第93章 2022隨筆10
常和非常，有的人把非常理解為常的更……有的人理解為非～常，不是常。非常究竟是什麽？我借用倆個字說人和別人，如倆個人擺放的就像書上的畫一樣。你看到的神人或許還沒有你討厭的人成就高，很多時候就是這樣，人不僅在汲取信息的時候會做出個人選擇性，而且在汲取了信息之後的主觀理解區別就更大了，這些都在考驗一個人的辨別領悟能力和邏輯理解能力，而不僅僅是一句仁者見仁智者見智的標榜，其實更多的人更多的時候見識遠遠達不到仁者也到不了智者。周圍有一個人給我吹過冉閔說是大帝，讀過正史或思考過曆史的人都知道，他是一個什麽樣的人，所謂的光環也多是百十年內的，有沒有想過既然他如此豐功偉績奈何之前的一千多年曆史長河中他怎麽就一直一般般？其實在那個英雄輩出的南北朝亂世，冉閔在當世還真就一般般。他被誇大的土壤可能就是在驅逐遊牧少數的時候才能被成為有利於宣傳口號的價值。什麽沒他就漢亡了，那永嘉南渡算什麽？南北朝的南朝煙華是漢人選擇的戰略性轉移，是有效保留中原民族文化的努力，而不是殺hu令給的，更不是北朝的一個以奪權為目di的政治人物冉閔給的。北地胡漢融合多年，胡中有漢漢中有胡，殺人的人借著殺hu令殺了多少普通人多少老百姓，也殺了多少漢人？可以說是一場無差別的災難。其實也很容易想明白，殺hu有賞在任何時候普通人是最遭災的，再高一點的人就沒有那麽好對付了，被殺的都是誰？多是手裏沒刀手無寸鐵的人。必須承認這個命令的口號很響亮，但本質是上層爭權奪利的工具，古代老百姓在乎不liao哪個族當政，隻要日子能過下去了，就不想其他了，大元大清不都是少族？有一句話說：你的想法是正確的，為什麽你的口袋空空？我舉例如梵高，他認為自己畫的很好，可死之前還是一個落魄的人。想法和迴報不是立馬就能兌現的，可能要等很久很久，說想法正確就必須口袋也立馬正確，這句話說的是何等的急功近利，剛好適合這個時代。有的想法正確可能需要等很久很久以後口袋才會有反應，相反口袋不空的人未必就想法正確，口袋高手都是什麽人？血人。都是憑能力和正確想法上去的嗎？上麵的世界很無道也很荒唐，很不需要邏輯。可我講的是有邏輯的世界，所以我講不liao天上的人間。天上人給了人間人幻想，同時又巧言巧語的麻酥了人間人自願放棄了可以直立行走的骨頭。你若擁我入懷，疼我入骨，護我周全，我願意蒙上雙眼，不去分辨你是人是鬼——很多人是從這裏開始喜歡林徽因的，我曾經也是。喜歡的風格隨著時間會走遠，後來我再遇見你若擁我入懷，疼我入骨，護我周全，我願意蒙上雙眼，但我會去分辨你是人是鬼，人就是人鬼就是鬼，感情不應該成為衡量是非衡量三觀的標準。未婚相戀徐誌摩，婚後相識金嶽霖，與丈夫梁思成，這個三角關係，這個說不清道不明的聯係，真實是多少癡情怨女的心裏所想。錢鍾書評價林徽因：“在一切有名的太太裏，她長相最好看，她為人最風流豪爽，她客廳的陳設最講究，她請客的次數最多，請客的菜和茶點最精致豐富，她的交友最廣。並且，她的丈夫最馴良，最不礙事。”請客聚會的主角很多時候並非是文藝交流，而是林徽因這一個人，那簡直是眾星捧月。後來她也說：我同時愛上了兩個人，幸虧最後她守住了陣地，不然就不會被世俗尊奉為女神了。有人會說30年代的少奶奶不知亡國恨嗎？魯迅也曾對林徽因的奢靡和作風提出過批評，他用兩個成語來評價：無病呻吟，百般糾結。何為百般糾結？至於她究竟是什麽樣的人，就仁者見仁智者見智了。魯迅先生還說：總有一些曠男怨女，巴不得除了自己和所愛的人其他人都死幹淨了，當然還得留個賣大餅的，還有一些人總喜歡在秋天病怏快地扶著侍女出去看秋海棠，然後在手絹裏吐半口血。隻能是半口，還有好幾次要吐呢！多吐一口都不行，否則吐多了，要不下次就沒得吐了。徐誌摩失戀林徽因後痛不欲生！我特別喜歡倆個人對名人或曆史人物進行的評價，一個是魯迅，一個是毛主席，他們的評價鞭辟入裏，把握深刻。如毛對秦皇漢武～唐宗宋祖～一代天驕及帝辛、劉邦、魏武、女皇等點評，尤其是自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳這句話我最為喜歡。魯迅對胡適對梅蘭芳的評價也很有特色，聽說魯迅對梅蘭芳的點評讓梅蘭芳這樣一位大師一生都不能一笑泯恩仇，魯迅說：我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。或許在那個風雨飄搖的年代，中國最需要的不該是梅蘭芳京劇表演的高尚藝術，也不該是新式愛恨的林徽因情話，同樣不該是徐誌摩輕輕的你走了正如你輕輕的來的浪漫文藝，應該是魯迅那樣棄醫從文，用筆做刀，用孔乙己、阿q、閏土般的人物來喚醒大眾的思想覺醒，這才是真正的巨匠，真正的大宗師。在當代祥和的盛世裏你喜歡什麽當然是你的自由，喜歡什麽都可以，沒有理由也可以，因為時勢環境和發展土壤可以。其實真正的藝術還是不會被埋沒的，結果是大家不也接受抬愛ta了麽，所以不需要埋怨世俗的看法或時勢的成就。每個時代都有自己的選擇，但有的東西，有的覺醒是每一個時代都必須的。思想的多樣可能會帶來繁華同樣可能會帶來混亂，混亂會阻礙人的行動力和心晴力，晴需要的是透徹而並非選擇性的躲開雲彩。就感情而言，個人認為還是張愛玲寫的更為深徹透骨一些。
常和非常，有的人把非常理解為常的更……有的人理解為非～常，不是常。非常究竟是什麽？我借用倆個字說人和別人，如倆個人擺放的就像書上的畫一樣。你看到的神人或許還沒有你討厭的人成就高，很多時候就是這樣，人不僅在汲取信息的時候會做出個人選擇性，而且在汲取了信息之後的主觀理解區別就更大了，這些都在考驗一個人的辨別領悟能力和邏輯理解能力，而不僅僅是一句仁者見仁智者見智的標榜，其實更多的人更多的時候見識遠遠達不到仁者也到不了智者。周圍有一個人給我吹過冉閔說是大帝，讀過正史或思考過曆史的人都知道，他是一個什麽樣的人，所謂的光環也多是百十年內的，有沒有想過既然他如此豐功偉績奈何之前的一千多年曆史長河中他怎麽就一直一般般？其實在那個英雄輩出的南北朝亂世，冉閔在當世還真就一般般。他被誇大的土壤可能就是在驅逐遊牧少數的時候才能被成為有利於宣傳口號的價值。什麽沒他就漢亡了，那永嘉南渡算什麽？南北朝的南朝煙華是漢人選擇的戰略性轉移，是有效保留中原民族文化的努力，而不是殺hu令給的，更不是北朝的一個以奪權為目di的政治人物冉閔給的。北地胡漢融合多年，胡中有漢漢中有胡，殺人的人借著殺hu令殺了多少普通人多少老百姓，也殺了多少漢人？可以說是一場無差別的災難。其實也很容易想明白，殺hu有賞在任何時候普通人是最遭災的，再高一點的人就沒有那麽好對付了，被殺的都是誰？多是手裏沒刀手無寸鐵的人。必須承認這個命令的口號很響亮，但本質是上層爭權奪利的工具，古代老百姓在乎不liao哪個族當政，隻要日子能過下去了，就不想其他了，大元大清不都是少族？有一句話說：你的想法是正確的，為什麽你的口袋空空？我舉例如梵高，他認為自己畫的很好，可死之前還是一個落魄的人。想法和迴報不是立馬就能兌現的，可能要等很久很久，說想法正確就必須口袋也立馬正確，這句話說的是何等的急功近利，剛好適合這個時代。有的想法正確可能需要等很久很久以後口袋才會有反應，相反口袋不空的人未必就想法正確，口袋高手都是什麽人？血人。都是憑能力和正確想法上去的嗎？上麵的世界很無道也很荒唐，很不需要邏輯。可我講的是有邏輯的世界，所以我講不liao天上的人間。天上人給了人間人幻想，同時又巧言巧語的麻酥了人間人自願放棄了可以直立行走的骨頭。你若擁我入懷，疼我入骨，護我周全，我願意蒙上雙眼，不去分辨你是人是鬼——很多人是從這裏開始喜歡林徽因的，我曾經也是。喜歡的風格隨著時間會走遠，後來我再遇見你若擁我入懷，疼我入骨，護我周全，我願意蒙上雙眼，但我會去分辨你是人是鬼，人就是人鬼就是鬼，感情不應該成為衡量是非衡量三觀的標準。未婚相戀徐誌摩，婚後相識金嶽霖，與丈夫梁思成，這個三角關係，這個說不清道不明的聯係，真實是多少癡情怨女的心裏所想。錢鍾書評價林徽因：“在一切有名的太太裏，她長相最好看，她為人最風流豪爽，她客廳的陳設最講究，她請客的次數最多，請客的菜和茶點最精致豐富，她的交友最廣。並且，她的丈夫最馴良，最不礙事。”請客聚會的主角很多時候並非是文藝交流，而是林徽因這一個人，那簡直是眾星捧月。後來她也說：我同時愛上了兩個人，幸虧最後她守住了陣地，不然就不會被世俗尊奉為女神了。有人會說30年代的少奶奶不知亡國恨嗎？魯迅也曾對林徽因的奢靡和作風提出過批評，他用兩個成語來評價：無病呻吟，百般糾結。何為百般糾結？至於她究竟是什麽樣的人，就仁者見仁智者見智了。魯迅先生還說：總有一些曠男怨女，巴不得除了自己和所愛的人其他人都死幹淨了，當然還得留個賣大餅的，還有一些人總喜歡在秋天病怏快地扶著侍女出去看秋海棠，然後在手絹裏吐半口血。隻能是半口，還有好幾次要吐呢！多吐一口都不行，否則吐多了，要不下次就沒得吐了。徐誌摩失戀林徽因後痛不欲生！我特別喜歡倆個人對名人或曆史人物進行的評價，一個是魯迅，一個是毛主席，他們的評價鞭辟入裏，把握深刻。如毛對秦皇漢武～唐宗宋祖～一代天驕及帝辛、劉邦、魏武、女皇等點評，尤其是自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳這句話我最為喜歡。魯迅對胡適對梅蘭芳的評價也很有特色，聽說魯迅對梅蘭芳的點評讓梅蘭芳這樣一位大師一生都不能一笑泯恩仇，魯迅說：我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。或許在那個風雨飄搖的年代，中國最需要的不該是梅蘭芳京劇表演的高尚藝術，也不該是新式愛恨的林徽因情話，同樣不該是徐誌摩輕輕的你走了正如你輕輕的來的浪漫文藝，應該是魯迅那樣棄醫從文，用筆做刀，用孔乙己、阿q、閏土般的人物來喚醒大眾的思想覺醒，這才是真正的巨匠，真正的大宗師。在當代祥和的盛世裏你喜歡什麽當然是你的自由，喜歡什麽都可以，沒有理由也可以，因為時勢環境和發展土壤可以。其實真正的藝術還是不會被埋沒的，結果是大家不也接受抬愛ta了麽，所以不需要埋怨世俗的看法或時勢的成就。每個時代都有自己的選擇，但有的東西，有的覺醒是每一個時代都必須的。思想的多樣可能會帶來繁華同樣可能會帶來混亂，混亂會阻礙人的行動力和心晴力，晴需要的是透徹而並非選擇性的躲開雲彩。就感情而言，個人認為還是張愛玲寫的更為深徹透骨一些。