「非也，老子有言，絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈，絕巧棄利，盜賊無有。莊子言，聖人不死，大盜不止。」
任真子侃侃而談：「此絕聖棄智，非絕聖棄智，是名絕聖棄智。聖智者，為名也，天地本混沌，萬物本無分高下，一旦有名，便有了實。
有了聖，便有了偽。
有了『善』，便有了『偽善』。
若絕聖棄名，與天道合一，視眾生一如，沒有聖仁孝慈利，也就沒有了『偽』。
此為天道也。」
好傢夥，這是用佛經裏的說法來反駁佛門。
任真子看來平時沒少看金剛經。
周秀微微頷首：「任真子道長所言，豈非前漢的黃老之學，無為而治？」
「無為，非真無為，無為，當有所為，有所不為。」
任真子手拈法印，聲音如泉湧般奔來：「你看天地生靈，本無善惡，沒有仁義孝慈，也沒有虛偽，這便是天道。
前漢尊崇黃老，故有強漢。
我大唐初立，天子以道教立國，故有我大唐強盛。
何也？
遵循天道，無為，無不為，為所當為。
天道，順之則生，逆之則亡。
順之應之，故能強大。」
任真子的話，越說聲音越響亮。
最後竟如滾滾雷音，響徹群場。
文武百官中，不禁引起一番騷動。
許多信奉道教黃老之學的宗室，不由暗自點頭。
紫微城樓上，李治牽著武媚娘的手，微笑俯視著全場。
稍遠處的一幫太監和宿衛，見李治麵露笑容，心中暗道：看來聖人認可任真子道長的話。
在法場更遠處，洛陽圍觀的百姓發出一陣陣議論聲。
大唐不禁信仰，不光佛道，就連西域的胡教景教，也都是有的。
因此不禁百姓議論各教。
此時百姓聚在一起，不由議論紛紛。
「我看任真子道長說得很好啊。」
「我大唐初立時就是以道立國，橫掃東西突厥，聖人又東平高句麗，西平吐蕃，當真是打遍天下無敵手。」
「果然信道教才能強國足兵。」
會場上。
距離辯法木塔稍遠處的蘇大為，立於觀台中，俯視著下方兩座木塔上的一僧一道。
暗自皺起了眉頭。
這名叫任真子的道人，頗有些本事，居然在口舌上並不輸給沙門。
而且似乎還占了上風。
而那位律宗的周秀法師，看著有些不對勁啊。
說不上來是哪裏不對勁，純是一種感覺。
蘇大為定睛細看，就在此時，隻見周秀猛地斷喝：「不對！任真子道長此說，巧言令色，爭強鬥勝，豈是道家『無為』？」
「無為者，不是不為，而是為所當為。」
「又錯。」
周秀做金剛怒目狀，大喝道：「世間法隻有佛法，餘者種種，皆為巧辯。道長口才便給，搖唇鼓舌，隻能蒙蔽無知百姓，焉敢稱正法？」
聲音如同虎嘯龍吟，一下子將任真子的聲音蓋下去。
任真子臉色微變，明顯感到對方身上元氣波動，竟似用了某種佛門神通。
「法師敢妄言我道！敢問佛門，又有何法？」
等的就是你這句話。
周秀朗聲大笑，笑音滾滾如雷，蓋過全場。
然後，他提氣，揚聲，如獅吼般：「我沙門者，所修無它，唯持戒。」
「何為持戒？」
任真子圓臉上，兩眼微眯，眉心殷紅的雷符，越發鮮艷欲滴。
「天地萬物，無規矩不成方圓，世間萬法，唯戒律最為精深。生而為人，在朝，則有唐律，在世間修行，則有佛門戒律。
若尊我律宗四分法，戒法、戒體、戒行、戒相，則大道可成也！」
律宗以戒律為師。
講究持戒精進。
「胡言亂語，持戒，是名也。古往今來，執於名，而疏於實者，皆為妄人，以持戒為法，是因信稱義。
戒律，是人定。
人定者，皆為名，而非實。
道法自然。
修道，唯有人法地，地法天，方得真味。」
「道長說得差了，人生而無知，與禽獸何異，人要成人，唯有修習二字。
所修者何？
古往今來，往聖絕學。
儒典佛經，皆有無量智慧。
故我大唐設國子監，弘文館，供學子修習上進。
此乃堂堂正道。
道長何敢言偽？」
周秀一番話把話題又繞迴到朝廷上，令任真子微微一窒。
好傢夥，這麽一說，貧道要說下去，豈不是把矛頭指向聖人和朝廷。
作大死啊！
心裏暗罵賊禿胡攪蠻纏，實在可惡。
正想著，隻見對麵周秀盤坐，雙手結蓮花印，朗聲道：「天子，為天之子，唐律，即為天子之律，為道，為法。
大唐有律，則佛門亦有律。
有律，方能教人以規矩、方圓、行止。
故言，戒而生定，定而生慧。
一切法，皆從持戒而來。
能持戒，方得般若智慧，能得解脫自在。
修得無上妙菩提。」
蘇大為遠看著周秀法師。
心中那種不安的感覺越來越重。
任真子侃侃而談：「此絕聖棄智，非絕聖棄智，是名絕聖棄智。聖智者，為名也，天地本混沌，萬物本無分高下，一旦有名，便有了實。
有了聖，便有了偽。
有了『善』，便有了『偽善』。
若絕聖棄名，與天道合一，視眾生一如，沒有聖仁孝慈利，也就沒有了『偽』。
此為天道也。」
好傢夥，這是用佛經裏的說法來反駁佛門。
任真子看來平時沒少看金剛經。
周秀微微頷首：「任真子道長所言，豈非前漢的黃老之學，無為而治？」
「無為，非真無為，無為，當有所為，有所不為。」
任真子手拈法印，聲音如泉湧般奔來：「你看天地生靈，本無善惡，沒有仁義孝慈，也沒有虛偽，這便是天道。
前漢尊崇黃老，故有強漢。
我大唐初立，天子以道教立國，故有我大唐強盛。
何也？
遵循天道，無為，無不為，為所當為。
天道，順之則生，逆之則亡。
順之應之，故能強大。」
任真子的話，越說聲音越響亮。
最後竟如滾滾雷音，響徹群場。
文武百官中，不禁引起一番騷動。
許多信奉道教黃老之學的宗室，不由暗自點頭。
紫微城樓上，李治牽著武媚娘的手，微笑俯視著全場。
稍遠處的一幫太監和宿衛，見李治麵露笑容，心中暗道：看來聖人認可任真子道長的話。
在法場更遠處，洛陽圍觀的百姓發出一陣陣議論聲。
大唐不禁信仰，不光佛道，就連西域的胡教景教，也都是有的。
因此不禁百姓議論各教。
此時百姓聚在一起，不由議論紛紛。
「我看任真子道長說得很好啊。」
「我大唐初立時就是以道立國，橫掃東西突厥，聖人又東平高句麗，西平吐蕃，當真是打遍天下無敵手。」
「果然信道教才能強國足兵。」
會場上。
距離辯法木塔稍遠處的蘇大為，立於觀台中，俯視著下方兩座木塔上的一僧一道。
暗自皺起了眉頭。
這名叫任真子的道人，頗有些本事，居然在口舌上並不輸給沙門。
而且似乎還占了上風。
而那位律宗的周秀法師，看著有些不對勁啊。
說不上來是哪裏不對勁，純是一種感覺。
蘇大為定睛細看，就在此時，隻見周秀猛地斷喝：「不對！任真子道長此說，巧言令色，爭強鬥勝，豈是道家『無為』？」
「無為者，不是不為，而是為所當為。」
「又錯。」
周秀做金剛怒目狀，大喝道：「世間法隻有佛法，餘者種種，皆為巧辯。道長口才便給，搖唇鼓舌，隻能蒙蔽無知百姓，焉敢稱正法？」
聲音如同虎嘯龍吟，一下子將任真子的聲音蓋下去。
任真子臉色微變，明顯感到對方身上元氣波動，竟似用了某種佛門神通。
「法師敢妄言我道！敢問佛門，又有何法？」
等的就是你這句話。
周秀朗聲大笑，笑音滾滾如雷，蓋過全場。
然後，他提氣，揚聲，如獅吼般：「我沙門者，所修無它，唯持戒。」
「何為持戒？」
任真子圓臉上，兩眼微眯，眉心殷紅的雷符，越發鮮艷欲滴。
「天地萬物，無規矩不成方圓，世間萬法，唯戒律最為精深。生而為人，在朝，則有唐律，在世間修行，則有佛門戒律。
若尊我律宗四分法，戒法、戒體、戒行、戒相，則大道可成也！」
律宗以戒律為師。
講究持戒精進。
「胡言亂語，持戒，是名也。古往今來，執於名，而疏於實者，皆為妄人，以持戒為法，是因信稱義。
戒律，是人定。
人定者，皆為名，而非實。
道法自然。
修道，唯有人法地，地法天，方得真味。」
「道長說得差了，人生而無知，與禽獸何異，人要成人，唯有修習二字。
所修者何？
古往今來，往聖絕學。
儒典佛經，皆有無量智慧。
故我大唐設國子監，弘文館，供學子修習上進。
此乃堂堂正道。
道長何敢言偽？」
周秀一番話把話題又繞迴到朝廷上，令任真子微微一窒。
好傢夥，這麽一說，貧道要說下去，豈不是把矛頭指向聖人和朝廷。
作大死啊！
心裏暗罵賊禿胡攪蠻纏，實在可惡。
正想著，隻見對麵周秀盤坐，雙手結蓮花印，朗聲道：「天子，為天之子，唐律，即為天子之律，為道，為法。
大唐有律，則佛門亦有律。
有律，方能教人以規矩、方圓、行止。
故言，戒而生定，定而生慧。
一切法，皆從持戒而來。
能持戒，方得般若智慧，能得解脫自在。
修得無上妙菩提。」
蘇大為遠看著周秀法師。
心中那種不安的感覺越來越重。