第40章 （39）
三十九
禮拜開始了。
禮拜儀式是這樣的：司祭穿起特製的、奇怪而極不合身的錦緞法衣，在碟子裏把麵包切成許多小塊，一一擺好，然後一一放進一碗葡萄酒中，同時嘴裏念著各種名字和禱詞。這時候誦經士也不停嘴，先是念禱詞，然後和犯人組成的唱詩班交替地唱禱詞。各種各樣的斯拉夫語禱詞本來就難懂，再加上念得快、唱得快，就益發難懂了。禱詞主要內容是祝願皇上和皇室福壽無疆。這種內容的禱詞跪著念了許多遍，時而跟其他禱詞一起念，時而單獨念。此外，誦經士又念了《使徒行傳》中的幾行詩，聲調又古怪又緊張，叫人一點兒也不懂。司祭也念了《馬可福音》中的一段，倒是念得十分清楚。其中說的是，基督複活之後，在升天和坐在聖父右首之前，先向抹大拉的馬利亞顯靈，驅除了她身上的七個魔鬼，然後又向十一個門徒顯靈，吩咐他們向天下眾生傳布福音，並且說明，不信的必定滅亡，信而受洗的必然得救，此外，還能驅鬼，手按病人就能為人治病，還能說種種新的語言，還能捉蛇，若飲下毒物，不會死亡，依然康泰無恙。
據說，司祭切成的麵包碎塊放到葡萄酒裏，經過一定的手法和祈禱，就能變成基督的血和肉——這就是禮拜的實質。這手法就是：盡管司祭穿著口袋般的錦緞法衣行動十分不便，可還是從容不迫地高舉起雙臂，就這樣一直舉著，然後跪下來，吻聖壇和聖壇上的東西。然而最主要的動作是，司祭兩手拿起餐巾，從容不迫地、慢悠悠地在碟子和金碗之上搖來晃去。據說，麵包和葡萄酒就是在這時候變為血和肉，因此這一節儀式進行得特別隆重。
“盡情歌頌至聖、至潔、至福的聖母吧。”司祭做完這些動作之後，在隔板後麵大聲叫了起來。於是唱詩班就很莊嚴地唱起來，唱的是，要盡情地歌頌童女馬利亞，生下基督，卻沒有失去貞潔，理應比司智天使享有更大的光榮，比任何六翼天使享有更偉大的名聲。在這之後，便認為變化已經完成了。於是司祭揭去碟子上的餐巾，把碟子中央的一小片麵包切成四片，先在酒裏蘸一蘸，然後送進嘴裏。就算是他吃了一小口基督的肉，喝了一小口基督的血。在這之後，司祭拉開帷幔，打開中間的門，手裏端著金碗從中間門裏走出來，請自願者也來享用放在碗裏的基督的血和肉。
自願的是幾個孩子。
司祭先問了幾個孩子的姓名，然後用茶匙小心翼翼地從碗裏舀出浸過酒的麵包，依次將一小片送進每個孩子嘴裏的深處。誦經士當即給孩子們擦嘴，並且用快活的腔調唱起孩子們吃基督肉、喝基督血的歌兒。這之後司祭又把碗端到隔板那邊，在那裏喝完碗裏的血，吃完基督的肉塊，仔細把小胡子舔幹淨，擦幹嘴巴和碗，喜滋滋地邁著矯健的步子從隔板後麵走出來，他那小牛皮靴的薄後跟不住地嘎吱嘎吱響著。
基督教禮拜的主要儀式到此結束了。但司祭有意安慰不幸的犯人，就在通常的儀式之外增加了一項特殊的儀式。這項特殊儀式是這樣的：司祭站在由十支蠟燭映照著的被他吃掉的基督的虛擬的鐵鑄包金聖像（臉和雙臂是黑的）麵前，用假嗓門兒怪聲怪調地似唱又似在說下麵一番話：
“造福萬代的耶穌呀，千萬使徒將你讚美，我的耶穌呀，千萬殉道者將你頌揚，萬能的主，耶穌呀，拯救我吧，我的救主耶穌，我的最善最好的耶穌呀，拯救投奔你的人吧，救主耶穌呀，饒恕我吧，所有聖徒、所有先知祈禱中誕生的耶穌呀，我的救主耶穌呀，賜給人類天堂的快樂吧，愛人類的耶穌呀！”
到這裏他停頓了一下，換了一口氣，畫了一個十字，磕了一個頭，大家也都這樣做了。典獄長、許多看守和囚犯們都跪了下去。上麵敞廊裏的腳鐐響聲特別緊密了。
“天使的創造者，力量的主宰呀，”他繼續似唱又似說下去，“最最神奇的耶穌呀，天使們望塵莫及；萬能的耶穌呀，祖祖輩輩的救主；造福萬代的耶穌呀，族長們將你頌揚；最最光榮的耶穌呀，萬代帝王的靠山；最好的耶穌呀，你實現了一切預言；最美的耶穌呀，你是殉道者的後盾；最和善的耶穌呀，修士們因為有你才歡喜，最慈善的耶穌呀，神父們因為有你才幸福；最仁愛的耶穌呀，持齋人因你而齋戒；賜福萬代的耶穌呀，聖徒們因為有你才歡樂；最高潔的耶穌呀，童貞者因為有你才永葆貞潔；千秋萬代的耶穌呀，罪人的救星。耶穌呀，上帝之子，饒恕我吧！”最後終於停住了，不過還是帶著越來越大的嘶聲一遍又一遍地唿喚著“耶穌”，而且一隻手撩起綢裏子的法衣，一條腿跪下去，叩起頭來，唱詩班則唱起最後的那一句：“耶穌呀，上帝之子，饒恕我吧！”犯人們跪下去又爬起來，那半邊頭上留下的頭發甩過來又甩過去，勒在幹枯的腿上的腳鐐不住地叮當響著。
就這樣持續了很久。開頭是一套讚美詞，其結尾是“饒恕我吧”，然後又是另一套讚美詞，其結尾是“阿利路亞”。犯人們就畫十字，下跪，匍匐在地。開頭每讚頌一次，犯人們就跪拜一次。後來隔一次，有時隔兩次跪拜一次。等到讚頌完畢，司祭輕鬆地舒了一口氣，合上《聖經》，走到隔板後麵去，大家都很高興。隻剩下最後一道程序了。這道程序是：司祭從大桌子上拿起四端鑲有圓形琺琅飾物的包金十字架，舉著十字架走到教堂中央。先是典獄長走到司祭跟前吻十字架，然後是副典獄長，然後是看守們，然後是犯人們擁擁擠擠，小聲互罵著，朝司祭走去。司祭一麵和典獄長說話，一麵把十字架和自己的手杵到走到他跟前的犯人的嘴上，有時也杵到鼻子上，犯人們則盡可能地又吻十字架又吻司祭的手。為了安慰和開導迷途弟兄而舉行的基督教禮拜就這樣結束了。
三十九
禮拜開始了。
禮拜儀式是這樣的：司祭穿起特製的、奇怪而極不合身的錦緞法衣，在碟子裏把麵包切成許多小塊，一一擺好，然後一一放進一碗葡萄酒中，同時嘴裏念著各種名字和禱詞。這時候誦經士也不停嘴，先是念禱詞，然後和犯人組成的唱詩班交替地唱禱詞。各種各樣的斯拉夫語禱詞本來就難懂，再加上念得快、唱得快，就益發難懂了。禱詞主要內容是祝願皇上和皇室福壽無疆。這種內容的禱詞跪著念了許多遍，時而跟其他禱詞一起念，時而單獨念。此外，誦經士又念了《使徒行傳》中的幾行詩，聲調又古怪又緊張，叫人一點兒也不懂。司祭也念了《馬可福音》中的一段，倒是念得十分清楚。其中說的是，基督複活之後，在升天和坐在聖父右首之前，先向抹大拉的馬利亞顯靈，驅除了她身上的七個魔鬼，然後又向十一個門徒顯靈，吩咐他們向天下眾生傳布福音，並且說明，不信的必定滅亡，信而受洗的必然得救，此外，還能驅鬼，手按病人就能為人治病，還能說種種新的語言，還能捉蛇，若飲下毒物，不會死亡，依然康泰無恙。
據說，司祭切成的麵包碎塊放到葡萄酒裏，經過一定的手法和祈禱，就能變成基督的血和肉——這就是禮拜的實質。這手法就是：盡管司祭穿著口袋般的錦緞法衣行動十分不便，可還是從容不迫地高舉起雙臂，就這樣一直舉著，然後跪下來，吻聖壇和聖壇上的東西。然而最主要的動作是，司祭兩手拿起餐巾，從容不迫地、慢悠悠地在碟子和金碗之上搖來晃去。據說，麵包和葡萄酒就是在這時候變為血和肉，因此這一節儀式進行得特別隆重。
“盡情歌頌至聖、至潔、至福的聖母吧。”司祭做完這些動作之後，在隔板後麵大聲叫了起來。於是唱詩班就很莊嚴地唱起來，唱的是，要盡情地歌頌童女馬利亞，生下基督，卻沒有失去貞潔，理應比司智天使享有更大的光榮，比任何六翼天使享有更偉大的名聲。在這之後，便認為變化已經完成了。於是司祭揭去碟子上的餐巾，把碟子中央的一小片麵包切成四片，先在酒裏蘸一蘸，然後送進嘴裏。就算是他吃了一小口基督的肉，喝了一小口基督的血。在這之後，司祭拉開帷幔，打開中間的門，手裏端著金碗從中間門裏走出來，請自願者也來享用放在碗裏的基督的血和肉。
自願的是幾個孩子。
司祭先問了幾個孩子的姓名，然後用茶匙小心翼翼地從碗裏舀出浸過酒的麵包，依次將一小片送進每個孩子嘴裏的深處。誦經士當即給孩子們擦嘴，並且用快活的腔調唱起孩子們吃基督肉、喝基督血的歌兒。這之後司祭又把碗端到隔板那邊，在那裏喝完碗裏的血，吃完基督的肉塊，仔細把小胡子舔幹淨，擦幹嘴巴和碗，喜滋滋地邁著矯健的步子從隔板後麵走出來，他那小牛皮靴的薄後跟不住地嘎吱嘎吱響著。
基督教禮拜的主要儀式到此結束了。但司祭有意安慰不幸的犯人，就在通常的儀式之外增加了一項特殊的儀式。這項特殊儀式是這樣的：司祭站在由十支蠟燭映照著的被他吃掉的基督的虛擬的鐵鑄包金聖像（臉和雙臂是黑的）麵前，用假嗓門兒怪聲怪調地似唱又似在說下麵一番話：
“造福萬代的耶穌呀，千萬使徒將你讚美，我的耶穌呀，千萬殉道者將你頌揚，萬能的主，耶穌呀，拯救我吧，我的救主耶穌，我的最善最好的耶穌呀，拯救投奔你的人吧，救主耶穌呀，饒恕我吧，所有聖徒、所有先知祈禱中誕生的耶穌呀，我的救主耶穌呀，賜給人類天堂的快樂吧，愛人類的耶穌呀！”
到這裏他停頓了一下，換了一口氣，畫了一個十字，磕了一個頭，大家也都這樣做了。典獄長、許多看守和囚犯們都跪了下去。上麵敞廊裏的腳鐐響聲特別緊密了。
“天使的創造者，力量的主宰呀，”他繼續似唱又似說下去，“最最神奇的耶穌呀，天使們望塵莫及；萬能的耶穌呀，祖祖輩輩的救主；造福萬代的耶穌呀，族長們將你頌揚；最最光榮的耶穌呀，萬代帝王的靠山；最好的耶穌呀，你實現了一切預言；最美的耶穌呀，你是殉道者的後盾；最和善的耶穌呀，修士們因為有你才歡喜，最慈善的耶穌呀，神父們因為有你才幸福；最仁愛的耶穌呀，持齋人因你而齋戒；賜福萬代的耶穌呀，聖徒們因為有你才歡樂；最高潔的耶穌呀，童貞者因為有你才永葆貞潔；千秋萬代的耶穌呀，罪人的救星。耶穌呀，上帝之子，饒恕我吧！”最後終於停住了，不過還是帶著越來越大的嘶聲一遍又一遍地唿喚著“耶穌”，而且一隻手撩起綢裏子的法衣，一條腿跪下去，叩起頭來，唱詩班則唱起最後的那一句：“耶穌呀，上帝之子，饒恕我吧！”犯人們跪下去又爬起來，那半邊頭上留下的頭發甩過來又甩過去，勒在幹枯的腿上的腳鐐不住地叮當響著。
就這樣持續了很久。開頭是一套讚美詞，其結尾是“饒恕我吧”，然後又是另一套讚美詞，其結尾是“阿利路亞”。犯人們就畫十字，下跪，匍匐在地。開頭每讚頌一次，犯人們就跪拜一次。後來隔一次，有時隔兩次跪拜一次。等到讚頌完畢，司祭輕鬆地舒了一口氣，合上《聖經》，走到隔板後麵去，大家都很高興。隻剩下最後一道程序了。這道程序是：司祭從大桌子上拿起四端鑲有圓形琺琅飾物的包金十字架，舉著十字架走到教堂中央。先是典獄長走到司祭跟前吻十字架，然後是副典獄長，然後是看守們，然後是犯人們擁擁擠擠，小聲互罵著，朝司祭走去。司祭一麵和典獄長說話，一麵把十字架和自己的手杵到走到他跟前的犯人的嘴上，有時也杵到鼻子上，犯人們則盡可能地又吻十字架又吻司祭的手。為了安慰和開導迷途弟兄而舉行的基督教禮拜就這樣結束了。