女媧，中國上古神話中的創世女神。
又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
傳說中，女媧在一天之內，就能變化七十次，她用黃泥模擬自己的身體，創造出了一個人類的社會，並建立了一個婚姻。因為天地崩塌，所以她用五顏六色的石頭來補天，用來殺烏龜，用來立國，這就是女媧補天的故事。
女媧不僅是救世主，也是造物主，她擁有無窮無盡的力量，一天能製造出七十件物品。她是開天辟地的創造者，也是大地的母親，也是最受人尊敬的女神。
基本信息：
本名：女媧
別名：女希氏、有蟜氏、風裏希、鳳裏犧、媧皇
所處時代：上古時代
民族族群：華夏族
主要成就：造物造人，補天救世;社稷福神，先靈聖賢;女皇之治，製樂立媒
形象：一日中七十化變
地位：創世神、大地之母、陰皇
人物淵源：
上古神話
女媧，據考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息，究其曆史文化根源，在於原始母係社會女性崇拜觀念的遺傳。
稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等， 史記女媧氏，風(或為鳳、女)姓，是古代傳說中的大地之母 。
一說她的名字為風裏希(或為鳳裏犧)，是中國曆史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧?、瑟、塤的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻製度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
在古代宗法製下:使得其拆分為三類性質:
一、作為創世女神的女媧，肯定其作為人類之母與大地之母的身份;
二、作為上古賢王的女媧，肯定其作為補天聖女與三皇之一(伏羲血親)的身份;
三、祭祀供奉女媧所有神職業位:才是完整一體的創世始先神形象。
曆史地位
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異誌》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關於女媧的記載。在整個古文化係列中占有重要地位。它是人類發展史和民俗研究的重要組成部分，其價值:
一是有突出的曆史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;
二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用;
三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用;
四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的曆史意義。
女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三:
一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上;
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時隻選一人作為代表，具在三皇之中;
三、《尚書》在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母係社會，之後是父係社會，以男為尊，所以在三皇之下。
軼事典故：
創世神話
女媧神話中，從最初的女媧化神然後到女媧化萬物到女媧造人、補天，這一係列的功績都是在天地對立的狀態中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態。自女媧誕生之始，她先以身化神，神的出現導致天的誕生，然後女媧以身化萬物，緊隨著萬物的出現，地也出現，這個時候天地一片祥和。
《山海經》、《楚辭》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族 ，與世界各民族創世神話中古神隕落後身體器官化為萬物(與諸神)的思路一致 。由於後來的盤古神話 及其它少數民族創世神話中也有身體化生萬物與諸神的內容，這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創世神話進行比較，實則這種描述表示創世之始，未有一切之先，神用來創造的材料隻能是自己的軀體。
學者們從《山海經》、《淮南子》、《楚辭》、《風俗通義》、《水經注》、《獨異誌》、《太平禦覽》等古籍的研究中得出結論，認為神話傳說人物之一的女媧，最突出的業績是\"摶土造人\"、\"煉石補天\"、\"製笙簧\"和\"置婚姻，合夫婦\"等。但有一點卻往往被人們所忽略，那就是民間活態神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創造者。
在中國許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說。有的活態神話還說女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山嶽，頭發變成了草木，血液變成了河流，就像創世的盤古大神一樣。這些活態神話傳說，乃是古老信仰在當今民間的延續，值得人們格外重視。
又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
傳說中，女媧在一天之內，就能變化七十次，她用黃泥模擬自己的身體，創造出了一個人類的社會，並建立了一個婚姻。因為天地崩塌，所以她用五顏六色的石頭來補天，用來殺烏龜，用來立國，這就是女媧補天的故事。
女媧不僅是救世主，也是造物主，她擁有無窮無盡的力量，一天能製造出七十件物品。她是開天辟地的創造者，也是大地的母親，也是最受人尊敬的女神。
基本信息：
本名：女媧
別名：女希氏、有蟜氏、風裏希、鳳裏犧、媧皇
所處時代：上古時代
民族族群：華夏族
主要成就：造物造人，補天救世;社稷福神，先靈聖賢;女皇之治，製樂立媒
形象：一日中七十化變
地位：創世神、大地之母、陰皇
人物淵源：
上古神話
女媧，據考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息，究其曆史文化根源，在於原始母係社會女性崇拜觀念的遺傳。
稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等， 史記女媧氏，風(或為鳳、女)姓，是古代傳說中的大地之母 。
一說她的名字為風裏希(或為鳳裏犧)，是中國曆史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧?、瑟、塤的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻製度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
在古代宗法製下:使得其拆分為三類性質:
一、作為創世女神的女媧，肯定其作為人類之母與大地之母的身份;
二、作為上古賢王的女媧，肯定其作為補天聖女與三皇之一(伏羲血親)的身份;
三、祭祀供奉女媧所有神職業位:才是完整一體的創世始先神形象。
曆史地位
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象。
先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異誌》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關於女媧的記載。在整個古文化係列中占有重要地位。它是人類發展史和民俗研究的重要組成部分，其價值:
一是有突出的曆史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;
二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用;
三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用;
四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的曆史意義。
女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三:
一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上;
二、傳說中伏羲、女媧既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時隻選一人作為代表，具在三皇之中;
三、《尚書》在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母係社會，之後是父係社會，以男為尊，所以在三皇之下。
軼事典故：
創世神話
女媧神話中，從最初的女媧化神然後到女媧化萬物到女媧造人、補天，這一係列的功績都是在天地對立的狀態中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態。自女媧誕生之始，她先以身化神，神的出現導致天的誕生，然後女媧以身化萬物，緊隨著萬物的出現，地也出現，這個時候天地一片祥和。
《山海經》、《楚辭》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族 ，與世界各民族創世神話中古神隕落後身體器官化為萬物(與諸神)的思路一致 。由於後來的盤古神話 及其它少數民族創世神話中也有身體化生萬物與諸神的內容，這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創世神話進行比較，實則這種描述表示創世之始，未有一切之先，神用來創造的材料隻能是自己的軀體。
學者們從《山海經》、《淮南子》、《楚辭》、《風俗通義》、《水經注》、《獨異誌》、《太平禦覽》等古籍的研究中得出結論，認為神話傳說人物之一的女媧，最突出的業績是\"摶土造人\"、\"煉石補天\"、\"製笙簧\"和\"置婚姻，合夫婦\"等。但有一點卻往往被人們所忽略，那就是民間活態神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創造者。
在中國許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說。有的活態神話還說女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山嶽，頭發變成了草木，血液變成了河流，就像創世的盤古大神一樣。這些活態神話傳說，乃是古老信仰在當今民間的延續，值得人們格外重視。