那這種人也很可憐,為什麽,陀羅星進來疾厄宮,大限就進來了。


    我們命格上麵,單星獨守,羊陀火鈴空劫,單星獨守那個十年大運的時候,你不要管未來十年,那隻是一種算死限的方法,你一顆星守在命裏麵的時候,那顆星就很兇了。我講過,殺星一定要有吉星來化解才行,這個本宮沒有吉星,對麵不用看他了,本宮沒有吉星,53-62就有大限。那陀羅星在疾厄宮,疾厄宮呢,我們不要把它當成宮看,把它當成星看,53-62值守的太歲是疾厄,53-62影響他最大的就是疾厄。


    那他33-42影響他最大的是紅鸞婚姻,太陰媽媽,太太影響最大。


    那43-52事業會最好,影響他最大的是財帛。


    53-62影響最大的是疾厄。會不會看這個,這是大限,這個陀羅星進來就是大限。那你看流年呢,未宮49,50申,51酉,52戌,53亥,54子,55醜,56寅,56歲是不是剛好落同宮,所以56歲大小二限逢到,我們算壽險有很多種方法,這是一種,懂不懂我的意思。


    那你現在陀羅你就會了,擎羊你就不會了,天空地劫你就不會了?不行,還有火星鈴星,這是一種限。


    然後,所有的星,其他的星都可以解厄製化,唯有一顆星,諸位要注意,這個天府星很特異哦。所有的吉星裏麵,隻有天府星不能解厄製化。所以很多人的流年逢到天府星,就死掉了,所以天府星不能解厄製化的。


    所以天府星在我們八字上來說的話,他是一個庫星,府庫嘛,就是會聚財,那這個人本來就有祿存,很會賺錢,聚財你看看,但是這個不能解厄製化,所以,即使這個天府星落到疾厄宮這裏,這個陀羅還是照殺還是照殺,反而一定會殺,為什麽,吉處藏兇!


    所以我看到吉處藏兇的時候,往往他發生的兇事,致命的大限,都是他參加好好的宴會,或者去郊遊啊,旅行啊,或者是很好的事情去的,那還有的天府星落陷的人,年齡大了也死掉,為什麽,因為我去做體檢,身體很好啊,我今天八九十歲,本來什麽病都沒有了,對不對,子女很孝順我啊,叫爸爸常常去醫院檢查身體好不好,我不去檢,檢出來一堆毛病,因為年齡大的人,體弱抵抗力弱嘛,醫院病毒最多的就在醫院,結果當時檢查出來,報告沒有,然後檢查完了,在家裏不舒服了,對不對,然後什麽傷害感染等等都來了,就是你的孝順想辦法讓他死得快。


    所以,一般來說,我們批這種八字的時候,我們看他的重點,就是婚姻,跟疾厄,其他的沒有什麽。


    那如果要改他,像他來找我們,是30歲,如果要改他,像25,26,27,28,29,30,那之前的事情是不是已經發生了,來不及了,對不對,之後的事情告訴他,我教你們看之後的事情。


    第一個,他沒有子女,需要改變他的婚姻,不是很難的事情。


    如果今年30歲,幫他改,他明年31歲,本身是化科,哦,今年他來找我們,30歲在子宮這裏,他今年值令的太歲星,值令的流年是什麽,是朋友,所以他第一個問題,他就會問你,哎,倪先生請問你,我今天跟朋友合夥好不好,好!賺錢!那我今年有參加考試好不好?不好,明年最好,這個會看嗎。那我的婚姻現在不好,那我要什麽時候結婚比較好?先生,如果按照你的命算,你還會再結婚,結婚還是兇,這裏有ab兩種,很多人哦,被我改了a,b就沒有改。


    就是婚前的時候,他聽我的,他本來沒有婚姻,結果我們幫他改了以後,他結婚了,一結婚喜事一衝,頭腦就忘掉了,他忘掉了要迴去住西北,結果我幫了他忙,還害了他。


    如果這個男孩子,30歲來找我們,我們改住東宮,會進入31歲,為什麽,因為他前麵還是會有婚姻的問題,感情很重,那這個人,天相星入命的男孩子,一定長得瘦瘦高高的,對麵又化科,文采又好,人又長得很帥,女朋友很多,結婚隨時可以,那如果我們今年30歲改東宮的時候,一改,他剛好一年,剛好31歲結婚,就不按照命走了,按照運走了。


    31歲一結婚,太太進來是紫微破軍化科,你可以跟他說,你太太跟你同行的人,想法都相同,也是瘦瘦高高的,也是專科技術專長,將來在事業上幫助很大,可是先生你一定要記得哦,我幫你改了,31歲會結婚,可是你婚後一定要去住西北,如果沒有住西北的話,就按照命走了,按照命走的話,32寅,33卯,34辰,結果34歲又離婚掉了,很多人是這樣子啊。婚前注意到了,婚後就忘掉了,所以你要一再提醒他,才可以。這個有沒有問題?


    相上麵來看的時候,上停,額頭,眉毛,眼睛,鼻子,從這一段,鼻子這一段,如果上停,這是中停,如果上停、中停比較長,下巴比較短,這是正常,最好的相,是三停相等。上上的相,如果下停太短,這個人的下巴呢,怎麽搞得,這邊很長,下巴隻有一點點,下停太短了,晚年不好,限在就在這個時候,他的限就在這個時候,53-62。就是晚年壽命會比較短。


    像這個八字,相上麵,和命上麵,一看疾厄宮我們就知道,他一定是健康有問題,有的人是車禍死掉,像剛才講的廉貞破軍在這裏,像這種廉貞貪狼,都是橫禍,災星,那本身他自己是病災而亡,因為病災而亡。


    有沒有疑問?這裏麵,如果要批過去,諸位我教你怎麽批,因為過去的東西很多。客戶會讓你批過去,批過去不難,因為過去有很多東西,你幫他算命,給他批重點就好了,就是最嚴重的事情。


    諸位看哦,我們先不要管他未來如何,他今年30歲啊,在子啊,居然還坐在你麵前,有沒有,23-32是廉貞貪狼,殺星,後麵是化忌,對於23-32歲來說,未來十年沒有大運,大限就在前十年,對不對,結果他現在30歲,應該在29歲就買單了,對不對,29歲那年,是不是廉破對衝,有沒有,最兇!


    那以災星來說,這裏是天馬星,對麵是廉貞貪狼落陷,像這種一定是兇事、橫禍。哎,他怎麽還坐在你麵前呢。那你就告訴他,你不要說他死了,人家還坐你麵前,不能睜眼說瞎話,你說先生你去年有大意外大橫禍,你講完了,他一聽就嚇一跳了,這是一個重點。


    還有呢,13-22歲,這段時間,巨門星進來,在讀書這段時間,逢到巨門,文昌星也有,但是逢到巨門,不管巨門星是入廟,還是落陷,都代表是非很多,所以他在讀國中高中期間交友一定不慎,常常進出警察局,如果落陷的話,就是常常進出牢獄。就出來了。


    所以我們算命看到巨門的時候,落陷是在牢裏麵,入廟的話,是是非糾紛,在這段時間中間,你如果巨門是晚來,43-52來巨門,然後你的命宮又是化科,像這種化科的,那你當老師的話,那你會幹到校長,如果是巨門星入廟,對不對,那如果你當老師,巨門星入陷,老師也會坐牢嘛。對啊,很多校長收迴扣去坐牢啊。這就是我們八字上的加減。


    那你們知不知道,這個人一來,一看,哎,你坐過牢,你怎麽知道,但是有人在的時候,不要講啊,他一個人到我麵前,我說哎你坐過牢,他一聽會嚇一跳啊,他說那我怎麽辦,你聽我的話就不會坐牢啊,這樣他才會聽啊。聽懂我的意思吧。


    坐過牢的人呢:


    第一個,印堂啊,有黑點;第二個,目帶兇光。


    人啊,印堂這邊,中間這塊,上麵這塊東西,發紅色的時候,代表犯到官符,正在進行中,那整個印黑黑的,好像早上起來沒有洗過臉,是坐在牢中。從牢房出來的人,那個晦暗的氣色沒有,但是黑點還在那個地方。


    目露兇光,這個兇光呢,出來好像每個人都欠我五百萬一樣,男女都不好,女人有這種目露兇光,背後老喜歡指指點點,背後講人家壞話的人,這兇呢,不是那個,是目白,珠小,眼睛張開來,很大,珠子很小,眼睛很大,坐過牢,這種都是坐過牢獄之災。


    你知道為什麽?因為他坐在牢房裏麵,旁邊都是壞人啊,他會求自保,對不對,他就必須很兇啊,日久就成習慣了,然後出來以後,他以為還在牢房裏麵,還在防人,懂不懂我的意思,就是相還在那邊。


    上次我就碰到一個,為什麽我們要知道這個,這個預教於眾哦,媽媽帶個兒子來,我一看,哎,你剛出來啊,他哆嗦一下,你不聽我的話還會進去哦,把他嚇死了,他說我不要再進去了,那很簡單,聽你媽媽的就不會再進去,他媽媽就說你看吧,就是你不聽我的才進去,你這樣連起來了沒有。


    你們也會讀圖,很簡單嘛,哪個媽媽願意兒子去坐牢的。我家開雜貨店,我家兒子來幫我經營,送送貨,他就是不聽,去交朋友交了一大堆酒色財氣的朋友,然後後來就去坐牢了。對不對?這是牢獄之災。


    那你不要看錯了哦,人家這邊還是紅赤的,你就說你在坐牢,人家站在你麵前,紅赤代表官司正在進行,那到山根這裏紅赤的話,痔瘡,不要亂講啊,你把這個痔瘡講成牢獄之災。


    易經(澤雷隨)


    這個隨卦,隨的來源人的性,每個人都會因為喜悅而隨,所以悅卦就講的是喜悅的道,因為有喜悅以後那人就會跟隨而來,所以隨卦是豫卦的序卦,繼續下來的延續下來。


    在這個卦專門論隨之道,所以《易經》一個卦,就是專門論那件事情,這個隨,你要追隨,也就是說人間道,在天地道上看的時候,聖人為什麽會領悟到,我們的古代聖賢為什麽會領悟到隨卦?因為澤下有雷,雷在澤的下麵,看到沒有?也就是說這個雷一打打到澤上麵,這個澤隨雷而動,這是一個隨的象,自然界的象。那《易經》就提出了隨很重要,有幾種狀況需要隨。


    人間道就出來了,第一個人君之從善,你是君王的,你要從善如流,你到底是要從善,到底要隨哪個道這是隨的方法。


    第二個做臣下的奉命行事,這也是講隨的道。


    第三個學者,讀書人要從義,叢義理。


    第四個臨事的時候,遇到事情來的時候,要從長,這個長含義很廣,不單單是長輩,而是從專長,你要遇到事情要術業有專攻,要請教專家,也叫做長,你不能老是長輩長輩就完了,讀《易經》就變成難經,越讀越難了。


    那我們人呢、一般的人,常人隨的時候,常人所隨,一般人由他自己的心來隨,怎麽講?如果你是常人,就是這樣的,你看到你心裏所愛的,你看到他做的都是對的,你心裏所討厭的,看到他做的都是錯的,這是常人之隨,你不能說你喜歡的就是對的,你喜歡的那你的事,他就是對的?這是亂隨。


    君子之道,君子之隨,什麽叫做君子的隨?君子的人交往,交個朋友不以私,什麽叫不以私。就是不會有私情的所受,所受到私情的影響,取正一定是專一,隻要是正道、正派、正道的人君子是專一的,這是最好的隨道,我們一般人的隨的戒,戒之在兼,這是《易經》講的,什麽叫戒之在兼?


    很多人交朋友的時候,隨道的時候,這個隨他也交正人君子,剛正的人他也交,小人他也交,這就是失掉君子的義,為什麽?為什麽要戒之?因為真正的君子跟你來往的時候,發現你有朋友這個人不好,你還跟他來往,他根本就不要你這種朋友,結果你失去掉君子是因為你自己沒有去戒,兼交,懂不懂我的意思?你以為兼了可以,實際是不行的,因為你是君子,你很好,結果別人會利用你的好,小人會利用你的好,他跟我是好朋友,來提升他自己的地位。


    臣之隨,你做臣子的,做總經理的,做經理的,沒有做到君王,臣民的,做臣的隨之道,如果你使民心或者是專門使公司的裏的心隨己不隨君,你當了總經理了,結果公司的人都向心於你,結果都忘了董事長的存在,你呀自己找自己倒黴,這是大害,現在很多人就是這樣子。真正的做臣下之隨,厲害的人,他替君王做事情或者幫老做事情的時候,做事情都是他去做,然後把功勞統統推給老板,這就對了。你做臣的,你把功勞推給你的君王,這是臣的隨的義。


    君主,你做人君的隨,要隨善,對的要堅持到底,現在如果人君、做人君、做皇帝的人常人之隨由心,我喜歡他,看到的東西都是對的,我不喜歡他,看到的東西都是錯的,我就完了,你連君子都不如還要做君王呢。現在我們就犯了這個大毛病,你看每個卦都可以講他,沒有一個是對的,真是麻煩。


    我們的聖人最後把隨卦歸類為一句話,他說得民者昌,失民者亡。這是我們古代聖德告訴我們,其實就是從隨卦來的,他說即令失位之人,你完全離開權位,這是隨之即,到了第六爻的時候,隨卦進入第六爻的時候,代表陰柔,第六爻完全沒有了,你不在君位了,已經離開了,但是民心還是隨到你的時候,你還是可以照樣恢複你的基業,所以民心的重要就在這裏。


    占卜(澤雷隨)


    占卜,諸位看雲中燕傳書,雲中,它那個圖上,諸位看那個圖上麵有一個燕子在咬了一個信有沒有?飛來喜訊,它寫燕嘛,沒寫烏鴉嘛,嚎飛來喜悅。


    一堆錢、這有三串吆,一堆錢在那裏,就是財要聚,財聚的象,那你如果卜卦做生意的話,這個卦太好了。


    朱門有人坐,為什麽講朱門?朱門是候門,過去的朱門是官府才會有朱門,所以說君王之象,裏麵有人坐在裏麵就是帝王的象,會麵見君王,那有一個人做生意,你說倪海廈,我看我這個生意可不可以做,一卜卜到可以居然可以麵見君王對不對,那可以啊,就是做大了。


    一個人在門外立在地上,這個意思就是示人求官,受到尊重的象,求官大利,求財也大利,串錢在地,還有一個,如果剛剛錢已經讀過了,這是財祿,這個串錢,第五個,字下麵沒有寫到,我們讀圖出來的,串錢在地,這是我說的,這是圖上有的,好像三串錢掉在地上嘛,如果這個我現在打官司,一卜卜到這個卦,串錢在地意思是說用錢買不通,懂不懂我的意思?錢行不通了。用利不行了。


    左下角有一票黑點駐在哪裏有沒有,有沒有?叫做亂珠聚在那裏,先聚後散,知道為什麽嗎?你如果是家裏有小孩,很簡單,你拿著杯子,裏麵放彈珠,早上放上去,小孩子在家裏,中午迴來,可能不要中午,一個小時迴來,珠子就散了滿地,先聚後散。


    為什麽?講先聚後散,任何的卦象裏就有果在裏麵,因果統統在裏麵,然後現在有一個人來卜卦,倪先生,你看我現在要跟人家合夥做生意好不好?一卜,會賺錢,但是因為賺了錢以後而拆夥了,了解我的意思吧?結果是這樣的,卦上有沒有解?有,有解,你跟你的股東要談義,不要跟股東談利,談利不行,談義就不會散,什麽叫做義?要幫人家斷後。你跟股東看每天這一塊錢,今天支出一塊錢,你我三個人一人三分之一,還一人出三毛三。還在那邊算,小數點四舍五入不要舍,一定散的嘛。


    陽宅呢,少女居長男位,你的名字是三女兒,結果跑到大兒子的東宮去睡了,澤雷隨象就出現了。


    第一個,女身男態,女孩子跑出來穿褲子,動作像男人。第二個,還有女的同性戀的傾向。


    第三個,一心於事業。女孩子住的時候會有這種象,不但一心於事業,而且未婚居君側,你看有的女孩子沒有結婚,二十來歲、三十來歲她就做了大老板的秘書,能力很強。澤雷隨,隨卦。


    第四個婚姻有利而且能成,這個女孩子一定會必嫁富夫。這種女孩子一定要有錢老公才嫁。再醜都沒有關係,以財富來決定嫁先生。我們平常算命不會這樣講,你不什麽都講出來。你適可而止。


    第五個是婚早4年,提前4年。比如說她的紅鸞星是30歲結婚,她在澤雷隨卦的話就是26歲結婚。加減就出來了。


    易經(山風蠱)


    隨之後列為蠱卦,山風蠱。


    蠱卦的意思本身是有事情,有事或者是壞亂為蠱,蠱卦為什麽蠱卦剛好在隨卦之後?這個人之隨必有事,無事何喜何隨,人的隨一定會有事情才會跟隨到你,你走在路上,有個人一直跟到你,你站在第三者看,那個人為什麽一直跟到他,可能是乞丐跟他要錢嗎,你去看一定有事情跟到他,對不對,沒事跟他幹嘛?那有的人是無事而喜,像我們黃昆輝,在那邊笑什麽笑嘛,那都不對的,心生毒計,所以上去所有海軍都跟他不和,誰都不和,就是因為這樣子,所以蠱呢是隨的序卦。


    那在自然界的象為什麽是山風?風在山的下麵,風一直走的時候遇到山而停止,停止又迴頭,所以風本來往前吹,結果遇到山又迴吹,造成物亂,所以物亂就是蠱,諸位在《易經》上的蠱卦器的時候,它的卦象常常談的是成蠱之道,什麽樣的狀況會造成蠱?


    卦才一、二、三、四、五、六爻,爻才呢卦才統統是談治蠱之道,我們遇到這種情況的時候要如何去治蠱?什麽樣的狀況會形成蠱,用什麽態度去治蠱,那有六種狀況,六個地位的人遇到蠱處理的方法不太一樣,這就是《易經》蠱卦的意思。


    到了人間以後,我們老祖宗一看,老祖宗看到風遇到山迴吹迴來,看到地上的東西都是反逆走的時候。吹過去的時候這樣,吹迴來的又這樣,物亂嘛。聖人光看這個動作,就已經體悟出來了人間道,他說什麽?先甲三日,這就是治蠱之道。


    你說這是什麽東西?為什麽不先乙,先甲,這個甲是天幹之首,甲是指事之始,有事了,事之始,你要在事情開始之前,先推論之前,所以我們一定是深思熟慮,在事情之前先推論事之由來,這個事的由來,後甲三日,然後再考慮事情發生以後,事之所備,你準備的是什麽東西,所以能夠考慮事情的發生的來源,再顧慮到事情發生以後的東西,這種治蠱之道才能夠長久,這是聖人對治蠱之道下了一個定義。


    所以諸位我教你,人間,這是一個大事情,小事情也是一樣。你朋友來找你,唉陳太太,麻煩你幫我一個事情,我現在出了這個狀況,我坐牢,我現在要打官司了,然後你問她你為什麽要打官司?唉現在這個不重要了,現在趕快幫我解決打官司的問題,你不要幫了,事情的源頭都不敢跟你講,還幫她什麽嘛?她已經在騙你了。懂不懂我的意思?事之由來。所以讀圖讀很多出來。


    這個我們人先甲三日,後甲三日會有幾種現象出現,第一個我們能夠,《易經》上說善救之人善救的人,如果懂得先甲三日,後甲三日,知道事情的前因,考慮到事情的後果,善救之人能救前弊,不是金錢,前麵發生的弊端,嚎善備之人後利可久,這是治蠱之道最聰明的人可以做到。


    現在我們的人不曉得我們的聖人先甲三日、後甲三日的戒,考慮事情又淺又短,眼光看不遠,一天到晚就勞於救亂,然後很多事情功還未成,弊端已經生了。所以我們現在還沒有做捷運係統,已經弊端就出來,為什麽,眼睛看不遠,我們台灣的房子就是先蓋房子再去挖路。


    所以一個計劃,一條路開挖下去要考慮未來二十年,人口成長統統考慮進來,你如果沒有考慮先甲三日後甲三日的話,你每天都在忙著到處救亂,那邊出事那邊出事你每天就處理這些事情,然後還沒有做完,快要完事的時候,已經弊端從生了,為什麽弊端從生,因為你在事之前沒有深思熟慮,那之所以會有這樣的禍害產生,我們真理正反兩麵都可以看到,今天你不是善救之人,不是善備之人,你的心在那裏?你為了自己圖利自己才會這樣,如果你的心在百姓身上,你會看20年看100年你都會做,我告訴你。如果你真正是好心的話,你的心都在圖利自己嘛,當然不會做這種人了,現在這種人在政治上是傻瓜,我們需要的是這種人。


    還有《易經》的爻,陽剛的爻,那在臣位的時候,相位的時候,如果以陽剛的個性,陽剛的人遇到柔弱的君,這個老板、董事長或者這個皇帝、這個國家的主權者很柔弱,那你是陽剛的性,個性是陽剛的性,那遇到這種狀況的時候,你絕對不能強行的一定你要聽我的,隻能以巽順,以順慢慢開導,你不能在這種狀況下強硬的按照你的話做這個是要出問題的,要慎戒。


    還有呢有一個最重要的,《易經》上談到的,這個反過來,怎麽反過來呢?到了君王的位置,五爻的時候是君王,以柔順之才,君王的人以柔順之才。

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