如果說趙禎剛剛親政的時候，對大宋的改革隻是基礎的話，那麽現在的便是改革的高潮……
這次大刀闊斧的改革涉及到了原本誰也不敢動的法！
大宋原本就有一個封建王朝中獨一無二的司法製度，鞫讞分司。
鞫讞分司將審與判二者分離，由不同官員分別執掌。鞫，指審理犯罪。讞，指檢法議刑。且中央和地方都是如此。
這種先進的司法製度曾經讓趙禎大為讚歎。
朝廷的大理寺、刑部由詳斷官負責審訊，詳議官負責檢法用律，最後由主管長官審定決斷。
各州府設司理院，由司理參軍負責審訊及調查事實等，司法參軍依據事實檢法用條，最後由知州、知府親自決斷。
這樣一來可最大程度上的避免濫權，專權的情況，除非像衛真縣黎德潤一樣，整個毫州官員上下勾結否則很難炮製冤假錯案。
如此完美的框架當然要保留，趙禎的立憲隻是給官員們一個詳細的參照而已。
大理寺門口的獬豸被打磨的十分幹淨，並在其胸前掛上了大大的紅花，歐陽修，範仲淹等人恭恭敬敬的對獬豸施禮後才拾級而上進入大理寺。
他們將在這裏查閱大宋自開國以來到現在所有的案例，並對照原有的《宋刑統》撰寫《皇宋憲法》，趙禎已經在大理寺內翻看往年的案件，恐怕也隻有趙禎這個皇帝是會提前到達等待臣屬的了。
大理寺的正衙，歐陽修等人在看到堂上的趙禎後微微一愣便齊齊的躬身行禮：“臣等惶恐，聖駕久候！”
趙禎放下手中的卷宗微微伸手道：“平身，朕今日本就打算道大理寺翻看舊案的，你們隻不過是趕巧罷了，既然是趕巧，朕便提醒一下你們，你們所編篡的新法將是大宋百姓乃至官員必須遵守的法度，可以說是百姓們的依仗！不可偏頗，不可不善，不可上下而別，不可內外親疏！”
趙禎的四不可如一記大錘敲打在眾人的心頭，編篡《皇宋憲法》本就是一件崇高無上的事情，也是他們這些稍顯年輕的官員上升的好機會，要不是簡在帝心他們豈能有如此良機，如今官家把如此重要的事情交給自己，必將身死而效王命！
趙禎原本是想稍稍提醒他們一下，原本這種事情都不用自己提醒，但既然趕巧便說一兩句。
法製的改革隻是趙禎改革的一部分而已，以它為主體向各個方向發展，連法都開始重新編篡，其他的還有什麽不能動的呢？
在這個皇權高度集中的時代，趙禎可以隨便他的意願進行改革，即便是朝堂中稍有阻力也不會成為大多的障礙，曆史上的仁宗，神宗改革不過是因為頂不住朝臣們的壓力而終止罷了。
如今的趙禎可不是曆史上的仁宗皇帝，他也算是外聖內王的一個人，對待百姓他能如聖人一般和煦如風，但對待自己的朝臣，他卻是王者之姿。
對朝臣他也可以和煦如風，但他的意誌必須要執行，一旦頒布誰也不能阻難，禦下有方這是王者的大魄力，在這方麵趙禎一向拿捏的很好。
大理寺的中評帶著差人把舊檔搬來，足足有數十口大箱子，裏麵堆滿了各種卷宗，這可是從大宋開國便保存至今的東西，甚至還有後周的時期東京城的舊檔。
卷宗保存的還不錯，隻不過有一些浮塵而已，卻沒有任何的蟲叮鼠咬，算是相當完整的了。
趙禎發誓，後麵的幾箱他曾經在老爹修養的景福宮中見過，這麽說來老爹即便是病重了也依然會翻看大理寺的判定卷宗！
歐陽修等人開始了工作，趙禎自然不會監督他們，在眾人的忙碌中悄悄從後門離開，他不願打擾這些一心一意為國辦事的人，所謂的禮數不過是一個形式罷了，隻要他們把新法編篡好便是對自己最大的禮數。
趙禎離開了大理寺，秋風涼爽，秋日的陽光照在馬車的車廂上有著別樣的溫暖，眼前是生機勃勃的大宋東京城，馬車在道路上緩緩前進，兩邊是步行的百姓，如今的東京城已然沒有當年的乞討者。
趙禎微微感歎，當年在東京城無論繁榮貧賤之地皆有乞丐，而如今的東京城隻要你有手有腳就不會被餓死，城外的工廠，城內的商鋪都需要人手。
而且開封府會每年會有朝廷的撥款，用以接濟孤兒孤老，剩下的年輕力壯要是敢在街頭乞討，自有開封府的板子送與他吃！
東京城保持著它的快速發展，在趙禎眼中每一件商品的交易，每一粒糧食的收割都是在為大宋的國力儲蓄能量，如今黨項不敢觸及大宋鋒芒，遼朝在自己的內亂中掙紮，這是上天賜予大宋的機會。
外部環境的安定促使大宋進行蛻變，所以趙禎才在這個出則無敵國外患者之時，行法家拂士之舉。
馬車中的趙禎看著東京城的繁榮微微皺眉，看似大宋國力強盛，可趙禎心中依然有著深深的不安，甚至可以說是恐懼，在大草原的深處依然蘊含著上帝之鞭的“黃禍”！
雖然距離自己還很遠，但這是一股毀滅世界的力量，也使得華夏文明出現斷崖的夢魘。
崖山之後無中國，明亡之後無華夏！
這是中華文明的大災難，大浩劫，趙禎所作的一切都是在為這場浩劫的到來做準備，他心存僥幸，也許自己為大宋的改變會使得這場浩劫消失掉也說不定。
也許給子孫後代留下堅實的基礎會避免在這場浩劫中泯滅的命運……
在趙禎的眼中黨項偏南一隅，它唯一的機會就是向西域發展，而遼朝也不過是建立在隨時崩塌的地基上，女真人的金國早晚會毀滅它。
耶律宗真不過是個幼稚的帝王，與他的父親耶律隆緒相比他要學的還要太多，耶律隆緒之所以被尊為聖宗，是因為他的治國手段與眼光超越了曆代遼朝帝王，雖然是敵國，但趙禎不會否認他的能力。
在耶律隆緒時期，對內實行改革，大力整頓吏治，任賢去邪，仿唐製，開科取士。加強漢人在統治集團中的成分和作用。使契丹達鼎盛。對外實行聯合黨項抗擊宋朝之策，向周鄰擴張，四方來朝。
這次大刀闊斧的改革涉及到了原本誰也不敢動的法！
大宋原本就有一個封建王朝中獨一無二的司法製度，鞫讞分司。
鞫讞分司將審與判二者分離，由不同官員分別執掌。鞫，指審理犯罪。讞，指檢法議刑。且中央和地方都是如此。
這種先進的司法製度曾經讓趙禎大為讚歎。
朝廷的大理寺、刑部由詳斷官負責審訊，詳議官負責檢法用律，最後由主管長官審定決斷。
各州府設司理院，由司理參軍負責審訊及調查事實等，司法參軍依據事實檢法用條，最後由知州、知府親自決斷。
這樣一來可最大程度上的避免濫權，專權的情況，除非像衛真縣黎德潤一樣，整個毫州官員上下勾結否則很難炮製冤假錯案。
如此完美的框架當然要保留，趙禎的立憲隻是給官員們一個詳細的參照而已。
大理寺門口的獬豸被打磨的十分幹淨，並在其胸前掛上了大大的紅花，歐陽修，範仲淹等人恭恭敬敬的對獬豸施禮後才拾級而上進入大理寺。
他們將在這裏查閱大宋自開國以來到現在所有的案例，並對照原有的《宋刑統》撰寫《皇宋憲法》，趙禎已經在大理寺內翻看往年的案件，恐怕也隻有趙禎這個皇帝是會提前到達等待臣屬的了。
大理寺的正衙，歐陽修等人在看到堂上的趙禎後微微一愣便齊齊的躬身行禮：“臣等惶恐，聖駕久候！”
趙禎放下手中的卷宗微微伸手道：“平身，朕今日本就打算道大理寺翻看舊案的，你們隻不過是趕巧罷了，既然是趕巧，朕便提醒一下你們，你們所編篡的新法將是大宋百姓乃至官員必須遵守的法度，可以說是百姓們的依仗！不可偏頗，不可不善，不可上下而別，不可內外親疏！”
趙禎的四不可如一記大錘敲打在眾人的心頭，編篡《皇宋憲法》本就是一件崇高無上的事情，也是他們這些稍顯年輕的官員上升的好機會，要不是簡在帝心他們豈能有如此良機，如今官家把如此重要的事情交給自己，必將身死而效王命！
趙禎原本是想稍稍提醒他們一下，原本這種事情都不用自己提醒，但既然趕巧便說一兩句。
法製的改革隻是趙禎改革的一部分而已，以它為主體向各個方向發展，連法都開始重新編篡，其他的還有什麽不能動的呢？
在這個皇權高度集中的時代，趙禎可以隨便他的意願進行改革，即便是朝堂中稍有阻力也不會成為大多的障礙，曆史上的仁宗，神宗改革不過是因為頂不住朝臣們的壓力而終止罷了。
如今的趙禎可不是曆史上的仁宗皇帝，他也算是外聖內王的一個人，對待百姓他能如聖人一般和煦如風，但對待自己的朝臣，他卻是王者之姿。
對朝臣他也可以和煦如風，但他的意誌必須要執行，一旦頒布誰也不能阻難，禦下有方這是王者的大魄力，在這方麵趙禎一向拿捏的很好。
大理寺的中評帶著差人把舊檔搬來，足足有數十口大箱子，裏麵堆滿了各種卷宗，這可是從大宋開國便保存至今的東西，甚至還有後周的時期東京城的舊檔。
卷宗保存的還不錯，隻不過有一些浮塵而已，卻沒有任何的蟲叮鼠咬，算是相當完整的了。
趙禎發誓，後麵的幾箱他曾經在老爹修養的景福宮中見過，這麽說來老爹即便是病重了也依然會翻看大理寺的判定卷宗！
歐陽修等人開始了工作，趙禎自然不會監督他們，在眾人的忙碌中悄悄從後門離開，他不願打擾這些一心一意為國辦事的人，所謂的禮數不過是一個形式罷了，隻要他們把新法編篡好便是對自己最大的禮數。
趙禎離開了大理寺，秋風涼爽，秋日的陽光照在馬車的車廂上有著別樣的溫暖，眼前是生機勃勃的大宋東京城，馬車在道路上緩緩前進，兩邊是步行的百姓，如今的東京城已然沒有當年的乞討者。
趙禎微微感歎，當年在東京城無論繁榮貧賤之地皆有乞丐，而如今的東京城隻要你有手有腳就不會被餓死，城外的工廠，城內的商鋪都需要人手。
而且開封府會每年會有朝廷的撥款，用以接濟孤兒孤老，剩下的年輕力壯要是敢在街頭乞討，自有開封府的板子送與他吃！
東京城保持著它的快速發展，在趙禎眼中每一件商品的交易，每一粒糧食的收割都是在為大宋的國力儲蓄能量，如今黨項不敢觸及大宋鋒芒，遼朝在自己的內亂中掙紮，這是上天賜予大宋的機會。
外部環境的安定促使大宋進行蛻變，所以趙禎才在這個出則無敵國外患者之時，行法家拂士之舉。
馬車中的趙禎看著東京城的繁榮微微皺眉，看似大宋國力強盛，可趙禎心中依然有著深深的不安，甚至可以說是恐懼，在大草原的深處依然蘊含著上帝之鞭的“黃禍”！
雖然距離自己還很遠，但這是一股毀滅世界的力量，也使得華夏文明出現斷崖的夢魘。
崖山之後無中國，明亡之後無華夏！
這是中華文明的大災難，大浩劫，趙禎所作的一切都是在為這場浩劫的到來做準備，他心存僥幸，也許自己為大宋的改變會使得這場浩劫消失掉也說不定。
也許給子孫後代留下堅實的基礎會避免在這場浩劫中泯滅的命運……
在趙禎的眼中黨項偏南一隅，它唯一的機會就是向西域發展，而遼朝也不過是建立在隨時崩塌的地基上，女真人的金國早晚會毀滅它。
耶律宗真不過是個幼稚的帝王，與他的父親耶律隆緒相比他要學的還要太多，耶律隆緒之所以被尊為聖宗，是因為他的治國手段與眼光超越了曆代遼朝帝王，雖然是敵國，但趙禎不會否認他的能力。
在耶律隆緒時期，對內實行改革，大力整頓吏治，任賢去邪，仿唐製，開科取士。加強漢人在統治集團中的成分和作用。使契丹達鼎盛。對外實行聯合黨項抗擊宋朝之策，向周鄰擴張，四方來朝。