那我們今天正式開始介紹所謂的一個局。我們陽宅也有所謂的布局，陰宅也有所謂的布局，外麵有三合、三元，沒有關係，他們都有他們的長處，但是我們不必搞的那麽複雜，現在他們弄得非常的複雜。我隻給諸位講一個真理，真理就是說，被簡化的才是真理嘛，你搞的很複雜沒有用，搞的那麽複雜說明你還沒有懂。
所以真正的從漢唐曆代的名師啊，很有名的地師，所謂的天官，他寫出來的風水都是幾句歌訣，寫一點，因為中國人以前喜歡作詩嘛，七言絕句、五言絕句，很多口訣下來，把它簡化，都不要那麽複雜。所以說諸位一些製式的度量，我的筆記上麵，文章上麵都有，書本上我們也會寫一些，這裏跟諸位介紹的就是，你不管複雜到什麽程度，複雜的部分，全部幾乎是在形上討論，比如說我們要幾度幾度，都在形上麵討論，我們在這邊介紹的是神，必要的哪些東西，因為小到一個家，讓家運亨通以外，大到可以看到一個國家，家的組合就是國家，國家在哪裏，就是家嘛，家累積起來變大，成為國家。基本的原則，我們看一個陰宅，同樣的理論你把他應用到整體國家的局勢，未來的前途，民心的相背都測的很清楚。
我們首先從一個風水地來開始介紹：
為什麽龍脈都是照樣畫，我現在畫，等到帶你們到現場去一看，哎，他就長這個樣子哦。山是這樣子，中間這是棱線，這個圖是從圖中往下看，我們一個個由淺入深地來介紹，我們左邊叫做龍，右邊為虎，那龍之前呢，還有伸出去的餘脈，我們前麵講過，所謂的官星。
所以第一個，我們介紹所謂的官星是什麽，主掌就是官帶。如果過去當官的人，要有官，要有帶。風水上什麽位官，形如帽。看起來像官帽一樣，所以才會有紗帽山，你要看不懂我哪天帶你去看，你要還看不出來，專心去看。官帽出官，那為什麽需要帶，帶是腰帶，像玉帶一樣，一圈，很薄，很整齊，有官又有帶的人，最好了，這種位置，可以當一方之主，在地方當縣長鎮長啊，一方之主，那官上再有笏那就更好了。有笏出現的話，近天子，也就是說官位，可以到李某某麵前去翻桌子了，就是有笏。
如果有一天你看他祖墳前的官星，沒有笏，也沒有帶，隻有官，那一定出名意代表，偏官，偏官就是老百姓選出來的。餘脈上麵長一個方形的，就是笏，懂不懂我的意思。
那為什麽，我們每次看山脈會變成這個形狀，因為上古時代，地在變動的時候，他那個火噴出來，岩漿這樣噴出來，自然形成這樣一個形狀，很多山的餘脈，那這個就叫做龍啊。
那個山脈最高峰的地方叫做太祖山，最早的太祖，*灣的太祖山就是玉山這邊，整個山脈過來，然後少祖接到小脈上麵，如果和大陸的山來說，喜馬拉雅山就是太祖，那*灣的就是少祖了。以此類推上去。
這是官星。官星專門講官帶，如果統統沒有官，代表後代不會當官。
所有的，山勢，官星，砂，統統受到九星的影響。到底什麽是九星，諸位看筆記。
諸位看第六頁尾巴開始，第一行，貪狼星，九星的吉兇，所謂的九星，就是說過去我們的地師，經過幾千年的經驗，他把所有天下的山脈哦，歸類成九種。
第一個貪狼星，貪狼星的砂，你看我畫在下麵哦，雖不適宜，亦不遠矣，你看中間一個山，後麵一票一票的，主貴極之象。貪狼星非常好，出去當節度使，當大官，我們講的星就是山的位置，山就叫做星啊。
過來呢，是巨門星，巨門星的形狀像這樣子。兩個峰相等，而且連在一起，
巨門星，也是貴極的象，也是能夠居到九卿之職，職務很高，這是山門一樣，很大的門，為什麽是這個形狀，因為中國以前的門是這個形狀，一般你的家裏麵開一個門就好了嘛，那天子的宮殿就不一樣，好幾個門在前麵。
祿存星，兩個山這樣，後麵一個大山，叫做祿存。出武官，重臣。
文曲星，山勢就是這個樣子，俊雅。有文曲星，下一代或者旁係會出貝多芬畢加索啊這樣的文曲人才。
廉貞星，主殺伐武道。
破軍星，跟祿存星長的相似。這是破軍星：
這個祿存星，中間是凹下去的：
那左輔右弼，你看，筆記上都有介紹哦。
所有最下麵很重要啊，貪狼巨門武曲左輔為吉，破軍祿存文曲廉貞為兇。看到沒有，如果你看不懂，沒關係，你看完以後，把那個山勢畫下來，迴家再去對，一般山勢都是照樣去看的。看的出來的哦。
那這是要了解九星的關係。
諸位看我們剛才講的圖的鬼。後麵延伸出去的山脈，就叫做貴星：
一般來說，龍在這邊，這個鬼星怎麽出來的哦，諸位看那個國劇，一個人帶官帽，後麵插了很多的旗，所以鬼專門談的是旗。所以動物也是一樣，人也一樣，過去人打仗，他們的盔甲會做的很嚇人，像現在的動物呢，你看老虎一兇起來，背後的毛先豎起來，所以這主的是兵旗，殺伐，兵家。那我們不管，隻要任何是山，不管是官、鬼，還是本身的山，任何山，一定不可以兇，或者破碎，破爛，不整齊，或者塌陷，陷落，還有全為砂石，枯枯的。不管落在哪個位置上，都主不利。那個山本來就是兇的，你都不用羅經去看。
鬼星主兵旗、征伐，出的是武。那我們在數上，以三的數為大貴，所以我畫三個。3是最好的。這是我們風水上看鬼的位置。
所以如果對方是武官，你看他的後帶有沒有，有的人，像楊家將，曆代都是武官，你看看他家祖墳後麵。
這個水勢哦，這邊有個水，這邊有個水，從這裏出去：我們看，內砂，和外砂。內砂就是砂居在明堂裏麵，如果明堂裏麵有水，包在這個裏麵的叫做內砂，水口兩邊門口的砂叫做外砂：水口砂就是外砂。外砂不如內砂，內砂比外砂好。
舉例，如果這個是武官星，結果呢，後麵的旗都有了，剛好這個砂在水的中間：我們水在聚，剛好在水中間，砂就是石頭一樣的小山，這個山黑黑的，擋在石頭中間，有中流砥柱的象，哎，你這家後代一定出名將，能夠把亂世變成治世。那如果你來龍太低，就出忠將。所以說，我們看砂，看龍，就已經可以知道很多事情了。
那內砂最好。那外砂呢，一定是動物砂，看起來像動物最好，因為動物是生生的象，內砂的時候，區分幾種，一種是這種方方的石頭，頭角崢嶸的，
就是能夠中流砥柱的。那有的石頭呢，是肥肥圓圓的，代表內砂發財，財非常旺。那有的地師不懂啊，本來水裏麵有砂，他說把這個石頭拿掉比較好，懂不懂，反而不好，當然，如果你的砂，七零八落，像小石頭碎碎的，不是很好，我講的砂要很大，會讓你去注意看，哎這個石頭很特殊在這裏。這是所謂的砂。
砂的形狀，如果地勢很大，看國運的時候，因為國運的話，河流很大，淡水河，基隆河，如果你在淡水河裏麵突然哪天看到水裏有個砂是這個形狀的：哎，老師，淡水河出了貪狼砂，也是用九星來論斷的。
再來呢，我們來看來龍，我們在人相上，有兩種鼻子最好，獅鼻，和懸膽鼻。這兩個呢，都是主富。大富，很好的鼻。
我們這個龍過峽下來的時候，把他當成一個鼻子，所以細細長長過來，後麵結穴很壯的時候，這就是所謂的懸膽，非常的好，跟人的鼻子一樣，那如果龍脈來的很厚，很大，山勢很壯大過來的話，像獅鼻一樣，這種都是主大富大貴的人。
那如果有一個來龍結穴，看起來軟弱無力，側麵看過去，山勢還這樣下來，結穴，在我們相上麵叫做三曲鼻，這種跟吹火嘴一樣，孤坐到老。所以來龍很重要。來龍的形，看他的山勢很重要，再來呢，我們介紹天星四貴，什麽時候用，過去我們的地師幫皇帝找國都的地方，這個地方可以不可以坐首都，現在的北京還有西安，這兩個地方就有天星四貴。
那什麽叫天星四貴，就是整個龍聚集在這裏的時候，比如手這是北京，我們在北京的紫禁城裏看周圍的山，一定在特定的幾個位置上，有貴的砂，就是巒頭，山巒啊，必須在特定的位置上有幾個山，天星四貴，諸位把筆記拿出來。看第八頁，亥艮巽兌，在我們的羅經上打開來看的時候，有24個坐山，上麵呢，在亥方、艮方、巽方、兌方，各有一個山勢來龍，聚集在這裏，在這四個角，代表這個地方適合做國都，大陸上有兩個地方，一個是北京，一個是西安。
那南京呢，也有四貴，但是南京的風水太秀麗，太秀，所以南京的風水很好，但是不可以做首都，因為秀的不能持久，就好像女孩子的秀色可餐，這是你說的哦，現在18歲是秀色可餐，四十八歲的時候去看，五十八歲再去看她，易經上也是認為柔呢不足以持久，一定要剛柔並濟比較好，太剛了也不好啊。為什麽老是在北方，北京，西安啊，因為來的山龍來的很雄偉，非常雄偉壯觀，這就是適合做國都的地方，所以同樣是巒頭很好的地方，但是山勢不一樣，所以南京也是有，但是太秀。
比如我們在北京紫禁城，看到亥的坐山的方向的話，就上麵的紫薇，天上的二十八宿啊，在上麵，亥是北方，亥的星上麵就是紫薇，那天上的二十八宿我會寫給你們。
有這四個貴的話，那不得了，那如果是你家的祖墳呢，打開一看，哇，這四個方向居然都有巒頭，那就是天生四貴到齊，大貴之地，非常好。這是我們風水上最好的。四周的地脈最好。
那如果有九曲的水入明堂，這個要出天子，帝王。所以帝王居北京，至於以後會不會遷到西安，看局勢的改變。最好是黃河改一個道，就可能會遷到西安去。
那諸位到*灣，看西南山，從宜蘭到驪山，中間有個苗阜，以前有個老總統的行館，你站在那個別墅院子裏麵，一看，就是九曲水入明堂，很漂亮的一個地方。
六秀、三吉啊，在介紹羅經時候跟諸位講。
來水，介紹水，在陰宅上麵，後者定國都上麵，還有找適合人住家的地方，一定要有水嘛，人沒有水怎麽生存。來水。
比如說，這是中央山脈，一路下來，到了台北平地，台北市在這邊，那新店溪下來的叫淡水河，從這邊來的叫做基隆河，會在官渡這邊，這兩邊有水口砂，這個水口砂叫做獅子，這個叫做繡球，官渡公就在這裏，然後觀音山是朝山，水這樣流出去，這個水如何看？
第一個，水一定要清澈，有魚有蝦最好。那我們台北市的基隆河淡水河，我們去抓條魚抓條蝦，抓不到，汙濁了，汙染了，這叫做濁水，水太濁的時候，這個水管財，所以台北市非常多的濁富之人，他書沒念多少，人很粗魯很土，但是很有錢，然後每天去那邊花錢，自己從來不求進步，每天都玩的很愉快，迴家就想每天去玩什麽，很多台北市這種濁富之人，諸位試想啊，如果全*灣每個人都像這樣子，馬上就完蛋了，還好我們在這邊慢慢在發揚，因為明堂的水被壞掉了，所以說如果我們市政府去整治淡水河基隆河，讓水質清冽，在風水上麵就是用人力去改變它。那以前很好啊，水很清啊，以前節約啊，對不對，現在梅花山成了曆史了。
第二個，這個水要有曲道。代表有情。所以每個人的愛情總是這樣彎彎扭扭，峰迴路轉。
第三，水要無聲。如果你家門口有一條河，你迴家每天晚上都能聽到，那叫做有聲，有聲的水在風水上叫做悲吟的水。悲吟水主絕後。後代沒有。
第四個，不見水來，不見水去。是最好的水。那有的人家裏院子做了水池，我去看過，故意把水弄得很大聲，本來很好，給你攪和了。然後他說是另外一個風水師幫他看的，我們在家裏不能聽到水聲音，一樣，台北是盆地，如果河流嘩嘩的水聲，很不好，這在風水上麵都不好。
所以你站在門口，一看，哎，水從那邊來，然後從那邊跑掉了，這叫做看到水來，看到水去，這個不是很好的地方，要看不到水來，看不到水去，這個地方才好。這才叫藏風納氣。因為看不到水來看不到水去，很靜，你知道水在動，可是沒有聲音，那這個水一定要動，要活，要活水，那要是死水也不見來去，但是死水就沒了。死水不行。
所以過去中國人做風水，家裏搞個池子，你到上海的豫園去，裏麵都有水池，都是活水，流到外麵去，風水上有句話，家裏死水主人丁敗絕。中國人以前是竹簡，他斷章取義，中間幾句話沒加進去，被後麵人弄成說風水師是迷信，其實是他書沒有讀通，他說家裏有死水容易有蒼蠅聚集，人喝了這種水容易生病，牛啊豬啊吃了這個水也容易生病，疾病來了，當然人就死了，你要體諒一下老祖宗刻竹簡很累哦。
這是水。所以水的性，基本要聚，過去還有幾種水呢，為什麽叫做嘉泉，這水很香，礦泉水，喝了對身體很好，很幹淨，很清澈，這種是嘉泉。陽明山那個地熱噴出來的，叫做湯泉，你不要跑到裏麵去喝啊，湯泉主要是形容熱，陽明山主要是活火山，湯泉，絕對沒有龍穴，不必要到裏麵去找。
這個水出來是嘉泉，冬暖夏涼，水冒出來，不但可以喝，而且一點臭味都沒有，很香，喝起來甜甜的，這種是出大文豪的人。所以你住家旁邊有嘉泉，都是兌後代子孫非常好。都能夠出筆墨文人。嘉泉是最好了，這是水上麵來說。
那如果台北市的基隆河淡水河變成礦泉水那麽清的話，很難啊。
那這個水呢，注意呢，看水還有一個重點，真龍和假龍，辨別龍的真假，就是用這個水去看，如果一個山勢是這樣子，結果你看水從這邊下來，當你地師到處跑，來看看這裏的水，這個水都是由山聚集下來的水，
就叫做真龍。有一種假龍呢，比方說這個地方，前麵有個官星在這裏，多出來一個山勢，那這邊也有官星到這裏來，結果你人站在這裏看的時候，以為說，這邊也有水下來，山都會流水下來嘛，哎，以為這是龍穴，實際上是這個龍穴的水流出來的，了解我的意思吧，也就是說隻有一邊這個水把這個龍的山勢的右邊，這兩個沒有連在一起，真龍一定要從本身的棱線上伸出兩個山脈才是。
所以真正的從漢唐曆代的名師啊，很有名的地師，所謂的天官，他寫出來的風水都是幾句歌訣，寫一點，因為中國人以前喜歡作詩嘛，七言絕句、五言絕句，很多口訣下來，把它簡化，都不要那麽複雜。所以說諸位一些製式的度量，我的筆記上麵，文章上麵都有，書本上我們也會寫一些，這裏跟諸位介紹的就是，你不管複雜到什麽程度，複雜的部分，全部幾乎是在形上討論，比如說我們要幾度幾度，都在形上麵討論，我們在這邊介紹的是神，必要的哪些東西，因為小到一個家，讓家運亨通以外，大到可以看到一個國家，家的組合就是國家，國家在哪裏，就是家嘛，家累積起來變大，成為國家。基本的原則，我們看一個陰宅，同樣的理論你把他應用到整體國家的局勢，未來的前途，民心的相背都測的很清楚。
我們首先從一個風水地來開始介紹：
為什麽龍脈都是照樣畫，我現在畫，等到帶你們到現場去一看，哎，他就長這個樣子哦。山是這樣子，中間這是棱線，這個圖是從圖中往下看，我們一個個由淺入深地來介紹，我們左邊叫做龍，右邊為虎，那龍之前呢，還有伸出去的餘脈，我們前麵講過，所謂的官星。
所以第一個，我們介紹所謂的官星是什麽，主掌就是官帶。如果過去當官的人，要有官，要有帶。風水上什麽位官，形如帽。看起來像官帽一樣，所以才會有紗帽山，你要看不懂我哪天帶你去看，你要還看不出來，專心去看。官帽出官，那為什麽需要帶，帶是腰帶，像玉帶一樣，一圈，很薄，很整齊，有官又有帶的人，最好了，這種位置，可以當一方之主，在地方當縣長鎮長啊，一方之主，那官上再有笏那就更好了。有笏出現的話，近天子，也就是說官位，可以到李某某麵前去翻桌子了，就是有笏。
如果有一天你看他祖墳前的官星，沒有笏，也沒有帶，隻有官，那一定出名意代表，偏官，偏官就是老百姓選出來的。餘脈上麵長一個方形的，就是笏，懂不懂我的意思。
那為什麽，我們每次看山脈會變成這個形狀，因為上古時代，地在變動的時候，他那個火噴出來，岩漿這樣噴出來，自然形成這樣一個形狀，很多山的餘脈，那這個就叫做龍啊。
那個山脈最高峰的地方叫做太祖山，最早的太祖，*灣的太祖山就是玉山這邊，整個山脈過來，然後少祖接到小脈上麵，如果和大陸的山來說，喜馬拉雅山就是太祖，那*灣的就是少祖了。以此類推上去。
這是官星。官星專門講官帶，如果統統沒有官，代表後代不會當官。
所有的，山勢，官星，砂，統統受到九星的影響。到底什麽是九星，諸位看筆記。
諸位看第六頁尾巴開始，第一行，貪狼星，九星的吉兇，所謂的九星，就是說過去我們的地師，經過幾千年的經驗，他把所有天下的山脈哦，歸類成九種。
第一個貪狼星，貪狼星的砂，你看我畫在下麵哦，雖不適宜，亦不遠矣，你看中間一個山，後麵一票一票的，主貴極之象。貪狼星非常好，出去當節度使，當大官，我們講的星就是山的位置，山就叫做星啊。
過來呢，是巨門星，巨門星的形狀像這樣子。兩個峰相等，而且連在一起，
巨門星，也是貴極的象，也是能夠居到九卿之職，職務很高，這是山門一樣，很大的門，為什麽是這個形狀，因為中國以前的門是這個形狀，一般你的家裏麵開一個門就好了嘛，那天子的宮殿就不一樣，好幾個門在前麵。
祿存星，兩個山這樣，後麵一個大山，叫做祿存。出武官，重臣。
文曲星，山勢就是這個樣子，俊雅。有文曲星，下一代或者旁係會出貝多芬畢加索啊這樣的文曲人才。
廉貞星，主殺伐武道。
破軍星，跟祿存星長的相似。這是破軍星：
這個祿存星，中間是凹下去的：
那左輔右弼，你看，筆記上都有介紹哦。
所有最下麵很重要啊，貪狼巨門武曲左輔為吉，破軍祿存文曲廉貞為兇。看到沒有，如果你看不懂，沒關係，你看完以後，把那個山勢畫下來，迴家再去對，一般山勢都是照樣去看的。看的出來的哦。
那這是要了解九星的關係。
諸位看我們剛才講的圖的鬼。後麵延伸出去的山脈，就叫做貴星：
一般來說，龍在這邊，這個鬼星怎麽出來的哦，諸位看那個國劇，一個人帶官帽，後麵插了很多的旗，所以鬼專門談的是旗。所以動物也是一樣，人也一樣，過去人打仗，他們的盔甲會做的很嚇人，像現在的動物呢，你看老虎一兇起來，背後的毛先豎起來，所以這主的是兵旗，殺伐，兵家。那我們不管，隻要任何是山，不管是官、鬼，還是本身的山，任何山，一定不可以兇，或者破碎，破爛，不整齊，或者塌陷，陷落，還有全為砂石，枯枯的。不管落在哪個位置上，都主不利。那個山本來就是兇的，你都不用羅經去看。
鬼星主兵旗、征伐，出的是武。那我們在數上，以三的數為大貴，所以我畫三個。3是最好的。這是我們風水上看鬼的位置。
所以如果對方是武官，你看他的後帶有沒有，有的人，像楊家將，曆代都是武官，你看看他家祖墳後麵。
這個水勢哦，這邊有個水，這邊有個水，從這裏出去：我們看，內砂，和外砂。內砂就是砂居在明堂裏麵，如果明堂裏麵有水，包在這個裏麵的叫做內砂，水口兩邊門口的砂叫做外砂：水口砂就是外砂。外砂不如內砂，內砂比外砂好。
舉例，如果這個是武官星，結果呢，後麵的旗都有了，剛好這個砂在水的中間：我們水在聚，剛好在水中間，砂就是石頭一樣的小山，這個山黑黑的，擋在石頭中間，有中流砥柱的象，哎，你這家後代一定出名將，能夠把亂世變成治世。那如果你來龍太低，就出忠將。所以說，我們看砂，看龍，就已經可以知道很多事情了。
那內砂最好。那外砂呢，一定是動物砂，看起來像動物最好，因為動物是生生的象，內砂的時候，區分幾種，一種是這種方方的石頭，頭角崢嶸的，
就是能夠中流砥柱的。那有的石頭呢，是肥肥圓圓的，代表內砂發財，財非常旺。那有的地師不懂啊，本來水裏麵有砂，他說把這個石頭拿掉比較好，懂不懂，反而不好，當然，如果你的砂，七零八落，像小石頭碎碎的，不是很好，我講的砂要很大，會讓你去注意看，哎這個石頭很特殊在這裏。這是所謂的砂。
砂的形狀，如果地勢很大，看國運的時候，因為國運的話，河流很大，淡水河，基隆河，如果你在淡水河裏麵突然哪天看到水裏有個砂是這個形狀的：哎，老師，淡水河出了貪狼砂，也是用九星來論斷的。
再來呢，我們來看來龍，我們在人相上，有兩種鼻子最好，獅鼻，和懸膽鼻。這兩個呢，都是主富。大富，很好的鼻。
我們這個龍過峽下來的時候，把他當成一個鼻子，所以細細長長過來，後麵結穴很壯的時候，這就是所謂的懸膽，非常的好，跟人的鼻子一樣，那如果龍脈來的很厚，很大，山勢很壯大過來的話，像獅鼻一樣，這種都是主大富大貴的人。
那如果有一個來龍結穴，看起來軟弱無力，側麵看過去，山勢還這樣下來，結穴，在我們相上麵叫做三曲鼻，這種跟吹火嘴一樣，孤坐到老。所以來龍很重要。來龍的形，看他的山勢很重要，再來呢，我們介紹天星四貴，什麽時候用，過去我們的地師幫皇帝找國都的地方，這個地方可以不可以坐首都，現在的北京還有西安，這兩個地方就有天星四貴。
那什麽叫天星四貴，就是整個龍聚集在這裏的時候，比如手這是北京，我們在北京的紫禁城裏看周圍的山，一定在特定的幾個位置上，有貴的砂，就是巒頭，山巒啊，必須在特定的位置上有幾個山，天星四貴，諸位把筆記拿出來。看第八頁，亥艮巽兌，在我們的羅經上打開來看的時候，有24個坐山，上麵呢，在亥方、艮方、巽方、兌方，各有一個山勢來龍，聚集在這裏，在這四個角，代表這個地方適合做國都，大陸上有兩個地方，一個是北京，一個是西安。
那南京呢，也有四貴，但是南京的風水太秀麗，太秀，所以南京的風水很好，但是不可以做首都，因為秀的不能持久，就好像女孩子的秀色可餐，這是你說的哦，現在18歲是秀色可餐，四十八歲的時候去看，五十八歲再去看她，易經上也是認為柔呢不足以持久，一定要剛柔並濟比較好，太剛了也不好啊。為什麽老是在北方，北京，西安啊，因為來的山龍來的很雄偉，非常雄偉壯觀，這就是適合做國都的地方，所以同樣是巒頭很好的地方，但是山勢不一樣，所以南京也是有，但是太秀。
比如我們在北京紫禁城，看到亥的坐山的方向的話，就上麵的紫薇，天上的二十八宿啊，在上麵，亥是北方，亥的星上麵就是紫薇，那天上的二十八宿我會寫給你們。
有這四個貴的話，那不得了，那如果是你家的祖墳呢，打開一看，哇，這四個方向居然都有巒頭，那就是天生四貴到齊，大貴之地，非常好。這是我們風水上最好的。四周的地脈最好。
那如果有九曲的水入明堂，這個要出天子，帝王。所以帝王居北京，至於以後會不會遷到西安，看局勢的改變。最好是黃河改一個道，就可能會遷到西安去。
那諸位到*灣，看西南山，從宜蘭到驪山，中間有個苗阜，以前有個老總統的行館，你站在那個別墅院子裏麵，一看，就是九曲水入明堂，很漂亮的一個地方。
六秀、三吉啊，在介紹羅經時候跟諸位講。
來水，介紹水，在陰宅上麵，後者定國都上麵，還有找適合人住家的地方，一定要有水嘛，人沒有水怎麽生存。來水。
比如說，這是中央山脈，一路下來，到了台北平地，台北市在這邊，那新店溪下來的叫淡水河，從這邊來的叫做基隆河，會在官渡這邊，這兩邊有水口砂，這個水口砂叫做獅子，這個叫做繡球，官渡公就在這裏，然後觀音山是朝山，水這樣流出去，這個水如何看？
第一個，水一定要清澈，有魚有蝦最好。那我們台北市的基隆河淡水河，我們去抓條魚抓條蝦，抓不到，汙濁了，汙染了，這叫做濁水，水太濁的時候，這個水管財，所以台北市非常多的濁富之人，他書沒念多少，人很粗魯很土，但是很有錢，然後每天去那邊花錢，自己從來不求進步，每天都玩的很愉快，迴家就想每天去玩什麽，很多台北市這種濁富之人，諸位試想啊，如果全*灣每個人都像這樣子，馬上就完蛋了，還好我們在這邊慢慢在發揚，因為明堂的水被壞掉了，所以說如果我們市政府去整治淡水河基隆河，讓水質清冽，在風水上麵就是用人力去改變它。那以前很好啊，水很清啊，以前節約啊，對不對，現在梅花山成了曆史了。
第二個，這個水要有曲道。代表有情。所以每個人的愛情總是這樣彎彎扭扭，峰迴路轉。
第三，水要無聲。如果你家門口有一條河，你迴家每天晚上都能聽到，那叫做有聲，有聲的水在風水上叫做悲吟的水。悲吟水主絕後。後代沒有。
第四個，不見水來，不見水去。是最好的水。那有的人家裏院子做了水池，我去看過，故意把水弄得很大聲，本來很好，給你攪和了。然後他說是另外一個風水師幫他看的，我們在家裏不能聽到水聲音，一樣，台北是盆地，如果河流嘩嘩的水聲，很不好，這在風水上麵都不好。
所以你站在門口，一看，哎，水從那邊來，然後從那邊跑掉了，這叫做看到水來，看到水去，這個不是很好的地方，要看不到水來，看不到水去，這個地方才好。這才叫藏風納氣。因為看不到水來看不到水去，很靜，你知道水在動，可是沒有聲音，那這個水一定要動，要活，要活水，那要是死水也不見來去，但是死水就沒了。死水不行。
所以過去中國人做風水，家裏搞個池子，你到上海的豫園去，裏麵都有水池，都是活水，流到外麵去，風水上有句話，家裏死水主人丁敗絕。中國人以前是竹簡，他斷章取義，中間幾句話沒加進去，被後麵人弄成說風水師是迷信，其實是他書沒有讀通，他說家裏有死水容易有蒼蠅聚集，人喝了這種水容易生病，牛啊豬啊吃了這個水也容易生病，疾病來了，當然人就死了，你要體諒一下老祖宗刻竹簡很累哦。
這是水。所以水的性，基本要聚，過去還有幾種水呢，為什麽叫做嘉泉，這水很香，礦泉水，喝了對身體很好，很幹淨，很清澈，這種是嘉泉。陽明山那個地熱噴出來的，叫做湯泉，你不要跑到裏麵去喝啊，湯泉主要是形容熱，陽明山主要是活火山，湯泉，絕對沒有龍穴，不必要到裏麵去找。
這個水出來是嘉泉，冬暖夏涼，水冒出來，不但可以喝，而且一點臭味都沒有，很香，喝起來甜甜的，這種是出大文豪的人。所以你住家旁邊有嘉泉，都是兌後代子孫非常好。都能夠出筆墨文人。嘉泉是最好了，這是水上麵來說。
那如果台北市的基隆河淡水河變成礦泉水那麽清的話，很難啊。
那這個水呢，注意呢，看水還有一個重點，真龍和假龍，辨別龍的真假，就是用這個水去看，如果一個山勢是這樣子，結果你看水從這邊下來，當你地師到處跑，來看看這裏的水，這個水都是由山聚集下來的水，
就叫做真龍。有一種假龍呢，比方說這個地方，前麵有個官星在這裏，多出來一個山勢，那這邊也有官星到這裏來，結果你人站在這裏看的時候，以為說，這邊也有水下來，山都會流水下來嘛，哎，以為這是龍穴，實際上是這個龍穴的水流出來的，了解我的意思吧，也就是說隻有一邊這個水把這個龍的山勢的右邊，這兩個沒有連在一起，真龍一定要從本身的棱線上伸出兩個山脈才是。