“西漠佛國雖然與我中原交流不多，但同為我人族一脈，又是人族三大聖道之一的道統所在，今日佛國兩位佛子能來我宗虞朝覲，實乃我朝之幸事！”
見到西漠佛國的僧侶前來獻寶和朝覲，天子顯然很是高興。
對於大虞朝來說，西漠佛國的朝覲，意義十分重大。
一直以來，人族三大聖道都是超然物外的存在，雖然說不幹涉王朝興衰，但其獨立於朝廷管轄之外，也是事實。
換句話說，三大聖教，其實就是法外之地。
這種情況對於任何一個有野心、有抱負的天子來說，心裏肯定都是不爽的。
隻是再不爽，也拿三大聖教沒有任何辦法。
因為三大聖教，代表著人族的最高武力，也是天下修行者的根源。
想要拿三大聖教動手，那真是老壽星喝砒霜，活膩歪了~~~
可現如今，代表佛家聖道道統的靈山，居然派佛子前來朝覲，這就有意思了啊。
這意味著人族三大聖道之一，在一定程度上，向朝廷俯首啊！
至少大虞天子心理上，傾向於這麽認為。
如果佛家聖道如此，那請問儒家聖道，和道家聖道，是否也應該如此？
就算實際上天子管不了，但至少名義上也要向天子俯首呢？
再大膽一點——
如果能夠將三大聖教，也納入到宗虞的統治之下，那又是怎樣一番情形？
各大諸侯也好，巫妖兩族也罷，又何足為懼？
呃，當然，這個確實有點想遠了~~
現實一點的就是——
這西漠佛國向來獨立於宗虞之外，成為這方世界中，唯一不受宗虞管轄的人族區域。
西漠不同於鬼方，鬼方是更像異族，但是西漠卻是正兒八經的人類分支。
且西漠寺廟豪富，佛像都是黃金鑄造也是世人皆知。
曆朝曆代的天子，都曾想將其納入國土之中。
隻是西漠一千兩百寺，在靈山的帶領下鐵板一塊，堅定的信仰佛教，世俗的力量根本就插不進去。
據說昔年與西漠相鄰的秦國，曾覬覦寺廟的富庶，有意西進，結果卻铩羽而歸。
且自此以後，秦國再也沒有提過西進，同時嚴禁與西漠交往。
在秦國的律法中，還專門有一條，那就是如果發現國內有僧侶、或有人信奉佛教，就地誅殺，不留任何情麵。
正因為秦國如此狠辣手段，也相當於是限製了西漠佛國，與東方諸侯的交流，讓西漠成為相對獨立的外部世界。
如今這西漠佛國居然也如諸侯國一般，前來朝覲，天子自然是心中自得欣喜，這可是曆代天子，從未有過之事。
然而相對於天子的欣喜，薑逸卻是眉毛動了動，腦筋飛速旋轉起來。
所謂無利不起早啊~~
佛子是靈山未來的法主和佛母人選，這西漠佛國派佛子來參加三族大比，他還能理解，但是來朝覲天子，還贈送佛祖遺寶，這多少就有些耐人尋味了。
就在薑逸尋思之時，就聽佛子雷音繼續上前，說道：“世人皆苦，唯佛法方可超度，免眾生與輪迴。如今巫妖兩族頻頻為禍，上古三族現世，此亂世之征兆。
我佛慈悲，願於東土弘揚佛法，普度眾生，降妖除魔，護衛人族正統。願求天子陛下，支持我佛在洛邑建立佛寺！”
在東土弘揚佛法，建立佛寺？
這是要大興佛教嗎？
薑逸立馬就反應過來，同時心中高度戒備起來。
因為佛道興盛於西漠，所以大虞朝對其了解其實並不多。
最深的印象，無非就是佛道為人族三大聖道之一，西漠佛國由一千兩百寺組成。
但是薑逸有過前世的經驗，這一世又從神秀那裏聽到不少關於西漠佛國的事情。
無論是在哪個世界，寺廟的極度興盛，都不是一件好事。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，這詩詞可不是白說的。
寺廟的僧侶不事生產，還鼓勵信仰者的供奉，會將大量的財富吸納到寺廟的掌控之下。
現如今的西漠佛國就是如此！
寺廟一個個富的流油，但是普通的百姓，卻過的日不聊生。
這西漠佛國想要借機把佛法東傳，一方麵是為了佛道的昌盛，另外一方麵恐怕也是為了吸納宗虞的財富吧！
宗虞的社會經濟，本就岌岌可危，如果這個時候再將財富、土地吸納至寺廟，隻怕宗虞經濟立馬就要崩潰。
經濟基礎決定上層建築，經濟崩潰，那大虞朝肯定要就要完蛋了。
隻是薑逸了解這些，大虞天子卻並不知曉，也看不穿這背後隱含著極其嚴重的政治經濟問題，隻是想到西漠佛國帶來的好處，心中一高興，就要點頭同意。
薑逸一看形勢不妙，當即搶先說道：“人族有三大聖道，然佛門聖道一直傳承西漠邊陲，本聖很早之前就曾耳聞，奈何機緣不夠，關於佛門聖道了解的也就一鱗半爪。”
好好的朝覲，卻忽然聽薑逸提及佛門聖道，朝堂之上不禁一片愕然。
負責主持大朝覲的大宗伯種道，不由的頭皮發麻，總感覺薑逸一開口，肯定沒啥好事。
可是以薑逸的身份和地位，天子不開口，別人還不好說他。
隻是此刻的天子，也處於茫然的狀態，同樣不明白薑逸為什麽要岔開話題。
如果要是以前，天子肯定會厲聲嗬止。
但是對薑逸親近多了以後，尤其是最近國運蹭蹭蹭的上漲，已經讓天子對薑逸充分的信任。
就等著大朝覲後，找個合適的機會，將采萱嫁給薑逸，自己就以太上皇的心態，等待外孫出世即可。
至於大虞朝的重任，薑逸這小子能幹，就當他多擔待一些。
所以天子雖然不明白薑逸要幹什麽，但還是非常明智的保持沉默，靜靜的看著薑逸發揮。
而薑逸則旁若無人的繼續說道：“昔日佛陀釋迦，以心經創立佛家聖道，吾聞心經以般若之智，觀色、受、想、行、識等五蘊皆空，然又聽聞西漠一千二寺，皆以黃金鑄造佛像，此非言行不一、心口不一嗎？本聖一直心有不解，今日有緣得見靈山佛子，不知可否請教一二？”
在這個時候打岔，隻是為了請教佛法嗎？
那雷音佛子轉向薑逸，雙目湛湛，心有所思，並未直接迴答，而是雙手合十說道：“小僧身在西漠，卻久聞薑聖大名。隻知薑聖詩詞無雙，卻不知薑聖於佛法也精通？”
見到西漠佛國的僧侶前來獻寶和朝覲，天子顯然很是高興。
對於大虞朝來說，西漠佛國的朝覲，意義十分重大。
一直以來，人族三大聖道都是超然物外的存在，雖然說不幹涉王朝興衰，但其獨立於朝廷管轄之外，也是事實。
換句話說，三大聖教，其實就是法外之地。
這種情況對於任何一個有野心、有抱負的天子來說，心裏肯定都是不爽的。
隻是再不爽，也拿三大聖教沒有任何辦法。
因為三大聖教，代表著人族的最高武力，也是天下修行者的根源。
想要拿三大聖教動手，那真是老壽星喝砒霜，活膩歪了~~~
可現如今，代表佛家聖道道統的靈山，居然派佛子前來朝覲，這就有意思了啊。
這意味著人族三大聖道之一，在一定程度上，向朝廷俯首啊！
至少大虞天子心理上，傾向於這麽認為。
如果佛家聖道如此，那請問儒家聖道，和道家聖道，是否也應該如此？
就算實際上天子管不了，但至少名義上也要向天子俯首呢？
再大膽一點——
如果能夠將三大聖教，也納入到宗虞的統治之下，那又是怎樣一番情形？
各大諸侯也好，巫妖兩族也罷，又何足為懼？
呃，當然，這個確實有點想遠了~~
現實一點的就是——
這西漠佛國向來獨立於宗虞之外，成為這方世界中，唯一不受宗虞管轄的人族區域。
西漠不同於鬼方，鬼方是更像異族，但是西漠卻是正兒八經的人類分支。
且西漠寺廟豪富，佛像都是黃金鑄造也是世人皆知。
曆朝曆代的天子，都曾想將其納入國土之中。
隻是西漠一千兩百寺，在靈山的帶領下鐵板一塊，堅定的信仰佛教，世俗的力量根本就插不進去。
據說昔年與西漠相鄰的秦國，曾覬覦寺廟的富庶，有意西進，結果卻铩羽而歸。
且自此以後，秦國再也沒有提過西進，同時嚴禁與西漠交往。
在秦國的律法中，還專門有一條，那就是如果發現國內有僧侶、或有人信奉佛教，就地誅殺，不留任何情麵。
正因為秦國如此狠辣手段，也相當於是限製了西漠佛國，與東方諸侯的交流，讓西漠成為相對獨立的外部世界。
如今這西漠佛國居然也如諸侯國一般，前來朝覲，天子自然是心中自得欣喜，這可是曆代天子，從未有過之事。
然而相對於天子的欣喜，薑逸卻是眉毛動了動，腦筋飛速旋轉起來。
所謂無利不起早啊~~
佛子是靈山未來的法主和佛母人選，這西漠佛國派佛子來參加三族大比，他還能理解，但是來朝覲天子，還贈送佛祖遺寶，這多少就有些耐人尋味了。
就在薑逸尋思之時，就聽佛子雷音繼續上前，說道：“世人皆苦，唯佛法方可超度，免眾生與輪迴。如今巫妖兩族頻頻為禍，上古三族現世，此亂世之征兆。
我佛慈悲，願於東土弘揚佛法，普度眾生，降妖除魔，護衛人族正統。願求天子陛下，支持我佛在洛邑建立佛寺！”
在東土弘揚佛法，建立佛寺？
這是要大興佛教嗎？
薑逸立馬就反應過來，同時心中高度戒備起來。
因為佛道興盛於西漠，所以大虞朝對其了解其實並不多。
最深的印象，無非就是佛道為人族三大聖道之一，西漠佛國由一千兩百寺組成。
但是薑逸有過前世的經驗，這一世又從神秀那裏聽到不少關於西漠佛國的事情。
無論是在哪個世界，寺廟的極度興盛，都不是一件好事。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，這詩詞可不是白說的。
寺廟的僧侶不事生產，還鼓勵信仰者的供奉，會將大量的財富吸納到寺廟的掌控之下。
現如今的西漠佛國就是如此！
寺廟一個個富的流油，但是普通的百姓，卻過的日不聊生。
這西漠佛國想要借機把佛法東傳，一方麵是為了佛道的昌盛，另外一方麵恐怕也是為了吸納宗虞的財富吧！
宗虞的社會經濟，本就岌岌可危，如果這個時候再將財富、土地吸納至寺廟，隻怕宗虞經濟立馬就要崩潰。
經濟基礎決定上層建築，經濟崩潰，那大虞朝肯定要就要完蛋了。
隻是薑逸了解這些，大虞天子卻並不知曉，也看不穿這背後隱含著極其嚴重的政治經濟問題，隻是想到西漠佛國帶來的好處，心中一高興，就要點頭同意。
薑逸一看形勢不妙，當即搶先說道：“人族有三大聖道，然佛門聖道一直傳承西漠邊陲，本聖很早之前就曾耳聞，奈何機緣不夠，關於佛門聖道了解的也就一鱗半爪。”
好好的朝覲，卻忽然聽薑逸提及佛門聖道，朝堂之上不禁一片愕然。
負責主持大朝覲的大宗伯種道，不由的頭皮發麻，總感覺薑逸一開口，肯定沒啥好事。
可是以薑逸的身份和地位，天子不開口，別人還不好說他。
隻是此刻的天子，也處於茫然的狀態，同樣不明白薑逸為什麽要岔開話題。
如果要是以前，天子肯定會厲聲嗬止。
但是對薑逸親近多了以後，尤其是最近國運蹭蹭蹭的上漲，已經讓天子對薑逸充分的信任。
就等著大朝覲後，找個合適的機會，將采萱嫁給薑逸，自己就以太上皇的心態，等待外孫出世即可。
至於大虞朝的重任，薑逸這小子能幹，就當他多擔待一些。
所以天子雖然不明白薑逸要幹什麽，但還是非常明智的保持沉默，靜靜的看著薑逸發揮。
而薑逸則旁若無人的繼續說道：“昔日佛陀釋迦，以心經創立佛家聖道，吾聞心經以般若之智，觀色、受、想、行、識等五蘊皆空，然又聽聞西漠一千二寺，皆以黃金鑄造佛像，此非言行不一、心口不一嗎？本聖一直心有不解，今日有緣得見靈山佛子，不知可否請教一二？”
在這個時候打岔，隻是為了請教佛法嗎？
那雷音佛子轉向薑逸，雙目湛湛，心有所思，並未直接迴答，而是雙手合十說道：“小僧身在西漠，卻久聞薑聖大名。隻知薑聖詩詞無雙，卻不知薑聖於佛法也精通？”