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道門往事/最後一個道士2 作者：夏憶/最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「我為什麽要進去。」查文斌說道：「我並不是屬於這裏的，這個圓裏無論有多少個輪迴都和我無關，我的輪迴在五裏舖，我的生命在妻兒身上。」
「你是屬於這裏的。」葉歡說道：「這就是道，是天意註定，我們的道已經衰落了數千年，但是它卻從未消失過。查文斌，這是一個機會，既是上天選擇了你，也是你選擇了上天，它為世人打開了一道通向無極世界的大門，隻有真正有資格的人才可以進入，我不是，所以我看不見。多少年來，我一直在想那個繼周人的傳聞，比幹的墓恐怕現在也早就已經不是所蹤，大周八百年的風雨過後不知道又經歷了多少王朝的更迭，讓一個三千年後的人去做三千年前的事情本就是一個笑話，一個恐怕連他們自己都不會相信的笑話。
時間太久，歲月悠悠，且不論這世上有多少種傳說，終究這傳說還是由人來書寫的。」
「前輩！」查文斌從未覺得自己有過這樣的重擔，隻因為他的一句話，現在的高度已經上升到了另外一個層次：道教！
道教從來沒有被尊奉為世界三大教派之一。在這個由伊斯蘭、基督和佛教信仰下的世界裏，道教是那麽的微乎其微，在若幹年年以前，想著張道陵真人登上青城山開山立派以來，道教曾經有過屬於它無比的輝煌。再往前若幹年，自神龍伏羲氏發現了洛書河圖中的秘密，這一套整整影響了五千年的文化和傳承終究是要消失了。
當下，走在大街上，你還能見到幾個道士？如果有，估計不是在天橋下算命就是某個街邊擺攤，留著八字鬍，帶著方巾，滿嘴除了跑火車和盯著客人兜裏的錢袋子之外，的確，他們再也沒有做過什麽。
那些隱居在終南山裏的隱士們，終日不問時間事，一間茅屋，幾分薄田，遠離這個塵世和喧囂，占一塊風景優美的石頭盤坐一整天，他們還在沿著前人的路線繼續自我的修行。每個人看待這種修行都有自己的見解，查文斌從不卻評論別人，那些埋藏在深山裏的道觀名教現在多半成了熱火朝天的旅遊景點，某些個道長甚至還在為國家的興亡操著本不屬於自己的那份閑心。現在他們的身份變了，有的成了拉動旅遊業的招牌，有的成了算命占卜的風水顧問，還有的是主流社會走向了截然不同的方向，他們以為不問世事就是返璞歸真，他們以為遠離塵囂就是天人合一。
曾經無比輝煌的國教，真正源自老祖宗數千年前驚人的智慧，這些東西似乎都沒有更多的人去在意。試問，還有多少人在追求何為「道」？試問還有多少人在解讀著那個再也簡單不過的漢字「道」？
因為道門後續的發展都是閉門造車，每個形成自己流派的「大師」們都又各自形成了自己後來的信仰。五花八門的修行方法，各種由前人編輯的典籍經文，於是乎，我們其實還是在學習老祖宗。
葉歡說道：「其實我們錯了，道是無窮盡的，沒有人可以說得清。老子不能，張道陵不能，張三豐也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是後人的習道之路卻走上了一條註定是消亡的路線，且不論有多少前人的精髓被傳承了下來，單是茅山一派最早的符籙和咒語便有上千種，每一種都有各自對應的用法和原理。現在呢？極少的那一部分被流傳了下來，我們是在做減法，發展了五千年的道，根本是在一步又一步的落後，我們從未想過去超越那些教育我們的前輩們，這也是為什麽，三千年以來，整個華夏再無有過可以媲美張道陵的人出現。
這種減法是可悲的，問道的路註定是辛苦且艱辛的，我已經沒有資格，因為我的心亂了，我的手髒了，我不配。我有些明白為什麽馬肅風會那樣的教育你，以前我一直以為他隻是想讓你離開這個漩渦，其實到今天我才明白，他是走另外一條從未有人走的路，拋棄那些固有的，隻把你領進這個圓裏，至於在這個圓裏你看到了什麽，悟到了什麽都有可能是全新的！隻有這樣，有新的突破，才有可能會出現新的結局，若不然，一代又一代的修真人都是在步著前人的路。
那是一條可以看得見結局的路，一條走不通的路，因為有太多的前輩在那條路上無功而返。而你，則是一個變數，這個變數就是天道無常，循規蹈矩固然是本分，可若是沒有另闢蹊徑，又哪裏來談變數呢？
他們選中的並不是什麽繼周後人，也不是要你去開什麽比幹大墓。我再告訴你，袁小白是你的情人劫，過得了情這一關是一個修道人必須要有的。而石頭則是為你擁有變數的前提，他就是那個探路者，把你引領著走向變數的這條路，沒有他你會一成不變，他是你生命裏不可或缺的那一步。我想現在，他的任務已經完成了，你到了這裏。葉秋代表的是另外一種，是義和忠孝，自古忠孝是不能兩全的，他的矛盾並不是我一手造成的，這也是天意。而那個夏家小子則是你的一麵鏡子，曾幾何時，他有機會成為人中龍鳳，當一日落入凡塵被收迴天賦的時候，他便如同這世間大多數人的一般，蠅營狗苟，庸庸無為的過這一生。這麵鏡子會一直告訴你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道並不是田間的無為，也不是一日三餐的勞頓。
他們生是因為你，他們死也會是因為你，你才是那個被選中的人！」
「你是屬於這裏的。」葉歡說道：「這就是道，是天意註定，我們的道已經衰落了數千年，但是它卻從未消失過。查文斌，這是一個機會，既是上天選擇了你，也是你選擇了上天，它為世人打開了一道通向無極世界的大門，隻有真正有資格的人才可以進入，我不是，所以我看不見。多少年來，我一直在想那個繼周人的傳聞，比幹的墓恐怕現在也早就已經不是所蹤，大周八百年的風雨過後不知道又經歷了多少王朝的更迭，讓一個三千年後的人去做三千年前的事情本就是一個笑話，一個恐怕連他們自己都不會相信的笑話。
時間太久，歲月悠悠，且不論這世上有多少種傳說，終究這傳說還是由人來書寫的。」
「前輩！」查文斌從未覺得自己有過這樣的重擔，隻因為他的一句話，現在的高度已經上升到了另外一個層次：道教！
道教從來沒有被尊奉為世界三大教派之一。在這個由伊斯蘭、基督和佛教信仰下的世界裏，道教是那麽的微乎其微，在若幹年年以前，想著張道陵真人登上青城山開山立派以來，道教曾經有過屬於它無比的輝煌。再往前若幹年，自神龍伏羲氏發現了洛書河圖中的秘密，這一套整整影響了五千年的文化和傳承終究是要消失了。
當下，走在大街上，你還能見到幾個道士？如果有，估計不是在天橋下算命就是某個街邊擺攤，留著八字鬍，帶著方巾，滿嘴除了跑火車和盯著客人兜裏的錢袋子之外，的確，他們再也沒有做過什麽。
那些隱居在終南山裏的隱士們，終日不問時間事，一間茅屋，幾分薄田，遠離這個塵世和喧囂，占一塊風景優美的石頭盤坐一整天，他們還在沿著前人的路線繼續自我的修行。每個人看待這種修行都有自己的見解，查文斌從不卻評論別人，那些埋藏在深山裏的道觀名教現在多半成了熱火朝天的旅遊景點，某些個道長甚至還在為國家的興亡操著本不屬於自己的那份閑心。現在他們的身份變了，有的成了拉動旅遊業的招牌，有的成了算命占卜的風水顧問，還有的是主流社會走向了截然不同的方向，他們以為不問世事就是返璞歸真，他們以為遠離塵囂就是天人合一。
曾經無比輝煌的國教，真正源自老祖宗數千年前驚人的智慧，這些東西似乎都沒有更多的人去在意。試問，還有多少人在追求何為「道」？試問還有多少人在解讀著那個再也簡單不過的漢字「道」？
因為道門後續的發展都是閉門造車，每個形成自己流派的「大師」們都又各自形成了自己後來的信仰。五花八門的修行方法，各種由前人編輯的典籍經文，於是乎，我們其實還是在學習老祖宗。
葉歡說道：「其實我們錯了，道是無窮盡的，沒有人可以說得清。老子不能，張道陵不能，張三豐也不能，我不能，你不能，所有人都不能。但是後人的習道之路卻走上了一條註定是消亡的路線，且不論有多少前人的精髓被傳承了下來，單是茅山一派最早的符籙和咒語便有上千種，每一種都有各自對應的用法和原理。現在呢？極少的那一部分被流傳了下來，我們是在做減法，發展了五千年的道，根本是在一步又一步的落後，我們從未想過去超越那些教育我們的前輩們，這也是為什麽，三千年以來，整個華夏再無有過可以媲美張道陵的人出現。
這種減法是可悲的，問道的路註定是辛苦且艱辛的，我已經沒有資格，因為我的心亂了，我的手髒了，我不配。我有些明白為什麽馬肅風會那樣的教育你，以前我一直以為他隻是想讓你離開這個漩渦，其實到今天我才明白，他是走另外一條從未有人走的路，拋棄那些固有的，隻把你領進這個圓裏，至於在這個圓裏你看到了什麽，悟到了什麽都有可能是全新的！隻有這樣，有新的突破，才有可能會出現新的結局，若不然，一代又一代的修真人都是在步著前人的路。
那是一條可以看得見結局的路，一條走不通的路，因為有太多的前輩在那條路上無功而返。而你，則是一個變數，這個變數就是天道無常，循規蹈矩固然是本分，可若是沒有另闢蹊徑，又哪裏來談變數呢？
他們選中的並不是什麽繼周後人，也不是要你去開什麽比幹大墓。我再告訴你，袁小白是你的情人劫，過得了情這一關是一個修道人必須要有的。而石頭則是為你擁有變數的前提，他就是那個探路者，把你引領著走向變數的這條路，沒有他你會一成不變，他是你生命裏不可或缺的那一步。我想現在，他的任務已經完成了，你到了這裏。葉秋代表的是另外一種，是義和忠孝，自古忠孝是不能兩全的，他的矛盾並不是我一手造成的，這也是天意。而那個夏家小子則是你的一麵鏡子，曾幾何時，他有機會成為人中龍鳳，當一日落入凡塵被收迴天賦的時候，他便如同這世間大多數人的一般，蠅營狗苟，庸庸無為的過這一生。這麵鏡子會一直告訴你，那不是你想要的生活，也不是你心中的道，你的道並不是田間的無為，也不是一日三餐的勞頓。
他們生是因為你，他們死也會是因為你，你才是那個被選中的人！」