龍脈兩邊的山脈,有的是斷的,斷的不是真龍,斷的我們叫做左龍右虎,隻是護衛而已,不是所謂的真龍。水沒有把山脈割斷,這是真龍,一割斷的話,真龍就變成假龍了。所以我們要去破壞人家的風水的時候,我們跑到二支巷或一支巷去把這個幹掉就好了,也可以。把過峽這裏砍掉也可以,很簡單。


    常常我們還看一種,這是看水,所以風水師很厲害啊。前一陣子有人蓋房子噴出綠水來,那隻是挖到龍的側邊而已,並不會把龍脈切斷到什麽程度。


    我們給諸位介紹城局,剛才講是是一種標準的尋龍的。現在給諸位講的城局,就是說,我們在給客戶或者為自己找墳地,不會常常碰到那麽好的,哪有那麽好的命啊,所以很多城局是我們平常可以用的。有的時候不一定要找到龍穴,我們騎龍葬。


    我們有時候不一定要葬在龍穴上,沒辦法做,可能被人家葬了,挖人家墳墓犯法啊,你在龍脈上麵找也可以,那我們有所謂的城局,這個城局延伸出來,有兩個地方,第一個,過去我們大陸上所有房子,北京城,有沒有看到北京城好高啊,這就是所謂的城局。城局一樣能夠藏風納氣,了解我的意思把,所以基本一個最大的原則,我們去看龍的時候,有的時候沒有辦法找到龍穴,國家公園,結果你偷偷扛著祖先的靈柩擺進去,把人家嚇死了。當然你說老師我實在要吃他一點風水,有辦法啊。不教!給某人聽到了不好。


    所謂的城局,就是密閉式的,有時候馬路進來,可是這裏藏風納氣,


    然後你站在中間的時候,如果他有地脈,有龍脈,地氣很旺的時候,這個地方會膨起來,很飽滿,懂不懂,非常飽滿,那如果地都凹下去,你把草拿起來,下麵都是石頭,找不到泥土,中國人的石頭就是龍的骨頭,泥土就是龍的肌肉,就是所謂的氣,你如果泥土都沒有,怎麽辦,是幹龍,死龍,石龍啊,一定要這個地方草生的很密,很秀麗,你不要生一票雜草,亂七八糟,草都枯萎掉了,這地方也不能葬,這是我們基本上的一個原則。


    找這種城局的時候,一般來說,我們看山勢怎麽走,中間比較高,兩邊比較下,然後旁邊呢,山又長得很好,這兩邊山,很高,這邊也是山很高,這樣下來,四麵都有山,你馬路這樣開進來,一看,城局,城局一樣有水,水會出去,脈上麵一排,都可以,都可以吃到龍氣。


    我們現在很多人是葬在城局上麵,你說老師你怎麽知道很多人葬在城局上麵,諸位去看那個人的相,耳朵小小的正麵看不清楚,頭發這樣,眉毛眼睛,兩根通天骨,在上麵,這兩根骨頭呢,就叫做金城骨,有金城骨的人呢,位列九卿。


    這就是告訴你,我祖先葬在環山的中間,頭上麵能看出來,吃道風水。你看那個人的鼻子長的一條懸膽鼻,或者獅鼻下來,說明他的祖宗來龍很強,所以我們在臉上一樣可以看到他的風水,看到他祖墳的風水。那同樣一家三房,孟仲季,比如說我是大房、二房、三房,如果你們家葬的是獅鼻的地方,二房的小孩子,哇,鼻子是獅鼻,就是二房吃到了懂不懂,大房三房沒有吃到,了解我的意思把,所以風水下來,如何吃到哪一個人,一定要告訴諸位,要不然風水做了半天,驗在哪一個人身上看不出來。


    有的時候,我們風水做的很好的時候,我們後麵會介紹所謂的撥砂,就是我們墳在這邊,要衝這邊這邊,叫做撥砂,所以你看現場風水師跟神經病一樣,這邊跑跑,那邊跑跑,為什麽,因為我們拿羅經在測砂,懂不懂,這邊看看,有這三貴,一貴沒有,那邊看看,有這三貴一貴沒有,就是找不到最好的位置,好了,那四貴沒有,三貴也好啦,勉強啦,三貴沒有,就二貴好了。懂不懂,二貴沒有一貴好了。出一房嘛。那我們現場看的時候,才決定。現在這種格局的比較多。


    城局因為藏風納氣,所以出官帶,官帶非常大。那這一條龍脈,整條龍脈上都可以葬。


    那在龍脈上看,城局圍到了以後,水從這邊出去,我們知道,這是口嘛,嘴巴,中間是鼻子,這邊兩邊是眼睛,這裏是眉毛,顴骨,頰,下巴的地方,然後我們葬在那個位置上:


    如果擺的位置不是很好,擺在顴上麵,下一代就變得,哎這個顴很大,就是他吃到了。懂不懂,就是他!所以擺的人,就知道後代會長什麽樣子,奇形怪相就出來了,我們在臨床上看的時候,那因為我們有十幾年的經驗,看過真是這樣子哦。風水一看,就知道後代會出什麽,然後看的時候,他的孫子,吃到風水的還沒有生出來嘛,生出來以後看他哪一房,然後我們先不要講,然後看到那一房那個小孩,哎這個小孩吃到了,相跟那個墳地一模一樣啊,長得跟那個山川河流都是一樣的,懂不懂。


    比如說,這個水口這邊比較直,速度比較快,有點聲音在這裏,看到那個小孩子一直在流口水,擋都擋不住,然後把八字拿起來一看,比如金城局,出官,八字一看就是官。了解吧,所以八字之前,風水還得學,所以中國人很好玩,天人地,把天地人並到一起,介紹給諸位看。那這就是騎龍葬,那龍脈很大。龍脈很大的時候,如何取測,吃到這個龍脈有多大,一般來說,入地的時候,地的土色很重要,一般黃土,潤黃的,帶一點白的最好。


    土色是黑的,幹幹,或者青色的,都沒有這個潤黃的帶點白的來的好,像官渡平原上麵的山脈,是紅土,我們木火土金水,青赤黃白黑,紅土的時候代表地氣太熱太旺,那我們要從紅土變成黃土,一定是熱氣要泄掉,過去風水師一看到這種,地氣太熱了,太旺的時候,我們會采用泄葬法,就按照方法找到穴位,挖起來,把棺材放下去了,找的來龍是穿山龍嘛,到穴口測是透地六十二龍,然後把位置放下去以後,隔一年以後,再把墳墓打開來,棺材拿出來,透透氣,再放下去,泄葬法,地氣太熱了,太過了,不及我們要補足。


    有時候我們一看,這個水太好了,山有好,龍又好,環抱又好,偏偏龍穴這個地方是一個石頭,怎麽辦,沒有關係啊,因為水啊砂啊官星鬼星,太好了嘛,找不到比這個更好了,棄之可惜,葬,葬下去,給他大量的土堆在旁邊,就是補氣法。所以我們有時候補,有時候泄,因地製宜。你說你立一個公式也沒辦法,要到現場當時去看,諸位要變通,看不懂再來問我。


    那騎龍葬可以,有一種最兇的,這個不行的,你看山這樣下來,陵線是這樣子,這是最高的,我幹脆就葬在這個龍背上麵,這個不行的。


    這個人站這裏都被風吹到。我剛才不是講了,要形成圍城啊。要藏風納氣。這裏沒有藏風納氣,所以不能葬。你千萬不要葬那個大雪山騎龍那裏葬,結果你下雪山就迷路了。還要讓人去救你,人家問你去幹什麽你說去葬你祖先啊,不對的,這是不好。


    騎龍葬就是騎在龍脈上。大原則要把握到,要藏風納氣。


    下堂課給諸位介紹穿山龍和透地龍。諸位要看現場,不看現場那我今天講的就是雞同鴨講。


    還有呢一個杖法,諸位到現場之前,要先知道如何取度量。老師你怎麽知道龍穴在哪裏,這是杖法。就是丈量。好,我現在反著畫,我們在這邊看來龍的走向。這麽走,一條線:第二條線,你站在水口上麵,這兩個水來龍交接,會合以後,出去的地方,站在水口,從這邊再畫一條直線,跟龍切的地方,有沒有,這個焦點就是所謂的穴位。


    那這是平麵的,然後這個穴位要上下移動,然後你再跑到這個穴場中間,這是鳥瞰圖,到底葬在這裏還是這裏,就是人站在這裏,看前麵案山朝山來決定。在上下的哪個位置,測量出來的。


    所以第一個我們要在現場看這個龍脈直線打好,然後兩根線一定會有個交點,然後交點找到,找到穴位以後,我們再決定,到底葬下去,定哪個朝向,如果你心比較壞,改到分金上麵,所以風水師心態很重要,24個分金啊,那天地震一來哢嚓祖先都給你翻出來,了解我的意思把。我不是講過,abc三座房子,ac都被龍卷分吹到,b一個瓦片都沒有吹到,gc坐在分金上,分金坐到不好,會有天災人禍,這是丈量的方法。


    那還有,一個山龍下來的時候,我現在講的是我看過的,這個山很大,兩邊的龍脈生出來,陽宅呢,跟陰宅不一樣,中線,我們度量這個山,比如說這個地方是我們的龍穴,陰宅呢,是蓋穴位,陽宅呢,如果你很有錢,地很大,去蓋,你說我蓋在穴位上,不好,蓋在龍脈上,也不好,我們下來的氣很旺,蓋在龍上麵,千萬不能蓋在這個陵線上,這是陵,要蓋在它的側邊,不要蓋在正朝這個龍脈陵線上。


    這是鳥瞰,側麵看的時候,山的陵線是照樣,你房子這樣的蓋。


    你不要蓋的這樣:房子絕對不要蓋的比後麵山高。這是陽宅的原則,所以一個陵線上不蓋,一個是蓋的房子不能比後山高。


    台北市的盆地,整個平的一個圓圈,突然多了一個山頭,這個在風水上,叫做平地一突,然後整個山頭圓圓肥肥的,那我們如果把房子蓋好,麵對這個山頭,這個山頭圓圓肥肥的,我們叫做富星砂,那陽宅、陰宅對著它,大富。所以這個山頭就是以前的老動物園。台北市附近你要找個山頭就那個山,他想取這個風水,可是蓋的比後麵的山高,房子太高了,壓到後麵的龍,叫做強龍壓主。這個主就是指後麵的龍。


    後麵的地龍被壓,所以就易主。當時不問一下,你不問我當然不會告訴你啊,對不對,待會我們會告訴你已經的問的哲學在哪裏。


    所以他當時想這樣做,是很好的想法,這種東西,就是一念之間,你不要蓋那麽多層嘛,蓋低一點,平麵大一點嘛。那我們在朝向的時候,這個馬路可以,是所謂的明堂,現在開一條新路下去,


    我懷疑有人想盡辦法破壞我們蔣家的風水,想盡辦法破壞,至於是不是真的假的,懂不懂,我就不曉得了。但是以風水來看,你怎麽會蓋一座新橋在那裏,更壞,懂不懂我的意思。那是不是有心人幹的,就不曉得了啊。


    最早的時候沿山橋在這邊,下麵是河,對不對,來水,在這邊看不到水來看不到水去,明堂在這邊,對麵是座山,有水嘛,所以地點是找的很好。


    注意過去看的時候,看到我們的文化學院,山勢是照樣,很長,文化學院就蓋在這裏,這是一條龍,蓋在龍的眼睛上麵。龍眼上麵。


    龍這樣,剛好蓋這裏,眼睛被遮到了,看不清了,迷糊了,所以你隻要找得到的戲文化學院就有。對不對,那怎麽辦呢,當初找龍的時候,是高手去找的啊,然後告訴人家說這個很好,是龍穴沒錯,但是不要蓋在眼睛上麵啊,那要把眼睛開光。


    那如何要開這個眼睛呢,那要求一下啊。我去過啊,他們董事長找過我。我有講啊,那有沒有做是你的事啊。你找我,我拿人錢財與人消災啊。那如果你不把他龍眼打開來的話,持續下去的話,你們的文化學院的學生就一天到晚去鬧啊,那裏麵的辦事員啊係主任啊院長啊,眼睛都看不清楚嘛。都不知道學生要什麽,學生更可憐。


    有沒有什麽疑問?一個水從這邊來,一個水從那邊,到這邊交會的地方,對迴去龍脈的位置,比如是這樣子,山勢是照樣,然後你從這裏對迴去,交接的地方,有麽有,因為我這裏畫的是鳥瞰圖,因為這個穴位還要上下動的。要把這條線拉好:從水口拉一條線過去,從那個交點附近找那個龍穴,過去我們找龍穴很好玩,自然形成的穴哦。自然的,會凹下去一塊,或者是鉗,像老虎鉗那樣,張開來的。或者是一個小窩一樣。


    甚至還可以看到地脈,你說怎麽看地脈,地脈就像人手上的脈一樣,脈在下麵跳,你在上麵看,所以如果有地脈,地氣很旺的時候,就是代表沒有人動過。天然形成的。旁邊的明堂下來,落地結穴的時候,都可以看到這樣子的,那種紋,水紋一樣,你看到地麵如果是這種形狀的時候,地氣非常的旺,那你最好是看一下啊,不要是那個推土車履帶過去的哦。看清楚一點,自然形成的。這個真龍就可以看到這個。要是我們看不到,我們把草拔起來,看看裏麵的土是什麽顏色,摸摸看水分有多少,粘粘的,那拔起來,下麵幹幹的,泥很口渴,一抓更渴,不好。那我今天教的這個,我們到現場我會教諸位怎麽去看。去認定找到這個龍穴。真的龍穴都會有一些形狀。可以看到。以動物像為主。


    哎,老師,這個山下來,看起來就好像一直大象一樣,既然是大象的話,那一定有兩個穴,鼻子兩個孔啊,所以以當地的形勢為主。


    風雷益(易經)


    風雷益,益卦,我們曆史上變遷,有盛世到衰,衰落下來,然後到損,朝代一衰落以後就會進入損,所以上堂課我們介紹山澤損,損卦,就是我們把山澤在下麵,慢慢的把山的根部腐蝕掉,山其實沒有動,但是山會越來越高,因為水一直往下滲。


    所以是損下益上,這個呢就是山澤損,現在我們的國運就是這樣。那損之後呢,到了人民的根沒有了,當然地又飽滿了,損之後呢,受製於益,所以風雷益工,所以益看損是表裏卦,就是這兩個是相對。


    那風雷益三專門講益之道,益之道呢,有互益,相互為益的,風看雷,雷也打,風也打,雷可以增加風的威力,風又可以增加雷的震撼力,好,就是互相相得益彰的意思。


    好,所以用風雷益,老祖宗在那邊看這個是益卦,互相增益,那到底如何才能夠如何增益來,益卦就是討論這個東西。


    那它這是自然的,進入人間道以後,好,到了人間道之後我們就知道為政者,為政之人要損上益下,益就是說則民無疆,為什麽叫民無疆?人民就沒有疆界了,全世界都想來你的子民,你就好好的可以為牧這匹羊了,對不對。


    你要損上益下才行,懂不懂我意思,這是真正的益。那麽我們現在剛好是反著的,懂不懂我意思,我們想盡辦法剝削百姓的錢,我們想辦法加稅嘛,地方稅,什麽人頭稅,什麽都來了,都加稅。我們國家還沒有錢,然後又跟國外說,我們外匯是全世界排行第二,在那邊都是他說的,我們老是在損上益下,懂不懂我意思。


    所以你去當官,現在是當了大官是最有錢的,其實應該反。那如果能夠這樣做的話,全世界,民無疆,沒有疆界,易經這樣講,誰都願意,這是希望你好好警戒一下。


    這個呢,那君子之益,君子的益道,君子看到益的道,他知道見善而先,有過即改。如果第一個人做到,好的我們就向好的方向去走,政令隨時在變,你要合時宜的,你不能立你的懂不懂,那不行。


    像這個行政院長沒有附屬權,是立你總統,你想盡辦法沒有這種,是不是見善而不遷,見善而遷嘛,易經上麵可進天下之善,全天下好的事情統統會顯現出來,見善而遷。


    那有過即改,則無過矣。人難免都會有過失的,所以我相信過去我們中國有一句話,叫做衙門裏麵好修行,法有法的威嚴,有的人是初犯,可能還不知道犯了,然後能夠讓他悔罪不舉,處分一下就可以了。這個就很好,為什麽?因為讓他有過即改,不能讓他改的機會都沒有。


    有過即改,無過矣,那很多人知道過,還不改,就永遠是在過,所以你要無過,就是發現過失就要改,每一個人都會有過失的,但是有過即改,要有這種氣度,君子之益。


    風雷益(占卜)


    來,我們來看占卜,我心裏很癢我不講還不行,我還要講。


    占卜還有一個要講,我想想看還是講了。


    易經上麵說君子,你是君子,君子講的就是人才,賢才,這個叫做賢才,賢才的人去服侍,去幫君王做事情,這是易經說的,賢才侍君的時候,不患之君不從己。你是承認他的你做事情,你不要去擔心你的主子,擔心您的總統,不同意,你不要去擔心這件事情。


    你要擔心的是什麽?患誌不誠也,如果你叫做誌誠,不見得是一個誌誠,患誌不誠也,就是不夠心誠,你要擔心你自己做這件事情,是不是對天下的黎明百姓有益,你要擔心這個事情,你不要擔心你的主子同不同意你,喜不喜歡你。


    這個小人侍君,每天就在擔心但患君不從己,如何讓皇帝聽我的,讓總統聽我的,不患己之合理否。


    一天到晚擔心如何就去討好的,講好話,巴結奉承去耳邊咬,誰要對你不利,你看我對你多忠心,我現在給你秘報一些消息,哪個人要對你不利,哪個人要對你不利,用這個來博得君王的歡心,博得他的認同,而同意你,一天到晚擔心,在想這個事情,叢不擔心自己做的事情合不合理。這都是小人在侍君,那你如果是君的話,你看的很清楚嘛。哪一個是人才,哪一個是小人。然後小人的時候,易進難出,沒關係,你們到時候互相狗咬狗,待會兒還有一個挑撥的,聽我的講就是挑撥了,但是都是都百姓有利的,無所謂了。


    官人抱盒子,第一個占卜的時候,你那個卜卦,卜到這個風雷益,左邊一個官人在抱盒子,官人呢,就是我們平時很熟的官人嘛,就是屬於丈夫,是先成後破。


    丈夫的事情,官人就是指丈夫了,還有官家的事兒,官事兒,懂不懂我意思,比如說剛好有一個來升家,上升官,好官家的事兒。


    第二個呢,是一個人在推車,有沒有。一個人在推車,告訴你要因時而動,我一再的跟諸位講,讀易經的目的呢,就是要知道如何,時機是什麽時候,時機未到的時候,所有的易經上麵解釋,時機未到,要進德修業,像諸位來讀者怎麽樣都很好,要進德修業,不管你到美國深造都是好事兒,時機到的時候你才能有才能出來,要不然等到時機到的時候你才不夠。


    當然易經後麵有才不夠如何去選才,這當然也有了,但是最好是自己平常要進德修業。


    因時而動,要空坐相請。為什麽要寫這個空坐相請,曾經有一個人呢卜卦,現在我要去這個,可能我會發布命令做這個總經理,我一天到晚擔心我們老板董事長,讓他兒子來當總經理,不讓我來當,下到這個卦,空坐懂不懂,你放心,那是你想出來的,你老板不會這樣想,老板為才適用,不會說他兒子就當總經理,所以我們提到這個空坐相請。


    一鹿一錢就是財祿嘛,財祿具備。那比如說有個人來卜卦,我要用這個人做我的大將可不可以,可以,用他,而且要很虔誠的去請他。那上麵的鹿迴頭有沒有,就是迴祿,卜到這個財有破損,財祿在地上,兩串錢在地上看到沒有,下麵地上是不是有兩串錢,好,都是財祿有因為火災有破損的象,而且憂心忡忡。


    而且是卜做生意從商的話要注意了,祿會來,但是你的工廠可能會有失火。那個玩具工廠失火,高雄二三度失火,當然保險公司賠慘了。


    所以看益卦出現的時候,陽宅上麵...

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