靈井內，靠慣力蕩到祭壇上印第安納和薩拉兩人在把繩索繞著旁邊巨像的手臂幾圈並將其綁緊在祭壇上一處凸起的地方後，他們望向頂方入口處所對應的地麵，那裏布滿著角蝰蛇，數量之多令近距離接觸的兩人再次感到毛骨悚然，特別是裏麵那幾條一看起來就不是記錄在生物學書上的未知獨角蛇，讓他們僅僅是看著就感覺血液冰冷。
不過幸好，在耗費了一桶汽油的火攻後，這些蛇要麽被燒焦，要麽就隻剩下翻滾掙紮的最後一絲生機，根本沒有威脅他們的力氣，即便是那些奇特的獨角蛇也沒有逃過毒手，這也令害怕蛇的印第安納暗自鬆了一口氣。
在確認沒有機關陷阱後，印第安納又再次恢複他考古學家的本性，他慢慢靠近祭壇正中央的石棺，小心翼翼地撥開周圍灰塵，讓上麵塵封多年的古老文字得以再次出現在人類的視線中。
“在拉神的注視下來到此地的幸運者，你應該就此停下你的腳步，祭壇上是不應該存於世間的物品，你，應該離開了！”印第安納摸著石棺前已經有些看不清的文字，腦海也開始混亂起來。
“印第，印第？印第！”薩拉道。
薩拉的話語把印第安納從思考中拉了迴來，迴過頭他才發現薩拉已經把工具準備得七七八八，連人都站在石棺麵前等他就位一起用力把石棺蓋搬開了。
“等一下。”印第安納想起現在可不是慢悠悠的考古時刻，他們可是麵臨一次虎口奪食的危險，可就在他就位後打算與薩拉一起用力挪開石棺蓋時，石棺蓋上的一些紋路吸引了他的注意。
“怎麽了？印第。”薩拉問道。
印第安納沒有迴答薩拉的問題，他瘋狂地撥開石棺蓋上麵的灰塵。
“這，是張地圖？一張無名地圖？”印第安納看著路線最終地的寶藏展示圖，一聲驚唿從他口中唿出：“這個符號是……聖杯？！上帝啊！怎麽會？”
“我需要相機，我需要相機！”印第安納目不轉睛地盯著石棺蓋上的圖畫。
靈井上的黃柏興也被驚動了，對於能讓印第安納大唿小叫的東西，他也來了興趣，在接過挖掘工頭的相機後，順著繩子，靠著敏捷的身手，十分靈敏地滑到了靈井下的祭壇旁。
“給。”黃柏興來到印第安納身旁，遞給他相機，同時目光也落在了石棺的圖畫上，在看清內容後，了解過一點西方神話體係的他也不禁暗自驚唿：“記錄聖杯的地圖？怎麽會出現在這裏？約櫃和聖杯這兩件東西可是差了起碼一千年的時間的，而且……雖然這兩件物品都屬於以上帝為尊的神話體係，可一個是舊約，一個是新約啊。”
《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但即使是《舊約全書》，也與猶太教的《希伯來聖經》有所不少差異，書目的順序也不同。
《聖經》雖是猶太教與基督教的共同經典，是由《舊約》《新約》組成。
但準確來說說，《舊約》形成了猶太教，《新約》形成了基督教。
兩本聖經所使用的文字也不同，《舊約》是用希伯來文撰寫的，《新約》則是用希臘文。
其宗旨更加是天差地別，《舊約》中，上帝隻挑選了猶太人作為其子民，而打壓其他的民族；《新約》則摒棄了很多《舊約》中的律法，因此也受到了其他民族的歡迎。
而在內容上，舊約是講希伯來人的曆史，和三體一體中聖父的作為；新約是記載聖子耶穌基督的事跡、公元初期教會的發展，基督教的教義和關於末後的啟示。
籠統地說，《舊約》講述的是猶太人的曆史，《新約》是基督布道的福音。
試想你在一個大約北宋年間的古墓考古的時候，發現一部前一年才流行的智能手機，那種荒唐與不真實感是多麽強烈，恐怕是見過大世麵的人也會被當場震撼到目瞪口呆吧，甚至會立刻懷疑這個墓是不是最近被盜墓賊光臨過，這才導致這裏出現了一部違和到不行的智能手機。
雖然被石棺上記錄聖杯的地圖震驚到了，但黃柏興還是見過不少大風大浪。
他估計聖杯地圖之所以會出現，要麽是聖杯地圖不知什麽原因流傳到奉命帶走聖杯的十字軍三兄弟手中，然後他們認為這是神的旨意，並把聖杯藏至其中；要麽就是刻畫聖杯地圖的古人是位預知能力強大的大法師，這位大法師在看到未來的畫麵後，把聖杯下落的地圖刻畫在石棺上。
至於目的，可能是給後世的有緣人一些啟示吧。
可不要忘了，黃柏興如今所在的世界，預言家並不是珍稀動物。
預言，可能有對未來大事件的宏觀預知，也有可能是，對未來關鍵事物的畫麵展現。
比如格林德沃在1927年預測了尚未發生的麻瓜第二次世界大戰；特洛伊的卡珊德拉公主預測了希臘人留給特洛伊人的木馬導致了國家滅亡的神話；聖女貞德預測了自己會帶領法國軍隊光複法國城市奧爾良曆史這樣的扭轉戰爭的大事件可稱之為預言，預測者也就是人們常說的預言家。
當然，有些許多預言都是對微觀世界的瑣碎小事的預知，比如誰誰誰會打破茶杯、哪個又會下節課遲到，哪裏會流行感冒，年終考試會有什麽內容等這樣雞毛蒜皮的小事情。
而對於這些在巫師書籍上學名為另類版預言的東西，我們普通人常常稱其為直覺，這種本能是存在於相當多的人類頭腦中的，尤其是女性居多。
不過關於這個刻畫聖杯地圖的人是否預言家，這還是留著等逃出如今這個危險之地再作另算吧，現在當務之急還是不要讓約櫃落在這群一看就是反派的中東悍匪和雇傭兵組織手中。
不過幸好，在耗費了一桶汽油的火攻後，這些蛇要麽被燒焦，要麽就隻剩下翻滾掙紮的最後一絲生機，根本沒有威脅他們的力氣，即便是那些奇特的獨角蛇也沒有逃過毒手，這也令害怕蛇的印第安納暗自鬆了一口氣。
在確認沒有機關陷阱後，印第安納又再次恢複他考古學家的本性，他慢慢靠近祭壇正中央的石棺，小心翼翼地撥開周圍灰塵，讓上麵塵封多年的古老文字得以再次出現在人類的視線中。
“在拉神的注視下來到此地的幸運者，你應該就此停下你的腳步，祭壇上是不應該存於世間的物品，你，應該離開了！”印第安納摸著石棺前已經有些看不清的文字，腦海也開始混亂起來。
“印第，印第？印第！”薩拉道。
薩拉的話語把印第安納從思考中拉了迴來，迴過頭他才發現薩拉已經把工具準備得七七八八，連人都站在石棺麵前等他就位一起用力把石棺蓋搬開了。
“等一下。”印第安納想起現在可不是慢悠悠的考古時刻，他們可是麵臨一次虎口奪食的危險，可就在他就位後打算與薩拉一起用力挪開石棺蓋時，石棺蓋上的一些紋路吸引了他的注意。
“怎麽了？印第。”薩拉問道。
印第安納沒有迴答薩拉的問題，他瘋狂地撥開石棺蓋上麵的灰塵。
“這，是張地圖？一張無名地圖？”印第安納看著路線最終地的寶藏展示圖，一聲驚唿從他口中唿出：“這個符號是……聖杯？！上帝啊！怎麽會？”
“我需要相機，我需要相機！”印第安納目不轉睛地盯著石棺蓋上的圖畫。
靈井上的黃柏興也被驚動了，對於能讓印第安納大唿小叫的東西，他也來了興趣，在接過挖掘工頭的相機後，順著繩子，靠著敏捷的身手，十分靈敏地滑到了靈井下的祭壇旁。
“給。”黃柏興來到印第安納身旁，遞給他相機，同時目光也落在了石棺的圖畫上，在看清內容後，了解過一點西方神話體係的他也不禁暗自驚唿：“記錄聖杯的地圖？怎麽會出現在這裏？約櫃和聖杯這兩件東西可是差了起碼一千年的時間的，而且……雖然這兩件物品都屬於以上帝為尊的神話體係，可一個是舊約，一個是新約啊。”
《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但即使是《舊約全書》，也與猶太教的《希伯來聖經》有所不少差異，書目的順序也不同。
《聖經》雖是猶太教與基督教的共同經典，是由《舊約》《新約》組成。
但準確來說說，《舊約》形成了猶太教，《新約》形成了基督教。
兩本聖經所使用的文字也不同，《舊約》是用希伯來文撰寫的，《新約》則是用希臘文。
其宗旨更加是天差地別，《舊約》中，上帝隻挑選了猶太人作為其子民，而打壓其他的民族；《新約》則摒棄了很多《舊約》中的律法，因此也受到了其他民族的歡迎。
而在內容上，舊約是講希伯來人的曆史，和三體一體中聖父的作為；新約是記載聖子耶穌基督的事跡、公元初期教會的發展，基督教的教義和關於末後的啟示。
籠統地說，《舊約》講述的是猶太人的曆史，《新約》是基督布道的福音。
試想你在一個大約北宋年間的古墓考古的時候，發現一部前一年才流行的智能手機，那種荒唐與不真實感是多麽強烈，恐怕是見過大世麵的人也會被當場震撼到目瞪口呆吧，甚至會立刻懷疑這個墓是不是最近被盜墓賊光臨過，這才導致這裏出現了一部違和到不行的智能手機。
雖然被石棺上記錄聖杯的地圖震驚到了，但黃柏興還是見過不少大風大浪。
他估計聖杯地圖之所以會出現，要麽是聖杯地圖不知什麽原因流傳到奉命帶走聖杯的十字軍三兄弟手中，然後他們認為這是神的旨意，並把聖杯藏至其中；要麽就是刻畫聖杯地圖的古人是位預知能力強大的大法師，這位大法師在看到未來的畫麵後，把聖杯下落的地圖刻畫在石棺上。
至於目的，可能是給後世的有緣人一些啟示吧。
可不要忘了，黃柏興如今所在的世界，預言家並不是珍稀動物。
預言，可能有對未來大事件的宏觀預知，也有可能是，對未來關鍵事物的畫麵展現。
比如格林德沃在1927年預測了尚未發生的麻瓜第二次世界大戰；特洛伊的卡珊德拉公主預測了希臘人留給特洛伊人的木馬導致了國家滅亡的神話；聖女貞德預測了自己會帶領法國軍隊光複法國城市奧爾良曆史這樣的扭轉戰爭的大事件可稱之為預言，預測者也就是人們常說的預言家。
當然，有些許多預言都是對微觀世界的瑣碎小事的預知，比如誰誰誰會打破茶杯、哪個又會下節課遲到，哪裏會流行感冒，年終考試會有什麽內容等這樣雞毛蒜皮的小事情。
而對於這些在巫師書籍上學名為另類版預言的東西，我們普通人常常稱其為直覺，這種本能是存在於相當多的人類頭腦中的，尤其是女性居多。
不過關於這個刻畫聖杯地圖的人是否預言家，這還是留著等逃出如今這個危險之地再作另算吧，現在當務之急還是不要讓約櫃落在這群一看就是反派的中東悍匪和雇傭兵組織手中。