濠州一共走出兩位皇帝，都是從和尚起家的，一位是南唐開國皇帝徐知誥，另一位是四百年之後的明太祖朱元璋。
徐知誥，原本姓李，字正倫，小名彭奴，徐州人。
相傳彭奴家門前有棵梨樹，結一枚果子，其大如升。於是彭奴的父親李榮與鄰裏一起剖開，想把它分食了，結果發現果子裏麵竟然是一條赤蛇，眾人大驚。赤蛇爬到彭奴母親的床榻下，不久李母懷孕，生下李彭奴。
六歲時，彭奴的父親在戰亂中不知所蹤，伯父李球把他帶到濠州（今安徽鳳陽）。不久母親劉氏病死，彭奴就成了孤兒，被伯父送到濠州開元寺，出家當了和尚。
一代梟雄楊行密打到濠州的時候，造訪開元寺，見彭奴小和尚 “方顙豐頤，隆上短下”，相貌不凡，甚是喜愛，便收為養子。
到了楊家，彭奴經常被楊行密的幾個兒子欺負，楊行密就將他過繼給了徐溫，並改名徐知誥。
九歲時，徐知誥小朋友想起年幼的顛沛流離和徐溫對他的關愛，寫了一首《詠燈》詩，以表達對徐溫的感激之情。
一點分明值萬金，開時惟怕冷風侵。
主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。
這首詩表達了徐知誥將要知恩圖報的心願。燈光雖小，卻十分明亮，比萬兩黃金還珍貴，由於主人細心嗬護，不讓油燈被冷風侵掠，油燈也就盡心盡力，燃亮自己，報答主人的恩情。
徐溫看後，很受感動，不再把徐知誥當平常養子看待，而是精心培養和撫育他。
徐知誥長大後，身長七尺，方額隆準，修上短下，聲如洪鍾，喜好讀書，善於騎射。楊行密常稱讚道：“徐知誥是個俊傑，眾將的兒子中沒人比得上他。”
伯樂識駿馬，英雄識英雄，楊行密雖說是有一雙慧眼，可是他打死也不會想到，徐知誥跟他的兒子在數十年後，會做出逼迫楊氏族人倫常崩塌，乃至滅絕楊氏宗門的禽獸行徑來。
◆ 輔國理政
徐知誥秉政揚州，一反徐知訓的作為，恭敬事奉吳王楊隆演，並且謙卑對待士大夫。
當時有很多士人流落在揚州，為了接納四方之士，徐知誥精心建造延賓亭，凡有士人前來自薦，他都加以任用，如宋齊丘、駱知祥、王令謀等士人都成了他的重要謀士。
他寬緩刑法，改革稅製，推廣恩信，善用將吏，自奉節儉，愛惜百姓。經常派人到民間了解疾苦，遇有婚喪匱乏的，便設法予以周濟。
在徐知誥的精心輔政下，楊吳國勢漸強，盡管徐溫身居金陵遙秉大政，但人心已大多歸向徐知誥。
嚴可求幾次勸徐溫改變主意，讓他的親生兒子徐知詢代替徐知誥，徐溫沒有聽他的。徐知誥得知後，便找了一個機會將嚴可求外放為楚州刺史，趕出了揚州。
嚴可求沒有去楚州上任，而是到金陵找徐溫去了。
嚴可求對徐溫道：“唐朝滅亡已經有十二年之久，我們一直沒改年號，沒有背叛大唐，我們征討四方創建基業，也是以興複唐室的名義進行的。現在後梁與晉軍爭戰中原，朱氏日衰，而李氏日盛，一旦李氏據有天下，那我們能麵北向他稱臣嗎？不如現在順應民意，建立吳國。”
徐溫權力雖大，但卻還是個節度使，若想封王，隻有先擁立楊隆演建立吳國稱王。
嚴可求此計一出，徐溫非常高興，他將嚴可求留在自己身邊，草擬吳國建國的章程和禮儀。
天佑十六年（919）二月，徐溫呈請楊隆演即皇帝位，楊隆演不許。一般想當皇帝的人，總要先謙讓一下，也好堵上那些悠悠之口。
四月初一，徐溫進奉玉冊、寶綬，尊楊隆演即吳王位。吳國建立，改天佑十六年為武義元年，大赦境內。
楊隆演追尊父親楊行密為孝武王，廟號太祖；哥哥楊渥為景王，廟號烈祖。建立宗廟、社稷，設立百官如同皇帝的製度，文臣武將依次進位，宗室都封為郡公。
拜徐溫為大丞相、都督中外諸軍事，封東海郡王；以徐知誥為左仆射、參知政事。徐溫推薦嚴可求升任尚書右仆射，兼同平章事，嚴可求一下子成了吳國的宰相。
天底下沒有永恆的敵人，隻有永恆的利益。徐知誥見鬥不過嚴可求，便開始與其聯合。將自己的女兒嫁給了嚴可求的兒子，雙方結成了親家。
都是自己人了，嚴可求也開始為徐知誥謀劃大事。
有些將校被徐溫遷就姑息得日漸驕橫，常放出猛禽抓捕獵物，滋擾百姓，徐知誥想嚴懲這些將校，但又不願損傷軍隊的戰鬥力，為此請教嚴可求。
嚴可求道：“這事好辦，無需動用軍法，你隻要下一道榜文，讓各縣禁止養鷹，這事就能平息了。”
徐知誥依計行事，不出一個月，將校們果然再沒有放鷹擾民的了。不久，嚴可求又升任左仆射。
楊隆演雖然當了皇帝，可是他這個皇帝就是個傀儡，處處被徐溫壓製著，因此心情鬱悶。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。隻能酣飲解悶，又很少吃飯，慢慢就病倒了。
武義二年（920）五月二十八日，當了一年零一個月皇帝的楊隆演薨了，時年二十四歲，諡號宣王，廟號高祖。
徐溫隨即擁立楊隆演的弟弟楊溥繼位。
◆ 權力之爭
順義元年（921），徐知誥被吳王楊溥任命為同平章事，遙領江州（今江西九江）觀察使。不久，南吳升江州為奉化軍，任命徐知誥為奉化軍節度使。
順義七年（927），徐溫在行軍司馬徐玠的鼓動下，準備派二兒子徐知詢到廣陵，讓他代替徐知誥執掌朝政。
徐知誥聽到消息，非常害怕，上表乞求出鎮江西。
不久，徐溫病逝，時年六十六歲，追封齊王。徐知詢接任金陵節度使、諸道副都統，繼承了徐溫的軍權。
徐溫死後三年，嚴可求也去世了，徐知誥再沒什麽害怕的了。
徐知詢一直想和徐知誥爭奪吳國控製權，徐知誥自然心知肚明，他便假借吳王楊溥的名義誘騙徐知詢入朝。
徐知詢一入揚州，就被徐知誥拘禁起來，褫奪了他的兵權，留任左統軍。
為斬草除根，有一天，徐知誥特意宴請徐知詢，以金鍾盛酒，向徐知詢勸酒。
誠懇地說道：“希望弟弟你能活一千歲。”徐知詢從話中察覺到了殺機，懷疑酒中有毒，便倒出一半給徐知誥，“我願意和哥哥各享五百歲。”
徐知誥明白徐知詢這是保命之舉，不敢接酒，而徐知詢也捧酒不退。
正在這進退兩難之際，一旁奏樂的樂師申漸高站出來打圓場，他搶過兩杯酒，一同飲下，接著帶上酒杯匆匆離開。
徐知誥馬上派人暗中送去解藥，但為時已晚，申漸高已經毒發身亡。
此事過後，徐知誥再也沒有對徐知詢動過殺心，畢竟養父徐溫對其不薄，自己又是靠著徐家的庇佑才有今天的，所以他也就放過了徐知詢這個弟弟，再沒對他下過黑手。
◆ 齊天唐帝
順義七年（927）十一月，吳王楊溥僭號稱帝，改元乾貞，任命徐知誥為太尉、中書令、都督中外諸軍事，封潯陽公，又改封豫章公。徐知誥完全掌握了吳國的軍政大權。
徐知誥仿照徐溫的做法，親自鎮守金陵，讓自己的兒子徐景通駐守廣陵，輔理吳國內政。
大和七年（935）九月，楊溥加尊號為睿聖文明光孝應天弘道廣德皇帝，大赦天下，改年號為天祚。徐知誥進位太師、天下兵馬大元帥，封齊王。
南北朝時，蕭道成曾在南京建立“齊”國，徐知誥掌握吳國十州之地，因此被封為“齊王”。
天祚三年（937）十月，楊溥派江夏王楊琳奉冊，禪位給齊王徐知誥，南吳滅亡。
曆經四任帝王，三十五年的風風雨雨的南吳政權，自然平穩地過渡到了徐知誥手中。
四十八歲的徐知誥登基稱帝，國號“齊”，改元升元，人稱徐知誥“齊天子”。
建立宗廟、社稷，設置左右丞相以下官職，改金陵府為江寧府，以金陵為國都，以原來的楊吳都城揚州為東都。追諡徐溫為“忠武皇帝”，廟號太祖。
升元三年（939），徐知誥恢複李姓，取名昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，改國號為“唐”，史稱“南唐”，人們改稱李昪“唐皇帝”。
李昪為唐高祖李淵、唐太宗李世民修建宗廟，以明正統所在。追尊自己高祖父以下四代祖先為皇帝，奉徐溫為義父，徐氏子孫皆封王、公，女封郡、縣主，以彰當年收養之恩。
亂世之中，以繼承唐祚、謀求一統天下的南唐走上了曆史的舞台，這個時候，在中原活躍了十四個年頭的“後唐”，已經被後晉取代三年了。
◆ 楊氏滅族
徐知誥為楊溥上尊號為高尚思玄弘古讓皇帝，遷居潤州，修建丹陽宮讓他居住。楊溥從此身穿道服，學辟穀食氣的方術。
升元二年（938）十二月，楊溥在丹陽宮幽禁而死，時年三十八歲，諡號睿皇帝。
南唐升元六年（942），李昪將楊行密一族楊氏子孫遷到海陵（今江蘇泰州）永寧宮，派兵嚴守，禁止外人進入，時間久了，楊氏男女近親婚配，亂了倫常，造成後代子孫智力低下。
後周顯德三年 （956），後周世宗柴榮征伐南唐，下詔安撫楊氏子孫。南唐中主李璟聽說後，擔心楊氏作亂，便派人將楊氏族人全部殺害，楊氏絕嗣滅族。
這就是一個農夫與蛇的故事，血淋淋的現實版。
出身最苦的開國君主楊行密，讓朱溫不敢南顧的十國第一人，救了一個孤兒，反而使自己絕嗣滅族。一代梟雄竟然無後，蒼天何忍！
有因必有果，世上最不能逃脫的就是因果。善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。
恩將仇報的李璟是否會想到，二十年後，南唐被大宋滅國，他的兒子後主李煜忍辱偷生，終被毒死，兒媳婦小周後被公開肆意淩辱。
這種悲慘的結局，豈不正應驗了《戰國策?觸龍說趙太後》所說的“此其近者禍及身，遠者及其子孫”嗎？
我們之所以努力，就是為了把自己喜歡的一切留在身邊。
憑借機遇和不懈努力，李昪實現了從一個無家可歸的孤兒，到混跡於寺院的小和尚，從寄人籬下的養子，到臨危受命力挽狂瀾，在權力交鋒中嶄露頭角，又經曆禪讓改姓，最終建立一個江南最為富庶的王朝，成為人生的最大贏家，書寫了一段令人難以置信的人生傳奇。
杜牧曾說：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”熬得住就出眾，熬不住就出局，一年入行，三年懂行，十年稱王。性格決定命運，即使讓李昪重來一萬次，他也一定會贏。
在五代十國的亂世之中，李昪作為一個踐行了“王侯將相，寧有種乎”的南唐開國皇帝，他前麵的路才剛剛開始，一切都是那麽的新鮮，一切都充滿著未知。
徐知誥，原本姓李，字正倫，小名彭奴，徐州人。
相傳彭奴家門前有棵梨樹，結一枚果子，其大如升。於是彭奴的父親李榮與鄰裏一起剖開，想把它分食了，結果發現果子裏麵竟然是一條赤蛇，眾人大驚。赤蛇爬到彭奴母親的床榻下，不久李母懷孕，生下李彭奴。
六歲時，彭奴的父親在戰亂中不知所蹤，伯父李球把他帶到濠州（今安徽鳳陽）。不久母親劉氏病死，彭奴就成了孤兒，被伯父送到濠州開元寺，出家當了和尚。
一代梟雄楊行密打到濠州的時候，造訪開元寺，見彭奴小和尚 “方顙豐頤，隆上短下”，相貌不凡，甚是喜愛，便收為養子。
到了楊家，彭奴經常被楊行密的幾個兒子欺負，楊行密就將他過繼給了徐溫，並改名徐知誥。
九歲時，徐知誥小朋友想起年幼的顛沛流離和徐溫對他的關愛，寫了一首《詠燈》詩，以表達對徐溫的感激之情。
一點分明值萬金，開時惟怕冷風侵。
主人若也勤挑撥，敢向尊前不盡心。
這首詩表達了徐知誥將要知恩圖報的心願。燈光雖小，卻十分明亮，比萬兩黃金還珍貴，由於主人細心嗬護，不讓油燈被冷風侵掠，油燈也就盡心盡力，燃亮自己，報答主人的恩情。
徐溫看後，很受感動，不再把徐知誥當平常養子看待，而是精心培養和撫育他。
徐知誥長大後，身長七尺，方額隆準，修上短下，聲如洪鍾，喜好讀書，善於騎射。楊行密常稱讚道：“徐知誥是個俊傑，眾將的兒子中沒人比得上他。”
伯樂識駿馬，英雄識英雄，楊行密雖說是有一雙慧眼，可是他打死也不會想到，徐知誥跟他的兒子在數十年後，會做出逼迫楊氏族人倫常崩塌，乃至滅絕楊氏宗門的禽獸行徑來。
◆ 輔國理政
徐知誥秉政揚州，一反徐知訓的作為，恭敬事奉吳王楊隆演，並且謙卑對待士大夫。
當時有很多士人流落在揚州，為了接納四方之士，徐知誥精心建造延賓亭，凡有士人前來自薦，他都加以任用，如宋齊丘、駱知祥、王令謀等士人都成了他的重要謀士。
他寬緩刑法，改革稅製，推廣恩信，善用將吏，自奉節儉，愛惜百姓。經常派人到民間了解疾苦，遇有婚喪匱乏的，便設法予以周濟。
在徐知誥的精心輔政下，楊吳國勢漸強，盡管徐溫身居金陵遙秉大政，但人心已大多歸向徐知誥。
嚴可求幾次勸徐溫改變主意，讓他的親生兒子徐知詢代替徐知誥，徐溫沒有聽他的。徐知誥得知後，便找了一個機會將嚴可求外放為楚州刺史，趕出了揚州。
嚴可求沒有去楚州上任，而是到金陵找徐溫去了。
嚴可求對徐溫道：“唐朝滅亡已經有十二年之久，我們一直沒改年號，沒有背叛大唐，我們征討四方創建基業，也是以興複唐室的名義進行的。現在後梁與晉軍爭戰中原，朱氏日衰，而李氏日盛，一旦李氏據有天下，那我們能麵北向他稱臣嗎？不如現在順應民意，建立吳國。”
徐溫權力雖大，但卻還是個節度使，若想封王，隻有先擁立楊隆演建立吳國稱王。
嚴可求此計一出，徐溫非常高興，他將嚴可求留在自己身邊，草擬吳國建國的章程和禮儀。
天佑十六年（919）二月，徐溫呈請楊隆演即皇帝位，楊隆演不許。一般想當皇帝的人，總要先謙讓一下，也好堵上那些悠悠之口。
四月初一，徐溫進奉玉冊、寶綬，尊楊隆演即吳王位。吳國建立，改天佑十六年為武義元年，大赦境內。
楊隆演追尊父親楊行密為孝武王，廟號太祖；哥哥楊渥為景王，廟號烈祖。建立宗廟、社稷，設立百官如同皇帝的製度，文臣武將依次進位，宗室都封為郡公。
拜徐溫為大丞相、都督中外諸軍事，封東海郡王；以徐知誥為左仆射、參知政事。徐溫推薦嚴可求升任尚書右仆射，兼同平章事，嚴可求一下子成了吳國的宰相。
天底下沒有永恆的敵人，隻有永恆的利益。徐知誥見鬥不過嚴可求，便開始與其聯合。將自己的女兒嫁給了嚴可求的兒子，雙方結成了親家。
都是自己人了，嚴可求也開始為徐知誥謀劃大事。
有些將校被徐溫遷就姑息得日漸驕橫，常放出猛禽抓捕獵物，滋擾百姓，徐知誥想嚴懲這些將校，但又不願損傷軍隊的戰鬥力，為此請教嚴可求。
嚴可求道：“這事好辦，無需動用軍法，你隻要下一道榜文，讓各縣禁止養鷹，這事就能平息了。”
徐知誥依計行事，不出一個月，將校們果然再沒有放鷹擾民的了。不久，嚴可求又升任左仆射。
楊隆演雖然當了皇帝，可是他這個皇帝就是個傀儡，處處被徐溫壓製著，因此心情鬱悶。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。隻能酣飲解悶，又很少吃飯，慢慢就病倒了。
武義二年（920）五月二十八日，當了一年零一個月皇帝的楊隆演薨了，時年二十四歲，諡號宣王，廟號高祖。
徐溫隨即擁立楊隆演的弟弟楊溥繼位。
◆ 權力之爭
順義元年（921），徐知誥被吳王楊溥任命為同平章事，遙領江州（今江西九江）觀察使。不久，南吳升江州為奉化軍，任命徐知誥為奉化軍節度使。
順義七年（927），徐溫在行軍司馬徐玠的鼓動下，準備派二兒子徐知詢到廣陵，讓他代替徐知誥執掌朝政。
徐知誥聽到消息，非常害怕，上表乞求出鎮江西。
不久，徐溫病逝，時年六十六歲，追封齊王。徐知詢接任金陵節度使、諸道副都統，繼承了徐溫的軍權。
徐溫死後三年，嚴可求也去世了，徐知誥再沒什麽害怕的了。
徐知詢一直想和徐知誥爭奪吳國控製權，徐知誥自然心知肚明，他便假借吳王楊溥的名義誘騙徐知詢入朝。
徐知詢一入揚州，就被徐知誥拘禁起來，褫奪了他的兵權，留任左統軍。
為斬草除根，有一天，徐知誥特意宴請徐知詢，以金鍾盛酒，向徐知詢勸酒。
誠懇地說道：“希望弟弟你能活一千歲。”徐知詢從話中察覺到了殺機，懷疑酒中有毒，便倒出一半給徐知誥，“我願意和哥哥各享五百歲。”
徐知誥明白徐知詢這是保命之舉，不敢接酒，而徐知詢也捧酒不退。
正在這進退兩難之際，一旁奏樂的樂師申漸高站出來打圓場，他搶過兩杯酒，一同飲下，接著帶上酒杯匆匆離開。
徐知誥馬上派人暗中送去解藥，但為時已晚，申漸高已經毒發身亡。
此事過後，徐知誥再也沒有對徐知詢動過殺心，畢竟養父徐溫對其不薄，自己又是靠著徐家的庇佑才有今天的，所以他也就放過了徐知詢這個弟弟，再沒對他下過黑手。
◆ 齊天唐帝
順義七年（927）十一月，吳王楊溥僭號稱帝，改元乾貞，任命徐知誥為太尉、中書令、都督中外諸軍事，封潯陽公，又改封豫章公。徐知誥完全掌握了吳國的軍政大權。
徐知誥仿照徐溫的做法，親自鎮守金陵，讓自己的兒子徐景通駐守廣陵，輔理吳國內政。
大和七年（935）九月，楊溥加尊號為睿聖文明光孝應天弘道廣德皇帝，大赦天下，改年號為天祚。徐知誥進位太師、天下兵馬大元帥，封齊王。
南北朝時，蕭道成曾在南京建立“齊”國，徐知誥掌握吳國十州之地，因此被封為“齊王”。
天祚三年（937）十月，楊溥派江夏王楊琳奉冊，禪位給齊王徐知誥，南吳滅亡。
曆經四任帝王，三十五年的風風雨雨的南吳政權，自然平穩地過渡到了徐知誥手中。
四十八歲的徐知誥登基稱帝，國號“齊”，改元升元，人稱徐知誥“齊天子”。
建立宗廟、社稷，設置左右丞相以下官職，改金陵府為江寧府，以金陵為國都，以原來的楊吳都城揚州為東都。追諡徐溫為“忠武皇帝”，廟號太祖。
升元三年（939），徐知誥恢複李姓，取名昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，改國號為“唐”，史稱“南唐”，人們改稱李昪“唐皇帝”。
李昪為唐高祖李淵、唐太宗李世民修建宗廟，以明正統所在。追尊自己高祖父以下四代祖先為皇帝，奉徐溫為義父，徐氏子孫皆封王、公，女封郡、縣主，以彰當年收養之恩。
亂世之中，以繼承唐祚、謀求一統天下的南唐走上了曆史的舞台，這個時候，在中原活躍了十四個年頭的“後唐”，已經被後晉取代三年了。
◆ 楊氏滅族
徐知誥為楊溥上尊號為高尚思玄弘古讓皇帝，遷居潤州，修建丹陽宮讓他居住。楊溥從此身穿道服，學辟穀食氣的方術。
升元二年（938）十二月，楊溥在丹陽宮幽禁而死，時年三十八歲，諡號睿皇帝。
南唐升元六年（942），李昪將楊行密一族楊氏子孫遷到海陵（今江蘇泰州）永寧宮，派兵嚴守，禁止外人進入，時間久了，楊氏男女近親婚配，亂了倫常，造成後代子孫智力低下。
後周顯德三年 （956），後周世宗柴榮征伐南唐，下詔安撫楊氏子孫。南唐中主李璟聽說後，擔心楊氏作亂，便派人將楊氏族人全部殺害，楊氏絕嗣滅族。
這就是一個農夫與蛇的故事，血淋淋的現實版。
出身最苦的開國君主楊行密，讓朱溫不敢南顧的十國第一人，救了一個孤兒，反而使自己絕嗣滅族。一代梟雄竟然無後，蒼天何忍！
有因必有果，世上最不能逃脫的就是因果。善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。
恩將仇報的李璟是否會想到，二十年後，南唐被大宋滅國，他的兒子後主李煜忍辱偷生，終被毒死，兒媳婦小周後被公開肆意淩辱。
這種悲慘的結局，豈不正應驗了《戰國策?觸龍說趙太後》所說的“此其近者禍及身，遠者及其子孫”嗎？
我們之所以努力，就是為了把自己喜歡的一切留在身邊。
憑借機遇和不懈努力，李昪實現了從一個無家可歸的孤兒，到混跡於寺院的小和尚，從寄人籬下的養子，到臨危受命力挽狂瀾，在權力交鋒中嶄露頭角，又經曆禪讓改姓，最終建立一個江南最為富庶的王朝，成為人生的最大贏家，書寫了一段令人難以置信的人生傳奇。
杜牧曾說：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”熬得住就出眾，熬不住就出局，一年入行，三年懂行，十年稱王。性格決定命運，即使讓李昪重來一萬次，他也一定會贏。
在五代十國的亂世之中，李昪作為一個踐行了“王侯將相，寧有種乎”的南唐開國皇帝，他前麵的路才剛剛開始，一切都是那麽的新鮮，一切都充滿著未知。