第312章 殺人誅心
撞破皇帝女兒身，假太監扶搖而上 作者：三三木頭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第312章 殺人誅心
這兩位大儒聽到這裏，連汗都下來了。
這哪有人這麽問問題的。
支吾了半天，太學博士韓式才道：“陛下愛民之心臣能明白，然而奪世族田產而賄賂黔首恐非德政……”
“那黔首吃不飽飯，要反了怎麽辦？”
皇帝笑眯眯的再次問道。
“這，自然是要陛下親賢臣而遠奸佞，廣修德政……”
得，又繞迴來了。
皇帝和在場眾人都是哭笑不得，連一眾清流也都低下了頭。
這個時候，李逸卻突然開口道：“陛下，臣以為王公，韓公所言還是有部分道理的。”
他這一開口，眾人都是一愣，連王匡與韓式都一皺眉，不明所以。
李逸微微一笑，接著道：“其實受命於天沒問題，臣在之前的文章中也隻是客觀的敘述了法理變遷的事實。
並沒有說受命於天是什麽錯誤，相反，相比於過去隻局限於血脈的家天下還是一種進步。
要不然大夏也不能完成一統，最起碼這天下已經從宗法之天下進步到了禮法之天下。
黎庶與卿大夫之間有了身份互換的可能，所謂朝為田舍郎暮登天子堂便由此而來。
但問題是在這個過程中，有人通過壟斷這種解釋權，進一步壟斷了道德的解釋權，經意的解釋權。
簡單來說，就是什麽是對什麽是錯都由他們一張嘴說了算。
比如他們一麵說朝廷不能與民爭利，可是另一麵他們又毫無節製的壟斷商貿，兼並田地。
動輒就是擁田數千傾，往往半郡一郡之地皆為一家所有，而真正的百姓卻無立錐之地。
一旦亂世到來，他們卻又多方下注，把族人送到各方勢力之中，隨便哪一方最終得了天下，他們又再次向新君兜售所謂的法理天命，毫無廉恥可言。
若是不順他們的意，他們就要挾君主，張口閉口就是為民請命，憂國憂民。
卻把亂天下的責任都推給舊日君主。
他們笑看治亂興替，說的仁義道德做的毫無廉恥。
嘴上是經濟天下，其實是有家而無國，有私為無德。
明麵上恥於言利，其實卻不肯拔一毛而利天下。
與盜賊為伍，與商賈為類。
說是忠貞道德，但如今還有傳承的世族哪一個沒有伺候過幾代王朝，說白了，不過都是數姓家奴而已！
王公，韓公，不知二位以為本王說的可還中肯？”
王匡，韓式兩人聞言臉色都難看到了極點，其他不少人也都低著頭。
之前皇帝多少還給他們留著一點麵子，而李逸這一番話卻把他們從皮到骨剝的幹幹淨淨，連一點遮羞布都不留。
而李逸卻沒有再理會他。
轉而朝皇帝拱手道：“陛下，昔日先帝曾與百姓明誓，而約法三章。
今日臣請陛下，再與天下人萬民締結誓約，自此之後，我大乾便以民為天，民心為天心，民意為天意。
我大乾天子自今日起不再受命與虛無縹緲的天，而是受命於民。
從天下各行各業之中，推選萬民代表齊聚京畿，召開萬民大會，確立誓約！”
這些話李逸自然早就和皇帝商議好了，這個時候正好順勢說了出來。
皇帝立刻會意，聞言立刻振奮的道：“好，此言深得朕心！
就這麽辦！
朕今日就將天下法理正式歸還給萬民，而不在某些所謂世族所壟斷。
諸卿以為如何？”
而其他人聽到之後卻是反應各異。
有人心神震動，但卻瞬間感覺眼前一亮，仿佛眼前打開了一個新的世界。
而有人卻臉色大變，驚唿道：“陛下，此事不可！”
“不錯，陛下此事萬萬不可！”
而其中最驚慌的正是王匡和韓式這兩位大儒。
他們雖然迂腐，但卻不傻。
他們哪裏聽不出來，李逸和皇帝這是要完全從根本上把天下世族從高高在上的道德寶座上扯下來，斷了他們壟斷天下的根基。
“為何不可？”
皇帝反問道。
兩人臉色連連變幻，最後咬牙道：“陛下若是如此，做便是要將天下世族全部推到對立麵啊！
陛下難道不怕到時候天下士人都與我朝廷為敵嗎？”
“韓博士，你放肆了，你這是在要挾陛下嗎？”
開口的卻是兵部尚書趙赫。
不過皇帝卻一擺手道：“朕從不怕威脅，若是他們真敢與朕為敵，那正好可以徹底替子孫萬代清除一害。
這也算是澄清玉宇了！
就怕韓愛卿雖然是大儒也代表不了天下士人！”
韓式和王匡目瞪口呆，似乎是沒想到皇帝居然敢如此“大逆不道”。
這真是昏君，暴君啊!
自古昏君暴君雖然多，但也沒有如此兇殘的。
在場其他人，除了少數早就知道皇帝和李逸本來就以反者自居的人，便是趙赫等人也都心中駭然。
他們今日才真正知道皇帝和李逸的決心與主張。
這真的是要完全換一個天下了。
數日之後，新一期的報紙上，居然如實的刊登了當日朝堂上的辯論內容。
另外當日報紙上還刊登兩則小故事。
說的都是橫山王氏的事，也正是那位禮部侍郎王匡的家族。
一則說的是王氏先祖王陶，本來就是一個燒陶的窯工，後來卻因為遇到遊學儒家聖人，最後得以列入門牆，成為聖人門下的賢人之一，人稱陶子。
有人問聖人為什麽要收一個卑賤的陶工為弟子。
聖人說，我教的是品德，而不是尊卑。
另一則是說橫山郡有一個少年從小聰明好學，但卻因為家境貧寒，沒有讀書的機會，於是便每日悄悄的橫山王氏的學堂外偷聽。
結果卻被橫山王氏的人給發現了，一眾橫山王氏的族人便要按照規矩，將其亂棍打死。
還好這個時候，橫山王氏的一名大儒，王令之公正好心血來潮散步至此，一問之下，非常欣賞那少年的好學之心，於是便命人將他放了，並且允許他在王氏學堂內求學。
還把女兒嫁給了那少年。
這兩個故事本來說的都是王氏的士林美談。
但在這兩則故事之後，編者卻加了一句，陶子何其幸運得遇聖人，不問尊卑，有教無類。
少年何其幸運得遇王令之公。
卻不知那些沒有遇到王令之公，而慘死在王氏族法上的少年千百年來有多少？
一句話頓時讓這兩則故事一下子就變得意味深長了。
禮部侍郎王匡看到了這兩則故事，直接臉色煞白。
“殺人誅心，殺人誅心啊！”
這兩位大儒聽到這裏，連汗都下來了。
這哪有人這麽問問題的。
支吾了半天，太學博士韓式才道：“陛下愛民之心臣能明白，然而奪世族田產而賄賂黔首恐非德政……”
“那黔首吃不飽飯，要反了怎麽辦？”
皇帝笑眯眯的再次問道。
“這，自然是要陛下親賢臣而遠奸佞，廣修德政……”
得，又繞迴來了。
皇帝和在場眾人都是哭笑不得，連一眾清流也都低下了頭。
這個時候，李逸卻突然開口道：“陛下，臣以為王公，韓公所言還是有部分道理的。”
他這一開口，眾人都是一愣，連王匡與韓式都一皺眉，不明所以。
李逸微微一笑，接著道：“其實受命於天沒問題，臣在之前的文章中也隻是客觀的敘述了法理變遷的事實。
並沒有說受命於天是什麽錯誤，相反，相比於過去隻局限於血脈的家天下還是一種進步。
要不然大夏也不能完成一統，最起碼這天下已經從宗法之天下進步到了禮法之天下。
黎庶與卿大夫之間有了身份互換的可能，所謂朝為田舍郎暮登天子堂便由此而來。
但問題是在這個過程中，有人通過壟斷這種解釋權，進一步壟斷了道德的解釋權，經意的解釋權。
簡單來說，就是什麽是對什麽是錯都由他們一張嘴說了算。
比如他們一麵說朝廷不能與民爭利，可是另一麵他們又毫無節製的壟斷商貿，兼並田地。
動輒就是擁田數千傾，往往半郡一郡之地皆為一家所有，而真正的百姓卻無立錐之地。
一旦亂世到來，他們卻又多方下注，把族人送到各方勢力之中，隨便哪一方最終得了天下，他們又再次向新君兜售所謂的法理天命，毫無廉恥可言。
若是不順他們的意，他們就要挾君主，張口閉口就是為民請命，憂國憂民。
卻把亂天下的責任都推給舊日君主。
他們笑看治亂興替，說的仁義道德做的毫無廉恥。
嘴上是經濟天下，其實是有家而無國，有私為無德。
明麵上恥於言利，其實卻不肯拔一毛而利天下。
與盜賊為伍，與商賈為類。
說是忠貞道德，但如今還有傳承的世族哪一個沒有伺候過幾代王朝，說白了，不過都是數姓家奴而已！
王公，韓公，不知二位以為本王說的可還中肯？”
王匡，韓式兩人聞言臉色都難看到了極點，其他不少人也都低著頭。
之前皇帝多少還給他們留著一點麵子，而李逸這一番話卻把他們從皮到骨剝的幹幹淨淨，連一點遮羞布都不留。
而李逸卻沒有再理會他。
轉而朝皇帝拱手道：“陛下，昔日先帝曾與百姓明誓，而約法三章。
今日臣請陛下，再與天下人萬民締結誓約，自此之後，我大乾便以民為天，民心為天心，民意為天意。
我大乾天子自今日起不再受命與虛無縹緲的天，而是受命於民。
從天下各行各業之中，推選萬民代表齊聚京畿，召開萬民大會，確立誓約！”
這些話李逸自然早就和皇帝商議好了，這個時候正好順勢說了出來。
皇帝立刻會意，聞言立刻振奮的道：“好，此言深得朕心！
就這麽辦！
朕今日就將天下法理正式歸還給萬民，而不在某些所謂世族所壟斷。
諸卿以為如何？”
而其他人聽到之後卻是反應各異。
有人心神震動，但卻瞬間感覺眼前一亮，仿佛眼前打開了一個新的世界。
而有人卻臉色大變，驚唿道：“陛下，此事不可！”
“不錯，陛下此事萬萬不可！”
而其中最驚慌的正是王匡和韓式這兩位大儒。
他們雖然迂腐，但卻不傻。
他們哪裏聽不出來，李逸和皇帝這是要完全從根本上把天下世族從高高在上的道德寶座上扯下來，斷了他們壟斷天下的根基。
“為何不可？”
皇帝反問道。
兩人臉色連連變幻，最後咬牙道：“陛下若是如此，做便是要將天下世族全部推到對立麵啊！
陛下難道不怕到時候天下士人都與我朝廷為敵嗎？”
“韓博士，你放肆了，你這是在要挾陛下嗎？”
開口的卻是兵部尚書趙赫。
不過皇帝卻一擺手道：“朕從不怕威脅，若是他們真敢與朕為敵，那正好可以徹底替子孫萬代清除一害。
這也算是澄清玉宇了！
就怕韓愛卿雖然是大儒也代表不了天下士人！”
韓式和王匡目瞪口呆，似乎是沒想到皇帝居然敢如此“大逆不道”。
這真是昏君，暴君啊!
自古昏君暴君雖然多，但也沒有如此兇殘的。
在場其他人，除了少數早就知道皇帝和李逸本來就以反者自居的人，便是趙赫等人也都心中駭然。
他們今日才真正知道皇帝和李逸的決心與主張。
這真的是要完全換一個天下了。
數日之後，新一期的報紙上，居然如實的刊登了當日朝堂上的辯論內容。
另外當日報紙上還刊登兩則小故事。
說的都是橫山王氏的事，也正是那位禮部侍郎王匡的家族。
一則說的是王氏先祖王陶，本來就是一個燒陶的窯工，後來卻因為遇到遊學儒家聖人，最後得以列入門牆，成為聖人門下的賢人之一，人稱陶子。
有人問聖人為什麽要收一個卑賤的陶工為弟子。
聖人說，我教的是品德，而不是尊卑。
另一則是說橫山郡有一個少年從小聰明好學，但卻因為家境貧寒，沒有讀書的機會，於是便每日悄悄的橫山王氏的學堂外偷聽。
結果卻被橫山王氏的人給發現了，一眾橫山王氏的族人便要按照規矩，將其亂棍打死。
還好這個時候，橫山王氏的一名大儒，王令之公正好心血來潮散步至此，一問之下，非常欣賞那少年的好學之心，於是便命人將他放了，並且允許他在王氏學堂內求學。
還把女兒嫁給了那少年。
這兩個故事本來說的都是王氏的士林美談。
但在這兩則故事之後，編者卻加了一句，陶子何其幸運得遇聖人，不問尊卑，有教無類。
少年何其幸運得遇王令之公。
卻不知那些沒有遇到王令之公，而慘死在王氏族法上的少年千百年來有多少？
一句話頓時讓這兩則故事一下子就變得意味深長了。
禮部侍郎王匡看到了這兩則故事，直接臉色煞白。
“殺人誅心，殺人誅心啊！”