諸位看這個酉年，屬雞的,25，37,49統統在未宮這邊，順轉：
你看這個命哦，這裏有一個特征，你看子宮這裏，天喜星在福德宮，福德宮有天喜或者紅鸞，都是多婚！所以先不用管，一看，嗯，天喜在福德，一定主的是多婚。所以福德宮代表一世的福祿，如果你發現你老公的福德宮全都是桃花星，你也不必去改了，你不改是這樣子，你改他還是這樣子，比較難改。
那這個福德宮落天喜星，未宮我為什麽寫25,37,49三個流年，你看他24歲紅鸞星就進來，這個時候，你不用看他十年，那個福德宮有天喜，就是逢到紅鸞星就會結婚，這個很厲害的，有一套哦。
你看他的命，那我們探討人間道，為什麽他會這樣子，你看，這個人就是化科，那破軍星文昌星進來，這種武官星，化科，武官星代表外剛啊，實柔，就是外麵看起來很剛強，裏麵肚子裏很膽小，膽小如鼠啊，就是外剛內柔的人，很多人，大部分的人，都是外柔內剛，你看這個女孩子嬌嬌小小，哇，拿刀出來，很兇悍的，這種女孩子就是外柔內剛，那這個剛好外剛內柔，外剛從命宮這裏看到，化科而已。
所以這個人呢，柔的性比較容易博得女孩子的歡心，然後他是文昌文曲化科，有沒有，才藝又很好，比如說畫畫彈琴啊作曲啊，女孩子就很喜歡，他剛好得到女孩子的喜歡，可是不能維持長久，因為你喜歡隻是因為才藝，要長久要看你肚子裏麵有沒有什麽學問，對不對，不能維持長久，所以他第一次，24歲就結婚了，24歲結婚，25,26,27,28,29,30,31,31歲就太陰化忌了，為什麽會多次結婚，跟這個太陰化忌，也有關係，什麽不好化忌呢，太陰化忌，男人的命，太陰是指什麽，太太，媽媽，都是，結果一化忌，那每逢到這個宮就要毀一次！
所以24歲結婚，31歲就離婚，離婚之後，32,33,34,35,36歲紅鸞星又進來啦，是不是，他又去結婚，他很好玩哦，跟他講，他說哎你怎麽知道啊，他真是這樣子啊。那37,38,39,40,41,42,43歲又到醜宮，他第二個老婆是死掉了，那你說這個為什麽買單，大小二限逢，看35-44歲是不是空的，流年逢到化忌，這個就是死啊。
所以第一個太太，25-34歲沒有關係啊，會到31歲，並不在這十年，而在這十年，所以第一次，大限沒有逢到，小限逢到了，懂不懂我的意思，第二次是大限逢到，小限又逢到。完了，太太要走了。
這種八字，在過去論命，是刑克二妻。要嫁給他第三個會比較幸福，所以又循環迴來，49歲紅鸞星又來了，那進入到45-54歲這個大限，進入紅鸞，這個就不殺了，懂不懂我的意思，你知道為什麽不殺，因為太太可能跟他小十幾歲，小很多，所以他的福德，就是到老，他先走，太太在那邊的。一輩子都有太太陪他，有的人沒有啊，有的人是太太走一個人在那邊，子女給他送終。他一輩子有太太陪他的，所以他早年的婚姻娶太太跟他年紀差不多，到晚年娶太太年紀比他小多了，這就是福德宮有紅鸞天喜星的特點，就是這樣子，這是婚姻。
大限的話，你看他的流年，你看他35-44，多兇啊，光以事業上來說，對麵是化忌，有沒有，化忌的話，除了太太死，做事情是事倍功半，因為化忌就是反背，還有官司糾紛呢，那他45-54歲開始，好起來了，為什麽，化科，又迴到本命宮了，這個化科才藝就會很明顯，比如說專業方麵的，律師醫師會計師，還有畫畫文筆方麵也會很好，才藝方麵很好，這時就開始很順了，一直會到老。
這就是很特殊的一種命。
然後，你注意看他的夫妻，廉貞天鉞，這個桃花星坐夫妻宮，這個男的更妙呢，不是漂亮的我不追，他老婆都很漂亮哦，那破軍星坐命的男的，不見得怎麽漂亮，所以你常常看一些女孩子很漂亮，嫁一個先生很醜，你知道為什麽嗎，我告訴你為什麽好了，因為漂亮的女孩子她常常被人家追，她心裏想，嗯，如果我先生長得很帥，也是這樣子，我寧可嫁一個先生比較安分，比較老實的，這是她認為的哦，有的男的外表長得不好但是桃花照樣也有啊，對不對，第二個，她覺得這種人有安全感，她就找他。所以這個男的反而變得好命。那你說好命壞命怎麽看啊，女人就說這怎麽可以，男人就說好，這很難講啊。看各人的認定。
有沒有疑問。像這個批疾厄的話，肝病，會不會批，以此類推。
易經（火雷噬嗑）
這個前麵是風地觀，觀卦，觀之後會有噬嗑的現象，為什麽？觀是我們要周觀，觀了以後，我們看了眼睛站旁邊看的很清楚以後，看清楚以後我們會相聚在一起，就好像諸位來這裏上課，我們會相聚在一起，同道會相聚在一起，聚在一起的時候，人在聚，這個觀後必有聚，一定會有聚合，但是人一聚合的時候，人變成群聚，一個人群的時候中間一定會有間隙，有隔閡有間隙，因為有間隙，所以就會有噬嗑，噬嗑的象出現。
易經，我們古代的聖人為什麽叫做噬嗑？噬嗑是咬東西的象，你拿一個東西放到嘴巴裏咬，把它咬碎掉吞下去，這這個動作叫做噬嗑，當然有的人就像草裏藏珠，眉毛裏麵有個痣一樣，有的人是口裏藏珠，他嘴巴裏麵沒有東西，可是你老是感覺他含了一顆酸梅一樣，這種人叫做口裏藏珠，也是很好。
這個噬嗑進入人間，所以觀卦以後是噬嗑，進入人間以後，聖人就看在人與人之間發生的現象是什麽，他就講了天下的事情，在天地中間，隻要人類群居的社會有，如果在天下之間有強梗，有很強力的人做阻撓，強梗或者是讒邪，讒言這種，邪門歪道，讒邪。
遇到這種事情的時候，就是講人群聚的生活裏麵產生的阻隔，那噬嗑就是要把它化解掉，讓人群聚在一起能夠相合，所以說《易經》說要用刑，所以從噬嗑卦我們可以體會到我們古聖哲呢，他的觀點是這樣的，所有人間裏麵法最大，這個法，法最大，這個法是人民立出來的，大家都遵守這個法，所以在世界上司法院長或者是法官，執法的人是最大的。
你天子犯法與民同罪，這個法是大家通過的，所以我們大家一直遵守它，我們人呢要守法在這邊，那遇到這種有強梗的時候我們要靠法來解決它，噬嗑卦講的就是這個。所以說如果是，第一個他就提出來了，刑法之道，我們用刑，刑法的道，《易經》上說要查它真偽，要知道它的真偽，查到真偽以後就可以知道阻隔的原因，間阻的原因，這個時候可以把它咬掉，可以把間隙去掉。
所以法呢最主要是在設防，預防事情發生，還有呢教明，懂法的話，大家有一個基本的觀念，教你明禮，還可以設防，知道我們犯什麽法你才不會去犯罪，很多人有時候犯罪的時候還不知道自己犯罪，這是因為我們教育沒有弄得很好，教育沒有把人民教好的原因是什麽？因為有問題，所以說古代的君王他不喜歡百姓讀太多書，你最好懵懂，你犯了法都不知道，就隻有我來講，你知不知道，由我來講你犯法了，你還不知道你犯法了，為什麽你不知道？我沒有教你，可是我不想教你，我說你犯法了，你就怕了，那會讓百姓無知，不知所措，所以過去統治者最好的是愚民，愚民之道。讀太多書不好，讀書要去勞改，大陸上就把你抓去勞改了，**就把你勞改，那老*統就監獄，這都是不對的，真正怕讀書人。
那這個卦象，諸位看這個卦，上麵是火，火是中虛，雷，火雷噬嗑，這個火在天地之間的象是明，雷是動，所以是以明而動，明了以後才能有所動作，所以我們現在當官很多人知道清官很好，清要明，清官很好不明怎麽辦？就會造成清官誤國，所以一定要明，明的像火一樣，能夠照耀所有的萬物，所以以明而動，那雷本身還有威的象在裏麵，所以《易經》就講了明照而威權，這是法的象，兩個，一個是明照，一個是威權，所以這就是法，法要掌握這兩個原則。
刑法在開始的時候，《易經》初交的時候以剛，刑之始是小人之福，你知道為什麽是小人的福氣？因為剛開始他犯了一個小錯誤你把他幹掉了，很嚴重的處罰，他就沒有大錯，那你們做媽媽，很多做媽媽的，爸爸還比較好，做媽媽的，小孩子犯了一點小錯你就不以嚴罰，不去懲他，好了，積小成大，大惡就開始來了，等到他開始吸毒了你就沒有辦法了。所以《易經》上特別提出來他說小人之福，最早的時候是開始傷他，要給他以很嚴重的懲罰，才不會有嚴重的事情發生。
那過去呢，君王用刑，這個刑操作在君王的手上，這個法如果操作在君王的手上的時候，到第五爻，因為君王呢，勢大而易行，權力很大非常容易推行，但是一定要以仁為中心，仁為中心，就是要剛柔相濟，太過剛不好，會傷，人民會受傷，太過柔呢就會把真理，真正的好、真正的善就會失去，要剛柔相濟，那是以仁為中心。仁為中心，所以說如果一個人有威但是要不失他的仁。
所以《易經》為什麽我們從頭開始，諸位進入到現在慢慢了解，剛開始我們講乾為天，再來講坤為地，天是至剛的東西，所以乾德爻辭很多，介紹剛的性，地的厚德是指柔的性，所有天地之間發生的都在天地中間，有那麽多的象出現，它實際上《易經》從頭徹尾就是談的剛看柔的基準，了解吧，那些要柔，那些要剛，剛看柔的基準，有的人過剛不柔也不行，過柔不剛也不好，不柔不剛更不好，要剛柔並濟，那這個標準呢，《易經》64個卦就是在講這個標準，好就在講這個標準，所以刑之始跟刑之終一定要這樣。
占卜（火雷噬嗑）
占卜，諸位看這個占卜很好玩，這個卦很妙。
諸位看這個圖上麵，有一個女人在燒香拜，地上兩串錢，一個鹿站在地上。它那個字呀，憂這樣子寫的，喜呢，後麵有一隻雞在吃稻穀，天上有北鬥七星。
首先知道北鬥星，北鬥星呢講的是君王的象，君王的象，也代表夫君，也就是丈夫，也代表公職，到公家單位去任職，諸位這個都要會，因為我們在後麵介紹《易經》推命的時候，你的流年叫做火雷噬嗑，你看看相是什麽，了解我意思吧，一個卦可以代表一年，可以代表十年吆，也可以代表一個月。
婦人燒香拜就是於人事無助，求助於天的象，它畫個女的真是有道理，我告訴你，畫男人沒有道理，畫女的真是厲害，夫妻之間有阻隔，當發現到太太是對的，先生是錯的時候，噬嗑就出來了，阻隔就出來了，很好玩。男人就不會聽女人的，如果是先生對，太太錯就不會噬嗑了，太太就會聽先生的，所以最怕的就是女孩子的命太好了，先生的命有問題就麻煩了，噬嗑了。好，就有間隔，你想幫他還幫不到了。
憂字不全，那憂字少一個友是不是？是不是？就是說無又喜的象，無又喜的象，比如說哎呀我現在已經二個女的，想懷第三個，對不起沒有，哎呀我去年考試沒考上，今年去考有沒有，對不起，沒有，無又喜的象，無又喜的象。
第四個一個雞，不要講燕，一個雞嘛。你看畫的雞，上麵有雞冠子，一個雞在那邊食稻，一個雞在食稻代表無果，沒有結果，無果。因為稻穀被吃掉了，沒有結果。
第五個一個錢財一鹿者，一串錢財，串錢，兩串錢在那邊憂心忡忡、擔心錢財，鹿講的是財祿，看到沒有，鹿講的是財祿，所以說一個鹿、一個錢財就代表說這個對財祿的事情在憂心忡忡，憂心忡忡。
最後我們要講一個，它上麵沒有寫到的，雞是禽，這個禽，禽看獸，獸是四隻腳的，禽就兩隻腳的，這個兩隻腳的嘛，禽代表的意思是說離多會少的象，你說老師禽跟離多會少有什麽關係？會是不是這樣開頭的？離是不是禽的下麵？這個筆劃比較多，會隻有兩畫在上麵，所以禽的象出現的時候，就是聚少散多，你晚上睡覺，老師，為什麽我晚上做夢夢見兩隻腳的鴨子？夫妻之間聚少散多。象就出現了。有遠離六親的象，所以我們測字不要讀字，要讀圖，懂不懂我的意思？
陽宅（火雷噬嗑）
陽宅部分，陽宅部分呢二女居長子位，成格。那天你坐在你朋友的車上，他有兩個女兒，結果你發現有一個女孩子看到你在那邊咬，很喜歡咬人，噬嗑。噬嗑卦，你那天發現怎麽你女兒跑出來咬人？她住在長子位了，她很想咬，看到人就想咬，所以會有這種的象出現，火雷噬嗑。 第一個就是我剛剛講的，以咬為樂，咬人很爽，所以你要注意了，讀圖，你看到小孩子咬你就知道她住在東宮上，而且是排老二。
第二個呢嘮叨不停，講話不停，為什麽？雞啊，後麵是雞站在後麵。
婚的對象為陰柔之人，陰柔之性，如果你繼續讓你的女兒住在噬嗑卦上，結婚時她的先生一定是很孬種，很膽小，很孬種。
第四個婚延6年，婚姻延後6年。就是dy。
第五個如果是以事業、財祿，就是賺錢，不管是當官也好，去做生意也好，住在噬嗑卦上麵皆吉，為什麽？咬。所以你那天發現你女兒哇好厲害，出去跟男孩子一樣賺錢，你沒有兒子，你女兒當做兒子來養，你發現女兒很厲害，哇一定是住在噬嗑卦上麵，事業上很厲害的，所以小的時候見人就咬，長大了以後見錢就咬。一直在咬。這是形容一個小地方一個家裏麵的。
噬嗑卦如果是你的辦公室，是朝南進門，然後你坐在東宮，噬嗑，噬嗑卦，可以呀，祿在地上，可以，那發女人，女孩子做老板坐在這裏比較好。男孩子的話做老板的話。就會錢財、祿就會憂呀，因為北鬥七星君在上麵嘛，無又喜的象。
易經（山火賁）
山火賁卦，你要不小心把它念成pen，也無所謂了。反正這個字就好了，不要被字形綁到，無所謂這不是重點，重點在後麵，賁卦的形成是由噬嗑卦而來，噬嗑卦咬合了以後，物合聚以後必有文飾，一定會文飾，這個飾呢就是賁，比如說我們的錄音機多東西組成變成錄音機，然後把東西電流呀，統統組合的對不對，合在一起我們就給它一個名稱叫做錄音機，懂不懂，名就會出現，物之合以後才有文飾，所以賁的道，易經講山火賁，賁的道就是講的人的外飾的程度。
為什麽叫山下有火呢，這個山下有火的時候，這個火照著一個地方，火在山的下麵，照在一個地方，那火一點起來的時候可照到旁邊的草木、會照的很清楚，就是看唉火光一照的草木就好染上色澤一樣，這就是求文飾，衣服呀，也是飾道，所以我們求外麵的，外在的統統都是屬於飾，也就是現在講的山火賁，賁之道。
那我們老祖宗就開始講了第一個，有實而後求外飾，方足以亨，才會亨通。
第二，內實以柔來往，這是呢內實以柔來往，這是《易經》講的，個人不是這樣子的，內實在要對外以柔來往，我不是這樣的，我是以剛來往的，它是以柔來往。內實以求柔來往，求飾的時候以剛道，所以廣告學或者是拿到這個時候，諸位就拿到神了。
意思就說，比如說一隻廣告，你內實了對不對？求正名，要正名，要給它定一個名字，你名字要取得很響亮，我們算八字也是一樣，這就問題就大了，對不對？我們要以剛命名，所以名要響亮。好名要響亮，你說他反過來，文飾不曉得如何文飾。所以文飾之道一定以剛，以剛道來求文飾。
那我們現在當局的人外飾，求外麵的表飾，外飾呀，有錢人都是對的，有錢人都是對的，你看我用的都是有錢人，什麽鄭逢時，以後變成大佬了，好有錢人都是對的。這個很危險了，《易經》說上位的人都是富有的人，天下會大亂，一定會大亂的。
第三個呢，臣之賁道，我提出來，當然天機上麵元寶寫的更多，我這裏提幾個重點，當一個臣子的，賁道，求外飾的道一定要須同上，同上最好。同上的人是最厲害的臣子，比如說我們領導，如果他用了一個助理，統統跟他穿一樣的衣服，他會很開心，這是為臣之道求外飾。但是諸位永遠要記得《易經》一再提醒外飾不足以掩內實，一定要先有內實再求外飾。
那到第四君王之賁，你是總統，你是帝王，君王之賁，剛好《易經》第五爻是陰柔，君王之賁以據守，易經上麵原文是要據守險關，找要道、險阻，我們守這個天險，這是賁之道，據守險關。
那到了最後一爻的時候，這個賁之道太過，太火了就變成虛偽。那諸位要看過火很簡單，那凱悅下午茶一票都是。一定要，易經上麵說，一定要尚素質，質要素質，素飾最好。
所以為什麽這裏提出的賁之道，君子的賁道一定但求質素，內實，素飾比較淡雅的人來增內實，那很多廣告商，我就講了他們表裏不一致，他裏麵買的東西是空的，外麵打的廣告就出來了，那廣告商花了1千萬廣告費，去打廣告費，去打廣告賣東西，就花1千萬想要去騙人，這不是最好的方法，賁之道的時候，比如說我們內實，我們這次在美國的醫學院、醫學中心蓋呢蓋的是中國四合院，就是求賁之道，讓別人站在外麵就看到裏麵知道我們在幹什麽，我們寧可拿這個廣告費拿去蓋房子，求賁道，而不願意去打廣告，因為這種東西嘴巴去宣揚，你自己講出來什麽用，好這是賁之道。
占卜（山火賁）
圖片
占卜，卜卦的時候，如果你的金錢卦一卜，卜到山火賁，一看有一個雨在那邊下，左上角雨在那邊下，車在路上行，舟張帆江中，官人著公服在登梯。仙女雲中執珪，好整個這個圖，讀圖在這邊。
第一個雨下呢，雨在下代表滿，滿朝了嘛，滿也，代表成也，成功了，代表潤下，潤澤、受到滋潤的意思。
第二個呢，舟張帆在江中，這個船會拉開帆的話一定是順風而行，代表說此行大利。也代表此行大利，
車行鹿，車在路上麵走代表前往任官的象，也代表行走四方的象，車子是四通八達的，
第四個，官人著公服登梯代表升遷在外地，第一個升遷在外地，還有呢任公職，公家單位主管的象，任公職主管會有外調的象，好外調的象。
如果是太太來，卜你先生，官人指的是丈夫嘛，丈夫升官的象，如果你太太來說，有個太太來，倪先生你看我先生今年會不會升官？你一卜，升官。
仙女雲中執珪，就是受到陰人的提攜，好，受到女人的提撥，現在很多人就這樣的，受到女人的提撥。
陽宅（山火賁）
陽宅呢三子居二女位，你明明是老三，三兒子，你跑到二女兒的位置去住了，成格，當然這種狀況現在比較少了，因為一男一女恰恰好。對不對，口號喊的很好，做是做不到，那有的人有三個兒子呢。
第一個男身女態，我們有幾個卦，都會像女人，一個是歸妹卦不是歸姐，雷澤歸妹卦，還有一個就是山火賁，賁卦。
第二個在個性上麵來說性靜不動，不會動搖。性靜不動。
第三個會有內實過剛之象，
第四個身體上麵燙傷會多，多燙傷。
第五個呢婚姻不成。
第六個興科甲，考試大利。如果你那天你發現你三兒子讀書考試不好，放到火的位置，考完試以後再離開嘛，我們每個位置有它不同的使用方法，但是如果你大兒子結婚以後，您從此就沒有山火賁了，懂不懂我的意思？你就用別的卦來發科甲，你不要老是在那麵想山火賁，這是陽宅部分，賁卦之後是山地剝。
你看這個命哦，這裏有一個特征，你看子宮這裏，天喜星在福德宮，福德宮有天喜或者紅鸞，都是多婚！所以先不用管，一看，嗯，天喜在福德，一定主的是多婚。所以福德宮代表一世的福祿，如果你發現你老公的福德宮全都是桃花星，你也不必去改了，你不改是這樣子，你改他還是這樣子，比較難改。
那這個福德宮落天喜星，未宮我為什麽寫25,37,49三個流年，你看他24歲紅鸞星就進來，這個時候，你不用看他十年，那個福德宮有天喜，就是逢到紅鸞星就會結婚，這個很厲害的，有一套哦。
你看他的命，那我們探討人間道，為什麽他會這樣子，你看，這個人就是化科，那破軍星文昌星進來，這種武官星，化科，武官星代表外剛啊，實柔，就是外麵看起來很剛強，裏麵肚子裏很膽小，膽小如鼠啊，就是外剛內柔的人，很多人，大部分的人，都是外柔內剛，你看這個女孩子嬌嬌小小，哇，拿刀出來，很兇悍的，這種女孩子就是外柔內剛，那這個剛好外剛內柔，外剛從命宮這裏看到，化科而已。
所以這個人呢，柔的性比較容易博得女孩子的歡心，然後他是文昌文曲化科，有沒有，才藝又很好，比如說畫畫彈琴啊作曲啊，女孩子就很喜歡，他剛好得到女孩子的喜歡，可是不能維持長久，因為你喜歡隻是因為才藝，要長久要看你肚子裏麵有沒有什麽學問，對不對，不能維持長久，所以他第一次，24歲就結婚了，24歲結婚，25,26,27,28,29,30,31,31歲就太陰化忌了，為什麽會多次結婚，跟這個太陰化忌，也有關係，什麽不好化忌呢，太陰化忌，男人的命，太陰是指什麽，太太，媽媽，都是，結果一化忌，那每逢到這個宮就要毀一次！
所以24歲結婚，31歲就離婚，離婚之後，32,33,34,35,36歲紅鸞星又進來啦，是不是，他又去結婚，他很好玩哦，跟他講，他說哎你怎麽知道啊，他真是這樣子啊。那37,38,39,40,41,42,43歲又到醜宮，他第二個老婆是死掉了，那你說這個為什麽買單，大小二限逢，看35-44歲是不是空的，流年逢到化忌，這個就是死啊。
所以第一個太太，25-34歲沒有關係啊，會到31歲，並不在這十年，而在這十年，所以第一次，大限沒有逢到，小限逢到了，懂不懂我的意思，第二次是大限逢到，小限又逢到。完了，太太要走了。
這種八字，在過去論命，是刑克二妻。要嫁給他第三個會比較幸福，所以又循環迴來，49歲紅鸞星又來了，那進入到45-54歲這個大限，進入紅鸞，這個就不殺了，懂不懂我的意思，你知道為什麽不殺，因為太太可能跟他小十幾歲，小很多，所以他的福德，就是到老，他先走，太太在那邊的。一輩子都有太太陪他，有的人沒有啊，有的人是太太走一個人在那邊，子女給他送終。他一輩子有太太陪他的，所以他早年的婚姻娶太太跟他年紀差不多，到晚年娶太太年紀比他小多了，這就是福德宮有紅鸞天喜星的特點，就是這樣子，這是婚姻。
大限的話，你看他的流年，你看他35-44，多兇啊，光以事業上來說，對麵是化忌，有沒有，化忌的話，除了太太死，做事情是事倍功半，因為化忌就是反背，還有官司糾紛呢，那他45-54歲開始，好起來了，為什麽，化科，又迴到本命宮了，這個化科才藝就會很明顯，比如說專業方麵的，律師醫師會計師，還有畫畫文筆方麵也會很好，才藝方麵很好，這時就開始很順了，一直會到老。
這就是很特殊的一種命。
然後，你注意看他的夫妻，廉貞天鉞，這個桃花星坐夫妻宮，這個男的更妙呢，不是漂亮的我不追，他老婆都很漂亮哦，那破軍星坐命的男的，不見得怎麽漂亮，所以你常常看一些女孩子很漂亮，嫁一個先生很醜，你知道為什麽嗎，我告訴你為什麽好了，因為漂亮的女孩子她常常被人家追，她心裏想，嗯，如果我先生長得很帥，也是這樣子，我寧可嫁一個先生比較安分，比較老實的，這是她認為的哦，有的男的外表長得不好但是桃花照樣也有啊，對不對，第二個，她覺得這種人有安全感，她就找他。所以這個男的反而變得好命。那你說好命壞命怎麽看啊，女人就說這怎麽可以，男人就說好，這很難講啊。看各人的認定。
有沒有疑問。像這個批疾厄的話，肝病，會不會批，以此類推。
易經（火雷噬嗑）
這個前麵是風地觀，觀卦，觀之後會有噬嗑的現象，為什麽？觀是我們要周觀，觀了以後，我們看了眼睛站旁邊看的很清楚以後，看清楚以後我們會相聚在一起，就好像諸位來這裏上課，我們會相聚在一起，同道會相聚在一起，聚在一起的時候，人在聚，這個觀後必有聚，一定會有聚合，但是人一聚合的時候，人變成群聚，一個人群的時候中間一定會有間隙，有隔閡有間隙，因為有間隙，所以就會有噬嗑，噬嗑的象出現。
易經，我們古代的聖人為什麽叫做噬嗑？噬嗑是咬東西的象，你拿一個東西放到嘴巴裏咬，把它咬碎掉吞下去，這這個動作叫做噬嗑，當然有的人就像草裏藏珠，眉毛裏麵有個痣一樣，有的人是口裏藏珠，他嘴巴裏麵沒有東西，可是你老是感覺他含了一顆酸梅一樣，這種人叫做口裏藏珠，也是很好。
這個噬嗑進入人間，所以觀卦以後是噬嗑，進入人間以後，聖人就看在人與人之間發生的現象是什麽，他就講了天下的事情，在天地中間，隻要人類群居的社會有，如果在天下之間有強梗，有很強力的人做阻撓，強梗或者是讒邪，讒言這種，邪門歪道，讒邪。
遇到這種事情的時候，就是講人群聚的生活裏麵產生的阻隔，那噬嗑就是要把它化解掉，讓人群聚在一起能夠相合，所以說《易經》說要用刑，所以從噬嗑卦我們可以體會到我們古聖哲呢，他的觀點是這樣的，所有人間裏麵法最大，這個法，法最大，這個法是人民立出來的，大家都遵守這個法，所以在世界上司法院長或者是法官，執法的人是最大的。
你天子犯法與民同罪，這個法是大家通過的，所以我們大家一直遵守它，我們人呢要守法在這邊，那遇到這種有強梗的時候我們要靠法來解決它，噬嗑卦講的就是這個。所以說如果是，第一個他就提出來了，刑法之道，我們用刑，刑法的道，《易經》上說要查它真偽，要知道它的真偽，查到真偽以後就可以知道阻隔的原因，間阻的原因，這個時候可以把它咬掉，可以把間隙去掉。
所以法呢最主要是在設防，預防事情發生，還有呢教明，懂法的話，大家有一個基本的觀念，教你明禮，還可以設防，知道我們犯什麽法你才不會去犯罪，很多人有時候犯罪的時候還不知道自己犯罪，這是因為我們教育沒有弄得很好，教育沒有把人民教好的原因是什麽？因為有問題，所以說古代的君王他不喜歡百姓讀太多書，你最好懵懂，你犯了法都不知道，就隻有我來講，你知不知道，由我來講你犯法了，你還不知道你犯法了，為什麽你不知道？我沒有教你，可是我不想教你，我說你犯法了，你就怕了，那會讓百姓無知，不知所措，所以過去統治者最好的是愚民，愚民之道。讀太多書不好，讀書要去勞改，大陸上就把你抓去勞改了，**就把你勞改，那老*統就監獄，這都是不對的，真正怕讀書人。
那這個卦象，諸位看這個卦，上麵是火，火是中虛，雷，火雷噬嗑，這個火在天地之間的象是明，雷是動，所以是以明而動，明了以後才能有所動作，所以我們現在當官很多人知道清官很好，清要明，清官很好不明怎麽辦？就會造成清官誤國，所以一定要明，明的像火一樣，能夠照耀所有的萬物，所以以明而動，那雷本身還有威的象在裏麵，所以《易經》就講了明照而威權，這是法的象，兩個，一個是明照，一個是威權，所以這就是法，法要掌握這兩個原則。
刑法在開始的時候，《易經》初交的時候以剛，刑之始是小人之福，你知道為什麽是小人的福氣？因為剛開始他犯了一個小錯誤你把他幹掉了，很嚴重的處罰，他就沒有大錯，那你們做媽媽，很多做媽媽的，爸爸還比較好，做媽媽的，小孩子犯了一點小錯你就不以嚴罰，不去懲他，好了，積小成大，大惡就開始來了，等到他開始吸毒了你就沒有辦法了。所以《易經》上特別提出來他說小人之福，最早的時候是開始傷他，要給他以很嚴重的懲罰，才不會有嚴重的事情發生。
那過去呢，君王用刑，這個刑操作在君王的手上，這個法如果操作在君王的手上的時候，到第五爻，因為君王呢，勢大而易行，權力很大非常容易推行，但是一定要以仁為中心，仁為中心，就是要剛柔相濟，太過剛不好，會傷，人民會受傷，太過柔呢就會把真理，真正的好、真正的善就會失去，要剛柔相濟，那是以仁為中心。仁為中心，所以說如果一個人有威但是要不失他的仁。
所以《易經》為什麽我們從頭開始，諸位進入到現在慢慢了解，剛開始我們講乾為天，再來講坤為地，天是至剛的東西，所以乾德爻辭很多，介紹剛的性，地的厚德是指柔的性，所有天地之間發生的都在天地中間，有那麽多的象出現，它實際上《易經》從頭徹尾就是談的剛看柔的基準，了解吧，那些要柔，那些要剛，剛看柔的基準，有的人過剛不柔也不行，過柔不剛也不好，不柔不剛更不好，要剛柔並濟，那這個標準呢，《易經》64個卦就是在講這個標準，好就在講這個標準，所以刑之始跟刑之終一定要這樣。
占卜（火雷噬嗑）
占卜，諸位看這個占卜很好玩，這個卦很妙。
諸位看這個圖上麵，有一個女人在燒香拜，地上兩串錢，一個鹿站在地上。它那個字呀，憂這樣子寫的，喜呢，後麵有一隻雞在吃稻穀，天上有北鬥七星。
首先知道北鬥星，北鬥星呢講的是君王的象，君王的象，也代表夫君，也就是丈夫，也代表公職，到公家單位去任職，諸位這個都要會，因為我們在後麵介紹《易經》推命的時候，你的流年叫做火雷噬嗑，你看看相是什麽，了解我意思吧，一個卦可以代表一年，可以代表十年吆，也可以代表一個月。
婦人燒香拜就是於人事無助，求助於天的象，它畫個女的真是有道理，我告訴你，畫男人沒有道理，畫女的真是厲害，夫妻之間有阻隔，當發現到太太是對的，先生是錯的時候，噬嗑就出來了，阻隔就出來了，很好玩。男人就不會聽女人的，如果是先生對，太太錯就不會噬嗑了，太太就會聽先生的，所以最怕的就是女孩子的命太好了，先生的命有問題就麻煩了，噬嗑了。好，就有間隔，你想幫他還幫不到了。
憂字不全，那憂字少一個友是不是？是不是？就是說無又喜的象，無又喜的象，比如說哎呀我現在已經二個女的，想懷第三個，對不起沒有，哎呀我去年考試沒考上，今年去考有沒有，對不起，沒有，無又喜的象，無又喜的象。
第四個一個雞，不要講燕，一個雞嘛。你看畫的雞，上麵有雞冠子，一個雞在那邊食稻，一個雞在食稻代表無果，沒有結果，無果。因為稻穀被吃掉了，沒有結果。
第五個一個錢財一鹿者，一串錢財，串錢，兩串錢在那邊憂心忡忡、擔心錢財，鹿講的是財祿，看到沒有，鹿講的是財祿，所以說一個鹿、一個錢財就代表說這個對財祿的事情在憂心忡忡，憂心忡忡。
最後我們要講一個，它上麵沒有寫到的，雞是禽，這個禽，禽看獸，獸是四隻腳的，禽就兩隻腳的，這個兩隻腳的嘛，禽代表的意思是說離多會少的象，你說老師禽跟離多會少有什麽關係？會是不是這樣開頭的？離是不是禽的下麵？這個筆劃比較多，會隻有兩畫在上麵，所以禽的象出現的時候，就是聚少散多，你晚上睡覺，老師，為什麽我晚上做夢夢見兩隻腳的鴨子？夫妻之間聚少散多。象就出現了。有遠離六親的象，所以我們測字不要讀字，要讀圖，懂不懂我的意思？
陽宅（火雷噬嗑）
陽宅部分，陽宅部分呢二女居長子位，成格。那天你坐在你朋友的車上，他有兩個女兒，結果你發現有一個女孩子看到你在那邊咬，很喜歡咬人，噬嗑。噬嗑卦，你那天發現怎麽你女兒跑出來咬人？她住在長子位了，她很想咬，看到人就想咬，所以會有這種的象出現，火雷噬嗑。 第一個就是我剛剛講的，以咬為樂，咬人很爽，所以你要注意了，讀圖，你看到小孩子咬你就知道她住在東宮上，而且是排老二。
第二個呢嘮叨不停，講話不停，為什麽？雞啊，後麵是雞站在後麵。
婚的對象為陰柔之人，陰柔之性，如果你繼續讓你的女兒住在噬嗑卦上，結婚時她的先生一定是很孬種，很膽小，很孬種。
第四個婚延6年，婚姻延後6年。就是dy。
第五個如果是以事業、財祿，就是賺錢，不管是當官也好，去做生意也好，住在噬嗑卦上麵皆吉，為什麽？咬。所以你那天發現你女兒哇好厲害，出去跟男孩子一樣賺錢，你沒有兒子，你女兒當做兒子來養，你發現女兒很厲害，哇一定是住在噬嗑卦上麵，事業上很厲害的，所以小的時候見人就咬，長大了以後見錢就咬。一直在咬。這是形容一個小地方一個家裏麵的。
噬嗑卦如果是你的辦公室，是朝南進門，然後你坐在東宮，噬嗑，噬嗑卦，可以呀，祿在地上，可以，那發女人，女孩子做老板坐在這裏比較好。男孩子的話做老板的話。就會錢財、祿就會憂呀，因為北鬥七星君在上麵嘛，無又喜的象。
易經（山火賁）
山火賁卦，你要不小心把它念成pen，也無所謂了。反正這個字就好了，不要被字形綁到，無所謂這不是重點，重點在後麵，賁卦的形成是由噬嗑卦而來，噬嗑卦咬合了以後，物合聚以後必有文飾，一定會文飾，這個飾呢就是賁，比如說我們的錄音機多東西組成變成錄音機，然後把東西電流呀，統統組合的對不對，合在一起我們就給它一個名稱叫做錄音機，懂不懂，名就會出現，物之合以後才有文飾，所以賁的道，易經講山火賁，賁的道就是講的人的外飾的程度。
為什麽叫山下有火呢，這個山下有火的時候，這個火照著一個地方，火在山的下麵，照在一個地方，那火一點起來的時候可照到旁邊的草木、會照的很清楚，就是看唉火光一照的草木就好染上色澤一樣，這就是求文飾，衣服呀，也是飾道，所以我們求外麵的，外在的統統都是屬於飾，也就是現在講的山火賁，賁之道。
那我們老祖宗就開始講了第一個，有實而後求外飾，方足以亨，才會亨通。
第二，內實以柔來往，這是呢內實以柔來往，這是《易經》講的，個人不是這樣子的，內實在要對外以柔來往，我不是這樣的，我是以剛來往的，它是以柔來往。內實以求柔來往，求飾的時候以剛道，所以廣告學或者是拿到這個時候，諸位就拿到神了。
意思就說，比如說一隻廣告，你內實了對不對？求正名，要正名，要給它定一個名字，你名字要取得很響亮，我們算八字也是一樣，這就問題就大了，對不對？我們要以剛命名，所以名要響亮。好名要響亮，你說他反過來，文飾不曉得如何文飾。所以文飾之道一定以剛，以剛道來求文飾。
那我們現在當局的人外飾，求外麵的表飾，外飾呀，有錢人都是對的，有錢人都是對的，你看我用的都是有錢人，什麽鄭逢時，以後變成大佬了，好有錢人都是對的。這個很危險了，《易經》說上位的人都是富有的人，天下會大亂，一定會大亂的。
第三個呢，臣之賁道，我提出來，當然天機上麵元寶寫的更多，我這裏提幾個重點，當一個臣子的，賁道，求外飾的道一定要須同上，同上最好。同上的人是最厲害的臣子，比如說我們領導，如果他用了一個助理，統統跟他穿一樣的衣服，他會很開心，這是為臣之道求外飾。但是諸位永遠要記得《易經》一再提醒外飾不足以掩內實，一定要先有內實再求外飾。
那到第四君王之賁，你是總統，你是帝王，君王之賁，剛好《易經》第五爻是陰柔，君王之賁以據守，易經上麵原文是要據守險關，找要道、險阻，我們守這個天險，這是賁之道，據守險關。
那到了最後一爻的時候，這個賁之道太過，太火了就變成虛偽。那諸位要看過火很簡單，那凱悅下午茶一票都是。一定要，易經上麵說，一定要尚素質，質要素質，素飾最好。
所以為什麽這裏提出的賁之道，君子的賁道一定但求質素，內實，素飾比較淡雅的人來增內實，那很多廣告商，我就講了他們表裏不一致，他裏麵買的東西是空的，外麵打的廣告就出來了，那廣告商花了1千萬廣告費，去打廣告費，去打廣告賣東西，就花1千萬想要去騙人，這不是最好的方法，賁之道的時候，比如說我們內實，我們這次在美國的醫學院、醫學中心蓋呢蓋的是中國四合院，就是求賁之道，讓別人站在外麵就看到裏麵知道我們在幹什麽，我們寧可拿這個廣告費拿去蓋房子，求賁道，而不願意去打廣告，因為這種東西嘴巴去宣揚，你自己講出來什麽用，好這是賁之道。
占卜（山火賁）
圖片
占卜，卜卦的時候，如果你的金錢卦一卜，卜到山火賁，一看有一個雨在那邊下，左上角雨在那邊下，車在路上行，舟張帆江中，官人著公服在登梯。仙女雲中執珪，好整個這個圖，讀圖在這邊。
第一個雨下呢，雨在下代表滿，滿朝了嘛，滿也，代表成也，成功了，代表潤下，潤澤、受到滋潤的意思。
第二個呢，舟張帆在江中，這個船會拉開帆的話一定是順風而行，代表說此行大利。也代表此行大利，
車行鹿，車在路上麵走代表前往任官的象，也代表行走四方的象，車子是四通八達的，
第四個，官人著公服登梯代表升遷在外地，第一個升遷在外地，還有呢任公職，公家單位主管的象，任公職主管會有外調的象，好外調的象。
如果是太太來，卜你先生，官人指的是丈夫嘛，丈夫升官的象，如果你太太來說，有個太太來，倪先生你看我先生今年會不會升官？你一卜，升官。
仙女雲中執珪，就是受到陰人的提攜，好，受到女人的提撥，現在很多人就這樣的，受到女人的提撥。
陽宅（山火賁）
陽宅呢三子居二女位，你明明是老三，三兒子，你跑到二女兒的位置去住了，成格，當然這種狀況現在比較少了，因為一男一女恰恰好。對不對，口號喊的很好，做是做不到，那有的人有三個兒子呢。
第一個男身女態，我們有幾個卦，都會像女人，一個是歸妹卦不是歸姐，雷澤歸妹卦，還有一個就是山火賁，賁卦。
第二個在個性上麵來說性靜不動，不會動搖。性靜不動。
第三個會有內實過剛之象，
第四個身體上麵燙傷會多，多燙傷。
第五個呢婚姻不成。
第六個興科甲，考試大利。如果你那天你發現你三兒子讀書考試不好，放到火的位置，考完試以後再離開嘛，我們每個位置有它不同的使用方法，但是如果你大兒子結婚以後，您從此就沒有山火賁了，懂不懂我的意思？你就用別的卦來發科甲，你不要老是在那麵想山火賁，這是陽宅部分，賁卦之後是山地剝。