第75章 遭誣陷
倭患平息了，可倭寇洗劫過村莊和城郭如同台風過處滿目瘡痍哀、哀鴻遍地。無數的家庭妻離子散，無數的貧民無家可歸。
鹿大山下令將繳來的財物救濟難民。
鹿家軍每到一處受到了當地百姓的擁護，百姓夾道迎來送往，沿路敬茶獻水，山唿：“救苦救難的觀世音菩薩。”
一天鹿大山接到一個拜帖，是當地順暢府送來的。官府敲鑼打鼓送來的“為民除害”的匾額，帶來了犒勞鹿家軍的酒肉三牲。
鹿大山的幄帷裏擺上酒席，分賓主落座。坐上首的府尹尚大人先唱一陣讚歌，接著表達官民感激之情。觥籌交錯，其樂融融。
酒過三巡尚大人口味變了，叫起窮來，說自倭寇來後各行各業遭受破壞，官府稅收十成收不上三成。百姓遭了殃官府不能坐視不管還得討米濟花子，現在官府國庫空虛，連衙役的俸薪都發不出來，靠著借債過日子。
鹿大山聽到這裏知道官老爺來的真正目的了，當即讓手下拿出三倍於尚大人帶來的犒勞物資價值的銀子奉還。
尚大人立刻拉下了臉：“這不是打發叫花子嗎？”
鹿大山問大人要多少才滿意，尚大人也不含糊一口價五五分成。
鹿大山也不高興了：“我們的勇士拋頭顱灑熱血，不曾隨便動用這些財物，隻因為還有無數千萬的貧苦百姓在生死邊緣上掙紮，需要救濟需要扶助。你們官府再窮再苦住的是高牆大屋，穿的是綾羅綢緞，吃的是雞魚肉。”
“這些財物先給倭寇搶走了又給你們搶迴來了，財物還是出自我這方土上，烙下我這地方的印記，屬於我地盤上的東西，不說要你們全部上交歸交一半是正經大道理。”
席間氣氛瞬間充滿了火藥味，鹿大山拍案而起：“當初讓你們抗倭就當起了縮頭烏龜，現在抗倭勝利了你們就坐收漁利，還獅子大開口，天下哪有這等道理？”
“那你想獨吞巨額財富？這是違反朝廷律例，要遭殺頭之罪。”尚大人手指鹿大山。
“放心，鹿某人視錢財如糞土，不會染指半文。所有財物有來路就有去處，等消滅了倭寇，遣散了隊伍，剩餘的錢悉數發給百姓，一錢不落虛空。”
尚大人帶著衙役們憤憤然走了，他們啃不動這根硬骨頭。
岸上的倭寇基本上滅光了，海裏還有不少，有些是從岸上逃下去的，有些是從東瀛漂洋過海未來得及上岸的，他們寄居於島嶼和船上。
如果不把這些倭寇清理幹淨的話又會成為禍害，鹿大山決定乘勝追擊。
這場剿匪清匪運動救廣大百姓於水深火熱之中，也重創了某些人的利益。
這些人是某些奸商和朝廷官員，狡猾的倭寇勾結上了這些敗類，大張旗鼓進行非法貿易甚至幹著海盜勾當，官匪一家，狼狽為奸。
利欲熏心的貪官盜賊恨死了鹿大山，欲置他於死地。
府尹尚大人先向鹿大山索取財物不得反受侮辱已經惱怒成羞，現在鹿大山又要切斷他的財源簡直比挖了他家祖墳更讓他惡氣攻心。
他沒法與鹿家軍明火執仗，於是暗中勾結他那條線上的大小官員奏章朝廷，給鹿大山捏造了三大罪 名。
一條：鹿大山來路不明，何方人士何許人不得而知。他力大無窮，勇猛過人且有妖術，有無數奇珍異寶，有神鳥異獸護佑，實為不詳之人。
二條：借剿倭患之名掠取大量財物，中飽私囊。
三條：擁兵自重，有反朝廷之嫌疑，留著他後患無窮。
皇上這幾年給倭寇騷擾得心焦火燎，多次出兵清匪剿匪無功而退。
現有鹿大山替皇上消除心頭之患，且不花朝廷一兵一卒，皇上龍顏大悅，還重重地嘉獎了鹿大山。
對於第一條罪狀皇上沒放在心上，不管鹿大山來自何方，兜裏多少錢還不是朕的子民。
對於第二條，皇上認為財物落在自己子民手裏總比給倭寇搶進海裏強。
對於第三點，皇上還是顧忌的，他的江山不容許動搖。不過當今的皇上也不是昏君，知道自己手下不缺渣官，因而半信半不信。
皇上作了兩手打算，先收編解鹿家軍，委以鹿大山高官，緊緊抓他在手掌心。這樣的將才千載難逢，是百姓之福朝廷之大幸。
若收編不成說明鹿大山有野心就留他不得。
一道聖旨下來皇上封鹿大山為禦前大將軍，著他率全家進京麵聖。鹿家軍改編為皇家渤海第一邊防軍。
鹿大山托著聖旨怔在原地不知所措，跟原來在山上他們一覺醒來看見四周是高聳入雲的石壁的感覺一樣。
兄弟們圍著他，向他道喜。在別人看來這確實是一件可喜可賀的大好事，隻有他知道這是一件糟糕透頂的事。
他反應過來的第一件事是趕緊迴家跟先生商量對策。
他把軍務交給二頭領連忙迴家：“先生，我們大禍臨頭了。”
“什麽大禍？”先生問。
“皇上收編了我的隊伍，讓我做禦前大將軍，看似嘉獎實則軟禁於我。我知道皇上聽信了讒言。”
先生說：“我擔心的事終究還是出現了。人怕出名豬怕壯，你整出這麽大名聲自然惹人眼紅招人妒忌，皇帝也是人還不戒備你？”
“我原隻想默默無聞，平平安安度過一生。哪知道碰上萬惡的倭寇作亂，被迫出頭露麵，從而被推到風頭浪尖上。”
“京城我們千萬去不得，去了就露餡了，僅憑曾經的那條欺君之罪就得死。”
“若我們抗旨豈不是中了奸臣之計，皇上更容不得我們。我死不足惜，早在十幾年前就該死了，活了這麽多年都是賺的。可我們的孩子是無辜的，他們不當死。不光我們一家還有祝家。”
先生說：“這個世道太邪惡了，我們為了平倭寇拋光了田地、家財，九死一生求得天下太平，現在朝廷聽信讒言卸磨殺驢。這裏不是我們安身立足之地，還是退迴鍋底。”
鹿大山說：“先生說的正和我意，這個世道不適合我們生存，我們還是迴到自己的天地裏去。”
倭患平息了，可倭寇洗劫過村莊和城郭如同台風過處滿目瘡痍哀、哀鴻遍地。無數的家庭妻離子散，無數的貧民無家可歸。
鹿大山下令將繳來的財物救濟難民。
鹿家軍每到一處受到了當地百姓的擁護，百姓夾道迎來送往，沿路敬茶獻水，山唿：“救苦救難的觀世音菩薩。”
一天鹿大山接到一個拜帖，是當地順暢府送來的。官府敲鑼打鼓送來的“為民除害”的匾額，帶來了犒勞鹿家軍的酒肉三牲。
鹿大山的幄帷裏擺上酒席，分賓主落座。坐上首的府尹尚大人先唱一陣讚歌，接著表達官民感激之情。觥籌交錯，其樂融融。
酒過三巡尚大人口味變了，叫起窮來，說自倭寇來後各行各業遭受破壞，官府稅收十成收不上三成。百姓遭了殃官府不能坐視不管還得討米濟花子，現在官府國庫空虛，連衙役的俸薪都發不出來，靠著借債過日子。
鹿大山聽到這裏知道官老爺來的真正目的了，當即讓手下拿出三倍於尚大人帶來的犒勞物資價值的銀子奉還。
尚大人立刻拉下了臉：“這不是打發叫花子嗎？”
鹿大山問大人要多少才滿意，尚大人也不含糊一口價五五分成。
鹿大山也不高興了：“我們的勇士拋頭顱灑熱血，不曾隨便動用這些財物，隻因為還有無數千萬的貧苦百姓在生死邊緣上掙紮，需要救濟需要扶助。你們官府再窮再苦住的是高牆大屋，穿的是綾羅綢緞，吃的是雞魚肉。”
“這些財物先給倭寇搶走了又給你們搶迴來了，財物還是出自我這方土上，烙下我這地方的印記，屬於我地盤上的東西，不說要你們全部上交歸交一半是正經大道理。”
席間氣氛瞬間充滿了火藥味，鹿大山拍案而起：“當初讓你們抗倭就當起了縮頭烏龜，現在抗倭勝利了你們就坐收漁利，還獅子大開口，天下哪有這等道理？”
“那你想獨吞巨額財富？這是違反朝廷律例，要遭殺頭之罪。”尚大人手指鹿大山。
“放心，鹿某人視錢財如糞土，不會染指半文。所有財物有來路就有去處，等消滅了倭寇，遣散了隊伍，剩餘的錢悉數發給百姓，一錢不落虛空。”
尚大人帶著衙役們憤憤然走了，他們啃不動這根硬骨頭。
岸上的倭寇基本上滅光了，海裏還有不少，有些是從岸上逃下去的，有些是從東瀛漂洋過海未來得及上岸的，他們寄居於島嶼和船上。
如果不把這些倭寇清理幹淨的話又會成為禍害，鹿大山決定乘勝追擊。
這場剿匪清匪運動救廣大百姓於水深火熱之中，也重創了某些人的利益。
這些人是某些奸商和朝廷官員，狡猾的倭寇勾結上了這些敗類，大張旗鼓進行非法貿易甚至幹著海盜勾當，官匪一家，狼狽為奸。
利欲熏心的貪官盜賊恨死了鹿大山，欲置他於死地。
府尹尚大人先向鹿大山索取財物不得反受侮辱已經惱怒成羞，現在鹿大山又要切斷他的財源簡直比挖了他家祖墳更讓他惡氣攻心。
他沒法與鹿家軍明火執仗，於是暗中勾結他那條線上的大小官員奏章朝廷，給鹿大山捏造了三大罪 名。
一條：鹿大山來路不明，何方人士何許人不得而知。他力大無窮，勇猛過人且有妖術，有無數奇珍異寶，有神鳥異獸護佑，實為不詳之人。
二條：借剿倭患之名掠取大量財物，中飽私囊。
三條：擁兵自重，有反朝廷之嫌疑，留著他後患無窮。
皇上這幾年給倭寇騷擾得心焦火燎，多次出兵清匪剿匪無功而退。
現有鹿大山替皇上消除心頭之患，且不花朝廷一兵一卒，皇上龍顏大悅，還重重地嘉獎了鹿大山。
對於第一條罪狀皇上沒放在心上，不管鹿大山來自何方，兜裏多少錢還不是朕的子民。
對於第二條，皇上認為財物落在自己子民手裏總比給倭寇搶進海裏強。
對於第三點，皇上還是顧忌的，他的江山不容許動搖。不過當今的皇上也不是昏君，知道自己手下不缺渣官，因而半信半不信。
皇上作了兩手打算，先收編解鹿家軍，委以鹿大山高官，緊緊抓他在手掌心。這樣的將才千載難逢，是百姓之福朝廷之大幸。
若收編不成說明鹿大山有野心就留他不得。
一道聖旨下來皇上封鹿大山為禦前大將軍，著他率全家進京麵聖。鹿家軍改編為皇家渤海第一邊防軍。
鹿大山托著聖旨怔在原地不知所措，跟原來在山上他們一覺醒來看見四周是高聳入雲的石壁的感覺一樣。
兄弟們圍著他，向他道喜。在別人看來這確實是一件可喜可賀的大好事，隻有他知道這是一件糟糕透頂的事。
他反應過來的第一件事是趕緊迴家跟先生商量對策。
他把軍務交給二頭領連忙迴家：“先生，我們大禍臨頭了。”
“什麽大禍？”先生問。
“皇上收編了我的隊伍，讓我做禦前大將軍，看似嘉獎實則軟禁於我。我知道皇上聽信了讒言。”
先生說：“我擔心的事終究還是出現了。人怕出名豬怕壯，你整出這麽大名聲自然惹人眼紅招人妒忌，皇帝也是人還不戒備你？”
“我原隻想默默無聞，平平安安度過一生。哪知道碰上萬惡的倭寇作亂，被迫出頭露麵，從而被推到風頭浪尖上。”
“京城我們千萬去不得，去了就露餡了，僅憑曾經的那條欺君之罪就得死。”
“若我們抗旨豈不是中了奸臣之計，皇上更容不得我們。我死不足惜，早在十幾年前就該死了，活了這麽多年都是賺的。可我們的孩子是無辜的，他們不當死。不光我們一家還有祝家。”
先生說：“這個世道太邪惡了，我們為了平倭寇拋光了田地、家財，九死一生求得天下太平，現在朝廷聽信讒言卸磨殺驢。這裏不是我們安身立足之地，還是退迴鍋底。”
鹿大山說：“先生說的正和我意，這個世道不適合我們生存，我們還是迴到自己的天地裏去。”