早已簡化到了極致，又如何能再精簡？
公子真是少年心性，總想著做些事情證明自己，卻是為難吾這一卑微佐吏。”
不過麵上卻不敢絲毫表現出來，隻得低聲諾諾道:
“公子有所不知，此竹簡製法自古有之，加之數百年間刪繁就簡，怕是難再有所精益了。
不過若是公子重賞求之，或許也有一二能者有秘傳法門，隻是有些得不償失...”
扶蘇一聽便知曉這匡當是將自己當做了求功心切的紈絝子弟，不由曬然一笑：
“既然已是大成之法，改無可改，便無須強求了。
隻是陛下日夜操勞，這竹簡又過於沉重。除此物外，是否還有較之更為輕便實用之物可為文字載體？”
匡當的臉色已經要黑成鍋底了，但還是強扯出笑容：
“公子說笑了，竹簡乃是先賢之法。吾等才識淺薄，隻得循規蹈矩，安有更善之法？”
扶蘇卻是笑了笑，拿起一冊半成竹簡，無視了匡當那極度肌肉扭曲才控製好的笑容，淡然說道：
“身為臣子，為君分憂乃分內之事。每日所見陛下日夜批改這重若磐石的簡牘，吾真是寢食難安啊。”
匡當附和道：“公子純孝，乃吾大秦之幸。陛下若知定然欣慰。”
扶蘇不以為意，轉而道：“藏陽宮內，宮女多有將織物所剩之麻頭、破布自留以為己用。
此類物品，毫無價值。但有一天吾卻突發奇想，既然絹帛之上能著以文字。
那與其同類之粗布是否也可有同等效用呢？
當然，布匹遠無絹帛之光滑順利，這是受製的一大弊端。
不過其畢竟價格低廉，其麻繩破布之類更是近似取之不盡用之不竭。
若是經由工匠再進一步改良，有了成功可能，那便是惠及千秋萬世的功業。”
匡當在一旁聽後神色怔怔，已是無力吐槽，：
“公子...公子還真是有所奇思妙想...小吏佩服之至。”
十餘年間養成的專業素養終究是讓匡當無法繼續奉承下去
扶蘇卻是一臉躊躇滿誌：“抽調些許工匠，要工坊內技藝最為嫻熟，經驗最為豐富之人
吾有一思，或可更易這百年未變之法。
不更閣下，應無大礙吧？”
匡當早已再無可言，隻是低聲道:
“竹簡製作每日皆有定額，公子此舉...公子是否要先通稟工室令一聲?”
扶蘇卻是大笑：“若隻有此一慮，那匡兄大可放心。
工室令早已授予吾便宜之權（bian，四聲），絕無事後追責之理。
還有，以後在工室休要喚吾為公子！喚吾工丞便是。
既然受命於陛下，為此工丞之位，自當引以為責，安有自持公子身份之理？”
匡當頹然，隻得俯首領命:“是，屬下遵命。”
之後便是頂著炎炎烈日的奔波協調。
奮鬥了一上午後，口幹舌燥的不更閣下
終於在日中（11～13點）之前完成了扶蘇的任務。
新官上任三把火，扶蘇做事展現出了雷厲風行的態度。
連午膳都是草草了事，力求以最快速度達標。
在少府工丞報到的第一天，扶蘇已經將抽調而來的工匠聚在了一處空地之上，四周還有眾多待命的官府仆役。
哦，還有筋疲力盡後也舒展不了眉頭的不更閣下，匡當。
少府作為最大的經濟機構和人事機構，自然不會缺少勞動力。
更不要說工坊這種勞動密集型產業了。
扶蘇在工坊之中圈出了一塊大大的空地作為試驗用地，還從紡織工坊中緊急征調了眾多麻皮破布作為原料。
作為一名曆史本科生，扶蘇曾在選修課中詳細實踐過古法造紙的流程，留有深刻印象。
所以扶蘇才對匡當的懷疑與勸阻置若罔聞。
無他，唯手熟爾！
注1：根據《尚書·多士》：“惟殷先人，有冊有典”的記載，以及商代甲骨文中的“典”、“冊”等字符
可以看出早在商代，人們已利用竹木製簡，用繩編連成冊，說明簡策製度的起源可以上溯到商代。
注2：“韋編三絕”指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷（韋：熟牛皮。
韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮把竹簡串聯起來。三：指多次。絕：斷）。
大家端午快樂，安康