第118章 （10）
10
娜塔莎在1813年早春結婚，到1820年已有三個女兒和一個兒子。這個兒子她想望已久，現在由她親自喂奶。她發胖了，身子變粗了，從現在這位強壯的母親身上很難認出當年那個活潑苗條的娜塔莎。她的麵孔定型了，神情嫻靜、溫柔而開朗。她的臉上已沒有青春的魅力。現在隻能看到她的相貌和體態，完全看不出她的內心活動。她隻是一位強壯、美麗和多子女的母親，難得看到她原來熱情的火焰。現在，隻有當丈夫迴家，孩子病愈，或者跟瑪麗雅伯爵夫人一起迴憶安德烈公爵（她在丈夫麵前從不提安德烈公爵，認為他會吃醋），或者偶爾興致突發唱起歌來（她婚後已不再唱歌），隻有在這些時候，她才會重新燃起熱情。而當原有的熱情偶爾在她那美麗豐滿的身體裏重新燃燒時，她就顯得格外富有魅力。
娜塔莎婚後同丈夫一起在莫斯科、彼得堡、莫斯科郊區和娘家，也就是尼古拉家裏住過。年輕的皮埃爾伯爵夫人難得在交際場中露麵，見到她的人對她也沒有好感。她一點也不親切可愛。並不是娜塔莎喜歡孤獨（她自己也不知道是不是喜歡孤獨，多半是不喜歡），她是因為接二連三地懷孕，生育，喂奶，時刻參與丈夫的生活，無暇參加社交活動。凡是在娜塔莎婚前就認識她的人，看到她這種變化，無不像看到什麽新鮮事那樣感到驚訝。隻有老伯爵夫人憑著母性的本能懂得，娜塔莎的熱情都出於她需要家庭，需要丈夫，就像她曾在奧特拉德諾一本正經地說過的那樣。做母親的看到人家不了解娜塔莎，感到驚奇，她總是說娜塔莎是個賢妻良母。
“她愛丈夫和孩子愛到極點，”伯爵夫人說，“簡直有點兒傻。”
聰明人，特別是法國人，都宣揚：一個姑娘婚後不應該不修邊幅，疏於打扮，而應該更注意自己的儀表，使丈夫更為她著迷。但娜塔莎卻沒有遵守這條金科玉律。她正好相反，立即收起自己所有的魅力，而唱歌則是她最迷人的活動。她不再唱歌，就因為唱歌最能使人入迷。她確實變得落拓不羈，既不注意自己的言談舉止，也不向丈夫獻媚，更不講究梳妝打扮，毫不顧忌地向丈夫提出種種要求，什麽事都滿不在乎。她的行為都違反那條金科玉律。她一開始就把整個身心無保留地奉獻給丈夫，因為她認為以前向丈夫施展魅力是出於本能，現在再這樣做就隻會顯得可笑。她覺得她同丈夫的聯係，現在靠的不是以前那種充滿詩意的感情，而是另一種模糊而牢固的東西，就像自己的心靈同肉體的結合那樣。
她認為，梳上蓬鬆的鬈發，穿上時髦的連衣裙，唱唱抒情歌曲來討丈夫的歡心，這就像自得其樂地梳妝打扮一樣可笑。現在，為討人喜歡而梳妝打扮，她也許會覺得有趣，但她實在沒有工夫。她不唱歌，不打扮，說話不注意措辭，主要是因為她顧不上這些。
當然，人能把全部精力貫注於一件事，不管這件事是多麽微不足道。而一旦全神貫注，不論什麽微不足道的事就會變得極其重要。
娜塔莎全神貫注的就是家庭，也就是丈夫。她要使他完全屬於她，屬於家庭。另外，她還要生育、喂養和教育孩子。
她投身於她所從事的活動，不僅用全部智慧，而且用整個心靈。她陷得愈深，那件事就顯得愈大，她就愈感到力不從心，因此，即使她全力以赴，還是來不及做完她應該做的事。
婦女權利、夫妻關係、夫妻的自由和權利，當時雖然還沒有被當作問題，但已像現在一樣存在。不過，娜塔莎對這些問題不僅不感興趣，而且根本不能理解。
這些問題在當時也同現在一樣，隻對那些把夫婦關係純粹看成某種滿足的人才存在。他們隻看到婚姻的開端，而沒有看到家庭的全部含義。
這些議論和現在存在的一些問題就像怎樣從吃飯中獲得最大滿足一樣，但對於那些認為吃飯的目的是取得營養，結婚的目的是建立家庭的人來說，這種問題是不存在的。
如果吃飯的目的在於使身體得到營養，那麽兩頓飯一起吃的人也許會感到很大的滿足，然而不能達到吃飯的目的，因為胃容納不了兩頓飯。
如果婚姻的目的是建立家庭，那麽，希望娶許多妻子或嫁許多丈夫的人也許能得到許多滿足，但決不能建立家庭。
如果吃飯的目的在於得到營養，結婚的目的在於建立家庭，那麽，要達到目的，進食就不能超過胃的容量，一個家庭裏的夫妻也不能超過需要，就是說隻能是一夫一妻。娜塔莎需要一個丈夫，她有了一個丈夫，丈夫給了她一個家庭。另外再找一個丈夫，她不僅認為沒有必要，而且由於她全心全意為丈夫和家庭操勞，她不能想象另一種情況，對此也毫無興趣。
一般說來，娜塔莎不愛交際，但她很重視親戚關係，珍惜同瑪麗雅伯爵夫人、哥哥、母親和宋尼雅的關係。她會穿著睡袍，披頭散發，喜氣洋洋，從育兒室大步跑出來，把不再沾著綠色屎斑而是沾著黃色屎斑的尿布給他們看，聽他們安慰她說孩子身體好多了。
娜塔莎不修邊幅，她的衣著、她的發型、她那不合時宜的談吐、她的嫉妒心（她嫉妒宋尼雅，嫉妒家庭女教師，嫉妒任何女人，不管她是美是醜）常常成為她周圍人們的笑柄。大家都認為皮埃爾被老婆管得服服帖帖，事實也真是這樣。娜塔莎婚後一開始就提出她的要求。她認為他生活中的每一分鍾都應該屬於她和家庭。娜塔莎的這一嶄新觀點使皮埃爾大吃一驚。皮埃爾對妻子的要求雖然感到驚訝，但又沾沾自喜，完全聽從她的話。
皮埃爾對妻子俯首帖耳，表現在他不僅不敢向別的女人獻殷勤，而且不敢露出笑容同別的女人談話，不敢去俱樂部吃飯作為消遣，不敢隨便花錢，不敢長期出門，除非去辦正經事。妻子把學術活動算作正經事，盡管她對此一竅不通，卻很重視。作為交換條件，皮埃爾在家裏有權處理自己的事，也可以隨自己的意思安排全家的事。娜塔莎在家裏甘當丈夫的奴隸。皮埃爾工作時，也就是在書房裏讀書寫作時，全家人都踮著腳尖走路。隻要皮埃爾表示喜歡什麽，他的願望總能得到滿足。隻要他一提出什麽希望，娜塔莎就立刻跑去加以實現。
全家都遵照實際上並不存在的皮埃爾的吩咐，也就是遵照娜塔莎竭力猜測的丈夫的願望行事。全家的生活方式、居住地點、社交活動、娜塔莎的工作、孩子的教育，無不遵照皮埃爾的心意，而且娜塔莎還竭力從皮埃爾的言談中揣測他的意思。她總能準確地猜出皮埃爾的真實心意，一旦猜透，她就堅決去辦。如果皮埃爾改變主意，娜塔莎就以他原來的想法反駁他。
他們生活中一度遇到過的困難，皮埃爾永遠不會忘記。當時，娜塔莎生下第一個瘦弱的孩子後，先後換了三個奶媽。娜塔莎急壞了。有一天，皮埃爾把他信奉的盧梭思想講給她聽，說請奶媽喂奶違反自然規律，而且對母子都有害。於是娜塔莎在生第二個孩子後，不顧母親、醫生和丈夫的反對，違反當時的風俗習慣，堅持自己喂奶，而且從此以後所有的孩子都由她親自喂奶。
常常有這樣的事：兩口子在氣頭上爭吵起來，但在爭吵一陣後，皮埃爾常常又驚又喜地發現，不僅是妻子的言談，而且是她的行動，都反映出他原來的想法。他不僅發現他原來的想法，而且她避而不提他在爭吵中說過的偏激話。
過了七年夫婦生活後，皮埃爾高興地深信自己不是一個壞人，他之所以有這種想法，是因為他從妻子身上看到了自己。他覺得自己內心有善有惡，兩者互相遮掩。但在妻子身上隻反映出他身上真正善的一麵，那些不完善的東西都被拋棄了。這種情況不是通過邏輯思維而是神秘地直接反映出來的。
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娜塔莎在1813年早春結婚，到1820年已有三個女兒和一個兒子。這個兒子她想望已久，現在由她親自喂奶。她發胖了，身子變粗了，從現在這位強壯的母親身上很難認出當年那個活潑苗條的娜塔莎。她的麵孔定型了，神情嫻靜、溫柔而開朗。她的臉上已沒有青春的魅力。現在隻能看到她的相貌和體態，完全看不出她的內心活動。她隻是一位強壯、美麗和多子女的母親，難得看到她原來熱情的火焰。現在，隻有當丈夫迴家，孩子病愈，或者跟瑪麗雅伯爵夫人一起迴憶安德烈公爵（她在丈夫麵前從不提安德烈公爵，認為他會吃醋），或者偶爾興致突發唱起歌來（她婚後已不再唱歌），隻有在這些時候，她才會重新燃起熱情。而當原有的熱情偶爾在她那美麗豐滿的身體裏重新燃燒時，她就顯得格外富有魅力。
娜塔莎婚後同丈夫一起在莫斯科、彼得堡、莫斯科郊區和娘家，也就是尼古拉家裏住過。年輕的皮埃爾伯爵夫人難得在交際場中露麵，見到她的人對她也沒有好感。她一點也不親切可愛。並不是娜塔莎喜歡孤獨（她自己也不知道是不是喜歡孤獨，多半是不喜歡），她是因為接二連三地懷孕，生育，喂奶，時刻參與丈夫的生活，無暇參加社交活動。凡是在娜塔莎婚前就認識她的人，看到她這種變化，無不像看到什麽新鮮事那樣感到驚訝。隻有老伯爵夫人憑著母性的本能懂得，娜塔莎的熱情都出於她需要家庭，需要丈夫，就像她曾在奧特拉德諾一本正經地說過的那樣。做母親的看到人家不了解娜塔莎，感到驚奇，她總是說娜塔莎是個賢妻良母。
“她愛丈夫和孩子愛到極點，”伯爵夫人說，“簡直有點兒傻。”
聰明人，特別是法國人，都宣揚：一個姑娘婚後不應該不修邊幅，疏於打扮，而應該更注意自己的儀表，使丈夫更為她著迷。但娜塔莎卻沒有遵守這條金科玉律。她正好相反，立即收起自己所有的魅力，而唱歌則是她最迷人的活動。她不再唱歌，就因為唱歌最能使人入迷。她確實變得落拓不羈，既不注意自己的言談舉止，也不向丈夫獻媚，更不講究梳妝打扮，毫不顧忌地向丈夫提出種種要求，什麽事都滿不在乎。她的行為都違反那條金科玉律。她一開始就把整個身心無保留地奉獻給丈夫，因為她認為以前向丈夫施展魅力是出於本能，現在再這樣做就隻會顯得可笑。她覺得她同丈夫的聯係，現在靠的不是以前那種充滿詩意的感情，而是另一種模糊而牢固的東西，就像自己的心靈同肉體的結合那樣。
她認為，梳上蓬鬆的鬈發，穿上時髦的連衣裙，唱唱抒情歌曲來討丈夫的歡心，這就像自得其樂地梳妝打扮一樣可笑。現在，為討人喜歡而梳妝打扮，她也許會覺得有趣，但她實在沒有工夫。她不唱歌，不打扮，說話不注意措辭，主要是因為她顧不上這些。
當然，人能把全部精力貫注於一件事，不管這件事是多麽微不足道。而一旦全神貫注，不論什麽微不足道的事就會變得極其重要。
娜塔莎全神貫注的就是家庭，也就是丈夫。她要使他完全屬於她，屬於家庭。另外，她還要生育、喂養和教育孩子。
她投身於她所從事的活動，不僅用全部智慧，而且用整個心靈。她陷得愈深，那件事就顯得愈大，她就愈感到力不從心，因此，即使她全力以赴，還是來不及做完她應該做的事。
婦女權利、夫妻關係、夫妻的自由和權利，當時雖然還沒有被當作問題，但已像現在一樣存在。不過，娜塔莎對這些問題不僅不感興趣，而且根本不能理解。
這些問題在當時也同現在一樣，隻對那些把夫婦關係純粹看成某種滿足的人才存在。他們隻看到婚姻的開端，而沒有看到家庭的全部含義。
這些議論和現在存在的一些問題就像怎樣從吃飯中獲得最大滿足一樣，但對於那些認為吃飯的目的是取得營養，結婚的目的是建立家庭的人來說，這種問題是不存在的。
如果吃飯的目的在於使身體得到營養，那麽兩頓飯一起吃的人也許會感到很大的滿足，然而不能達到吃飯的目的，因為胃容納不了兩頓飯。
如果婚姻的目的是建立家庭，那麽，希望娶許多妻子或嫁許多丈夫的人也許能得到許多滿足，但決不能建立家庭。
如果吃飯的目的在於得到營養，結婚的目的在於建立家庭，那麽，要達到目的，進食就不能超過胃的容量，一個家庭裏的夫妻也不能超過需要，就是說隻能是一夫一妻。娜塔莎需要一個丈夫，她有了一個丈夫，丈夫給了她一個家庭。另外再找一個丈夫，她不僅認為沒有必要，而且由於她全心全意為丈夫和家庭操勞，她不能想象另一種情況，對此也毫無興趣。
一般說來，娜塔莎不愛交際，但她很重視親戚關係，珍惜同瑪麗雅伯爵夫人、哥哥、母親和宋尼雅的關係。她會穿著睡袍，披頭散發，喜氣洋洋，從育兒室大步跑出來，把不再沾著綠色屎斑而是沾著黃色屎斑的尿布給他們看，聽他們安慰她說孩子身體好多了。
娜塔莎不修邊幅，她的衣著、她的發型、她那不合時宜的談吐、她的嫉妒心（她嫉妒宋尼雅，嫉妒家庭女教師，嫉妒任何女人，不管她是美是醜）常常成為她周圍人們的笑柄。大家都認為皮埃爾被老婆管得服服帖帖，事實也真是這樣。娜塔莎婚後一開始就提出她的要求。她認為他生活中的每一分鍾都應該屬於她和家庭。娜塔莎的這一嶄新觀點使皮埃爾大吃一驚。皮埃爾對妻子的要求雖然感到驚訝，但又沾沾自喜，完全聽從她的話。
皮埃爾對妻子俯首帖耳，表現在他不僅不敢向別的女人獻殷勤，而且不敢露出笑容同別的女人談話，不敢去俱樂部吃飯作為消遣，不敢隨便花錢，不敢長期出門，除非去辦正經事。妻子把學術活動算作正經事，盡管她對此一竅不通，卻很重視。作為交換條件，皮埃爾在家裏有權處理自己的事，也可以隨自己的意思安排全家的事。娜塔莎在家裏甘當丈夫的奴隸。皮埃爾工作時，也就是在書房裏讀書寫作時，全家人都踮著腳尖走路。隻要皮埃爾表示喜歡什麽，他的願望總能得到滿足。隻要他一提出什麽希望，娜塔莎就立刻跑去加以實現。
全家都遵照實際上並不存在的皮埃爾的吩咐，也就是遵照娜塔莎竭力猜測的丈夫的願望行事。全家的生活方式、居住地點、社交活動、娜塔莎的工作、孩子的教育，無不遵照皮埃爾的心意，而且娜塔莎還竭力從皮埃爾的言談中揣測他的意思。她總能準確地猜出皮埃爾的真實心意，一旦猜透，她就堅決去辦。如果皮埃爾改變主意，娜塔莎就以他原來的想法反駁他。
他們生活中一度遇到過的困難，皮埃爾永遠不會忘記。當時，娜塔莎生下第一個瘦弱的孩子後，先後換了三個奶媽。娜塔莎急壞了。有一天，皮埃爾把他信奉的盧梭思想講給她聽，說請奶媽喂奶違反自然規律，而且對母子都有害。於是娜塔莎在生第二個孩子後，不顧母親、醫生和丈夫的反對，違反當時的風俗習慣，堅持自己喂奶，而且從此以後所有的孩子都由她親自喂奶。
常常有這樣的事：兩口子在氣頭上爭吵起來，但在爭吵一陣後，皮埃爾常常又驚又喜地發現，不僅是妻子的言談，而且是她的行動，都反映出他原來的想法。他不僅發現他原來的想法，而且她避而不提他在爭吵中說過的偏激話。
過了七年夫婦生活後，皮埃爾高興地深信自己不是一個壞人，他之所以有這種想法，是因為他從妻子身上看到了自己。他覺得自己內心有善有惡，兩者互相遮掩。但在妻子身上隻反映出他身上真正善的一麵，那些不完善的東西都被拋棄了。這種情況不是通過邏輯思維而是神秘地直接反映出來的。