第152章 瓦解東林黨(一)
挑戰曆史：在宋朝建設現代化國家 作者：昆工第一深情 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如果是在明朝，沒有“與士大夫共治天下”這樣的政治正確，皇帝殺個文官跟拍死隻蒼蠅一樣簡單。
著名的“胡惟庸案”，又稱胡黨之獄，為明初四大案之一，朱元璋以胡惟庸圖謀不軌、通倭、通元為罪名，究其黨羽，前後共誅殺3萬多人。
洪武十三年，朱元璋以“謀不軌”罪誅宰相胡惟庸九族，同時殺禦史大夫陳寧、中丞塗節等數人；洪武二十三年，朱元璋頒布《昭示奸黨錄》，以夥同胡惟庸謀不軌罪，處死韓國公李善長、列侯陸仲亨、已故的滕國公顧時的子孫等開國功臣……
一下子殺了這麽多大臣和勳貴，下麵的人不僅不敢抱團對抗，甚至連屁都不敢放一個，一句怨言也沒有。
殺人是個技術活，特別是皇帝殺功臣，玩得好國運昌盛，玩得不好就是推倒重來。不得不承認，在殺人這一塊兒，朱元璋是當之無愧的世界級藝術大師！
趙耀雖然政治手腕不如朱元璋那般強硬，但好歹也是熟讀五千年曆史，站在了巨人的的肩膀上，帶著曆史總結的經驗和方法來對付東林黨，綽綽有餘。
作為再造華夏的皇帝，趙耀日後是可以步入神壇，被後人萬世傳頌的，他是想讓清算東林黨這一政治事件演變為軍事動蕩，更不想因此拉低國家的發展速度。
對於趙耀來說，想要把文官集團連根鏟除很容易，最簡潔明了的做法是：派軍隊根據名單挨家挨戶殺穿。以文官那點家底，頂多就是藏幾副盔甲，養幾百個死士，在槍炮麵前毫無反抗之力，掀不起什麽大浪。
就算短時間內朝廷沒人幹活也無關緊要，天下之事在民而不在官，人民才是社會的主人，創造了所有的生產生活資料；官僚階級，說好聽點叫管理者，說直白點就是剝削者，吸血鬼。
如果把文官一次性殺幹淨，隻會威脅到皇帝的權力，對普通人沒啥影響，照樣該吃吃，該喝喝，該種地的種地，該打灰的打灰。
再舉個形象的例子，如果小區的物業全死了，業主會受到哪些影響？
1、短時間內物業管理陷入癱瘓
平常，物業公司負責維護小區設施、清理垃圾、維護綠化、安保等工作。如果物業人員一瞬間全部死亡，這些工作將無法繼續進行，小區的衛生環境、安全和公共設施等可能會惡化。
2、業主委員會的運作受到影響
業主委員會是業主代表組成的組織，負責監督物業公司的管理和服務，如果物業人員全部死亡，業主委員會可能需要承擔更多的職責，如尋找或者重新建立新的物業公司，繼續協調業主與新物業公司之間的溝通。或者，直接宣布解散，以後各管各家，無為而治。
3、房屋維護和維修受到影響
物業公司通常負責小區內的公共部分，如電梯、照明、門禁等，這些設施無法得到及時的維護和維修，這可能會影響業主的房屋價值和居住體驗。就拿北京通天苑來說，要是無人管理，分分鍾變成三不管地帶，法外之地，各種犯罪橫行。
應該說，對於一個小區來說，沒有物業管理的存在也能繼續運轉下去，隻不過混亂程度會變大。
同樣的，把大漢帝國比作一個小區，朝廷是物業公司，趙耀是公司老板，文官集團是員工，大漢帝國公民是業主。
趙耀徹底清算東林黨，相當於老板把公司員工一下子裁掉一大半，那麽，將會麵臨更多的問題：
1、員工士氣受挫：
公司大規模裁員可能會讓留下的員工感到不安和士氣受挫，影響他們的工作積極性和效率。
2、工作壓力增加：
留下來的員工將會麵臨更多的工作任務和更大的工作壓力，需要承擔更多的責任和工作量。這可能會導致員工疲勞、焦慮、罷工等問題。
3、公司業務受影響：
公司大規模裁員，會對公司的業務產生負麵影響，尤其是在公司“關鍵崗位”被裁員的情況下，公司業務勢必會快速下滑，甚至出現業務停滯的情況。
4、公司形象受損：
公司的形象產生負麵影響，尤其是在公司裁員的同時沒有給出合理的解釋或沒有妥善處理裁員事宜的情況下，會影響公司的聲譽和信譽，也會影響老板個人的公信力。
同樣的，如果趙耀莽撞地清算東林黨，其他人也會因此感到不安，對趙耀的忠誠大打折扣，兔死狐悲，做出瘋狂的舉動。
然而，政治上的屠殺，與攻城掠地時的屠城有本質的區別，直接抓起來殺掉，是莽夫行為，那樣的玩法，太沒有水準，不符合趙耀的段位。
皇帝清除官員的慣用伎倆，向來是拉a派、穩b派、殺c派，再拉b派、殺a派，最後殺僅剩的b派。
大漢帝國的官僚構成主要為五大派係：武勳、宗室成員、東林黨、普通儒官和科學技術型官員。
武勳和科學門生都是趙耀的一手提拔起來的，與趙耀本人的利益高度一致，一榮俱榮，一損俱損。一旦趙耀倒下，他們勢必會遭到舊勢力的清算和打壓，這兩派的官員共同組成了趙耀的基本盤。
而皇室成員出身的官員，例如印度都護府的趙模和東瀛都護府的趙榛，由於皇室身份的尊貴性，在政治上有著天然的優越性。正是因為有宗室的存在，為趙耀提供了更多的資源和支持，趙耀才沒有淪為孤家寡人，統治地位得到鞏固。對趙耀來說，宗室官員具有非常高的統戰價值，他們可以被視為“自己人”。
其餘的兩派，東林黨官員和普通的儒家學派官員，他們在某些方麵存在一定的關係，兩者都是儒家學派的一部分，都推崇儒家思想和價值觀。
隻不過，東林黨官員在政治上的手段更為激進，他們表麵上主張以儒家思想為準則，強調道德規範和政治正義，試圖通過政治手段來製衡皇權；實際上卻隻會通過公權力謀求私利。
在他們的思維模式裏，沒有國家這個概念，個人和家族比國家高太多了，也就是說他沒有國的概念，隻有家的概念，國是無關緊要的，家是實際的，一切行為都是為了自己的家族利益。
追根溯源，至少在吳越時代起，東林黨就在江南地區成了型，尤其是從宋開始，大規模開科取士以後迎來爆發期。江南魚米之鄉，物產豐富、經濟發達，文化氛圍也很濃厚，開科取士對江南人來說簡直是一條階級爬升的捷徑。久而久之，一家家書院就演變成了一個個的在野政治中心，他們的學生登科取第後，在朝廷勢力越來越大。
朱元璋很早就發現了這個問題，開科取士錄取的全是江南人，長此以往還得了？於是首創南北分榜，可即使如此，最終大明還是被江南東林黨人控製並且迅速覆滅。
在宋金戰爭中，東林黨為什麽要當叛徒和帶路黨？直接原因是趙佶的多項政治經濟改革觸犯了他們的利益。
為了個人的經濟利益，東林黨就敢發動政變囚禁皇帝，假傳聖旨，與金國勾結把國家搞亂，為了達成目的不惜改朝換代。他們滿嘴的仁義道德，實際上道德觀念早就崩塌了，被金燦燦的銀幣迷惑了雙眼。
東林黨是一個以利益為核心的，具有複雜性的政治團體，他們在官場上的政治操作和權謀手段毫無底線。無論付出多大的代價，東林黨必須死！
相比東林黨，普通的儒官更加注重個人的道德修養，在大方向上基本沒有問題，他們科舉出身，嚴格恪守禮儀製度，短期內可以繼續使用。
東林黨隻是一個派係，可與之相關的人員竟有四萬多！如果任其發展壯大，後果不堪設想。
那麽問題來了，第一步要除掉東林黨內部的哪些人？
策劃宮廷政變的李邦彥、張邦昌和耿南仲等人是政變的主謀，罪不可赦，千刀萬剮也難消其罪，可一旦先動他們，勢必會打草驚蛇，引起其他人的警覺。
兔子急了還咬人，更何況是東林黨？如果這些人抱團取暖對抗朝廷，難免引起一陣腥風血雨，影響國家穩定，浪費大量資源，破壞營商環境。
東林黨第二梯隊的成員，以老奸巨猾的汪伯彥和黃潛善二人是為代表，他們門生眾多、關係網絡複雜，又有從龍之功，不可輕動。
東林黨的第三梯隊成員，主要是那些名望很高的學者大儒，既能在東林書院廣招門生，又能在朝為官，這些人起到了控製意識形態，提出思想綱領的作用。
繼程顥和程頤之後，他們的徒弟楊時，創辦東林書院，並且進一步完善了新儒學，也就是後來的程朱理學，如今正處於承上啟下的階段。
隨著科學的興起和變現，新儒學的存在感逐漸降低，東林黨人為了維持主導地位，無所不用其極地打壓自然科學，提出了“存天理，滅人欲”、“餓死事小，失節事大”等反人類思想。
荀子說，很多問題的產生，是由於“欲多而物寡”，也就是說人想要的多，但是東西不夠，翻譯一下就是“人民日益增長的物質文化需要同生產力不夠發達之間產生的矛盾”。
想要更多的物質供養，那麽就應該提高生產力，創造更多的物質財富；而科技又是第一生產力，要想提高生產力必須發展自然科學。
可東林黨人是怎麽說的呢？
二程的原話是這樣的：人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。滅私欲則天理明矣。
說簡單點，意思就是：做人不能太貪了，要克製自己的欲望。嗬嗬，雖然生產力不發達，但是可以讓人民不再日益增長需求啊，這不就解決了麽？
但是這種毫無人性的、完全不講邏輯的思想，就需要一個血腥的、不講人性的暴力機構和無恥的顛倒黑白的文人配合起來，形成牢不可破的統治集團。這也是宋代以後，漢人多次被蠻夷入侵的原因。
宋代儒家流派那麽多，蠻夷來了，大多數流派要麽抗元殉國，要麽帶發入山隱居，就程朱理學那一派的無恥文人跑到元朝當官的多；
明代末年儒家流派那麽多，蠻夷來了，大多數流派要麽抗清殉國，要麽批發入山隱居，就程朱理學那一派的無恥文人跑到清朝的當官的多。
他們嘴上“存天理，滅人欲”，實際上卻對權錢色癡迷到極點，既要、又要、還要，典型的又當又立。
當官的叫平頭老百姓無私奉獻，自己卻包養幾十個女人，名下2700多套房產，資產10位數打底，兒女不是美利堅綠卡就是加拿大永居。
而真正奉獻的人呢？一輩子蜷縮在出租屋裏卑微地死去，死後甚至連公墓都隻能付個首付……
要求別人無私的人，最自私。
這與那群倡導“存天理，滅人欲”的沽名釣譽之徒何其相似？
這種反人類的學說之所以還能大行其道，主要原因就在於東林黨一派官員在朝廷中的話語權還很大。
而科學才發展了十二年，根基尚淺，科學派的官員大多專於技術，實權很小，不足以與東林黨抗衡，要不是有趙耀這皇帝的名頭撐著，估計早就被當做造孽消滅掉了。
東林黨還把科學稱為“小學”，你造槍造炮造船又如何？還不是被我們這些儒學大官踩在腳下，不過是奇巧淫技罷了，隻有“修身齊家治國平天下”的儒學才是高人一等的學問。
對於這些學派之爭，趙耀沒有幹預過，而現在，趙耀決定出手了，第一刀就對準科舉考試，旨在瓦解東林黨的學術影響力，讓他們失去新鮮的血液供應。
興漢十二年四月，趙耀頒布了新的科舉考試規則，用於打破儒家對官場的壟斷地位，瓦解東林黨的學閥勢力，同時也為科學的熱度添一把火。
具體規則為：
著名的“胡惟庸案”，又稱胡黨之獄，為明初四大案之一，朱元璋以胡惟庸圖謀不軌、通倭、通元為罪名，究其黨羽，前後共誅殺3萬多人。
洪武十三年，朱元璋以“謀不軌”罪誅宰相胡惟庸九族，同時殺禦史大夫陳寧、中丞塗節等數人；洪武二十三年，朱元璋頒布《昭示奸黨錄》，以夥同胡惟庸謀不軌罪，處死韓國公李善長、列侯陸仲亨、已故的滕國公顧時的子孫等開國功臣……
一下子殺了這麽多大臣和勳貴，下麵的人不僅不敢抱團對抗，甚至連屁都不敢放一個，一句怨言也沒有。
殺人是個技術活，特別是皇帝殺功臣，玩得好國運昌盛，玩得不好就是推倒重來。不得不承認，在殺人這一塊兒，朱元璋是當之無愧的世界級藝術大師！
趙耀雖然政治手腕不如朱元璋那般強硬，但好歹也是熟讀五千年曆史，站在了巨人的的肩膀上，帶著曆史總結的經驗和方法來對付東林黨，綽綽有餘。
作為再造華夏的皇帝，趙耀日後是可以步入神壇，被後人萬世傳頌的，他是想讓清算東林黨這一政治事件演變為軍事動蕩，更不想因此拉低國家的發展速度。
對於趙耀來說，想要把文官集團連根鏟除很容易，最簡潔明了的做法是：派軍隊根據名單挨家挨戶殺穿。以文官那點家底，頂多就是藏幾副盔甲，養幾百個死士，在槍炮麵前毫無反抗之力，掀不起什麽大浪。
就算短時間內朝廷沒人幹活也無關緊要，天下之事在民而不在官，人民才是社會的主人，創造了所有的生產生活資料；官僚階級，說好聽點叫管理者，說直白點就是剝削者，吸血鬼。
如果把文官一次性殺幹淨，隻會威脅到皇帝的權力，對普通人沒啥影響，照樣該吃吃，該喝喝，該種地的種地，該打灰的打灰。
再舉個形象的例子，如果小區的物業全死了，業主會受到哪些影響？
1、短時間內物業管理陷入癱瘓
平常，物業公司負責維護小區設施、清理垃圾、維護綠化、安保等工作。如果物業人員一瞬間全部死亡，這些工作將無法繼續進行，小區的衛生環境、安全和公共設施等可能會惡化。
2、業主委員會的運作受到影響
業主委員會是業主代表組成的組織，負責監督物業公司的管理和服務，如果物業人員全部死亡，業主委員會可能需要承擔更多的職責，如尋找或者重新建立新的物業公司，繼續協調業主與新物業公司之間的溝通。或者，直接宣布解散，以後各管各家，無為而治。
3、房屋維護和維修受到影響
物業公司通常負責小區內的公共部分，如電梯、照明、門禁等，這些設施無法得到及時的維護和維修，這可能會影響業主的房屋價值和居住體驗。就拿北京通天苑來說，要是無人管理，分分鍾變成三不管地帶，法外之地，各種犯罪橫行。
應該說，對於一個小區來說，沒有物業管理的存在也能繼續運轉下去，隻不過混亂程度會變大。
同樣的，把大漢帝國比作一個小區，朝廷是物業公司，趙耀是公司老板，文官集團是員工，大漢帝國公民是業主。
趙耀徹底清算東林黨，相當於老板把公司員工一下子裁掉一大半，那麽，將會麵臨更多的問題：
1、員工士氣受挫：
公司大規模裁員可能會讓留下的員工感到不安和士氣受挫，影響他們的工作積極性和效率。
2、工作壓力增加：
留下來的員工將會麵臨更多的工作任務和更大的工作壓力，需要承擔更多的責任和工作量。這可能會導致員工疲勞、焦慮、罷工等問題。
3、公司業務受影響：
公司大規模裁員，會對公司的業務產生負麵影響，尤其是在公司“關鍵崗位”被裁員的情況下，公司業務勢必會快速下滑，甚至出現業務停滯的情況。
4、公司形象受損：
公司的形象產生負麵影響，尤其是在公司裁員的同時沒有給出合理的解釋或沒有妥善處理裁員事宜的情況下，會影響公司的聲譽和信譽，也會影響老板個人的公信力。
同樣的，如果趙耀莽撞地清算東林黨，其他人也會因此感到不安，對趙耀的忠誠大打折扣，兔死狐悲，做出瘋狂的舉動。
然而，政治上的屠殺，與攻城掠地時的屠城有本質的區別，直接抓起來殺掉，是莽夫行為，那樣的玩法，太沒有水準，不符合趙耀的段位。
皇帝清除官員的慣用伎倆，向來是拉a派、穩b派、殺c派，再拉b派、殺a派，最後殺僅剩的b派。
大漢帝國的官僚構成主要為五大派係：武勳、宗室成員、東林黨、普通儒官和科學技術型官員。
武勳和科學門生都是趙耀的一手提拔起來的，與趙耀本人的利益高度一致，一榮俱榮，一損俱損。一旦趙耀倒下，他們勢必會遭到舊勢力的清算和打壓，這兩派的官員共同組成了趙耀的基本盤。
而皇室成員出身的官員，例如印度都護府的趙模和東瀛都護府的趙榛，由於皇室身份的尊貴性，在政治上有著天然的優越性。正是因為有宗室的存在，為趙耀提供了更多的資源和支持，趙耀才沒有淪為孤家寡人，統治地位得到鞏固。對趙耀來說，宗室官員具有非常高的統戰價值，他們可以被視為“自己人”。
其餘的兩派，東林黨官員和普通的儒家學派官員，他們在某些方麵存在一定的關係，兩者都是儒家學派的一部分，都推崇儒家思想和價值觀。
隻不過，東林黨官員在政治上的手段更為激進，他們表麵上主張以儒家思想為準則，強調道德規範和政治正義，試圖通過政治手段來製衡皇權；實際上卻隻會通過公權力謀求私利。
在他們的思維模式裏，沒有國家這個概念，個人和家族比國家高太多了，也就是說他沒有國的概念，隻有家的概念，國是無關緊要的，家是實際的，一切行為都是為了自己的家族利益。
追根溯源，至少在吳越時代起，東林黨就在江南地區成了型，尤其是從宋開始，大規模開科取士以後迎來爆發期。江南魚米之鄉，物產豐富、經濟發達，文化氛圍也很濃厚，開科取士對江南人來說簡直是一條階級爬升的捷徑。久而久之，一家家書院就演變成了一個個的在野政治中心，他們的學生登科取第後，在朝廷勢力越來越大。
朱元璋很早就發現了這個問題，開科取士錄取的全是江南人，長此以往還得了？於是首創南北分榜，可即使如此，最終大明還是被江南東林黨人控製並且迅速覆滅。
在宋金戰爭中，東林黨為什麽要當叛徒和帶路黨？直接原因是趙佶的多項政治經濟改革觸犯了他們的利益。
為了個人的經濟利益，東林黨就敢發動政變囚禁皇帝，假傳聖旨，與金國勾結把國家搞亂，為了達成目的不惜改朝換代。他們滿嘴的仁義道德，實際上道德觀念早就崩塌了，被金燦燦的銀幣迷惑了雙眼。
東林黨是一個以利益為核心的，具有複雜性的政治團體，他們在官場上的政治操作和權謀手段毫無底線。無論付出多大的代價，東林黨必須死！
相比東林黨，普通的儒官更加注重個人的道德修養，在大方向上基本沒有問題，他們科舉出身，嚴格恪守禮儀製度，短期內可以繼續使用。
東林黨隻是一個派係，可與之相關的人員竟有四萬多！如果任其發展壯大，後果不堪設想。
那麽問題來了，第一步要除掉東林黨內部的哪些人？
策劃宮廷政變的李邦彥、張邦昌和耿南仲等人是政變的主謀，罪不可赦，千刀萬剮也難消其罪，可一旦先動他們，勢必會打草驚蛇，引起其他人的警覺。
兔子急了還咬人，更何況是東林黨？如果這些人抱團取暖對抗朝廷，難免引起一陣腥風血雨，影響國家穩定，浪費大量資源，破壞營商環境。
東林黨第二梯隊的成員，以老奸巨猾的汪伯彥和黃潛善二人是為代表，他們門生眾多、關係網絡複雜，又有從龍之功，不可輕動。
東林黨的第三梯隊成員，主要是那些名望很高的學者大儒，既能在東林書院廣招門生，又能在朝為官，這些人起到了控製意識形態，提出思想綱領的作用。
繼程顥和程頤之後，他們的徒弟楊時，創辦東林書院，並且進一步完善了新儒學，也就是後來的程朱理學，如今正處於承上啟下的階段。
隨著科學的興起和變現，新儒學的存在感逐漸降低，東林黨人為了維持主導地位，無所不用其極地打壓自然科學，提出了“存天理，滅人欲”、“餓死事小，失節事大”等反人類思想。
荀子說，很多問題的產生，是由於“欲多而物寡”，也就是說人想要的多，但是東西不夠，翻譯一下就是“人民日益增長的物質文化需要同生產力不夠發達之間產生的矛盾”。
想要更多的物質供養，那麽就應該提高生產力，創造更多的物質財富；而科技又是第一生產力，要想提高生產力必須發展自然科學。
可東林黨人是怎麽說的呢？
二程的原話是這樣的：人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。滅私欲則天理明矣。
說簡單點，意思就是：做人不能太貪了，要克製自己的欲望。嗬嗬，雖然生產力不發達，但是可以讓人民不再日益增長需求啊，這不就解決了麽？
但是這種毫無人性的、完全不講邏輯的思想，就需要一個血腥的、不講人性的暴力機構和無恥的顛倒黑白的文人配合起來，形成牢不可破的統治集團。這也是宋代以後，漢人多次被蠻夷入侵的原因。
宋代儒家流派那麽多，蠻夷來了，大多數流派要麽抗元殉國，要麽帶發入山隱居，就程朱理學那一派的無恥文人跑到元朝當官的多；
明代末年儒家流派那麽多，蠻夷來了，大多數流派要麽抗清殉國，要麽批發入山隱居，就程朱理學那一派的無恥文人跑到清朝的當官的多。
他們嘴上“存天理，滅人欲”，實際上卻對權錢色癡迷到極點，既要、又要、還要，典型的又當又立。
當官的叫平頭老百姓無私奉獻，自己卻包養幾十個女人，名下2700多套房產，資產10位數打底，兒女不是美利堅綠卡就是加拿大永居。
而真正奉獻的人呢？一輩子蜷縮在出租屋裏卑微地死去，死後甚至連公墓都隻能付個首付……
要求別人無私的人，最自私。
這與那群倡導“存天理，滅人欲”的沽名釣譽之徒何其相似？
這種反人類的學說之所以還能大行其道，主要原因就在於東林黨一派官員在朝廷中的話語權還很大。
而科學才發展了十二年，根基尚淺，科學派的官員大多專於技術，實權很小，不足以與東林黨抗衡，要不是有趙耀這皇帝的名頭撐著，估計早就被當做造孽消滅掉了。
東林黨還把科學稱為“小學”，你造槍造炮造船又如何？還不是被我們這些儒學大官踩在腳下，不過是奇巧淫技罷了，隻有“修身齊家治國平天下”的儒學才是高人一等的學問。
對於這些學派之爭，趙耀沒有幹預過，而現在，趙耀決定出手了，第一刀就對準科舉考試，旨在瓦解東林黨的學術影響力，讓他們失去新鮮的血液供應。
興漢十二年四月，趙耀頒布了新的科舉考試規則，用於打破儒家對官場的壟斷地位，瓦解東林黨的學閥勢力，同時也為科學的熱度添一把火。
具體規則為：