好，這個時候，爸爸住到媽媽的位置，媽媽是很疼先生的，太太都很會侍候先生的，爸爸在伺候兒子，拜托兒子不要生氣，讓兒子沒有後顧之憂，讓兒子出去賺錢。
然後爸爸住在坤位，是媽媽的位置，媽媽是輔佐的佐才嘛，媽媽在家裏的角色就是這個輔佐的才嘛，這是家裏的象，那你把這個同樣的象放在社會上來，你就會發覺他爸爸老是幹不了主將，隻幹副職，為什麽，副的嘛！如果在部隊裏麵，主管是爸爸，副主管是媽媽，那老是當副的，為什麽，住的位置不對！
所以，過和不及，造成一個家完全不一樣。這個時候，我們讓他定位，我們讓一個家定位，就像讓一個天地地位一樣，讓所有的東西自然的循環。
天紀裏麵本來是沒有規則可循的，易經裏麵有法則，我要跟給位講，照理說，不能講這個東西，為什麽，諸位有沒有看到人間立了法律，說殺人者死好了，但是還是有人殺人，作奸犯科的一大堆，所以法律列的很詳細，結果犯法的人還是很多。
那麽老天爺從來不立法，龍卷風一來，大家嚇得要死，趕緊跑路，地震一來，人都跑了，天威啊，我希望能提出一些意見出來，讓大家能夠正名，以正視聽，千萬不要迷惘，不知道自己想要什麽東西。
所以易經的六十四卦其實就是這樣子，諸位有沒有不了解的。
我們講大兒子，住到爸爸的位置，大兒子就是外，也就是上，爸爸的位置就是內，就是下，所以易經呢，有上卦，有下卦。
我們在正式進入易經的圖的時候，我們還會解釋一下我們的爻為什麽這樣設計的。諸位有沒有什麽疑問？
各位不要簡單看這四個字，我給個名稱，就是長幼有序，所以有人說，倪海廈，你這個陽宅學用什麽公式呢？四個字就講完了，長幼有序！
易經的易，本來就是叫我們簡單一點。
那諸位知道不知道外麵所有的陽宅學，都在講門不能對門，你家的灶要朝哪裏，你家哪裏要擺一個魚缸，哪邊要擺一個樹木盆景，買一塊玉。
各位想一想，你兒子住到西邊去，你擺一千塊玉，太陽還是從西邊下山嘛！因為世界上沒有任何東西可以改變地球的東南西北，我們是人，要順天承運。
請問諸位一個很邏輯的問題，一個人的力量有沒有飛機輪船那麽大，那你知道不知道，飛機輪船要看什麽，看羅盤嘛。現在人很可怕，走出去連東南西北都搞不清楚，還是博士哦。東南西北，我怎麽從來沒有注意過。因為你隻是學，你從來沒有思。這就是他們教育時代的問題。
學而後思，那麽簡單的東南西北，為什麽不會？所以外麵的風水地理，全部是在形上做文章。我常常遇到很多客戶，哎，有人說，我們家的廁所門不要對著浴室門這樣子，我們臥房門不要對著臥房門，什麽門不能對著什麽門，那個統統都是在形上做文章。
哎呀，我要去避災啊，我要買塊玉，買跟蕭啊，魚缸啊什麽東西，這都是他說，不是真理說，各門各派怎麽說，他們都沒有一個依歸，這一派你說的，這一派他說的，都沒有道理，都是他說的。
我們講的這個東西，早就被證實在五千年前。我講了這個東西，我們沒有例外的理論，舉個例子給你看。
我們在第一課講天文，第二堂課講地理，如果在天文的八字算，這個人沒有兒子，算命我剛才講了，他隻是一個工具，所以，算命是命，我們在講陽宅，講地理的時候，是運，運是掌握在我們手上的，我們在夫妻還沒有結婚就算出來他沒有兒子，這個時候，我們知道了。
我們就鼓勵他，結婚以後，你看好，你把東西切成兩半，往北方看，這是兒子、兒子、丈夫，所以往北邊去的話，都是男，都是陽，那麽往南邊去住的話，是二女兒，大女兒，媽媽都住那邊，是陰，所以如果你結婚後往南邊去住，就生女兒，往北邊去住就生兒子，那還有兩個例外，就是如果我們把床壓在東邊的牆壁，那會有負負得正的現象，本來要生女兒，結果生了男孩，這是兩個唯一的例外。
在陽宅學上麵，我們也是講象，統統是用象來代表，介紹的越多，諸位對象的觀念會越清楚。
比如說，我們講廚房，廚房的象是什麽象，刀象，肉放在墊板上一刀下去，跟你人躺在手術台上做手術的象是一樣的，請問諸位，如果你把廚房放在西北角，西北是乾卦，就是殺他爸爸啊。
那有的夫妻為什麽太太先死，廚房在西南角啊。有的人為什麽兒子夭折，哎，廚房在東宮嘛，對不對？好，我們在算命的時候，兒子會夭折，還沒有發生，對不對，我們已經知道了你兒子會夭折，用果來決其行，告訴他要怎麽做，你隻要東邊的廚房把它改成臥房，臥房就是宮，陽宅上講九宮八卦，宮就是臥房，你把東宮的廚房變成臥房，讓兒子去住，然後他就變成名位相等。
名等於位，他的名是長子，位置在東邊，這就對了，這就好像，易經的象來了，你名字是蘋果，位置是梨山，那如果你說你怎麽把我兒子跟蘋果樹去比，你就是讀書沒有讀到神！讀到神的，名位要相等，了解我的意思嗎？有沒有人對於把蘋果比作是人有誤解，都是天地之產物嘛。
很多人讀書不了解，在自然界的象是完全一樣的。所以名一正了以後，他在這個位置上就會長得很好，當他的位置住對了，他的念就會對了，我是兒子，我就要扮演好兒子的角色，好好的念書，我20歲考大學，爸爸媽媽一定不會說讓我考大學還要我去賺錢，哪有這種父母啊，對不對，一定是隻要我好好念書。
可是你是兒子，你住到西北角，你就不會這樣想哦，我是爸爸，我要去賺錢來養家，結果去賺錢，一念之間，未來四十年就不一樣了。所以我們教育小孩子，有的時候你把他抓起來打讓他讀書都沒有用，那隻是形，他從內心發出來我真的想要，那是神，我們要激發的內心，讓他想要，這才是神。
所以命是天注定的，所以我們有句話，天所賦為命，運呢，掌握在你手上，運的目的，運是操之在你，所以我們看八字，實際上是一種工具，然後就事前可以化解，運掌握在你手上，所以我們完全是部位的化解。
諸位剛才了解了我的九宮圖，完全是部位的化解，比如廚房在東方，你改到西方去，為什麽要改到西方，你沒有三女兒嘛，廚房放到無人帶。那如果你真的說倪海廈，我家剛好是三男三女，那麽湊巧，沒有關係，我們還有不管帶。
那我們東邊和東南邊中間是有空的，我們有八個宮，實際上我們羅經上去看的時候有360度，實際上一個宮占的位置不大，我們講到後期會叫諸位買羅經。我們有24個坐山，有24個分金煞，我們在裏麵有八個屋子還有十六個宮還沒有用，叫無人帶，不管帶，那你把廚房放到不管帶。誰讓你這麽厲害，剛好三男三女。一般來說，這種都是換過位才會有這種現象，那麽湊巧。
所以我們研究這個東西，就會脫離形的束縛的，什麽叫形的束縛，就是說，台北市政府說一男一女恰恰好，那是他說的，但是做不到啊。對不對，那你不是老是在說嘛。說有什麽用，所以說常常說不要講別人，台北市政府叫我去做，你為什麽放不下身段讓我去做，因為你沒有假設我是對的，你就會失掉好多好的東西。
想辦法證明我是錯的，我常常講這句話，外麵陽宅學都在形上做文章。你說廚房的位置，中心點在這裏，在家的東邊，你把灶改到這邊好了，也是東啊，是不是，改了半天也是東啊，這都是形嘛，你講門不要對門，你把門統統改好了，但是廚房還是在東邊，你沒有抓到神。
所以，如果在陽宅學，在形上麵討論的時候，很複雜啊。然後很容易讓人家這樣說你，哎，去年你不是講的這樣啊，你今年講的不同啊。然後他要想辦法去解釋為什麽，然後講了半天，隻有他懂。
真正懂了的話，把事情簡化了，就懂了嘛，你怎麽那麽複雜。所以諸位你去聽一個人他有沒有了解，很簡單，看他講的簡單不簡單，如果講了半天，他自己都沒搞清楚，那你根本不會懂，他要簡化才對。
所以你學過以後出去，你看一個人講話很複雜，他還沒有懂。你不要小看我講的長幼有序這四個字，他可以解釋所有家裏的事情，家集合起來就變成國家了。
所以易經小到一個家，大到整個宇宙，國與國的來往，都可以談到，這是天紀。
你看簡單的講生兒子，我舉個簡單的例子你就懂了把，比如說這個東邊是廚房，那老師，東宮是客廳嘛，你剛才不是說東邊要有房間才會生兒子嗎，有的人家裏東邊是客廳，那當然生不到兒子，好了，地理位置上沒有兒子，那八字裏麵也沒有兒子，那就百分之百沒有兒子啊，對不對？
那如果東邊是廚房，廚房是刀象，一刀兩斷，所以有的人家裏廚房是在東方的時候，夫妻兩個人住進去還沒生小孩，一住進去，一生雙胞胎兩個男的，那如果說東南邊，巽卦的位置是一個廚房，正好在中心點看是正東南，那就變成雙胞胎是女的，那剛好有個廚房，跨越東和東南之間，那這個雙胞胎就是一男一女。那如果你偏東，切菜刀偏東，你看羅經，很準確的去看，偏東，就是男的先出來，再生女的。
易經上我們看細節能看這麽細啊，可是實際上我們隻是卦在這裏弄，所以我們講到命，講到天文和地理位置，全都是易經來的。
然後簡單地卜個卦，丟個銅板出來，也是占卜，可以知道一件事情，都逃不了這六十四個卦，這是我們介紹的陽宅學的象。
還有呢，廁所的象，廁所是空氣不太好的地方，你我兩人之間感情不好，氣氛不對，就是廁所。你說：老師你怎麽把廁所跟氣氛不對聯係在一起。你就讀到形了，神是一樣的。
那如果把廁所放在東宮，你想想看，如果以身體的結果來說的話，廁所是空氣不好，代表唿吸係統會有問題，所以他的鼻子喉嚨氣管毛孔，容易有問題。
那如果廁所在西北角，廁所在事情上來說，也是汙濁的，所以世界上非常多的是非官司糾紛，都在廁所位置上。
那上完廁所的那個東西，在易經上的象來說是黃金，也叫米田共，易經上的象就是黃金，同樣的象啊，那你上完廁所不能擺一個禮拜，一定要衝掉，擺在西北角，就是爸爸破財嘛，象是一樣的。
所以廁所也不能亂擺，擺到無人帶。最麻煩的就是我們的建築師要重新蓋房子，但如果剛開始是我規劃，我規劃的房子，你可以傳世，為什麽，不管幾百年以後，太陽還是東邊升起西邊落下，這個天理從來沒有變過，那你的下代子孫進來，把房子重新裝潢一下，壁紙換了，你格局沒有動，神還是在那邊，所以我們看陽宅也是看神。
客廳，顧名思義就是客嘛，你看易經的象就是客，客就是來去，客人到你家坐坐就走了，好了，如果你家東邊是客廳，那就變成你的兒子來去自如，比如說他考試，人在台北，一考考到台中去了。禮拜六迴來做個客，禮拜天又迴學校去了。
客廳放在西北方，那就是爸爸變成客人，把外麵當成家，或者是外麵很辛苦，很晚才迴來，睡個覺就走了，把家當成旅館。家裏的宮位就沒有了，所以宮位要放在好的位置，方在西南角，為什麽，因為結婚以後，我們在陽宅上來，這是東，南西北，結婚一會呢，太太要從先生，太太是坤地，西北方是乾，是天，是父，太太從先生一起，對於太太來說，就是地天泰，那先生住在先生的位置，重合在一起，叫做乾為天，這個卦就演繹出來了。
所以夫妻住西北角很好，可以把西南角改成客廳，所以我懷疑上帝是女人，為什麽，他對女孩子特別好，這個坤、乾兩個位置都可以住，如果你讀書讀了半天，你說過去社會是重男輕女，你是胡說八道，都沒有讀到神，隻讀到形。禮記裏麵有說男有分女有規夫妻相敬如賓，哪有什麽重男輕女，沒有的，上帝都對女人特別優待。
好，那過去我們算命的時候，我們一般算子女，一般算兒子，女兒都沒份。你知道為什麽？因為中國以前兩千年是農業社會，他們希望生到多一點壯丁來種田，所以他們就看兒子，他們的出發點就是那麽單純，被你想成重男輕女。那麽你去種田好了，那麽我們男孩子在家裏蹺二郎腿在家繡花好了，對不對，如果你住錯了，就繡花。
現在大家都亂睡啊，有的先生睡到太太的位置，天坐到地的位置，天地否，太太住太太的位置是重坤啊，兩個重疊到一起，是坤為地，兩個坤。太太是坤為地，先生是否，否塞了，所以先生很倒黴。所以我們男人結婚之前一個位置，結婚之後一個位置，要替代，如果你是老三，老大結婚了，老二就補到老大的位置，老三補到老二的位置，以此類推。
那我就看到一個例子，很好笑。我每次看到讀書讀到很多的，就知道他們著相了，成蒙啊。
有一次我到南部鄉下一個老先生，他沒有讀書，一輩子種田，住那種四合院，我拿羅盤一測，東南角那個房間，我說，你知道這個房間的功能是什麽嗎，他說什麽功能，我說兩個功能，沒有結婚的女孩子住進去就會嫁到好的先生，還有就是住在裏麵懷孕會生女兒。
他說我告訴你，我有三個女兒，剛開始都沒有結婚，我讓大女兒住進去，她就嫁到很好的先生，我就覺得那間房子不錯，讓二女兒也住進去，哎呀又嫁個好先生，三女兒也住進去哎呀又是嫁個好先生，三個女婿都很好，他沒有蒙啊，他是智慧，這種東西很容易被人家弄成迷信，我們要保持相信不迷信的角度。
什麽叫相信，一定要學而後思，沒有學你去認定，這叫做無知，千萬不要做無知的人，知之為知之不知為不知是知也，不知而說，就是無知了。你不懂還要下結論，那個先生就不懂啊，他會觀察啊，還好他不懂，反正是我家裏的房間，有法律規定我女兒不能住那間嗎，沒有把，我看看，不錯啊，很好啊，嫁的都很好啊，結果三個女婿都很棒！非常優秀，這就叫做福氣啊！
那我們中間還會講到一些典故，還有一些測字。字也是要按照易經的象來批的，包括我們批八字，紫薇鬥數，外麵的紫薇鬥數的書很多，都在講形，哪些星跟哪些星在一起講什麽，都在講形，我們講的時候就講神，所以紫薇鬥數變得很簡單，我們一看過去就看清楚了。
比如說，我們講字上也要講象，這個象可以用在很多地方，比如說我剛才說hocky。過去一個客戶來問我，我一個弟弟失蹤了，可是我不知道他的八字，請問老師你能否知道他在哪裏？有啊，你寫個字來，當時快過年了，他就看周圍很多春啊福啊什麽祿啊，他就寫了一個福字，他說寫這個字好了，按照象批哦，你們如果讀書，就是看到福就是福吧，按照象批就不是這樣。
我說，你有沒有認識警察警界的人，他說為什麽，我說你弟弟可能被關在牢裏，你要去看他。他說哎這個福跟牢有什麽關係，對不對，這就是象了，這個福的部首是一個示，加一點變成衣，部首都一樣，代表很多人穿著同樣的一副，口在中間吃飯，前麵一個鐵門，後麵一個鐵窗，你說這不是牢房嘛，（底下大笑）他當場跪下來拜我為師，他說他弟弟真的在牢房裏麵，我說你小子想試我。他說我家人都不知道，我弟弟因為吸毒被抓進去了在牢房裏麵，所以不要以為哦，在象大家立場，你以為寫的字很好，那你老看著他的文字，文字是死的，不要被文字綁住。
諸位，你如果被文字綁住，每天給你畫烏龜。那個龜幾劃那個不重要，對不對，現在學校的老師都教小孩子一筆一畫要怎麽怎麽寫，其實會就知道，看就好了，如果那會犯錯，那是可以容忍的錯誤，但是你知道不知道，你這樣死的把孩子教下去，小孩子無從做選擇，他是死板的，他腦經不會明辨是非，不曉得如何做決策，他出去就給人家騙了，我告訴你，這是不可得的經驗。
我們人犯了可得的經驗，可以補迴來，這個經驗是不可得的，你怎麽可以讓他得到，問題在這裏，所以很多爸爸媽媽教小孩子的時候，都在教形，出去吃東西，不問他吃什麽，漢堡，講完了，給孩子吃，他來決定，你要培養小孩子的獨立能力，讓他知道，讓他明辨是非，如果小孩子的思維方向錯了，你一問幾句話就知道他的思維方法錯了，然後把他導引到正路上來，這才是對的，一味地去禁止、限製、打罵，沒有用的，這是我們現在教育失敗的根在這裏。
我常常講，從小學到大學老師這樣教育出來，小孩子進小學的時候每個人都聰明活潑。我們看人的相，當眼珠子裏麵瞳孔很大一個黑黑的，眼白很少，大智慧！聰明，沒念書的小孩子都這樣的，是不是，我們在相上看的時候，人之初，不能說善惡，人之初，性本智，結果小學畢業出來了，白的就多了，黑的就少一點了，高中出來之後，黑珠子又少了，白色部分又多了，大學出來，黑珠子看著就一點，眼神都沒有了，書呆子了！太累了。
教育的本質，應該讓一個人的智慧很活潑，很開敞，一定要有一個設定，現在我們的教育名，沒有立，嘴巴都會講，我們都是科學，什麽叫科學你講不出來，名沒有立，什麽叫小人，什麽叫君子看，一天到晚說要仁政，什麽叫做仁，解釋不出來，造成現在大家很多誤解，話都說的大：我是誰，忠肝義膽的人，什麽是忠，什麽是義，對不對，定義也不出來，這個知行就不合一，然後我們學到的東西，學的不對啊，就看人家也無法下定義，那有智慧的人，看到不對，用不可能去形容他，三個月以後，我讓你煥然一新，腦筋整個打開了。所以我們教育的失敗就在這，我們從相上就能看出來教育的失敗在哪裏。
諸位來自各行各業的人，社會上有各行各業的學者、教授，在那裏研究教育的問題，在這裏我提出個人對教育的看法。就是要從剛才講的那些東西上麵，我們本身看到了，就算你沒有辦法當成樹幹好了，大樹幹啊，你當成一片葉子，也要參考一下，我常常跟我的學生和客戶講，腦子裏麵不要有任何的略，一定要學然後思，你沒有假設我是對的，你的念不對的時候，小姐我拿兩片樹葉放在你眼睛前麵，泰山就看不到了。
所以，人不能有著相，為什麽常常兒子不聽爸爸的話，因為你過來的時候，他還沒開口，他眼睛看到你就是爸爸，葉子已經進來了，爸爸講的話都是一樣的，這就是小孩子被學校教的，那你注意看那個沒有進入小學的小孩子，很好奇，什麽都在問，這就是智慧，他敢問，要有平常心啊，你是博士碩士，你就不好意思問了，那是你不問哦，所以你沒學到，你肯問你怎麽會不知道呢，所以我們要把心態調整好，堯舜都不恥下問，沒有人是十全十美的，一定要有這種觀念，才能真正進入易經的神，千萬不要隻看樹葉哦。
剛開始我們介紹易經的時候，一定要有這種智慧，判斷事情，然後開始講易經的時候就行雲流水，非常快速，六十四個卦有六十四個動作，那他之間相互的關係，各位要能學好的話，相信對諸位以後不但幫助很大，諸位可以傳世！留給你的兒子、孫子看。那給諸位的書呢，統統都是很好的參考書，我還會著三本書出來，配合錄影帶裏麵，如果各位看完有什麽意見，隨時跟我講沒有關係。
那我們上課的過程，還有上課的方法，各位都了解了。所以我們在講天文的時候，我們順便會講人相，麵相，測字，這個都屬於算命的範圍。因為我們一個八字拿到手上的時候，有的客戶會問你，哎倪海廈，我會調動啊，那我是調到台北台南還是哪裏去，那八字裏麵哪裏有什麽台北台南新竹高雄啊，是不是，卜卦測試一下就知道了，我們需要很多工具，算命的時候，會介紹很多工具，測字啊，卜卦啊，很多東西，為什麽，就是算命不足的地方要用很多的工具來輔助他，然後看他問上麵問題的時候，我們用地理位置來解他，所以我們上看天文，下看地理看，然後中間人間道。
如果你對於人間道掌握得很好，能夠抓到易經的精髓，這句話是開始要跟諸位講，還有結束也要跟諸位講，你如果能夠抓到易經的精髓和神的時候，算命、看相、卜卦、測字、天文地理，統統會變成形，但是對你來說，這是形，你如果要去幫助到別人的時候，還是要用這些形的東西，你自己進入神的階段的時候，抓到易經的神的時候，你無所謂住哪間，你不可能變成歸妹卦，變成同性戀，不會了，因為你已經知道了易經的原則。
那各位學習，一定要一個最好的，堅心！易經從頭到尾就在講這個堅心，這個心要很堅定，所以我要指導給諸位一些推理的方式，思維的方式，就是當你發現到這個道理的時候，就要堅持到底，所以這個真理我講完了一會，道理講完以後，諸位一定要堅心，我常常跟人家講，這個龍卷風來的時候，你看新聞報道出來了，樹也吹走了，房子甚至也吹走了對不對，車子也吹走了，他有沒有報道人被吹到半空中啊，沒有，龍卷風都吹不走，那為什麽兩句話，你就被吹走了。
我教你的東西講完了，你迴頭來問我，老師，門不能對門，床腳不能對門，頭不能對馬路什麽的，知道我的東西，要學而後思，要不然你就也就是漢高祖，聽說，你也信，這個社會有太多人是這樣的，聽說有人說，活在這個世界裏，如果你是這樣的人，從今天開始，請你做聾子，不要聽。不要說聽到，有時候就算是眼睛看到的，都不是對的。
我常常給人批八字，給客戶講，苦口婆心的講，講的我都口幹舌燥，有人一定要教，他沒有教會，他講話斷章取義，你斷章取義會引起人家誤解哦。所以我們講話，要陳述一個事實，在社會上各種各樣的角色一定要扮演好，比如說，我是記者，記者的本職就是把事實原本不漏的呈現出來，不要摻雜我的觀點，摻雜了我的意見，變成我說的，要寫明我認為是這樣子，你是記者你把事情如實寫下來就好了。常常有人寫東西就是摻雜了自己的意見，這就是造成了誤導。
如果你是一個聰明的人，或者你聰明絕頂，你看到有個a在殺b，然後檢察官來了，小姐你看到什麽，我肯定a就是兇手，a殺了b。然後你看到a很恨他，後來檢察官查出來了，原來是b想搶a的錢，想殺人滅口，沒想到a的功夫好，搶到刀殺了b，剛好你看到的是後段，前半段沒看到，所以你看到a你就很恨他，認為他是殺人兇手，眼睛看到的，都不是對的。
你隻能陳述事實，報告檢察官，我從十點鍾起站在這邊，當時的過程從我看到的開始講，前麵為什麽殺我就不知道了。話要這樣子講嘛，你不要去認定嘛。了解我的意思把，我們陳述事實就好了。不要去主觀的認定，很多人就幹這種事，好人還被冤枉，證人在指證我，害去坐牢。然後你還說要做秘密證人，我不要公開，講真話有什麽不敢的。對不對，如果人人是這樣子，天下太平嘛。
今天我們跟各位介紹到這裏，下堂課開始我們會很多講義給諸位，書給你慢慢迴去看，書是形，不要被書綁住了。謝謝各位。
然後爸爸住在坤位，是媽媽的位置，媽媽是輔佐的佐才嘛，媽媽在家裏的角色就是這個輔佐的才嘛，這是家裏的象，那你把這個同樣的象放在社會上來，你就會發覺他爸爸老是幹不了主將，隻幹副職，為什麽，副的嘛！如果在部隊裏麵，主管是爸爸，副主管是媽媽，那老是當副的，為什麽，住的位置不對！
所以，過和不及，造成一個家完全不一樣。這個時候，我們讓他定位，我們讓一個家定位，就像讓一個天地地位一樣，讓所有的東西自然的循環。
天紀裏麵本來是沒有規則可循的，易經裏麵有法則，我要跟給位講，照理說，不能講這個東西，為什麽，諸位有沒有看到人間立了法律，說殺人者死好了，但是還是有人殺人，作奸犯科的一大堆，所以法律列的很詳細，結果犯法的人還是很多。
那麽老天爺從來不立法，龍卷風一來，大家嚇得要死，趕緊跑路，地震一來，人都跑了，天威啊，我希望能提出一些意見出來，讓大家能夠正名，以正視聽，千萬不要迷惘，不知道自己想要什麽東西。
所以易經的六十四卦其實就是這樣子，諸位有沒有不了解的。
我們講大兒子，住到爸爸的位置，大兒子就是外，也就是上，爸爸的位置就是內，就是下，所以易經呢，有上卦，有下卦。
我們在正式進入易經的圖的時候，我們還會解釋一下我們的爻為什麽這樣設計的。諸位有沒有什麽疑問？
各位不要簡單看這四個字，我給個名稱，就是長幼有序，所以有人說，倪海廈，你這個陽宅學用什麽公式呢？四個字就講完了，長幼有序！
易經的易，本來就是叫我們簡單一點。
那諸位知道不知道外麵所有的陽宅學，都在講門不能對門，你家的灶要朝哪裏，你家哪裏要擺一個魚缸，哪邊要擺一個樹木盆景，買一塊玉。
各位想一想，你兒子住到西邊去，你擺一千塊玉，太陽還是從西邊下山嘛！因為世界上沒有任何東西可以改變地球的東南西北，我們是人，要順天承運。
請問諸位一個很邏輯的問題，一個人的力量有沒有飛機輪船那麽大，那你知道不知道，飛機輪船要看什麽，看羅盤嘛。現在人很可怕，走出去連東南西北都搞不清楚，還是博士哦。東南西北，我怎麽從來沒有注意過。因為你隻是學，你從來沒有思。這就是他們教育時代的問題。
學而後思，那麽簡單的東南西北，為什麽不會？所以外麵的風水地理，全部是在形上做文章。我常常遇到很多客戶，哎，有人說，我們家的廁所門不要對著浴室門這樣子，我們臥房門不要對著臥房門，什麽門不能對著什麽門，那個統統都是在形上做文章。
哎呀，我要去避災啊，我要買塊玉，買跟蕭啊，魚缸啊什麽東西，這都是他說，不是真理說，各門各派怎麽說，他們都沒有一個依歸，這一派你說的，這一派他說的，都沒有道理，都是他說的。
我們講的這個東西，早就被證實在五千年前。我講了這個東西，我們沒有例外的理論，舉個例子給你看。
我們在第一課講天文，第二堂課講地理，如果在天文的八字算，這個人沒有兒子，算命我剛才講了，他隻是一個工具，所以，算命是命，我們在講陽宅，講地理的時候，是運，運是掌握在我們手上的，我們在夫妻還沒有結婚就算出來他沒有兒子，這個時候，我們知道了。
我們就鼓勵他，結婚以後，你看好，你把東西切成兩半，往北方看，這是兒子、兒子、丈夫，所以往北邊去的話，都是男，都是陽，那麽往南邊去住的話，是二女兒，大女兒，媽媽都住那邊，是陰，所以如果你結婚後往南邊去住，就生女兒，往北邊去住就生兒子，那還有兩個例外，就是如果我們把床壓在東邊的牆壁，那會有負負得正的現象，本來要生女兒，結果生了男孩，這是兩個唯一的例外。
在陽宅學上麵，我們也是講象，統統是用象來代表，介紹的越多，諸位對象的觀念會越清楚。
比如說，我們講廚房，廚房的象是什麽象，刀象，肉放在墊板上一刀下去，跟你人躺在手術台上做手術的象是一樣的，請問諸位，如果你把廚房放在西北角，西北是乾卦，就是殺他爸爸啊。
那有的夫妻為什麽太太先死，廚房在西南角啊。有的人為什麽兒子夭折，哎，廚房在東宮嘛，對不對？好，我們在算命的時候，兒子會夭折，還沒有發生，對不對，我們已經知道了你兒子會夭折，用果來決其行，告訴他要怎麽做，你隻要東邊的廚房把它改成臥房，臥房就是宮，陽宅上講九宮八卦，宮就是臥房，你把東宮的廚房變成臥房，讓兒子去住，然後他就變成名位相等。
名等於位，他的名是長子，位置在東邊，這就對了，這就好像，易經的象來了，你名字是蘋果，位置是梨山，那如果你說你怎麽把我兒子跟蘋果樹去比，你就是讀書沒有讀到神！讀到神的，名位要相等，了解我的意思嗎？有沒有人對於把蘋果比作是人有誤解，都是天地之產物嘛。
很多人讀書不了解，在自然界的象是完全一樣的。所以名一正了以後，他在這個位置上就會長得很好，當他的位置住對了，他的念就會對了，我是兒子，我就要扮演好兒子的角色，好好的念書，我20歲考大學，爸爸媽媽一定不會說讓我考大學還要我去賺錢，哪有這種父母啊，對不對，一定是隻要我好好念書。
可是你是兒子，你住到西北角，你就不會這樣想哦，我是爸爸，我要去賺錢來養家，結果去賺錢，一念之間，未來四十年就不一樣了。所以我們教育小孩子，有的時候你把他抓起來打讓他讀書都沒有用，那隻是形，他從內心發出來我真的想要，那是神，我們要激發的內心，讓他想要，這才是神。
所以命是天注定的，所以我們有句話，天所賦為命，運呢，掌握在你手上，運的目的，運是操之在你，所以我們看八字，實際上是一種工具，然後就事前可以化解，運掌握在你手上，所以我們完全是部位的化解。
諸位剛才了解了我的九宮圖，完全是部位的化解，比如廚房在東方，你改到西方去，為什麽要改到西方，你沒有三女兒嘛，廚房放到無人帶。那如果你真的說倪海廈，我家剛好是三男三女，那麽湊巧，沒有關係，我們還有不管帶。
那我們東邊和東南邊中間是有空的，我們有八個宮，實際上我們羅經上去看的時候有360度，實際上一個宮占的位置不大，我們講到後期會叫諸位買羅經。我們有24個坐山，有24個分金煞，我們在裏麵有八個屋子還有十六個宮還沒有用，叫無人帶，不管帶，那你把廚房放到不管帶。誰讓你這麽厲害，剛好三男三女。一般來說，這種都是換過位才會有這種現象，那麽湊巧。
所以我們研究這個東西，就會脫離形的束縛的，什麽叫形的束縛，就是說，台北市政府說一男一女恰恰好，那是他說的，但是做不到啊。對不對，那你不是老是在說嘛。說有什麽用，所以說常常說不要講別人，台北市政府叫我去做，你為什麽放不下身段讓我去做，因為你沒有假設我是對的，你就會失掉好多好的東西。
想辦法證明我是錯的，我常常講這句話，外麵陽宅學都在形上做文章。你說廚房的位置，中心點在這裏，在家的東邊，你把灶改到這邊好了，也是東啊，是不是，改了半天也是東啊，這都是形嘛，你講門不要對門，你把門統統改好了，但是廚房還是在東邊，你沒有抓到神。
所以，如果在陽宅學，在形上麵討論的時候，很複雜啊。然後很容易讓人家這樣說你，哎，去年你不是講的這樣啊，你今年講的不同啊。然後他要想辦法去解釋為什麽，然後講了半天，隻有他懂。
真正懂了的話，把事情簡化了，就懂了嘛，你怎麽那麽複雜。所以諸位你去聽一個人他有沒有了解，很簡單，看他講的簡單不簡單，如果講了半天，他自己都沒搞清楚，那你根本不會懂，他要簡化才對。
所以你學過以後出去，你看一個人講話很複雜，他還沒有懂。你不要小看我講的長幼有序這四個字，他可以解釋所有家裏的事情，家集合起來就變成國家了。
所以易經小到一個家，大到整個宇宙，國與國的來往，都可以談到，這是天紀。
你看簡單的講生兒子，我舉個簡單的例子你就懂了把，比如說這個東邊是廚房，那老師，東宮是客廳嘛，你剛才不是說東邊要有房間才會生兒子嗎，有的人家裏東邊是客廳，那當然生不到兒子，好了，地理位置上沒有兒子，那八字裏麵也沒有兒子，那就百分之百沒有兒子啊，對不對？
那如果東邊是廚房，廚房是刀象，一刀兩斷，所以有的人家裏廚房是在東方的時候，夫妻兩個人住進去還沒生小孩，一住進去，一生雙胞胎兩個男的，那如果說東南邊，巽卦的位置是一個廚房，正好在中心點看是正東南，那就變成雙胞胎是女的，那剛好有個廚房，跨越東和東南之間，那這個雙胞胎就是一男一女。那如果你偏東，切菜刀偏東，你看羅經，很準確的去看，偏東，就是男的先出來，再生女的。
易經上我們看細節能看這麽細啊，可是實際上我們隻是卦在這裏弄，所以我們講到命，講到天文和地理位置，全都是易經來的。
然後簡單地卜個卦，丟個銅板出來，也是占卜，可以知道一件事情，都逃不了這六十四個卦，這是我們介紹的陽宅學的象。
還有呢，廁所的象，廁所是空氣不太好的地方，你我兩人之間感情不好，氣氛不對，就是廁所。你說：老師你怎麽把廁所跟氣氛不對聯係在一起。你就讀到形了，神是一樣的。
那如果把廁所放在東宮，你想想看，如果以身體的結果來說的話，廁所是空氣不好，代表唿吸係統會有問題，所以他的鼻子喉嚨氣管毛孔，容易有問題。
那如果廁所在西北角，廁所在事情上來說，也是汙濁的，所以世界上非常多的是非官司糾紛，都在廁所位置上。
那上完廁所的那個東西，在易經上的象來說是黃金，也叫米田共，易經上的象就是黃金，同樣的象啊，那你上完廁所不能擺一個禮拜，一定要衝掉，擺在西北角，就是爸爸破財嘛，象是一樣的。
所以廁所也不能亂擺，擺到無人帶。最麻煩的就是我們的建築師要重新蓋房子，但如果剛開始是我規劃，我規劃的房子，你可以傳世，為什麽，不管幾百年以後，太陽還是東邊升起西邊落下，這個天理從來沒有變過，那你的下代子孫進來，把房子重新裝潢一下，壁紙換了，你格局沒有動，神還是在那邊，所以我們看陽宅也是看神。
客廳，顧名思義就是客嘛，你看易經的象就是客，客就是來去，客人到你家坐坐就走了，好了，如果你家東邊是客廳，那就變成你的兒子來去自如，比如說他考試，人在台北，一考考到台中去了。禮拜六迴來做個客，禮拜天又迴學校去了。
客廳放在西北方，那就是爸爸變成客人，把外麵當成家，或者是外麵很辛苦，很晚才迴來，睡個覺就走了，把家當成旅館。家裏的宮位就沒有了，所以宮位要放在好的位置，方在西南角，為什麽，因為結婚以後，我們在陽宅上來，這是東，南西北，結婚一會呢，太太要從先生，太太是坤地，西北方是乾，是天，是父，太太從先生一起，對於太太來說，就是地天泰，那先生住在先生的位置，重合在一起，叫做乾為天，這個卦就演繹出來了。
所以夫妻住西北角很好，可以把西南角改成客廳，所以我懷疑上帝是女人，為什麽，他對女孩子特別好，這個坤、乾兩個位置都可以住，如果你讀書讀了半天，你說過去社會是重男輕女，你是胡說八道，都沒有讀到神，隻讀到形。禮記裏麵有說男有分女有規夫妻相敬如賓，哪有什麽重男輕女，沒有的，上帝都對女人特別優待。
好，那過去我們算命的時候，我們一般算子女，一般算兒子，女兒都沒份。你知道為什麽？因為中國以前兩千年是農業社會，他們希望生到多一點壯丁來種田，所以他們就看兒子，他們的出發點就是那麽單純，被你想成重男輕女。那麽你去種田好了，那麽我們男孩子在家裏蹺二郎腿在家繡花好了，對不對，如果你住錯了，就繡花。
現在大家都亂睡啊，有的先生睡到太太的位置，天坐到地的位置，天地否，太太住太太的位置是重坤啊，兩個重疊到一起，是坤為地，兩個坤。太太是坤為地，先生是否，否塞了，所以先生很倒黴。所以我們男人結婚之前一個位置，結婚之後一個位置，要替代，如果你是老三，老大結婚了，老二就補到老大的位置，老三補到老二的位置，以此類推。
那我就看到一個例子，很好笑。我每次看到讀書讀到很多的，就知道他們著相了，成蒙啊。
有一次我到南部鄉下一個老先生，他沒有讀書，一輩子種田，住那種四合院，我拿羅盤一測，東南角那個房間，我說，你知道這個房間的功能是什麽嗎，他說什麽功能，我說兩個功能，沒有結婚的女孩子住進去就會嫁到好的先生，還有就是住在裏麵懷孕會生女兒。
他說我告訴你，我有三個女兒，剛開始都沒有結婚，我讓大女兒住進去，她就嫁到很好的先生，我就覺得那間房子不錯，讓二女兒也住進去，哎呀又嫁個好先生，三女兒也住進去哎呀又是嫁個好先生，三個女婿都很好，他沒有蒙啊，他是智慧，這種東西很容易被人家弄成迷信，我們要保持相信不迷信的角度。
什麽叫相信，一定要學而後思，沒有學你去認定，這叫做無知，千萬不要做無知的人，知之為知之不知為不知是知也，不知而說，就是無知了。你不懂還要下結論，那個先生就不懂啊，他會觀察啊，還好他不懂，反正是我家裏的房間，有法律規定我女兒不能住那間嗎，沒有把，我看看，不錯啊，很好啊，嫁的都很好啊，結果三個女婿都很棒！非常優秀，這就叫做福氣啊！
那我們中間還會講到一些典故，還有一些測字。字也是要按照易經的象來批的，包括我們批八字，紫薇鬥數，外麵的紫薇鬥數的書很多，都在講形，哪些星跟哪些星在一起講什麽，都在講形，我們講的時候就講神，所以紫薇鬥數變得很簡單，我們一看過去就看清楚了。
比如說，我們講字上也要講象，這個象可以用在很多地方，比如說我剛才說hocky。過去一個客戶來問我，我一個弟弟失蹤了，可是我不知道他的八字，請問老師你能否知道他在哪裏？有啊，你寫個字來，當時快過年了，他就看周圍很多春啊福啊什麽祿啊，他就寫了一個福字，他說寫這個字好了，按照象批哦，你們如果讀書，就是看到福就是福吧，按照象批就不是這樣。
我說，你有沒有認識警察警界的人，他說為什麽，我說你弟弟可能被關在牢裏，你要去看他。他說哎這個福跟牢有什麽關係，對不對，這就是象了，這個福的部首是一個示，加一點變成衣，部首都一樣，代表很多人穿著同樣的一副，口在中間吃飯，前麵一個鐵門，後麵一個鐵窗，你說這不是牢房嘛，（底下大笑）他當場跪下來拜我為師，他說他弟弟真的在牢房裏麵，我說你小子想試我。他說我家人都不知道，我弟弟因為吸毒被抓進去了在牢房裏麵，所以不要以為哦，在象大家立場，你以為寫的字很好，那你老看著他的文字，文字是死的，不要被文字綁住。
諸位，你如果被文字綁住，每天給你畫烏龜。那個龜幾劃那個不重要，對不對，現在學校的老師都教小孩子一筆一畫要怎麽怎麽寫，其實會就知道，看就好了，如果那會犯錯，那是可以容忍的錯誤，但是你知道不知道，你這樣死的把孩子教下去，小孩子無從做選擇，他是死板的，他腦經不會明辨是非，不曉得如何做決策，他出去就給人家騙了，我告訴你，這是不可得的經驗。
我們人犯了可得的經驗，可以補迴來，這個經驗是不可得的，你怎麽可以讓他得到，問題在這裏，所以很多爸爸媽媽教小孩子的時候，都在教形，出去吃東西，不問他吃什麽，漢堡，講完了，給孩子吃，他來決定，你要培養小孩子的獨立能力，讓他知道，讓他明辨是非，如果小孩子的思維方向錯了，你一問幾句話就知道他的思維方法錯了，然後把他導引到正路上來，這才是對的，一味地去禁止、限製、打罵，沒有用的，這是我們現在教育失敗的根在這裏。
我常常講，從小學到大學老師這樣教育出來，小孩子進小學的時候每個人都聰明活潑。我們看人的相，當眼珠子裏麵瞳孔很大一個黑黑的，眼白很少，大智慧！聰明，沒念書的小孩子都這樣的，是不是，我們在相上看的時候，人之初，不能說善惡，人之初，性本智，結果小學畢業出來了，白的就多了，黑的就少一點了，高中出來之後，黑珠子又少了，白色部分又多了，大學出來，黑珠子看著就一點，眼神都沒有了，書呆子了！太累了。
教育的本質，應該讓一個人的智慧很活潑，很開敞，一定要有一個設定，現在我們的教育名，沒有立，嘴巴都會講，我們都是科學，什麽叫科學你講不出來，名沒有立，什麽叫小人，什麽叫君子看，一天到晚說要仁政，什麽叫做仁，解釋不出來，造成現在大家很多誤解，話都說的大：我是誰，忠肝義膽的人，什麽是忠，什麽是義，對不對，定義也不出來，這個知行就不合一，然後我們學到的東西，學的不對啊，就看人家也無法下定義，那有智慧的人，看到不對，用不可能去形容他，三個月以後，我讓你煥然一新，腦筋整個打開了。所以我們教育的失敗就在這，我們從相上就能看出來教育的失敗在哪裏。
諸位來自各行各業的人，社會上有各行各業的學者、教授，在那裏研究教育的問題，在這裏我提出個人對教育的看法。就是要從剛才講的那些東西上麵，我們本身看到了，就算你沒有辦法當成樹幹好了，大樹幹啊，你當成一片葉子，也要參考一下，我常常跟我的學生和客戶講，腦子裏麵不要有任何的略，一定要學然後思，你沒有假設我是對的，你的念不對的時候，小姐我拿兩片樹葉放在你眼睛前麵，泰山就看不到了。
所以，人不能有著相，為什麽常常兒子不聽爸爸的話，因為你過來的時候，他還沒開口，他眼睛看到你就是爸爸，葉子已經進來了，爸爸講的話都是一樣的，這就是小孩子被學校教的，那你注意看那個沒有進入小學的小孩子，很好奇，什麽都在問，這就是智慧，他敢問，要有平常心啊，你是博士碩士，你就不好意思問了，那是你不問哦，所以你沒學到，你肯問你怎麽會不知道呢，所以我們要把心態調整好，堯舜都不恥下問，沒有人是十全十美的，一定要有這種觀念，才能真正進入易經的神，千萬不要隻看樹葉哦。
剛開始我們介紹易經的時候，一定要有這種智慧，判斷事情，然後開始講易經的時候就行雲流水，非常快速，六十四個卦有六十四個動作，那他之間相互的關係，各位要能學好的話，相信對諸位以後不但幫助很大，諸位可以傳世！留給你的兒子、孫子看。那給諸位的書呢，統統都是很好的參考書，我還會著三本書出來，配合錄影帶裏麵，如果各位看完有什麽意見，隨時跟我講沒有關係。
那我們上課的過程，還有上課的方法，各位都了解了。所以我們在講天文的時候，我們順便會講人相，麵相，測字，這個都屬於算命的範圍。因為我們一個八字拿到手上的時候，有的客戶會問你，哎倪海廈，我會調動啊，那我是調到台北台南還是哪裏去，那八字裏麵哪裏有什麽台北台南新竹高雄啊，是不是，卜卦測試一下就知道了，我們需要很多工具，算命的時候，會介紹很多工具，測字啊，卜卦啊，很多東西，為什麽，就是算命不足的地方要用很多的工具來輔助他，然後看他問上麵問題的時候，我們用地理位置來解他，所以我們上看天文，下看地理看，然後中間人間道。
如果你對於人間道掌握得很好，能夠抓到易經的精髓，這句話是開始要跟諸位講，還有結束也要跟諸位講，你如果能夠抓到易經的精髓和神的時候，算命、看相、卜卦、測字、天文地理，統統會變成形，但是對你來說，這是形，你如果要去幫助到別人的時候，還是要用這些形的東西，你自己進入神的階段的時候，抓到易經的神的時候，你無所謂住哪間，你不可能變成歸妹卦，變成同性戀，不會了，因為你已經知道了易經的原則。
那各位學習，一定要一個最好的，堅心！易經從頭到尾就在講這個堅心，這個心要很堅定，所以我要指導給諸位一些推理的方式，思維的方式，就是當你發現到這個道理的時候，就要堅持到底，所以這個真理我講完了一會，道理講完以後，諸位一定要堅心，我常常跟人家講，這個龍卷風來的時候，你看新聞報道出來了，樹也吹走了，房子甚至也吹走了對不對，車子也吹走了，他有沒有報道人被吹到半空中啊，沒有，龍卷風都吹不走，那為什麽兩句話，你就被吹走了。
我教你的東西講完了，你迴頭來問我，老師，門不能對門，床腳不能對門，頭不能對馬路什麽的，知道我的東西，要學而後思，要不然你就也就是漢高祖，聽說，你也信，這個社會有太多人是這樣的，聽說有人說，活在這個世界裏，如果你是這樣的人，從今天開始，請你做聾子，不要聽。不要說聽到，有時候就算是眼睛看到的，都不是對的。
我常常給人批八字，給客戶講，苦口婆心的講，講的我都口幹舌燥，有人一定要教，他沒有教會，他講話斷章取義，你斷章取義會引起人家誤解哦。所以我們講話，要陳述一個事實，在社會上各種各樣的角色一定要扮演好，比如說，我是記者，記者的本職就是把事實原本不漏的呈現出來，不要摻雜我的觀點，摻雜了我的意見，變成我說的，要寫明我認為是這樣子，你是記者你把事情如實寫下來就好了。常常有人寫東西就是摻雜了自己的意見，這就是造成了誤導。
如果你是一個聰明的人，或者你聰明絕頂，你看到有個a在殺b，然後檢察官來了，小姐你看到什麽，我肯定a就是兇手，a殺了b。然後你看到a很恨他，後來檢察官查出來了，原來是b想搶a的錢，想殺人滅口，沒想到a的功夫好，搶到刀殺了b，剛好你看到的是後段，前半段沒看到，所以你看到a你就很恨他，認為他是殺人兇手，眼睛看到的，都不是對的。
你隻能陳述事實，報告檢察官，我從十點鍾起站在這邊，當時的過程從我看到的開始講，前麵為什麽殺我就不知道了。話要這樣子講嘛，你不要去認定嘛。了解我的意思把，我們陳述事實就好了。不要去主觀的認定，很多人就幹這種事，好人還被冤枉，證人在指證我，害去坐牢。然後你還說要做秘密證人，我不要公開，講真話有什麽不敢的。對不對，如果人人是這樣子，天下太平嘛。
今天我們跟各位介紹到這裏，下堂課開始我們會很多講義給諸位，書給你慢慢迴去看，書是形，不要被書綁住了。謝謝各位。