第68章 取消八股文，重訂科舉內容二
丁紹軾躬身道：“陛下，《大學》倡導“修、齊、治、平”思想，主張積極入世，注重自身修養，關心百姓疾苦，努力改善民生，維護社會安定，擁護統一，是天下讀書人和官員的標準理想。
“《孟子》提倡仁政、實行王道，使百姓安居樂業。
“《尚書》提倡“德治”，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。
“《中庸》提倡以“中和”為本，各安本分，各負其責，“無過無不及”地忠於職守，不越規範，不犯上作亂，不標榜各自的勞績和功德。以上均有為官治國之論。”
朱由校淡淡道：“丁愛卿不愧是儒學大家，既然如此，朕借愛卿剛才的話問問愛卿，《大學》中關心人民疾苦，努力改善民生之言既是爾等生員、官員的追求，為何山西、陝西、山東、南直錄那麽多官員和士紳還魚肉百姓，貪汙腐敗？
“《孟子》提倡仁政、實行王道，愛卿的意思是朕不讓百姓過好，是朕讓那些士紳、貪官汙吏侵占百姓田畝、魚肉百姓、逼得百姓家破人亡？
“《尚書》提倡“德治”，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，朕也樂見天下德治，然而，其一，愛卿似乎忘了，《尚書》中也說治國之道，一曰養德，二曰養力，要“文武張設，德力具足”，“外以德自立，內以力自備，慕德者不戰而服，犯德者畏兵而卻”，天下不能光靠德治，有強大的軍力才能維護德治，否則就如故宋一般，整天說以禮待人、以德服人、禮儀之邦，結果如何？前宋徽欽二宗被俘，多少妃嬪、公主被完顏野狗淩辱致死！多少百姓死在完顏野狗的手中？！
其二，如德治即可，要律法何用，為何時至今日，大明犯大明律的官員、士紳、百姓還如此多？
“愛卿所說的《中庸》，朕很喜歡那句各安本分，各負其責，若天下官員安分守己，為國為民，如此多的貪腐、如此多的草菅人命？！”
“愛卿覺得朕說的對不對？”朱由校看著楊鶴、朱國禎、朱延禧、丁紹軾、孟時芳冷冷問道。
楊鶴無奈道：“陛下所說有理，然四書五經也是天下百姓、生員、官員明德修身的聖典，其中多有典故至理以教天下潛心向善，不作惡，不違法，作惡官員、士紳和百姓多是德行不修之輩，陛下不可否定天下人，更不可廢止四書五經。”
朱由校淡淡道：“誠如楊愛卿所言，四書五經的功績不可否認，朕也無意廢止四書五經。”
楊鶴等人鬆了口氣，您老人家早說啊，我們也不跟您爭執。
“然如今四書五經已不堪用，且於治國無太多助益，朕意，新設置三門課程，一曰文學，采摘漢賦、唐詩、宋詞、元曲、四書五經好的文學及本朝小說，附曆朝曆代名人有見地文學著作，讓世人明白華夏文學發展曆史、領略各朝各代文學造詣的同時，提升自身文學素養。
“二曰品德，收錄古往今來助人為樂、見義勇為、孝順父母、兄弟姊妹和睦、鄰裏和睦、廉潔奉公的典故，教育世人積德行善。
“三曰律法，四千多年的曆史證明，世上永遠存在著作惡的人，而精通大明律法者少之又少，就連你們這些官員都有不通律法之處，以至百姓被愚弄、被冤殺。
“太祖所定八股文已不適宜，朕意，廢除八股文，參加科舉者可根據題目自由答題。
“科舉考試不再限於四書五經，今後有算術、曆史、文學、品德、律法五科。
“算術、曆史、文學按照不同年齡段分級、分段，由易到難、由遠及近編寫教材，這三科隻要參加科舉，都必須學，必出題。
“律法由大理寺和刑部出教材和考題，律法合格人員今後可入刑部、大理寺和都察院，也可專做為民打官司的狀師。”
一連串說下來，眾臣都仔細聽著，聽到陛下取消四書五經但設立了文學和品德兩門，其中也要摘錄四書五經，四書五經他們一輩子也研究不完，丁紹軾他們也認命了。
聽到天子取消八股文格式，眾臣五部內心狂喜，天知道他們當初科舉經曆了什麽，這些年為了出題又經曆些什麽。
“臣等領旨。”此等結果，不僅文臣歡喜，就連孫承宗、張維賢和徐光啟他們也高興。
張維賢他們是因為教材中有各朝各代名將，他們武人的形象和地位也會提高，徐光啟他們開心的是陛下重視格物，大明未來可期。
傅懋光、陳實功幾人一臉懵逼，我在哪，我來幹啥，你們在幹啥？
朱由校注意到他們神遊天外，心中也罵自己，說到教材就說開了，把正事忘了。
“傅愛卿、陳愛卿，剛才你們也聽了，醫藥農林學院今後也學算術、曆史和文學，不過考慮到醫藥農林學院課業繁重，算術、文學較難部分可削減。”
“臣等領旨，多謝陛下體量。”傅懋光、陳實功、吳有性和王肯堂真心覺得這陛下能處，有難處他是真能為你考慮。
“好了，編撰教材不易，諸位愛卿下去還要多費力，諸位愛卿。。。。。”朱由校是真想拍死自己，都設立醫藥農林學院了，為什麽不加個法醫學科？
一眾臣工，看到又說話說到一半的朱由校都習慣了，默默等著。
朱由校自嘲一笑道：“天下多作奸犯科者，大明多少人死在惡賊手中，而天下仵作少，且水平不一，以至不能輔證斷案，世間多有冤假錯案。仵作其實說白了還是與醫學有關，傷口是何種兵器所致、死者中了何種毒物、死了多久等都是醫學的內容。
“朕意，醫藥農林學院加設法醫學科，法醫者，仵作雅稱也，其為生者權，為死者言。
“內閣、刑部發布文書，行文大明，招募、甄選天下仵作入醫藥學院授課，分批次讓各地方仵作入京學習，另外再招有意法醫者。”
“臣等遵旨。”黃克纘和武之望躬身領旨，這是項德政，沒什麽好說的。
朱由校接著說道：“法醫以及今後願入軍隊的醫者，與朝廷簽訂協議後，學習期間免其學費。兩者學成效力朝廷十年後，可允其自謀出路，繼續為朝廷效力可，也可自開醫館治病救人。”
法醫和軍醫在後世都是稀有人才，何況是在大明現在，所以朱由校想到後世的師範類定向生，先把法醫和軍醫捆住，待為大明效力一段時間後再讓其自謀出路。
一眾朝臣都有感於陛下的深謀遠慮和腦迴路，陳實功躬身道：“陛下，臣等不熟於仵。。。法醫學科，不知這教材該如何挑選？”
傅懋光想著你一個皇帝哪知道仵作要學些什麽，怕朱由校出醜，開口道：“陛下，臣早年間看過一本醫術，卻與尋常醫術大相徑庭，後來打聽、翻閱史料，才知是故宋提刑官宋慈所著，其名《洗冤集錄》，全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等內容所組成；並對作奸犯科、法醫檢驗、保辜等有關斷案、法醫檢驗格式程序詳加論述，實乃法醫聖典，可作為授課教材。”
朱由校哈哈一笑：“傅愛卿博學也，不過時移世易，相信這四百多年過去，有甚者。既如此，就以《洗冤集錄》為藍本，待召集天下有名仵作後，再修訂補充後作為教材吧。”
“臣等遵旨。”
眼看朱由校想散朝，陳實功急忙說道：“陛下，蒙陛下欽點臣為醫藥農林學院院長，但臣和王肯堂、吳有性不懂農林，還請陛下欽點農林院長和師長，以不誤陛下大計。”
等了好久都沒等到朱由校任命農林方麵的院長和教授，陳實功、王肯堂和吳有性商議一番，趁著上報科目的機會要把這事定下來。
朱由校也暗罵自己大意，想了想說道：“這樣吧，徐光啟於農林方麵也有見地，就由他擔任農林方麵的左院長吧，其餘教授、助教在戶部和工部挑選。
“為了保證學院、科學院不沾染官場風氣，專心學問，今後各地學府、學院、科學院的人員均不得在六部五寺、五軍都督府、參謀院及其他朝廷機構任職，徐光啟、畢懋康、宋應星及即將在醫藥農林學院任職的戶部、工部教學官員，在交接完事務後，免除六部官職，此為定例，寫進律法。
“今後有官員入學府、學院、科學院者，若帶著官場風氣去，就地罷免一切職務，遣送迴家，永不錄用。”
朱由校在後世討厭的一點就是明明什麽都不懂，還瞎指揮，把學校、科研單位弄得烏煙瘴氣，穿越到大明，他是天子，他要把這種風氣杜絕。
朝會再加上後來的小朝會，早已過了午時初刻，朱由校宣布散朝。
迴坤寧宮的路上，朱由校讓東廠、錦衣衛派人去學法醫，兩個天子耳目所在，難免涉及到偵緝，這法醫必須學好。
丁紹軾躬身道：“陛下，《大學》倡導“修、齊、治、平”思想，主張積極入世，注重自身修養，關心百姓疾苦，努力改善民生，維護社會安定，擁護統一，是天下讀書人和官員的標準理想。
“《孟子》提倡仁政、實行王道，使百姓安居樂業。
“《尚書》提倡“德治”，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。
“《中庸》提倡以“中和”為本，各安本分，各負其責，“無過無不及”地忠於職守，不越規範，不犯上作亂，不標榜各自的勞績和功德。以上均有為官治國之論。”
朱由校淡淡道：“丁愛卿不愧是儒學大家，既然如此，朕借愛卿剛才的話問問愛卿，《大學》中關心人民疾苦，努力改善民生之言既是爾等生員、官員的追求，為何山西、陝西、山東、南直錄那麽多官員和士紳還魚肉百姓，貪汙腐敗？
“《孟子》提倡仁政、實行王道，愛卿的意思是朕不讓百姓過好，是朕讓那些士紳、貪官汙吏侵占百姓田畝、魚肉百姓、逼得百姓家破人亡？
“《尚書》提倡“德治”，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，朕也樂見天下德治，然而，其一，愛卿似乎忘了，《尚書》中也說治國之道，一曰養德，二曰養力，要“文武張設，德力具足”，“外以德自立，內以力自備，慕德者不戰而服，犯德者畏兵而卻”，天下不能光靠德治，有強大的軍力才能維護德治，否則就如故宋一般，整天說以禮待人、以德服人、禮儀之邦，結果如何？前宋徽欽二宗被俘，多少妃嬪、公主被完顏野狗淩辱致死！多少百姓死在完顏野狗的手中？！
其二，如德治即可，要律法何用，為何時至今日，大明犯大明律的官員、士紳、百姓還如此多？
“愛卿所說的《中庸》，朕很喜歡那句各安本分，各負其責，若天下官員安分守己，為國為民，如此多的貪腐、如此多的草菅人命？！”
“愛卿覺得朕說的對不對？”朱由校看著楊鶴、朱國禎、朱延禧、丁紹軾、孟時芳冷冷問道。
楊鶴無奈道：“陛下所說有理，然四書五經也是天下百姓、生員、官員明德修身的聖典，其中多有典故至理以教天下潛心向善，不作惡，不違法，作惡官員、士紳和百姓多是德行不修之輩，陛下不可否定天下人，更不可廢止四書五經。”
朱由校淡淡道：“誠如楊愛卿所言，四書五經的功績不可否認，朕也無意廢止四書五經。”
楊鶴等人鬆了口氣，您老人家早說啊，我們也不跟您爭執。
“然如今四書五經已不堪用，且於治國無太多助益，朕意，新設置三門課程，一曰文學，采摘漢賦、唐詩、宋詞、元曲、四書五經好的文學及本朝小說，附曆朝曆代名人有見地文學著作，讓世人明白華夏文學發展曆史、領略各朝各代文學造詣的同時，提升自身文學素養。
“二曰品德，收錄古往今來助人為樂、見義勇為、孝順父母、兄弟姊妹和睦、鄰裏和睦、廉潔奉公的典故，教育世人積德行善。
“三曰律法，四千多年的曆史證明，世上永遠存在著作惡的人，而精通大明律法者少之又少，就連你們這些官員都有不通律法之處，以至百姓被愚弄、被冤殺。
“太祖所定八股文已不適宜，朕意，廢除八股文，參加科舉者可根據題目自由答題。
“科舉考試不再限於四書五經，今後有算術、曆史、文學、品德、律法五科。
“算術、曆史、文學按照不同年齡段分級、分段，由易到難、由遠及近編寫教材，這三科隻要參加科舉，都必須學，必出題。
“律法由大理寺和刑部出教材和考題，律法合格人員今後可入刑部、大理寺和都察院，也可專做為民打官司的狀師。”
一連串說下來，眾臣都仔細聽著，聽到陛下取消四書五經但設立了文學和品德兩門，其中也要摘錄四書五經，四書五經他們一輩子也研究不完，丁紹軾他們也認命了。
聽到天子取消八股文格式，眾臣五部內心狂喜，天知道他們當初科舉經曆了什麽，這些年為了出題又經曆些什麽。
“臣等領旨。”此等結果，不僅文臣歡喜，就連孫承宗、張維賢和徐光啟他們也高興。
張維賢他們是因為教材中有各朝各代名將，他們武人的形象和地位也會提高，徐光啟他們開心的是陛下重視格物，大明未來可期。
傅懋光、陳實功幾人一臉懵逼，我在哪，我來幹啥，你們在幹啥？
朱由校注意到他們神遊天外，心中也罵自己，說到教材就說開了，把正事忘了。
“傅愛卿、陳愛卿，剛才你們也聽了，醫藥農林學院今後也學算術、曆史和文學，不過考慮到醫藥農林學院課業繁重，算術、文學較難部分可削減。”
“臣等領旨，多謝陛下體量。”傅懋光、陳實功、吳有性和王肯堂真心覺得這陛下能處，有難處他是真能為你考慮。
“好了，編撰教材不易，諸位愛卿下去還要多費力，諸位愛卿。。。。。”朱由校是真想拍死自己，都設立醫藥農林學院了，為什麽不加個法醫學科？
一眾臣工，看到又說話說到一半的朱由校都習慣了，默默等著。
朱由校自嘲一笑道：“天下多作奸犯科者，大明多少人死在惡賊手中，而天下仵作少，且水平不一，以至不能輔證斷案，世間多有冤假錯案。仵作其實說白了還是與醫學有關，傷口是何種兵器所致、死者中了何種毒物、死了多久等都是醫學的內容。
“朕意，醫藥農林學院加設法醫學科，法醫者，仵作雅稱也，其為生者權，為死者言。
“內閣、刑部發布文書，行文大明，招募、甄選天下仵作入醫藥學院授課，分批次讓各地方仵作入京學習，另外再招有意法醫者。”
“臣等遵旨。”黃克纘和武之望躬身領旨，這是項德政，沒什麽好說的。
朱由校接著說道：“法醫以及今後願入軍隊的醫者，與朝廷簽訂協議後，學習期間免其學費。兩者學成效力朝廷十年後，可允其自謀出路，繼續為朝廷效力可，也可自開醫館治病救人。”
法醫和軍醫在後世都是稀有人才，何況是在大明現在，所以朱由校想到後世的師範類定向生，先把法醫和軍醫捆住，待為大明效力一段時間後再讓其自謀出路。
一眾朝臣都有感於陛下的深謀遠慮和腦迴路，陳實功躬身道：“陛下，臣等不熟於仵。。。法醫學科，不知這教材該如何挑選？”
傅懋光想著你一個皇帝哪知道仵作要學些什麽，怕朱由校出醜，開口道：“陛下，臣早年間看過一本醫術，卻與尋常醫術大相徑庭，後來打聽、翻閱史料，才知是故宋提刑官宋慈所著，其名《洗冤集錄》，全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等內容所組成；並對作奸犯科、法醫檢驗、保辜等有關斷案、法醫檢驗格式程序詳加論述，實乃法醫聖典，可作為授課教材。”
朱由校哈哈一笑：“傅愛卿博學也，不過時移世易，相信這四百多年過去，有甚者。既如此，就以《洗冤集錄》為藍本，待召集天下有名仵作後，再修訂補充後作為教材吧。”
“臣等遵旨。”
眼看朱由校想散朝，陳實功急忙說道：“陛下，蒙陛下欽點臣為醫藥農林學院院長，但臣和王肯堂、吳有性不懂農林，還請陛下欽點農林院長和師長，以不誤陛下大計。”
等了好久都沒等到朱由校任命農林方麵的院長和教授，陳實功、王肯堂和吳有性商議一番，趁著上報科目的機會要把這事定下來。
朱由校也暗罵自己大意，想了想說道：“這樣吧，徐光啟於農林方麵也有見地，就由他擔任農林方麵的左院長吧，其餘教授、助教在戶部和工部挑選。
“為了保證學院、科學院不沾染官場風氣，專心學問，今後各地學府、學院、科學院的人員均不得在六部五寺、五軍都督府、參謀院及其他朝廷機構任職，徐光啟、畢懋康、宋應星及即將在醫藥農林學院任職的戶部、工部教學官員，在交接完事務後，免除六部官職，此為定例，寫進律法。
“今後有官員入學府、學院、科學院者，若帶著官場風氣去，就地罷免一切職務，遣送迴家，永不錄用。”
朱由校在後世討厭的一點就是明明什麽都不懂，還瞎指揮，把學校、科研單位弄得烏煙瘴氣，穿越到大明，他是天子，他要把這種風氣杜絕。
朝會再加上後來的小朝會，早已過了午時初刻，朱由校宣布散朝。
迴坤寧宮的路上，朱由校讓東廠、錦衣衛派人去學法醫，兩個天子耳目所在，難免涉及到偵緝，這法醫必須學好。