天書下降後不久，公元1008年三月，一千二百名兗州（泰山管轄地）的父老鄉親，趕到開封上訪，他們上訪，並非有什麽過分要求，而是請求皇帝趙恆“封禪泰山”。背後的推手是誰，不難猜測！
三天後，兗州和各地進士八百四十人到京城請願，也是希望趙恆“封禪泰山”。趙恆依舊沒有明確答複。
十多天後，王旦在王欽若的攛掇下，不得已率領文武百官、諸軍將校、藩夷、僧道、年高德劭者共計二萬四千三百多人，連續上表四次，請求趙恆禦駕泰山，舉行“封禪泰山”儀式。
臣民上表四次，趙恆就假意推脫了四次。三月底，王旦等人第五次上表時，趙恆才裝模作樣地問“三司使”丁謂：“如果‘封禪泰山’，朝廷經費夠不夠用？”
丁謂迴答簡略道：“大計有餘！”
四月初，趙恆批準了王旦等奏請，下詔十月“封禪泰山”。於此同時，趙恆又下詔，命翰林學士會同太常寺官員詳細議定“封禪泰山”儀式、程序、製度、。
第二天，趙恆封知樞密院事王欽若、參知政事趙安仁為“泰山封禪經度製置使”，王旦為“封禪大禮使”，馮拯、陳堯叟分掌“禮儀使”。這些臨時為“封禪泰山”而擬定的官職名稱，都是別出心裁、別致有趣得緊啊！
五月初，王欽若又上言：泰山醴泉（甘泉）湧出，錫山蒼龍（青龍）再現。“醴泉出”很正常，不過是泉水湧出而已，比較容易操作。可是，“蒼龍現”是何等魔術？真是難為了王欽若！總之，“天書”降臨後，好事連台，祥瑞一波接一波！然而 ，這不是最精彩的，更加精彩的還在後頭。
趙恆下詔決定到泰山封禪後，曾專門密諭王欽若，說又夢到神人提醒自己神人將“賜天書於泰山”。
王欽若心神領會，再創輝煌！
事前由於泰山“醴泉出”，王欽若組織人手到泰山建“醴泉亭”。六月初，參與建設“醴泉亭”的木工董祚，在“醴泉亭”之北見有黃帛飄曳在樹林裏，黃帛上有字，董祚不認識，立即報告監工的“皇城使”王居正。
王居正走進樹林，見黃帛上赫然是真宗趙恆的大名。急忙報告王欽若，王欽若聞訊趕來，親手取下，大張旗鼓迎接到“社首山”（山東泰安西南，以前的封禪所在地），此時趙恆接到奏報，即派遣中使趕赴泰山。
雙方在社首匯合，王欽若恭恭敬敬地將黃帛轉授給中使，中使一幹人將黃帛護送至京城。
趙恆聽泰山的天書被護送進宮，立即到崇政殿，召集群臣，莊重地道：“朕在五月十六日子夜，夢到上次的神人對朕說：\\u0027這個月上旬，當賜天書於泰山。\\u0027前幾天泰山傳來喜訊，果然有天書降臨。上天如此眷佑，朕惟恐不稱職啊！”
趙恆煞有其事，王旦內心苦悶不已，可又不得不拿出姿態，率眾臣跪拜稱賀。趙恆見眾大臣被糊弄得差不多了，又親自率眾人到含芳園迎奉天書。
趙恆沐浴焚香，齋戒三天後，迎天書到崇政殿，天書一取出，殿外出現五色雲朵，不久有黃氣幻化為鳳凰的樣子在殿中盤旋，這番操作真的很高端。
趙恆拜受天書後，又命陳堯叟啟封，宣讀。其文道：“汝崇孝奉吾，育民廣福，錫爾嘉瑞，黎庶鹹知，密守斯言，善解吾意。國祚延長，壽曆遐歲。”
簡而言之的意思是：趙恆你很聽話，神人我很滿意！祝你國泰民安，祝你長命百歲！
都說天書難認，陳堯叟卻朗朗上口，讀天書如鄉語，真乃奇才！真乃怪哉！天書寫漢字，這是中國的本位神啊！
王欽若奏報，在迎接天書的路上，也曾夢到兩位神人，囑咐他增建廟庭，趙恆準奏。
不久王欽若進獻靈芝草八千本，趙安仁也不甘示弱，進獻五色金玉丹、紫芝八千七百本。
隨後，各州郡貢獻靈芝、仙草、嘉禾、瑞木、三脊茅（江淮間產的一種茅草。莖有三棱。古代以為祥瑞，多用於祭祀。）等絡繹不絕，不可勝記。
九月初，趙恆下詔命向敏中為東京留守。十四日，奉天書告祭太廟，將各州郡進奉的祥瑞供奉廟內。
九月底，命馬知節為“行宮都部署”，負責沿途安全護衛。最後，趙恆在崇政殿將封禪的儀式演習了一遍。
佐料：在泰山封禪前夕，契丹遣使到大宋，說除了每年的歲幣之外，還想向大宋借點銀子花花。
趙恆懵逼了，契丹此舉，是個什麽意圖？
王旦分析道：“陛下東封在即，車駕將出京城，契丹無非是想借此打探朝廷的虛實罷了！”言下之意，契丹想搞清楚，你趙恆是去泰山旅遊，還是以“封禪”的名義出兵偷襲我遼國？
趙恆問道：“如此，朕該如何答複？”
王旦迴答道：“可以答應借給一些銀兩，以此輕視他們。”
於是趙恆借銀三萬兩給契丹，並說明要在來年的歲幣中扣除抵債。契丹接受了三萬兩借款，卻覺得非常羞愧！
第二年，趙恆按王旦的意思，又特意對支付歲幣的官員下詔道：“去年契丹所借銀款，實屬微不足道，今年仍然照往常數目送歲幣，下不為例！”彰顯了大國的風範。
不久，西夏李德明上奏宋廷，說西夏民眾饑苦，請求朝廷調撥糧食一百萬斛給他。
朝中大臣議論紛紛，都道：“李德明剛納誓言而違約，應該下詔譴責！”
趙恆問王旦，王旦道：“陛下但言京師有粟百萬斛，下詔讓他來取就是了。”
李德明收到詔書，當然不敢進京，隻是對著使者連連下拜，敬佩地道：“朝廷有人才啊！”
這兩件事，充分證明，王旦具有處理政事的突出能力。
三天後，兗州和各地進士八百四十人到京城請願，也是希望趙恆“封禪泰山”。趙恆依舊沒有明確答複。
十多天後，王旦在王欽若的攛掇下，不得已率領文武百官、諸軍將校、藩夷、僧道、年高德劭者共計二萬四千三百多人，連續上表四次，請求趙恆禦駕泰山，舉行“封禪泰山”儀式。
臣民上表四次，趙恆就假意推脫了四次。三月底，王旦等人第五次上表時，趙恆才裝模作樣地問“三司使”丁謂：“如果‘封禪泰山’，朝廷經費夠不夠用？”
丁謂迴答簡略道：“大計有餘！”
四月初，趙恆批準了王旦等奏請，下詔十月“封禪泰山”。於此同時，趙恆又下詔，命翰林學士會同太常寺官員詳細議定“封禪泰山”儀式、程序、製度、。
第二天，趙恆封知樞密院事王欽若、參知政事趙安仁為“泰山封禪經度製置使”，王旦為“封禪大禮使”，馮拯、陳堯叟分掌“禮儀使”。這些臨時為“封禪泰山”而擬定的官職名稱，都是別出心裁、別致有趣得緊啊！
五月初，王欽若又上言：泰山醴泉（甘泉）湧出，錫山蒼龍（青龍）再現。“醴泉出”很正常，不過是泉水湧出而已，比較容易操作。可是，“蒼龍現”是何等魔術？真是難為了王欽若！總之，“天書”降臨後，好事連台，祥瑞一波接一波！然而 ，這不是最精彩的，更加精彩的還在後頭。
趙恆下詔決定到泰山封禪後，曾專門密諭王欽若，說又夢到神人提醒自己神人將“賜天書於泰山”。
王欽若心神領會，再創輝煌！
事前由於泰山“醴泉出”，王欽若組織人手到泰山建“醴泉亭”。六月初，參與建設“醴泉亭”的木工董祚，在“醴泉亭”之北見有黃帛飄曳在樹林裏，黃帛上有字，董祚不認識，立即報告監工的“皇城使”王居正。
王居正走進樹林，見黃帛上赫然是真宗趙恆的大名。急忙報告王欽若，王欽若聞訊趕來，親手取下，大張旗鼓迎接到“社首山”（山東泰安西南，以前的封禪所在地），此時趙恆接到奏報，即派遣中使趕赴泰山。
雙方在社首匯合，王欽若恭恭敬敬地將黃帛轉授給中使，中使一幹人將黃帛護送至京城。
趙恆聽泰山的天書被護送進宮，立即到崇政殿，召集群臣，莊重地道：“朕在五月十六日子夜，夢到上次的神人對朕說：\\u0027這個月上旬，當賜天書於泰山。\\u0027前幾天泰山傳來喜訊，果然有天書降臨。上天如此眷佑，朕惟恐不稱職啊！”
趙恆煞有其事，王旦內心苦悶不已，可又不得不拿出姿態，率眾臣跪拜稱賀。趙恆見眾大臣被糊弄得差不多了，又親自率眾人到含芳園迎奉天書。
趙恆沐浴焚香，齋戒三天後，迎天書到崇政殿，天書一取出，殿外出現五色雲朵，不久有黃氣幻化為鳳凰的樣子在殿中盤旋，這番操作真的很高端。
趙恆拜受天書後，又命陳堯叟啟封，宣讀。其文道：“汝崇孝奉吾，育民廣福，錫爾嘉瑞，黎庶鹹知，密守斯言，善解吾意。國祚延長，壽曆遐歲。”
簡而言之的意思是：趙恆你很聽話，神人我很滿意！祝你國泰民安，祝你長命百歲！
都說天書難認，陳堯叟卻朗朗上口，讀天書如鄉語，真乃奇才！真乃怪哉！天書寫漢字，這是中國的本位神啊！
王欽若奏報，在迎接天書的路上，也曾夢到兩位神人，囑咐他增建廟庭，趙恆準奏。
不久王欽若進獻靈芝草八千本，趙安仁也不甘示弱，進獻五色金玉丹、紫芝八千七百本。
隨後，各州郡貢獻靈芝、仙草、嘉禾、瑞木、三脊茅（江淮間產的一種茅草。莖有三棱。古代以為祥瑞，多用於祭祀。）等絡繹不絕，不可勝記。
九月初，趙恆下詔命向敏中為東京留守。十四日，奉天書告祭太廟，將各州郡進奉的祥瑞供奉廟內。
九月底，命馬知節為“行宮都部署”，負責沿途安全護衛。最後，趙恆在崇政殿將封禪的儀式演習了一遍。
佐料：在泰山封禪前夕，契丹遣使到大宋，說除了每年的歲幣之外，還想向大宋借點銀子花花。
趙恆懵逼了，契丹此舉，是個什麽意圖？
王旦分析道：“陛下東封在即，車駕將出京城，契丹無非是想借此打探朝廷的虛實罷了！”言下之意，契丹想搞清楚，你趙恆是去泰山旅遊，還是以“封禪”的名義出兵偷襲我遼國？
趙恆問道：“如此，朕該如何答複？”
王旦迴答道：“可以答應借給一些銀兩，以此輕視他們。”
於是趙恆借銀三萬兩給契丹，並說明要在來年的歲幣中扣除抵債。契丹接受了三萬兩借款，卻覺得非常羞愧！
第二年，趙恆按王旦的意思，又特意對支付歲幣的官員下詔道：“去年契丹所借銀款，實屬微不足道，今年仍然照往常數目送歲幣，下不為例！”彰顯了大國的風範。
不久，西夏李德明上奏宋廷，說西夏民眾饑苦，請求朝廷調撥糧食一百萬斛給他。
朝中大臣議論紛紛，都道：“李德明剛納誓言而違約，應該下詔譴責！”
趙恆問王旦，王旦道：“陛下但言京師有粟百萬斛，下詔讓他來取就是了。”
李德明收到詔書，當然不敢進京，隻是對著使者連連下拜，敬佩地道：“朝廷有人才啊！”
這兩件事，充分證明，王旦具有處理政事的突出能力。