怪物反應過來，停下了動作。
他轉過身去把剛才碰得有些亂的貢果重新慌張地擺好，背對著青澤，道：「……他們現在都叫我旱魃。」
怪物把貢果全部重新放好, 似乎想到了什麽，轉過身來, 眼睛亮了起來。
怪物突然躥到青澤麵前，他速度那樣快，青澤隻覺得眼前一花，便發現他枯枝似的手牢牢鉗住了自己的手腕。
他的神情突然變得激動, 手用力到顫抖起來。若握住的不是青澤，而是旁的凡人，簡直能把對方手腕給直接捏斷了。
他說：「白澤……你可知道, 應龍去了哪裏？」
他又說：「白澤……應龍他還活著嗎？」
青澤拉開他的手，又重複了一遍：「我不是白澤。」
怪物說：「你怎會不是白澤？你明明就是白澤。你是生於洪荒的瑞獸，是應龍的好友。幾百年前你和應龍一同失蹤，……現在你迴來了，應龍在哪裏？」
他往青澤身後看了看，看到空無一人的黃土。
他又問：「應龍在哪裏？」
青澤不欲再與他糾纏這個問題，道：「你怎麽變成了這個樣子？」
怪物笑了笑，露出七倒八歪的黃色牙齒：「你問我如何變成了現在的樣子，可我已經不記得曾經是什麽樣子，又要如何才能迴答你。」
他言語間顛三倒四，雖然大抵是通順的，卻有些詭異的瘋癲，似乎腦筋已經壞掉了。
因他認定青澤就是白澤，對青澤並無戒心，沒問幾句就將來龍去脈問了個七七八八。
青澤聽著他的形容，想起前兩日見到的那個說書先生。
他先講了一個男人的故事，又講了一個女人的故事。
故事裏的男人是個玉麵俏郎君，故事裏的女人是個鬼麵醜新娘。
講完之後他說，這其實是一個人的故事。
青澤原本將顛倒陰陽視作歪理邪說，卻忽略了本就是因信仰而從混沌中誕生的後世神祇。
後世神祇的性別、善惡、神格、法力、秉性都是因信仰的誕生而誕生，也能因信仰的改變而改變。
旱魃也講了個故事。
故事裏的女人是個妍麗的神女，故事裏的男人是個醜陋的怪物。
講完之後旱魃說，這其實是一個人的故事。
應龍去淮水相助大禹，一去不復返。女魃不多時便被人族發現了行蹤。那些人翻閱祖宗幾百年前的記載，發現了送神之法，便立刻用了起來。
彼時距討伐蚩尤一戰已經過了數百年，人族對女魃的貢獻已經不像經歷戰事的祖先感受那般深刻，對她的恐懼遠遠超過了尊敬，後來又因為旱災導致的飢餓而增加了一分仇恨。
送神儀式逐漸改變，從載歌載舞擺滿祭品變成了挑選祭品屠殺的驅神儀式。
大概是覺得如此對待一位下凡相助的天女於理不合，她在人族口中的形象也被有意識地篡改成了形如殭屍的可怕男子。
她的善惡和神力都來源於人族的信仰和認知，當人族徹底否認了她的神女身份，視她為妖邪。
——他便真的成為了妖邪。
無數作為他的替身而被獻祭的少男少女死時怨氣衝天，因是頂了他的名頭慘死，那些怨氣都凝聚在了他的身上，使他顯得越發形貌恐怖、身軀幹癟，仿佛被抽幹了渾身的精/血，隻剩了堅硬空洞的巨大骨架在皮囊之下憤怒地燃燒著。
撰寫誌異的文人大筆一揮，劃去了天女二字，改其名曰「旱魃」。
他逃竄數百年，隻覺得神誌隨著人族信仰的改變而越發混亂，好多事情都記不太清楚，顛三倒四，瘋瘋癲癲，腦子裏出現了從未出現過的念頭與話語，生出了幾乎無時無刻不在焚燒自己的、對人族的強烈憎惡與毀滅欲來。
那憎惡並非產生於他本身，是人族將這份對他們自己的毀滅欲施加到了他的身上。
他們是如此的深信不疑，才會真的把他變成他們口中所描述的那個怪物。
漸漸地，他不再逃竄，想在哪裏停留、就在哪裏停留。
那些殘忍邪惡的祭禮反而減少了下去。
對他的極度恐懼讓他所到之處的人類隻剩下了背井離鄉、遷徙別處的唯一選擇。
留下的大多是無知無害的平常人家，祖孫三代努力了一輩子，唯一擁有的也隻有家門口這塊不算肥沃的土地。如今七國紛爭，出去是個死，留下也是個死。
他也曾看見年輕的夫婦帶著孩子離開。他們生離死別了一番，年輕人哭個不停。老人說快走快走，孩子還那麽小，不能讓她餓死在村裏。
年輕夫婦搖頭。
老人斜靠在床上，抽起塌邊的拐棍，打在年輕人身上，很兇狠霸道的樣子：
走不走？！走不走？！
兩個年輕人都不說話，丈夫扶著妻子，妻子抱著孩子，一步三迴頭地走了。
見他們走得沒影了老人才開始掉眼淚，嘶啞難聽的聲音仿佛帶著沉沉的死氣。
她剛才那麽暴躁，此時卻充滿了難過和恐懼。
她不想死的。
她也想活下去。
可樸實的男子比她更值得活下去。
善良的婦人比她更值得活下去。
幼小的嬰兒比她更值得活下去。
他們所餘的生命比她更長，他們活下去了就是一個新的家。
她的存在是讓她們眼睜睜看著生的希望在麵前卻不能去爭取。又讓她如何忍心讓他們留在這裏。
他轉過身去把剛才碰得有些亂的貢果重新慌張地擺好，背對著青澤，道：「……他們現在都叫我旱魃。」
怪物把貢果全部重新放好, 似乎想到了什麽，轉過身來, 眼睛亮了起來。
怪物突然躥到青澤麵前，他速度那樣快，青澤隻覺得眼前一花，便發現他枯枝似的手牢牢鉗住了自己的手腕。
他的神情突然變得激動, 手用力到顫抖起來。若握住的不是青澤，而是旁的凡人，簡直能把對方手腕給直接捏斷了。
他說：「白澤……你可知道, 應龍去了哪裏？」
他又說：「白澤……應龍他還活著嗎？」
青澤拉開他的手，又重複了一遍：「我不是白澤。」
怪物說：「你怎會不是白澤？你明明就是白澤。你是生於洪荒的瑞獸，是應龍的好友。幾百年前你和應龍一同失蹤，……現在你迴來了，應龍在哪裏？」
他往青澤身後看了看，看到空無一人的黃土。
他又問：「應龍在哪裏？」
青澤不欲再與他糾纏這個問題，道：「你怎麽變成了這個樣子？」
怪物笑了笑，露出七倒八歪的黃色牙齒：「你問我如何變成了現在的樣子，可我已經不記得曾經是什麽樣子，又要如何才能迴答你。」
他言語間顛三倒四，雖然大抵是通順的，卻有些詭異的瘋癲，似乎腦筋已經壞掉了。
因他認定青澤就是白澤，對青澤並無戒心，沒問幾句就將來龍去脈問了個七七八八。
青澤聽著他的形容，想起前兩日見到的那個說書先生。
他先講了一個男人的故事，又講了一個女人的故事。
故事裏的男人是個玉麵俏郎君，故事裏的女人是個鬼麵醜新娘。
講完之後他說，這其實是一個人的故事。
青澤原本將顛倒陰陽視作歪理邪說，卻忽略了本就是因信仰而從混沌中誕生的後世神祇。
後世神祇的性別、善惡、神格、法力、秉性都是因信仰的誕生而誕生，也能因信仰的改變而改變。
旱魃也講了個故事。
故事裏的女人是個妍麗的神女，故事裏的男人是個醜陋的怪物。
講完之後旱魃說，這其實是一個人的故事。
應龍去淮水相助大禹，一去不復返。女魃不多時便被人族發現了行蹤。那些人翻閱祖宗幾百年前的記載，發現了送神之法，便立刻用了起來。
彼時距討伐蚩尤一戰已經過了數百年，人族對女魃的貢獻已經不像經歷戰事的祖先感受那般深刻，對她的恐懼遠遠超過了尊敬，後來又因為旱災導致的飢餓而增加了一分仇恨。
送神儀式逐漸改變，從載歌載舞擺滿祭品變成了挑選祭品屠殺的驅神儀式。
大概是覺得如此對待一位下凡相助的天女於理不合，她在人族口中的形象也被有意識地篡改成了形如殭屍的可怕男子。
她的善惡和神力都來源於人族的信仰和認知，當人族徹底否認了她的神女身份，視她為妖邪。
——他便真的成為了妖邪。
無數作為他的替身而被獻祭的少男少女死時怨氣衝天，因是頂了他的名頭慘死，那些怨氣都凝聚在了他的身上，使他顯得越發形貌恐怖、身軀幹癟，仿佛被抽幹了渾身的精/血，隻剩了堅硬空洞的巨大骨架在皮囊之下憤怒地燃燒著。
撰寫誌異的文人大筆一揮，劃去了天女二字，改其名曰「旱魃」。
他逃竄數百年，隻覺得神誌隨著人族信仰的改變而越發混亂，好多事情都記不太清楚，顛三倒四，瘋瘋癲癲，腦子裏出現了從未出現過的念頭與話語，生出了幾乎無時無刻不在焚燒自己的、對人族的強烈憎惡與毀滅欲來。
那憎惡並非產生於他本身，是人族將這份對他們自己的毀滅欲施加到了他的身上。
他們是如此的深信不疑，才會真的把他變成他們口中所描述的那個怪物。
漸漸地，他不再逃竄，想在哪裏停留、就在哪裏停留。
那些殘忍邪惡的祭禮反而減少了下去。
對他的極度恐懼讓他所到之處的人類隻剩下了背井離鄉、遷徙別處的唯一選擇。
留下的大多是無知無害的平常人家，祖孫三代努力了一輩子，唯一擁有的也隻有家門口這塊不算肥沃的土地。如今七國紛爭，出去是個死，留下也是個死。
他也曾看見年輕的夫婦帶著孩子離開。他們生離死別了一番，年輕人哭個不停。老人說快走快走，孩子還那麽小，不能讓她餓死在村裏。
年輕夫婦搖頭。
老人斜靠在床上，抽起塌邊的拐棍，打在年輕人身上，很兇狠霸道的樣子：
走不走？！走不走？！
兩個年輕人都不說話，丈夫扶著妻子，妻子抱著孩子，一步三迴頭地走了。
見他們走得沒影了老人才開始掉眼淚，嘶啞難聽的聲音仿佛帶著沉沉的死氣。
她剛才那麽暴躁，此時卻充滿了難過和恐懼。
她不想死的。
她也想活下去。
可樸實的男子比她更值得活下去。
善良的婦人比她更值得活下去。
幼小的嬰兒比她更值得活下去。
他們所餘的生命比她更長，他們活下去了就是一個新的家。
她的存在是讓她們眼睜睜看著生的希望在麵前卻不能去爭取。又讓她如何忍心讓他們留在這裏。