而對兩派首領的蓋棺定論，無疑也彰示著宋廷後來對此事的態度……考慮到英宗短壽，三人定諡時，他早已駕崩多年，這結論就更加讓人信服了。
※※※※
謹身精舍中檀香裊裊，張居正清聲而談道：「當事兩派主事者，支持派有韓琦，得諡忠獻！司馬光，得諡文正；而反對派的首腦王珪，有的文獻上說是得『單諡文』，有的說是諡『文恭』的，不過兩者都差不多。大褒大貶莫過於此，可見宋朝人的觀點已經確鑿無疑，所以微臣才敢大膽引用此事！」說著一叩到底，道：「皇上明鑑！」
嘉靖聽了沉思一會兒，便兩眼直冒金光，竟激動的連連道：「好！好！好！」可見被他徹底打動了。
袁煒則偷偷打量著張居正，心驚肉跳道：「難道此子作此文章時，早就想到會有今天？那可太可怕了……」
為何張居僅僅列出三個諡號，便讓皇帝失態，尚書心驚呢？這就得簡單介紹下官員的諡號了。要知道諡號這東西，可不是一般人能得的，必須要有百官和禮部共議決定，而且在宋朝時，皇帝在此事上沒有發言權，也就是說，都是死者同僚們商量出來的，所以可以看出當時人們對他的評價。
官員諡號不像皇帝諡號那樣一味溢美，不是亂起的，那在禮部都是有規定的。單說宋朝，一般都是一字為正一字為輔，也就是兩個字的。首字是對官員進行定性，對文官來說，最高的是『文』，終宋一世，得『文某』者不過一百四十人；對武官來說，最高的是『武』，終宋一世，得『武某』者，不過二十多人而已。
文後麵的第二字，按照高低順序排隊，依次為『正忠恭成端恪襄順……』武後麵的第二字，按照高低順序排隊，依次為『忠勇穆剛、德烈恭壯……』
還有一種更厲害的，就是文武雙全的，會得通諡，以『忠』開頭，其中以『忠武』者最美，因為這是千年偶像諸葛亮的諡號；其次是『忠獻』，『忠肅』，『忠敏』等。韓琦既當過宰相又當過元帥，當然是文武雙全，得一僅次於諸葛亮的諡號，可以體現其在當時人心中地位之高。
當然絕大多數人，文就是文，武就是武，涇渭分明的。讀書人都有個理想，那就是『生當太傅，死諡文正』，太傅是官銜的最高等級，而文正就是諡號的最高等級，士林公認，此是『諡之極美，無以復加』，終宋之世，得此諡者，不過歐陽修、範仲淹等寥寥數人，都得是公認的德才兼備，毫無瑕疵的完人才行，司馬光能得此諡，便已被認為是無可超越的完美了。
而王珪的諡號，一說是『文』，一說是『文恭』，這倆可都不是什麽好諡。先說前者，『單諡文』，這是給學問高深者所諡的字，得此諡者，本身是學問大家，但是和政治的牽連並不大，比如『文起八代之衰』的韓愈，『程朱理學』的朱熹，『新樂府運動』的白居易，還有些名氣較小，也得此諡的，如楊億、李翱、陸希聲、權德輿等人，這些人都多多少少當過官，但都不算是國之重臣，參政也不深入，所以單諡『文』，是專門是為了讚揚其在學問上的造詣。由於他們和國政的相對隔絕，所以沒有用另外一個字來配合，因為後麵一個字無論是『正』、『忠』、『襄』、『湣』等等，都需要在政治活動中體現出來。
對政治家本身來說，除了學問之外，更看重的是對其為政的評價，也就是諡號的第二個字……如果缺失的話，實在不是什麽好評價。
但王珪和晚他一年身故的王安石例外，這兩人確確實實是重臣，都攪動一時風雲，身上的政治氣息，隔著十裏八村的就能聞到，為什麽也是『單諡文』呢？這要從當時的政治氣氛考慮，拗相公的諡號『文』是哲宗給的，哲宗時新舊黨的勢力仍然還在相互抗衡著，哲宗本人也經歷了從一個舊黨支持者向新黨靠攏的過程。特別是由於太後的存在，情況變的更加複雜。也許是為了妥協，兩邊都不想得罪？所以起了個不帶政治褒貶的諡號？還是有意否定兩人在政治上的表現？這就不得而知了。
但無論如何，一個風雲數十年的宰執，卻沒有得到政治上的肯定，那便是大大的失敗了。
聽了張居正侃侃而談，嘉靖忍不住駁他一句道：「那麽文恭呢？《宋史》上說他諡號『文恭』，並不算差呀！」
「放在別人身上不差，」張居正竟笑起來道：「放在王珪身上，可就是莫大的諷刺了。」
第六三二章 火了
王珪以文辭才學進用，他的文章繁富瑰麗，自成一家，朝廷重大典策，大多出自他的手筆，士林都很稱讚他，兩製更是以其馬首是瞻，他死後皇帝還贈太師，停朝三天，表示哀悼，可謂是極盡哀榮了。
而且在『正忠恭成，端恪襄順』八個字的排序中，『恭』排第三，雖不算極好，但也不差。所以嘉靖才會有此一問，當聽到張居正發笑，皇帝更奇怪了，道：「難道朕的問題很好笑嗎？」
「微臣失儀，皇上恕罪。」張居正趕緊道歉道：「微臣豈敢對皇上不敬？微臣笑的是王珪的諡號。」
「文恭有何好笑？」嘉靖沉聲問道。
「文恭並不好笑，如果臣能得此諡號，那真要高興的活過來。」張居正道：「但王珪得這個諡號，就讓人笑那授諡之人不地道了。」
「此話怎講？」嘉靖問道。
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謹身精舍中檀香裊裊，張居正清聲而談道：「當事兩派主事者，支持派有韓琦，得諡忠獻！司馬光，得諡文正；而反對派的首腦王珪，有的文獻上說是得『單諡文』，有的說是諡『文恭』的，不過兩者都差不多。大褒大貶莫過於此，可見宋朝人的觀點已經確鑿無疑，所以微臣才敢大膽引用此事！」說著一叩到底，道：「皇上明鑑！」
嘉靖聽了沉思一會兒，便兩眼直冒金光，竟激動的連連道：「好！好！好！」可見被他徹底打動了。
袁煒則偷偷打量著張居正，心驚肉跳道：「難道此子作此文章時，早就想到會有今天？那可太可怕了……」
為何張居僅僅列出三個諡號，便讓皇帝失態，尚書心驚呢？這就得簡單介紹下官員的諡號了。要知道諡號這東西，可不是一般人能得的，必須要有百官和禮部共議決定，而且在宋朝時，皇帝在此事上沒有發言權，也就是說，都是死者同僚們商量出來的，所以可以看出當時人們對他的評價。
官員諡號不像皇帝諡號那樣一味溢美，不是亂起的，那在禮部都是有規定的。單說宋朝，一般都是一字為正一字為輔，也就是兩個字的。首字是對官員進行定性，對文官來說，最高的是『文』，終宋一世，得『文某』者不過一百四十人；對武官來說，最高的是『武』，終宋一世，得『武某』者，不過二十多人而已。
文後麵的第二字，按照高低順序排隊，依次為『正忠恭成端恪襄順……』武後麵的第二字，按照高低順序排隊，依次為『忠勇穆剛、德烈恭壯……』
還有一種更厲害的，就是文武雙全的，會得通諡，以『忠』開頭，其中以『忠武』者最美，因為這是千年偶像諸葛亮的諡號；其次是『忠獻』，『忠肅』，『忠敏』等。韓琦既當過宰相又當過元帥，當然是文武雙全，得一僅次於諸葛亮的諡號，可以體現其在當時人心中地位之高。
當然絕大多數人，文就是文，武就是武，涇渭分明的。讀書人都有個理想，那就是『生當太傅，死諡文正』，太傅是官銜的最高等級，而文正就是諡號的最高等級，士林公認，此是『諡之極美，無以復加』，終宋之世，得此諡者，不過歐陽修、範仲淹等寥寥數人，都得是公認的德才兼備，毫無瑕疵的完人才行，司馬光能得此諡，便已被認為是無可超越的完美了。
而王珪的諡號，一說是『文』，一說是『文恭』，這倆可都不是什麽好諡。先說前者，『單諡文』，這是給學問高深者所諡的字，得此諡者，本身是學問大家，但是和政治的牽連並不大，比如『文起八代之衰』的韓愈，『程朱理學』的朱熹，『新樂府運動』的白居易，還有些名氣較小，也得此諡的，如楊億、李翱、陸希聲、權德輿等人，這些人都多多少少當過官，但都不算是國之重臣，參政也不深入，所以單諡『文』，是專門是為了讚揚其在學問上的造詣。由於他們和國政的相對隔絕，所以沒有用另外一個字來配合，因為後麵一個字無論是『正』、『忠』、『襄』、『湣』等等，都需要在政治活動中體現出來。
對政治家本身來說，除了學問之外，更看重的是對其為政的評價，也就是諡號的第二個字……如果缺失的話，實在不是什麽好評價。
但王珪和晚他一年身故的王安石例外，這兩人確確實實是重臣，都攪動一時風雲，身上的政治氣息，隔著十裏八村的就能聞到，為什麽也是『單諡文』呢？這要從當時的政治氣氛考慮，拗相公的諡號『文』是哲宗給的，哲宗時新舊黨的勢力仍然還在相互抗衡著，哲宗本人也經歷了從一個舊黨支持者向新黨靠攏的過程。特別是由於太後的存在，情況變的更加複雜。也許是為了妥協，兩邊都不想得罪？所以起了個不帶政治褒貶的諡號？還是有意否定兩人在政治上的表現？這就不得而知了。
但無論如何，一個風雲數十年的宰執，卻沒有得到政治上的肯定，那便是大大的失敗了。
聽了張居正侃侃而談，嘉靖忍不住駁他一句道：「那麽文恭呢？《宋史》上說他諡號『文恭』，並不算差呀！」
「放在別人身上不差，」張居正竟笑起來道：「放在王珪身上，可就是莫大的諷刺了。」
第六三二章 火了
王珪以文辭才學進用，他的文章繁富瑰麗，自成一家，朝廷重大典策，大多出自他的手筆，士林都很稱讚他，兩製更是以其馬首是瞻，他死後皇帝還贈太師，停朝三天，表示哀悼，可謂是極盡哀榮了。
而且在『正忠恭成，端恪襄順』八個字的排序中，『恭』排第三，雖不算極好，但也不差。所以嘉靖才會有此一問，當聽到張居正發笑，皇帝更奇怪了，道：「難道朕的問題很好笑嗎？」
「微臣失儀，皇上恕罪。」張居正趕緊道歉道：「微臣豈敢對皇上不敬？微臣笑的是王珪的諡號。」
「文恭有何好笑？」嘉靖沉聲問道。
「文恭並不好笑，如果臣能得此諡號，那真要高興的活過來。」張居正道：「但王珪得這個諡號，就讓人笑那授諡之人不地道了。」
「此話怎講？」嘉靖問道。