第三個空間的門鎖上為什麽是戒指？答案已經再清楚不過了。
「戒指是他開啟權力之路的起點。」羅恩無力地說，「他把它視作一種偉大的紀念——用最尊貴、最能象徵不凡身份的事物去標誌自己，這是除了避免死亡，他平生最在意的事。可是我還是不明白，如果『戒指不是真的戒指』的話，它又會藏在哪裏呢？」
「第一次從空間出來之後，我去查了湯姆裏德爾留在霍格沃茨的檔案，」德拉科說，「上麵說他的生日是1926年12月31日。」
「這很正常，也沒人知道他的確切生日啊。所以隻能把他到孤兒院那天算作生日。」
「我想說的不是這個，隻是這個細節提醒了我……他為什麽會有1926年12月31日以前的記憶？而且還刻畫地那麽清楚，好像他確實見過它們一樣？」
羅恩本想反駁德拉科，說裏德爾作為魔法高超的巫師，當然可以在自己的空間裏創造精湛的細節。然而話還未說出口，他自己又有些不確定了。
這裏麵確實有不對勁的地方。按照以往的經驗，空間一旦形成，其力量是遠遠大於空間主人的。而這個空間，象徵的是伏地魔無窮的權力欲望，它為什麽會容許裏德爾在其中安插進虛無縹緲的母愛幻想呢？如果它真的容許這種想像，為什麽在裏德爾母親的獲救與死亡之間，轉換又如此突兀？
羅恩迴到寢室之後，將所有的疑問都記在課本後麵。權力、戒指、對母親的想像以及那個十分眼熟的山洞——他們曾經在雷古勒斯的空間裏見過的山洞。德拉科則告訴斯內普，他們希望和鄧布利多見上一麵。最終，在某天夜裏，鄧布利多把他們領到冥想盆邊，向他們展示了他去孤兒院接裏德爾時的真實場景。
幾乎所有細節都與他們在裏德爾的空間中看見的沒有差別，唯有一件事不同：科爾夫人在與鄧布利多的交談中提及，裏德爾的母親並不是死在寒冷的街頭，而是躺在溫暖的房間裏離開人世的。她分娩的那天正是除夕夜，年輕的女人踉踉蹌蹌地敲開了孤兒院的大門，拽著老女僕的裙邊求她救她一命。她在閣樓臥室裏生下湯姆裏德爾後便撒手人寰，是孤兒院裏的奶媽和老女僕陪裏德爾度過了最脆弱的時期。
末了，鄧布利多還將書架上有關岡特家族的資料借給了他們。「一個人的想像中可能寄託著他自己都不一定明白的東西，不要放過任何細節，如果你們真的覺得那個片段有問題的話。」
而問題真的太明顯了。就在某本岡特家族傳記附贈的摺疊手冊裏，細心的記者將岡特家族的家族樹完整地記錄了下來。羅恩和德拉科驚訝地發現，梅洛普岡特並非裏德爾想像中那個美麗無助的女子，相反，她的兩個眼球畸形地向外分開，身上縈繞著卑微陰鬱的氣質。在19世紀30年代的某期《唱唱反調》中，鄧布利多貼心地為他們圈出了一小則新聞報導。報導指出：定居在大漢格頓的某古老純血家族的成員，被鄰居發現違背與麻瓜交往的法律，擅自對麻瓜使用迷情劑，而這件事最終因迷情劑的效用難以檢測而不了了之。
湯姆裏德爾在霍格沃茨上學時，必定認真搜查過岡特家族的事跡。更別提他曾親自迴到那裏，並將殺死三位裏德爾的罪名栽贓給自己的舅舅。至於梅洛普難產而死的事，孤兒院裏的人也不可能刻意瞞著他。
種種跡象都表明，湯姆裏德爾，或者說曾經的伏地魔，在空間裏憑空為自己創造了一個美夢。在那個夢裏，他的母親是高貴美麗的純血巫師，在獨自養育他一段時間後失去了生命，隻能將自己深愛的兒子託付給孤兒院。裏德爾的心是冰冷的，即便是能給予他榮耀的岡特家族，也不過是個虛空的名字，他從未真正愛過母係家族的成員。倘若說在創造空間的時候，他年輕的生命確實還殘存著一絲可憐的依戀，便隻能是對著素未謀麵的母親——一個事實上沒給他餵過一次奶，至死還不忘贈給他那噁心的父親的名字的女人。
他無法將這個夢編織完美，因為造夢不僅需要精妙的魔法，還需要愛的想像。湯姆裏德爾在生命的初始便缺乏這種能力，他未嚐不想讓夢裏的母親嗬護他，然而他根本想像不出，一個獨身母親會如何對待她的兒子。她會對他微笑嗎？會否在餵奶時為他唱搖籃曲？
即使在他唯一殘存人性的夢裏，也留下僵冷的空白。
也許正因如此，空間不曾消除它。隻有在那個夢裏，他不是迷情劑的產物，不是一個純血巫師對麻瓜的畸戀釀成的苦果。他隻需要像許多倫敦街頭乞討為生的孩子那樣，有一個不知去向的父親，與一個苦苦求生最終香消玉殞的母親。這股渴望驅動著他，使他將母親典當掉的戒指作為自己征服權力的起點，親手將父係家族的痕跡從世界中抹除，製作出第一個魂器。讓高貴的歸於高貴的，骯髒的歸於骯髒裏麵，人的命運本該這樣清清楚楚。正是這種追求極致的思想使他做到了這個位置，也是這一思想逼著他用最顯眼的東西製作魂器，逼著他一定要親手殺死哈利波特。一個人最大的優勢恰恰是最大的劣勢。
這就是鄧布利多眼中的湯姆裏德爾。當世界上大多數人還不知曉他的名字，他已經觀察他許久。如今，借著這一機會，羅恩和德拉科也隱約理解了。
☆、插pter122 湯姆裏德爾的記憶（3）
「戒指是他開啟權力之路的起點。」羅恩無力地說，「他把它視作一種偉大的紀念——用最尊貴、最能象徵不凡身份的事物去標誌自己，這是除了避免死亡，他平生最在意的事。可是我還是不明白，如果『戒指不是真的戒指』的話，它又會藏在哪裏呢？」
「第一次從空間出來之後，我去查了湯姆裏德爾留在霍格沃茨的檔案，」德拉科說，「上麵說他的生日是1926年12月31日。」
「這很正常，也沒人知道他的確切生日啊。所以隻能把他到孤兒院那天算作生日。」
「我想說的不是這個，隻是這個細節提醒了我……他為什麽會有1926年12月31日以前的記憶？而且還刻畫地那麽清楚，好像他確實見過它們一樣？」
羅恩本想反駁德拉科，說裏德爾作為魔法高超的巫師，當然可以在自己的空間裏創造精湛的細節。然而話還未說出口，他自己又有些不確定了。
這裏麵確實有不對勁的地方。按照以往的經驗，空間一旦形成，其力量是遠遠大於空間主人的。而這個空間，象徵的是伏地魔無窮的權力欲望，它為什麽會容許裏德爾在其中安插進虛無縹緲的母愛幻想呢？如果它真的容許這種想像，為什麽在裏德爾母親的獲救與死亡之間，轉換又如此突兀？
羅恩迴到寢室之後，將所有的疑問都記在課本後麵。權力、戒指、對母親的想像以及那個十分眼熟的山洞——他們曾經在雷古勒斯的空間裏見過的山洞。德拉科則告訴斯內普，他們希望和鄧布利多見上一麵。最終，在某天夜裏，鄧布利多把他們領到冥想盆邊，向他們展示了他去孤兒院接裏德爾時的真實場景。
幾乎所有細節都與他們在裏德爾的空間中看見的沒有差別，唯有一件事不同：科爾夫人在與鄧布利多的交談中提及，裏德爾的母親並不是死在寒冷的街頭，而是躺在溫暖的房間裏離開人世的。她分娩的那天正是除夕夜，年輕的女人踉踉蹌蹌地敲開了孤兒院的大門，拽著老女僕的裙邊求她救她一命。她在閣樓臥室裏生下湯姆裏德爾後便撒手人寰，是孤兒院裏的奶媽和老女僕陪裏德爾度過了最脆弱的時期。
末了，鄧布利多還將書架上有關岡特家族的資料借給了他們。「一個人的想像中可能寄託著他自己都不一定明白的東西，不要放過任何細節，如果你們真的覺得那個片段有問題的話。」
而問題真的太明顯了。就在某本岡特家族傳記附贈的摺疊手冊裏，細心的記者將岡特家族的家族樹完整地記錄了下來。羅恩和德拉科驚訝地發現，梅洛普岡特並非裏德爾想像中那個美麗無助的女子，相反，她的兩個眼球畸形地向外分開，身上縈繞著卑微陰鬱的氣質。在19世紀30年代的某期《唱唱反調》中，鄧布利多貼心地為他們圈出了一小則新聞報導。報導指出：定居在大漢格頓的某古老純血家族的成員，被鄰居發現違背與麻瓜交往的法律，擅自對麻瓜使用迷情劑，而這件事最終因迷情劑的效用難以檢測而不了了之。
湯姆裏德爾在霍格沃茨上學時，必定認真搜查過岡特家族的事跡。更別提他曾親自迴到那裏，並將殺死三位裏德爾的罪名栽贓給自己的舅舅。至於梅洛普難產而死的事，孤兒院裏的人也不可能刻意瞞著他。
種種跡象都表明，湯姆裏德爾，或者說曾經的伏地魔，在空間裏憑空為自己創造了一個美夢。在那個夢裏，他的母親是高貴美麗的純血巫師，在獨自養育他一段時間後失去了生命，隻能將自己深愛的兒子託付給孤兒院。裏德爾的心是冰冷的，即便是能給予他榮耀的岡特家族，也不過是個虛空的名字，他從未真正愛過母係家族的成員。倘若說在創造空間的時候，他年輕的生命確實還殘存著一絲可憐的依戀，便隻能是對著素未謀麵的母親——一個事實上沒給他餵過一次奶，至死還不忘贈給他那噁心的父親的名字的女人。
他無法將這個夢編織完美，因為造夢不僅需要精妙的魔法，還需要愛的想像。湯姆裏德爾在生命的初始便缺乏這種能力，他未嚐不想讓夢裏的母親嗬護他，然而他根本想像不出，一個獨身母親會如何對待她的兒子。她會對他微笑嗎？會否在餵奶時為他唱搖籃曲？
即使在他唯一殘存人性的夢裏，也留下僵冷的空白。
也許正因如此，空間不曾消除它。隻有在那個夢裏，他不是迷情劑的產物，不是一個純血巫師對麻瓜的畸戀釀成的苦果。他隻需要像許多倫敦街頭乞討為生的孩子那樣，有一個不知去向的父親，與一個苦苦求生最終香消玉殞的母親。這股渴望驅動著他，使他將母親典當掉的戒指作為自己征服權力的起點，親手將父係家族的痕跡從世界中抹除，製作出第一個魂器。讓高貴的歸於高貴的，骯髒的歸於骯髒裏麵，人的命運本該這樣清清楚楚。正是這種追求極致的思想使他做到了這個位置，也是這一思想逼著他用最顯眼的東西製作魂器，逼著他一定要親手殺死哈利波特。一個人最大的優勢恰恰是最大的劣勢。
這就是鄧布利多眼中的湯姆裏德爾。當世界上大多數人還不知曉他的名字，他已經觀察他許久。如今，借著這一機會，羅恩和德拉科也隱約理解了。
☆、插pter122 湯姆裏德爾的記憶（3）